般若心経

登録日：2011/02/09 Wed 09:05:15
更新日：2023/11/02 Thu 12:56:23
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般若心経とは、

般若波羅蜜多経の一つであり、略称である。
サンスクリット語では「Prajnaparamita-sutra」である。

小品般若経をはじめとした七つの教典に分けられ、日本においては「金剛般若経」が禅と関係が深く、
「般若心経」が浄土真宗と日蓮系を除く*1仏教諸宗で取り入れられ、日本人の大多数に愛好され今日にいたる。
経典の中では比較的短く、多くの場所で目にするため、趣味で暗記する人も多い。

大乗（mahayana）を最初に宣言した経典であり大乗仏教の先駆である。
一言で言うならば「智慧の完成」であり、その内実を空思想が支える。
これは特に説一切有部の実体的思考を強く批判したものである。
また、仏陀の本質を般若（prajna）あるいは一切智とも呼ばれる智慧に見た。
同経は悟りや涅槃をも含むあらゆる物事に対する無執着のあり方を「空」と呼んだ。

観自在菩薩という菩薩が仏陀の十大弟子の一人・舎利佛に対して説法しているカタチで記されている。

気になる全文がこちら。

仏説摩訶般若波羅蜜多心経。
観自在菩薩行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。舎利子。
色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。
受想行識、亦復如是、舎利子。是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減、是故空中、無色無受想行識。
無眼耳鼻舌身意、無色声香味触法。無眼界乃至無意識界。
無無明、亦無無明尽、乃至無老死。
亦無老死尽、無苦集滅道、無智亦無得。
以無所得故、菩提薩垂、依般若波羅蜜多故、心無罫礙、無罫礙故、無有恐怖、遠離一切顛倒夢想、究竟涅槃。
三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一切苦、真実不虚。
故説般若波羅蜜多呪。
即説呪曰、羯諦羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶

般若心経。

意訳されたものがこちら（以下コピペ）

仏が説かれた智恵の彼岸に至る偉大なる心経。

昔、観世音菩薩が知恵の彼岸に往く修行を深くされていて、
自分自身と自分を取り巻く全ての要素が空であり、何も無いと悟られた時、心の中の一切の苦厄を逃れることが出来ました。

舎利子よ。私たちに見えるものは全て空なのです。
そして見えないものが本来の形であり、形あるものは空、空こそが形あるものなのです。
人間の能力である感受すること、思うこと、行動すること、知ること、これらも同じく全て空なのです。何も無いのです。

舎利子よ。自分を取り巻く法則は全て空であり、何もありません。
だから新しく生じることも滅することもありません。
汚れることも、穢れることも無く、増えることも減ることも無いのです。

眼も耳も鼻も舌も、身も心も無いのです。
見るべき形なく、聞くべき声なく、香りなく、味もなく、触覚もなく、きまりもない。
何も見えない、考えることも無い世界です。

過去の前世からの因縁である悩み・苦しみもありません。
だが因縁そのものが尽きるわけではありません。
前世からの因縁の老いも死もなく、老いと死が尽きることもありません。
仏の教えの基本である苦、集、滅、道の四諦もありません。

得を得ることが無いのですから、知ることも得をすることもないのです。

悟りを開かれた菩薩は知恵の彼岸に居られるため、心に何のわだかまりも持っておられません。
わだかまりが無いため、恐怖心も無く、誤った夢や幻のようなものも一切ありません。
そして永遠の平安の境地である涅槃を極めようとしておられます。

前世、現世、未来の三世の諸仏も同じく知恵の彼岸で、この上なく平等で完全な悟りの境地に居られます。

ゆえに知恵の彼岸に往くという言葉は何よりも大きい真言であり、
前世からの苦悩・迷いを除く真言、これ以上なき真言、並ぶものなき真言なのです。
この真言を唱えれば一切の苦は取り除かれます。
これは疑いの無い真実です。

こうして知恵の彼岸に往く真言が説かれました。それを唱えましょう。
「往けるもの、往けるもの、彼岸に往けるもの、彼岸に到りしものに幸いあれ。般若心経」

難しいね。

そして某ニコニコ動画で意訳されたものがこれ（以下コピペ）

超スゲェ楽になれる方法を知りたいか？　誰でも幸せに生きる方法のヒントだ。

もっと力を抜いて楽になるんだ。
苦しみも辛さも全てはいい加減な幻さ、 安心しろよこの世は空しいモンだ、痛みも悲しみも最初っから空っぽなのさ。

この世は変わり行くモンだ。
苦を楽に変える事だって出来る。汚れることもありゃ背負い込む事だってある。
だから抱え込んだモンを捨てちまう事も出来るはずだ。

この世がどれだけいい加減か分かったか？　苦しみとか病とか、そんなモンにこだわるなよ。
見えてるものにこだわるな。聞こえるものにしがみつくな。
味や香りなんて人それぞれだろ？　何のアテにもなりゃしない。揺らぐ心にこだわっちゃダメさ。

それが『無』ってやつさ。生きてりゃ色々あるさ。

辛いモノを見ないようにするのは難しい。
でも、そんなもんその場に置いていけよ。

先の事は誰にも見えねえ。無理して照らそうとしなくていいのさ。
見えない事を愉しめばいいだろ。それが生きてる実感ってヤツなんだよ。

正しく生きるのは確かに難しいかもな。
でも、明るく生きるのは誰にだって出来るんだよ。

菩薩として生きるコツがあるんだ、苦しんで生きる必要なんてねえよ。愉しんで生きる菩薩になれよ。

全く恐れを知らなくなったらロクな事にならねえけどな。
適度な恐怖だって生きていくのに役立つモンさ。

勘違いするなよ。非情になれって言ってるんじゃねえ。
夢や空想や慈悲の心を忘れるな、それができりゃ涅槃は何処にだってある。

生き方は何も変わらねえ、ただ受け止め方が変わるのさ。
心の余裕を持てば誰でもブッダになれるんだぜ。

この般若を覚えとけ。短い言葉だ。

意味なんて知らなくていい、細けぇこたぁいいんだよ。

心の中で唱えるだけでもいいんだぜ。
いいか、耳かっぽじってよく聞けよ？

『唱えよ、心は消え、魂は静まり、全ては此処にあり、全てを越えたものなり』

『悟りはその時叶うだろう。全てはこの真言に成就する』

大丈夫だ、問題ない。

かっこいいね。

なお、正確には「空」と「無」は本来的に別なものである。
サンスクリット語で「空」も「無」も「sunya」であることと、
中国において老荘思想を組み入れた格義仏教において「空」を「無」と誤訳したため、日本においてもしばしば誤解される。

おそらくニコ動の意訳者も正式な学者ではない在家の人間が訳した為、本義と違った解釈になってしまったのであろう。

件の「空」以外にも色々と誤訳があるようだが、
あくまで「お遊び」として捉えて、目を三角にしてムキにならないように。

また般若心経（＝般若経）とは一つの経典の名称ではなく、経典タイトルに「般若波羅蜜プラジュニャーパーラミター」と言う言葉をあげる経典群の総称であり。
日本における般若経はインド仏教史から見ればかなり粗末な経典である。

本当は「大般若経」という600巻にも及ぶ巨大な経典が正体であり、「般若心経」とはそのエッセンスだけを感じ取れるようにしたもの……というが、
もともとそんな巨大な経から「これがそのニュアンスだ」と言って262文字にまとめるということが無理と言えるかも。
もっとも、本職のお坊さんでも大般若経全600巻をすべて読む人はめったにいないらしいのだが……読めないよ、あんなの。

ちなみにこのお経の中にも有る「阿耨多羅三藐三菩提あのくたらさんみゃくさんぼだい」は某ヒーローの変身時のキーワードとしても有名。

追記・修正は悟りを開いてからよろしくお願いします。

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▷ コメント欄

• そろそろお盆ですね。 -- 名無しさん (2013-08-11 07:29:44)
• わかりやすい。建て主さん素晴らしい。 -- 茶沢山 (2014-05-15 13:00:31)
• 要約すると「くよくよすんな！陽はまた昇るし沈むのさ！」かな。 -- 名無しさん (2014-07-13 07:10:03)
• たまに、無性に読みたくなる項目。 -- 名無しさん (2016-09-02 12:09:37)
• 2019年ゴジラでは＂色＂を否定した禍々しい改変般若心経が流れてたな。＂明＂と金星の象徴たるキングギドラを結びつけるのは流石だなと思った -- 名無しさん (2020-10-13 02:11:22)
• 何でお経を唱えると幽霊が成仏するんだろうと疑問に思っていたけどこの項目を読んでなんとなく分かった気がする -- 名無しさん (2022-11-29 09:04:13)
• 大元においてはあまり重要ではない一部分が、別の地域に渡って大きな影響をもたらすって、異世界に転生したり召喚されたりした物語の主人公みたいだ。 -- 名無しさん (2023-10-11 10:59:02)

#comment

*1 ただしこれらの宗派も、学ぶこと自体は否定していない