塔1960_12/15 - Watchtower Classic Library
神の目的とエホバの証者[]…………第七章反対の根本を暴露するトム：ジョンさん、先週あなたは宗教指導者たちが教義の点でラッセルに応答しようとした、と仰言いましたね。それは、どう行われたのですか。ジョン：それは限られた努力で、実際のところ彼らの目的は失敗に帰しました。幾十万、幾百万と
神の目的とエホバの証者[]…………第七章反対の根本を暴露するトム：ジョンさん、先週あなたは宗教指導者たちが教義の点でラッセルに応答しようとした、と仰言いましたね。それは、どう行われたのですか。ジョン：それは限られた努力で、実際のところ彼らの目的は失敗に帰しました。幾十万、幾百万と
ンたちが霊的な半睡状態（はんすいじょうたい）になってすぐ後に始まりました。（マタイ、13:24-30,36-43。コリント第一、11:30）教義や実践の面で、異教と妥協したことについての言い訳として、そうするならばこの世のキリスト教への改宗は早められるというのでした。ところが、そ
私はその青年を中に招き入れました。『私はつぎからつぎと彼に質問をあびせかけましたが、そのたびに聖書に基づいた回答を得ました。三位一体は異教の教義で、特にヨハネ十四章二十八節、コリント前書十一章三節などの聖句と正面衝突をするということも彼から聞きました。「人間は魂です。そして聖書は
よびY・M・C・Aの会員であった。彼の信仰は、長い間うけいれられてきた多くの教理について動揺しはじめた。わたしは長老教会の者として育てられ、教義問答で教え込まれ、そして物事を探求したい気持ちを抱いていたので自分ひとりで考え始めるとすぐに不信心の論理にひきずりこまれた。しかし、最初
弟子たちの注意を、最も重要なものー神の御名と御国ーに集中させるために教えられたのです。[360][研究記事]一般祭司職ーキリスト教国が忘れた教義「汝らは……王なる祭司・潔（きよ）き国人なり」「一般祭司職」というクリスチャンの教義は、学校あるいは日曜学校に行った人でもおそらく教わっ
諸法則の発見よりも人を啓発し、いっそう大きな益をもたらします。迷信、偶像崇拝、不品行、死ぬべき人間に対する大きな恐れ、悪霊、まちがった宗教の教義と制度、あてにならない望みなどに束縛されていた人が自由を得るからです。神の有益な法に絶えず従うならば、人を束縛する、これらの有害なものか
人類のすべての従順な者が永遠の生命を持つ祝福を受けることを示します。したがって聖書に書かれている、人間に関する神の計画の基本をなす偉大な基本教義や真理は、神の竪琴の弦を構成することになる。これらの基本的な真理は、エホバが預言者を通して、イエスを通して、そしてその弟子たちを通して語
彼が folly. のかどで告訴した彼のみ使い」 （4：15-18） これは偽宗教家（えせ信心家）が悪魔、魔影響力の下にいて、そして「悪魔の教義」を教えることを証明します。 それは特別な神秘的な能力を持っている僧職者のクレームと神の親切な行為のために僧職者の上に「俗人」を絶対的に
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中国，「拝上帝会，太平天国」の首領洪秀全が道光 25 (1845) 年に著わした論文。外来のキリスト教の教義と中国古来の大同思想とを折衷して独自のユートピア社会を説いており，『原道覚世訓』『原道救世歌』などとともに，太平天国の組織を推進する原動力となった。特に記載のない限り、コミ
された世界の改宗は、その時に完了するのです。キリスト教会は、世界の最終的な改宗を信じることは正しいことであり、これほど明確で紛れもない聖書の教義はない。王国の福音の働きと、王国そのものは、一方は他方への準備段階である。読者がこの進歩的な計画の自然で聖書的な結果を受け入れるだけなら
る。連邦派はイギリス連合発足時の体制であり続けることを主張し、他と比べて最も現状維持に近い要求を行っている。軍事[]イギリス連合における戦略教義では、国家の生命線である通商護衛を果たすため、近海における優勢確保こそが第一の目標とされている。また空海軍がより優先的に重視されているの
策に不満を持つ、過激派組織が元となったものだ。彼らは世界連邦政府の決定に反発し、独自の思想で世界を支配するため、あらゆる手段を使った。彼らの教義によれば、ホモセックスこそがこの世界を唯一神のもとに統べる方法であるらしい。我々は、彼らに対抗する手段として、人間からホモセックス能力を
の付近に、六波羅殿と呼ばれた平清盛ら平家一門の屋敷が営まれた。またのちに鎌倉幕府によって六波羅探題が置かれたのもこの付近である。名称は仏教の教義「六波羅蜜」という語に由来するが、この地を古来「六原」と称したことに由来するとも考えられている。なお、六波羅密寺とする表記が古今多く見ら
います」妻はそう言い、微笑んで自決した。血に染まった姿で夫を見上げて笑う。「ほら。貴方、泣いているもの」キリスト教で自殺は認められていない。教義に反してでも、綺礼は自分という過ちを正そうとし、クラウディアは夫の愛を証明しようとしたのである。しかし実際には綺礼は泣いておらず、「なん
雄膣教の信者数は全世界で500万人を超えている。 雄膣教は、キリスト教やイスラム教などと並ぶ世界最大の宗教団体の一つである。 教義には、同性愛を肯定し、 性行為の時はお互いのペニスを刺激し合うことが推奨されるといったものが含まれている。 拓也県には「千九尾神
し、その親友エディーが逝去。自身も低迷を続ける中で07年にベノワが妻と子供を殺害した上に自殺するという衝撃的な事件が報じられた。キリスト教の教義の関係上自殺や無理心中に理解を示さない米国の事情から犯罪者となったベノワの名前や画像がWWEから自粛削除されるという事態が起きる。……自
見えるギフト・「シャイニングロード（月の導き）」の持ち主。グリーン上はもとより、最長70ヤードのパットでも1打で沈める。ガウェインにゴルフの教義を教える。キャメロット杯の個人戦ではトリスタンの圧倒的なプレイにプライドが砕けるも、覚醒したガウェインに叱咤激励され復活。数年後には大き
神だからである。「ルカによる福音書」によれば、当時14歳であったマリアに受胎告知を行った天使であり、この事だけでもガブリエルが如何に信仰上の教義に於いて重要な位置に置かれていたかが解る。更に、悪魔ベリアルにより堕落させられたソドムとゴモラの町を硫黄の火で焼いたのもガブリエルであっ
説話根拠とされる一方で、人間となった＝堕落者と見なされる場合もあると云う。【余談】因みに、天使ウリエルは現在のローマ・カトリック教会の正式な教義の場では存在しない。……これは、加熱し過ぎた天使信仰を抑える為に、745年のローマ教会会議にて当時のザカリアス教皇が聖書正典に名前が言及
われている。魔術こそ使えないものの他者の詠唱に割り込みその発動や効果を阻害する強制詠唱スペルインターセプトや、相手の魔術の根幹を支える信仰・教義の矛盾点を徹底的に糾弾することで相手の精神を一時的に破壊する魔滅の声シェオールフィアを使い、魔術師が相手ならある程度の自衛は可能。また膨
陣形。比較的短い２列で行軍する陣形。大部隊を移動させる時に有効（他の部隊と接触し難い）。左右両列が相互に連携し、「2対1」の局面を作ることが教義である。壁としても使える。【方円】CUを中心に円を描くように囲む陣形。全方位からの敵の奇襲に対処できる防御的な陣形。移動には適しておらず
したことから、対抗策として状況に応じ対空-対潜-対艦・電子欺瞞・艦隊指揮の5役をマルチロールに果たせる汎用艦の運用が要求された。こうした戦闘教義の変化は、それまでの大口径砲熕兵器や耐弾装甲による直接防御を攻防能力の主体とする戦闘艦の重要性を低下させ、結果かつて海戦における花形であ
の権利がある前提で対処すべきかが曖昧な状況となる。活動実態不明の宗教法人の急増[編集]宗教法人とは宗教法人法2条に謳われているとおり、宗教の教義をひろめ、儀式行事を行い、及び信者を強化育成することを主たる目的とする宗教団体へ法人格を与えたものであり、宗教、公益活動を団体として常時
が現実の危機として考えられるようになり、より具体的、現実的な考察が行われるようになった。特に悪魔と人間の肉体交渉について神学者は関心を寄せ、教義の一つへと発展していった。なかでも、当時絶大な権威を持っていた神学者トマス・アクィナスは、悪魔（インキュバス、サキュバス）は人間の姿をと
究機関があいついで設立される。その理由としては祭神論争において教学の必要性が痛感された背景がある。国家神道による祭祀、教派神道の教法家による教義と教化、国学者による教学の学問的研究、祭神論争が教法家と国学者とに分かれ、教法家が一派独立を果たしていく中で、国学者が刺激され教学分離が
すことによる成仏を説くのに対して、密教は老若男女を問わず今世（この世）における成仏である「即身成仏」を説く。密教においては、師が弟子に対して教義を完全に相承したことを証する儀式を伝法灌頂といい、その教えが余すところなく伝えられたことを称して「瀉瓶（しゃびょう）の如し」といい、受者
秀全は孔孟の書を捨て、キリスト教へ改宗し儒生としての人生に終止符を打った。『聖書』の学習経験のなかった洪秀全は、自らの解釈によるキリスト教の教義として拝上帝教を説き始めた。拝上帝教は入信すれば男女問わず平等であり、男性同士は兄弟、女性同士は姉妹とし、ヤハウェを天父、キリストを天兄
を開放。文は釜山に向かって弟子たちと再会し、ソウルへ、さらに釜山で避難生活を送り、1950年から1955年まで釜山で港湾労働者として働いた。教義書「原理原本」を執筆し、1952年5月に完成。釜山ボンネッコルで「原理」の説教を始めた。翌年ソウルに移り、1954年5月1日に「世界基督
だからである。ある比較的新しい小文字写本は、古い写本を写したもののため、非常に古い読みを伝えていたり、また、ある成立年代の古い大文字写本が、教義に合わせて色々と修正・加筆されていることもある。この異読は、エイレナイオスが伝えているように、2世紀にはすでに存在していたことが明らかで
『阿毘達磨倶舎論』（あびだつまくしゃろん）は、ヴァスバンドゥ（世親）を作者として、4世紀-5世紀頃にインドで成立したとされる、部派仏教の教義体系を整理・発展させた論書である。サンスクリット原典の題名は『アビダルマ・コーシャ・バーシャ』（梵: Abhidharma-kośa-bhā
教。1902年（明治35年）秋釜山教会所設立認可。1906年（明治39年）2月25日金光教教師養成の専門機関として、金光中学の組織改編により教義講究所設置。1906年（明治39年）5月高橋正雄、佐藤金造ら金光中学卒業の学生、東京にて「金光教青年会」を組織する。1906年（明治39
態、日用への可能性などに本草学の関心が向けられることとなった。思想書としては、1712年（正徳2年）の『自娯集』。学問の功は思にありとして、教義・道徳・教育等の意見を著した『慎思録』、朱子学への観念的疑問等を著した『大擬録』などがある。本草書[編集]『花譜』- 1694年（元禄7
き、その他の存在は「神にお願いすること、執り成しができる」だけである。聖母マリアも、厳密には崇拝対象ではなく「崇敬」の対象であり、少なくとも教義上では区別している。聖母マリアはお願いをイエス・キリストに伝えてくれる存在ではあるが、神と同等の存在ではない。またキリスト教では、聖人が
ことはありません。しかし、私たちは、多くの人が永遠の地獄に行くとは教えていないことに注意しなければなりません。私たちの教えでは、カトリックの教義を十分に知りながら、故意にそれに反対した不適格な異端者だけが、ひどい絶望的な運命をたどるのです「煉獄とは、その名の通り、罪を清める場所で
「私があなたのアドレスをとってもよいですか？」と、尋ねるとき、彼らの答えを待ってください。 もし彼らがためらって、そしてすぐに答えないなら、教義の上に、しかし彼らが本を持つべきである理由について、これ以上何かを言わないでください。 非常に多くの言葉で（彼・それ）らにどれぐらいこの
誓っていたのに… まったく非論理的な理由で...私は人生の誓いの上に野生動物への忠誠を置きました...そして、自己利益を上に評価するすべての教義...「慈善」。 しかし私はそうすることに自身を持ち続けていました。それがVK-7が私に手を差し伸べてくれた理由だと思っています。—Si
など、黒い噂が流れている。彼はオラクルから人類がフォアランナーの子孫であるという事実を聞かされた一人であった。それがコヴナントに発覚すれば、教義である大いなる旅立ちが全くの欺瞞であることが発覚してしまう。だが、それを知りつつもフォアランナーの大艦隊を稼動させ、人類の抹殺を図り、こ
祖と名乗り、イエス・キリストの仮装をして任天堂に訪問し、開発者のインタビューしたと語っている。2007年以降『FE教団』は消滅しているがその教義はプレイヤーの胸にあると記述されている[47]。上記の「各種メディア関連商品」の佐野真砂輝&わたなべ京は、FE漫画単行本第1巻の後書き「
立ちへと向かう事が出来る」という教えを説いていたが、これは彼らの言う聖なるリング――即ちヘイローの本来の機能を知る者からすれば危険極まりない教義であり、彼らプロフェッツはある意味で、銀河で最も危険な存在だと考える事が出来るだろう。目次1 Summary2 Anatomy and
遂行することとなった。これには異能者の銀河支配という目論みの他に、自身達異能者を生み出すには、戦いの中にこそあるという思想からである。これは教義として、後にマーティアルの信仰方式の源流でもある。ワイズマンとなった異能者達は各星系に干渉し、自らが築き上げ、発展してきた文明に更にカン
ドトルーパー（AT）」が初めて実戦に投入されており、各地で凄惨な戦いが繰り広げられた。この銀河の人類の大半は、汎銀河的宗教結社マーティアルの教義を信奉しており、その影響下にある。また、架空の銀河、文明圏ではあるのだが、「コーヒー」「紅茶」「ワイン」「ビール」「麦茶」「鰹節」「しゃ
んぼたくろう高瀬健一12月1日#10ガンダム鹵獲作戦榎本明広森下博光松田寛12月8日#11アレルヤ北村真咲今泉良一佐村義一12月15日#12教義の果てに角田一樹松川哲也有澤寛12月22日#13聖者の帰還長崎健司大貫健一西川正典2008年1月5日#14決意の朝ヤマトナオミチミズシマ
ウ オフ スロウ- コヴナントの刑務所惑星宗教と文化[]HALOの起動により、全てのコヴナント信仰者が救済されるという「大いなる旅立ち」なる教義に基づく。コヴナントの歴史[]Main Article: コヴナントの歴史テンプレート:Agesコヴナントは彼らの歴史をいくつかに分割し
(Ishtovarn)声 - 永野善一リーリエリヒト帝国皇帝にして、ラディス教教皇。武器は大剣。宗教の予言実現を目指す為には手段を選ばず、教義逸脱をしている。技術目当てでミカの一族を壊滅させた。シラス (Syrath)声 - 出村貴秘密結社イシュルトの社員で帝国宰相だが、ウェル
雀士スーチーパイIIIから登場[]索子聖羅（そうずせいら） （声：根谷美智子）怪しい新興宗教「ジャンマー教」の教祖。怪しいお告げに従い、日々教義を広めようとしている。22才。早乙女散留（さおとめちるる） （声：菊池志穂）いつも蛇を連れて歩く、極貧で発育不良の占い師。ななみの双子の
航法、重力技術まで獲得し、他民族からの脅威に対抗していった。文明後半には、月移住に成功した者もあらわれたという。しかし、地球の神々は雄交尾を教義とするウルシ・トゥラーメィンとキモティア人を歓迎しなかった。自分たちの星の雄が雌と交わり生命の輪を紡ぐという教え「ノンケ」に対してあれら
切り替える事もある。生命力は高く、動きも素早いが、前述の通り頭部への攻撃は極めて有効である。性質[]ドローンは意外な事にコヴナントの宗教上の教義に忠実であり、何の疑問も抱かずに盲信しているが、コヴナントの社会規範に関しては特に関心を示していない。故に戦闘ではエリート等の上位カース
平原近郊にて実施されたコズロフ派に対する電撃戦は、海兵隊が地球外で初めて活躍した戦闘であった。この結果は大成功であった。この結果、未来の戦闘教義として海兵隊を大規模に動員した地上戦と臨検行為が好まれるようになったのだ。[1]United Nations Space Command
テンプレート:文学人間革命（にんげんかくめい）とは、新宗教団体創価学会第2代会長戸田城聖によって唱えられた、同会における中心的な教義のひとつ。およびこの教義をテーマとして、創価学会の歴史と戸田の生涯を描いた長編小説の題名。目次1 小説2 映画2.1 人間革命（1973年）2.2