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天空の島
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偉大で英雄的な偉業を成し遂げた人間だけが天空の島に昇り、神性を達成することができ、そこで彼らは上から彼らの人々を見守ると言われている神となり、人々を上から見守ることができると言われている[1]。神の目を持つ人間は原神であり、神格に達する可能性を持つ[2]。
これまでのところ、天空の島に登ったのはヴァネッサと古華の2人だけだと言われている。
外観[]
この浮遊島は、中央の大きな岩と、その周囲に配置された7〜8個の小さな「衛星」から構成されているようだ。これらの外側の岩は、1つのリング状の構造でつながっており、やはり中央の塊から広がるいくつかの橋またはアーチで固定されている。
ヴァネッサが昇天した際に見た、中央の尖塔の内部。（漫画：プロローグ-「風の歌」p.71)これらの礎石はすべて、過去のある時点で大地から切り出されたように見え、表面は青々とした平原や森林に覆われ、その裏側は荒々しく、ごつごつしているのと対照的。外側の岩には建築物の痕跡がいくつか見られるが、中心部の岩塊には大理石などの白石で作られた2つの構造物が確認できる。一つは中央の岩塊の縁にある小さな尖塔状のもので、もう一つはより目立つ中央の何層もの尖塔で、その頂上には天体望遠鏡を思わせる巨大な金色の建造物がある。
さらに、中央の塊は地表面より深く降りているような構造で、岩盤の一番下にはっきりとした逆ドームが覗いている。
また、地表には森林や緑の平原が広がっているほか、岩盤から地下河川が噴出し、地上から何百キロも落下する間に徐々に減少して無に帰すようだ。
しかし、大理石でできた鮮やかな建造物の中には、尖塔や橋の一部が破損しているなど、老朽化の跡も見られる。
鶴観上空にある「天空の島」を描いた壁画また、鶴観のシリコロ山下の洞窟にも天空の島の絵が描かれていることがある。
ウェンティは、天空の島の水は不味く果物がないと主張している[3]。そして天空の島のことを話すとウェンティは気まずそうな顔をしてしまう。公式漫画では「セレスティア」と呼ばれている。
空の位置[]
天空の島は慶雲頂からは北西に、風龍廃墟からはほぼ西に見えている。モンドと璃月からしか見ることができない。
過去のバージョンでは、天空の島は半透明の1枚の画像で表現され、わずかに下向きに傾いてモンの真正面を向いていた。そのため、見る場所によって見え方が変わることがある。 風龍廃墟からはほぼ水平だが、「慶雲頂」からは大きく傾いているように見える。月や太陽のように空で動くことはない。
バージョン3.0では、天空島が単純な3Dモデルに変更された。
一般的に信じられていることとは異なり、天空の島はアップデートごとに位置を変えることはない。
場所と高さ[]
天空の島は風龍廃墟の西、軽策荘の北西にある。天空の島に最も近い場所は碧水の原の西側である。天空の島の緯度は無相の風とほぼ同じである。
様々な方法で、天空の島の位置や高さを測定することができる。しかし、これらの測定には大きな誤差が生じる場合がある。
| 方法 | 無相の風までの平面距離 | 天空の島の高さ |
|---|---|---|
| 3つの地点から天空の島の方向（風龍廃墟、慶雲頂、寒天の釘）へ | 約3,700m | N/A |
| 天空の島の2つの消失点(マスク礁と孤雲閣付近)の垂直二等分線 | 約4,450m | N/A |
| 月が天空の島に接近たときから(風魔龍の空地と望風海角) | 約4,500m | 約1,985m |
| 鍾離の元素スキルを使用して同様の直角三角形を作成する | N/A | ｖ3,000m |
風魔龍の天空の島、慶雲頂、寒天の釘から天空の島の方向に計算されたのおおよその位置(バージョン2.6)
テイワットとの関係[]
寒天の釘の壁画の間で見られる、雪葬の都・旧宮の上に「係留」された天空の島を描いた老朽化した壁画遥か昔より伝わってきた物語
巨人盤古の血液が江河になり
プルシャの体が千切れ
宇宙の生きとし生けるものを潤した
ユミルの脳髄が蒼天の雲海となり
生気のない世界が生まれ変わる
これが「原初の人」の神話
天空の島とそこに住む者たちは、テイワットの人々にとって謎である。多くの人々は、そこは選ばれた人間が神々（璃月信仰では仙人）になり、テイワットの人々を見守る場所だと信じている[1][5]。
この島にまつわる謎の多さから、天空の島がどのように運営されているか、誰がどのように神格化されるのかについては、さまざまな説明がなされている。例えば、仙人は天空の島から降臨し、この世を去るとそこに戻るという説がある[6]。一方、仙人である古華が死ぬ代わりに天空の島という説もある[7]。
天空の島に昇ったとされる四風守護の西の鷹ヴァネッサについて話すとき、ダインスレイヴは「それは結局神々の光の下を漂うだけ」と主張し[8]、神格化した者でさえ天界の神々の下で、対等の存在ではないことを示唆している。
遠い昔、人間は天の使者を通じて直接天空の島と交信することができた[9]。古代文明シャール・フィンドニールもその一つで、壁画の間を拠点としていた。理由は不明だが、シャール・フィンドニールは最終的に天空の島自身が寒天の釘を落としたことで国の古樹を破壊し、容赦ない吹雪で地域を覆ってしまったのである。天の使者はもはや彼らに応えず、司祭の答え探しの試みは無駄に終わった[10]。
層岩巨淵の最深部にもドラゴンスパインと同じような釘が見られる。無名遺跡と嶮しき石堂の間には、ダインスレイヴがカーンルイアよりもさらに古いと推測した反転した建物がある。シャール・フィンドニールの行動に基づいて、層岩巨淵にあった文明も天空の島によって破壊された[11]。
七神との関係[]
七神は、神の心を通して天空の島と直接共鳴することができる[2]。
テイワットの学者の間では、天空の島が魔神戦争を扇動し、戦争のルールを確立したとする説が有力である[12][13]。神々が天空の島の7つの神の座の1つを獲得するために戦ったのか[12]、あるいはすでに天空の島に座を持っていて、死によってそれらを失ったのか[14]は不明であるが、魔神戦争の終わりに、七神は勝者から確立された。
しかし、現在の七神と天空の島との関係は緊張しているようだ。ウェンティは常にこの話題を避け、質問されるたびに不可解な反応を示し、マンガで取り上げられるたびに目に見えて不快になる[4][15]。鍾離は、若陀龍王を封鎖するなど、ヒイが耐えてきた浸食について、「天理によって[彼]に課された」何かであると説明している[16]テイワットの「物語の予告編」の中で、ダインスレイヴは、正義の神が「神の敵にならないことを知っている」と述べている一方で、女皇は「神に対する反乱」を計画していると述べている。それが、彼女が他の七神の「神の心」を奪おうとする理由かもしれない。雷電影は、大災害の間に亡くなった後、姉妹雷電眞から雷神の地位を継承し、天空の島との関係をすべて断ち切った。
天理[]
天空の島は、「運命」や「神」とも訳される"heavenly principles" (中国語: 天理; zh_tn: 天理、自然の秩序)を確立したか、それに従って行動したようである。見知らぬ神が旅人とその兄弟姉妹と対立するとき、彼女は自分自身を"sustainer of heavenly principles" (中国語: 天理的维系者)と呼ぶ。これらの天理もまた、「この世界の真実」と複雑に結びついている。
摩耗、つまり人が時間とともに徐々に衰えていくことは、「自然の摂理」の一部であると述べられている。鍾離は、自分が受けた摩耗は「天の原理によって（自分に）課せられたもの」であると示唆している[16]。
大災害における役割[]
主要記事：大災害
テイワット支部の紛争を引き起こしたのは、500年前の大災害時の天理の役目である。古代の王国カーンルイアは、運命と天理に関わる理由[17]で神々によって滅ぼされた[18]。王国が陥落した後、その民はのろわれました。ダインスレイヴは不死の存在として世界をさまよう呪いを受け、多くの民衆は怪物となった。これらの魔物は結束してアビス教団となり、神の座を倒してテイワットを滅ぼそうとしている[19]。エクリプス族として知られるヒルチャール族もカーンルイアと何らかの関係があるようで、王国の黒日王朝とその名を同じくしている。
カーンルイアの陥落は、天空の島のために七神が関与していたにもかかわらず、彼ら自身が驚いていた[17]。女皇は、ファデュイを結成して、「世界の基本原則」[20][21]と執行官を「神」に対抗させた。その目的のために、11人のファデュイは「神の心」を武力であれ何であれ手に入れようとする。鍾離は、璃月の人々が神なしで生き残れるかどうかを試すために彼の試験に合格した後、進んで神の心を譲渡させた[22]。影の目標を暗黙のうちに承認させた。「永遠」の理想は、カーンルイアが「天理にすべてを失う」のを目撃したことで確固たるものとなった。その間に彼女の双子の雷電眞も消滅し、その後すぐに神の心を放棄し、天空の島との関係を断絶した[18][23]
豆知識[]
- グノーシス主義では、七つのアルコーンが司る七つの天（世界）の上にオグドアドという、人間がen:gnosisを通して到達しようとする超天然の領域が存在する。
- 天空の島とその神々はまた、グノーシスの信仰において物質宇宙を形成し維持するデミウルゴスに触発されているかもしれない。彼は七つの天を創造し、それらを支配する七つのアルコンたちを創造した。デミウルゲ自身はソフィアの息子であり、Pleromaの側面の一つであるが、さらに高次の存在を知らないため、自分自身が唯一神であると考えるようになった。グノーシス派の信仰では、デミウルゴスは人間が物質宇宙を離れ、グノーシスによってオグドアドに昇るのを阻止しようとする敵対的な存在である。
- 天空の島に昇った者は本当に神になるのか、という旅人の問いに対して、ウェンティが口にした名前パング、プルシャ、ユミルは創世神話に関わる人物の名前であった。この3人の共通点は、死後、その体の一部が散らばり、世界を創造したという点である。
- 稲妻と金リンゴ群島は、今のところ空から天空の島を見ることができない唯一の地域である。これは単に地理的な理由なのか、それとも稲妻の雷神雷電影が天空の島との関係を絶ったため、どちらの地域も天空の島と関係がないのかは現在不明である。
- モンドのバルバトス像の台座には、テイワットの共通語で「セレスティアへの入り口」の文字が見える。
注釈[]
ギャラリー[]
星落ちの谷のコンセプトイラストに描かれた天空の島
バージョン2.3で天空の島が正しく表示されない
その他の言語[]
| 言語 | 正式名称 | 直訳の意味 (英語) |
|---|---|---|
| 日本語 | 天空の島 Tenkuu no Shima | Island of the Sky |
| 中国語 (簡体字) | 天空岛 Tiānkōng-dǎo | Sky Island |
| 中国語 (繁体字) | 天空島 Tiānkōng-dǎo | |
| 英語 | Celestia | — |
| 韓国語 | 셀레스티아 Selleseutia | — |
| スペイン語 | Celestia | — |
| フランス語 | Celestia | — |
| ロシア語 | Селестия Selestiya | — |
| タイ語 | Celestia | — |
| ベトナム語 | Đảo Thiên Không | Sky Island[• 1] |
| ドイツ語 | Celestia | — |
| インドネシア語 | Celestia | — |
| ポルトガル語 | Celestia | — |
- ↑ ベトナム語: From Sino-Vietnamese reading of Chinese name
脚注[]
- ↑ 1.01.1 NPCの対話：イーディス博士
- ↑ 2.02.1 「最後の最後」でのウェンティの対話。
- ↑ ウェンティのボイス：ウェンティを知る・4
- ↑ 4.04.1漫画, プロローグ:風の歌 - 69-70ページ
- ↑ NPCの対話：清昼
- ↑ NPCの対話：慕勝
- ↑ 武器：雨裁
- ↑ 世界任務、第一・第四幕: 枝を拾う者・ダインスレイヴ
- ↑ 聖遺物セット: 氷祭りの人
- ↑ 任務アイテム：司祭の箱
- ↑ 隠された探索の目的：無名遺跡の閘門（Skeld、Roneth、Hyglacgの対話）
- ↑ 12.012.1 世界任務: 帰離のお宝
- ↑ 書籍：珊瑚宮民間信仰に関する初調査
- ↑ ウェンティのキャラクターストーリー：キャラクターストーリー4
古い神の座が崩れ、新たな神が誕生した。 - ↑ ウェンティのボイス：ウェンティを知る・4
- ↑ 16.016.1 任務: 混沌の中、岩は動かず
- ↑ 17.017.1 魔神任務、第一章、第四幕【(俺/私)たちはいずれ再会する】、パート3: 誇りのない試練
- ↑ 18.018.1 任務: 願い
- ↑ 魔神任務、第一章、第四幕【(俺/私)たちはいずれ再会する】、パート4: 隔たりのある魂
- ↑ 聖遺物：嗤笑の面
- ↑ 聖遺物セット: 蒼白の炎、嗤笑の面の説明
- ↑ 魔神任務、第一章、第三幕【迫る客星】、パート6: 送仙
- ↑ 奴隷の道において、八重神子は、影は一心浄土に入る前に神子に別れを告げなかったと述べている。遍在する神では、八重神子は、影は何世紀も前から一心浄土にいたことを述べている。八重神子に神の心が手渡されたのは数世紀前と考えられる。
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