狂歌百物語（轆轤首） - いにしえwiki
轆轤首001．己おのが子を 轆轤首じやと 噂する 親も首をば 延ばしてぞ聞く（語吉窓喜樽）002．顔色は 青き日傘の ろくろ首 さしかゝりては 迯にげやうもなし（萬々斎筬丸）003．破れ傘 骨は砕けた 轆轤首 雨に頭の 髪もみだれて（金剛舎玉芳）004．無き事を 有りと言はれて
轆轤首001．己おのが子を 轆轤首じやと 噂する 親も首をば 延ばしてぞ聞く（語吉窓喜樽）002．顔色は 青き日傘の ろくろ首 さしかゝりては 迯にげやうもなし（萬々斎筬丸）003．破れ傘 骨は砕けた 轆轤首 雨に頭の 髪もみだれて（金剛舎玉芳）004．無き事を 有りと言はれて
が国内にあったのだ。だが残念なことに、伝承にて語られているのはオオカミとは似ても似つかないオコジョだったが*22。◆ロクロクビ発生地：東松山轆轤首。別名「飛頭蛮」。巨大なムカデの胴体にシュモクザメの頭を持った魔化魍。設定ではオオムカデ（大百足）との合体魔化魍。ということはロクロク
六波羅蜜寺所在地京都府京都市東山区松原通大和大路東入2丁目轆轤町位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号補陀洛山宗派真言宗智山派本尊十一面観音（国宝）創建年天暦5年（951年）開基空也別称六はらさん札所等西国三十三箇所17番洛陽三十三所観音霊場15番通称寺の会都七福神（弁財天）
とつや）009．実方雀（さねかたすずめ）010．三ツ目（みつめ）011．鬼（おに）012．髪切（かみきり）000．追加 化物乱題弐編013．轆轤首（ろくろくび）014．皿屋舗（さらやしき）015．舌長娘（したながむすめ）016．狒々（ひひ）017．片輪車（かたわぐるま）018．雪
の中で文句を言ったから下弦の肆・零余子：嘘をついて自分の言葉を否定したから下弦の参・病葉：(前2人への凶行に恐れて)逃げ出したから下弦の弐：轆轤：出来もしないことを言った挙句、配下の分際で「血を分けてくれ」と自分に指図したからである。唯一殺されなかった下弦の壱・魘夢は遺言を問われ
A. 轆轤とは、回転する構造を持つ各種の装置のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BD%86%E8%BD%A4
Aチーム 時田 サラ(リーダー) ⇢さらさら 岩田 凌也⇢グラグラ 神前 轆轤⇢シャラン 東雲 伽乃⇢キリキリ 沈原 終夜⇢しんしん 蓮見 双次郎⇢バンバン 雅⇢すやすや 山本 駆⇢バチバチBチーム 幸村 揺(リーダー) ⇢ゆらゆら 市瀬 未来⇢ジロジロ 空雅⇢くんくん 和流 病
回すときに使う力）を支えられるだけの深さがあることを確認してください。20インチ(50cm)から3フィート(90cm)のものが良いでしょう。轆轤の裏板を測ります。厚さは3/4インチから1インチ（1～2cm）、長さは直径より少なくとも1フィート（30cm）長くします。例えば、3フィ
目*34 鉄鼠*35 一ッ眼*36 髪切*37 油なめ*38 狒々*39 古椿*40 戻り橋*41 札めくり*42 鬼*43 火の車*44 轆轤首*45 屏風覗*46 狐火*47 天狗*48 雪女*49 され頭*50 叢原火*51 毛女郎*52 生霊*53 迷の金*54 文福茶釜
などの七つの理性の状態がもはや輪廻の原因でなくなったとき潜勢力によって、あたかも壷などができあがって、目的が達せられたのちにもしばらくは続く轆轤の回転のように、しばらくのあいだ身体を維持し続ける。［68節］精神原理が身体から分離されるにいたり、目的がはたされたので原質が活動を停止
一寸法師*64 生靈*65 死霊*66 大入道*67 四隅小僧*68 元興寺*69 化地蔵*70 枕返し*71 迷ひの金*72 光物*73 轆轤首*74 犬神*75 のつぺらぼう*76 蜃氣樓*77 幽霊*78 青女房*79 靑鷺*80 越中立山*81 狸*82 蛇兒*83 逆幽
。竜斎道人書く玉櫛笥、箱根向ふより仕入れ持参し、お化の荷物、蓋あけわたる天道星、てんとう任せの並べ店、船幽霊の竹柄杓、お菊が数へる皿せばち、轆轤首の衣紋竹、文福茶釜の茶ほうじまで、天明風と文政風俗、何でもかでも読取り見取り、三十一字の点の安売り、もゝんぢゞいの評判／＼。初編追加化
A. 東北地方の温泉地の土産物として売られた、轆轤挽きの木製の人形玩具です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%93%E3%81%91%E3%81%97
、はるか昔から地球に潜伏していた異星人だとも噂されている。◆起源誕生には諸説あり、結論は出ていない。○神による創造エジプト神話創造神クヌムが轆轤で粘土を成型し、誕生の女神ヘケトが生命を吹き込んで人間や他の神々、その他万物を作った。北欧神話オーディンとその兄弟ヴィリとヴェーが、2本
くなってしまい、ヨーロッパの製鋼技術は大いに後退する事になった。ベアリング何と一世紀には転がり軸受を実用化していた。エトルリア人が得意とした轆轤による加工技術の発展品。ローマ帝国の崩壊と共に失伝し、レオナルド・ダ・ヴィンチの設計素案などを経て、実用品が作られるようになったのは18
が指摘した点であり、「少食で量を喰えない」という問題に対して「“稀血”の人間を探して喰う」という解決策を見出して実践していた辺り、下弦の弐・轆轤よりはマシと言えるため「底は見えたが、生かしておけば化けるかもしれない」と判断した可能性はある。まあ響凱より先に累が殺されていたら巻き添
った。一方、累の死は鬼の陣営にも大きな影響を与えた。彼の敗北により無惨は下弦の鬼そのものを見限り、生き残りの五人の下弦・釜鵺、零余子、病葉、轆轤、魘夢を自分の下へ召集。倒されては補充し、倒されては補充しを繰り返してきた下弦の不甲斐なさを散々詰めた末、怒りに任せて魘夢以外の四人を皆
鬼で、作中最強の剣士である柱であっても術を掛けられればとんでもなく稀で特殊な条件が揃わない限りまず勝てない。詳細は個別項目にて。『下弦の弐』轆轤ろくろ私はまだお役に立てます もう少しだけ御猶予を戴けるならば 必ずお役に…CV：楠太典作務衣を着用し、顔の上半分に血管のような模様が浮
は沖縄・壺屋窯などで学び、1930年（昭和5年）からは、それまでも深い関心を寄せていた益子焼の産地、栃木県益子町で作陶を開始する。ほとんど手轆轤のみを使用するシンプルな造形と、釉薬の流描による大胆な模様を得意とした。戦後、1955年（昭和30年）2月15日には第1回の重要無形文化
た。音川鳴女無惨の部下で、普段はキメツ学園の教頭として潜り込んでいる。とはいえ、既に産屋敷夫妻からはスパイであることがバレバレのようだ*1。轆轤病葉零余子釜鵺無惨の部下にしてパワハラ被害者。癇癪のいい標的である。それでも辞めないのは「給料がいい」「鬼舞辻議員の部下だと名乗れば大き
忍法帖)キスを介して相手の舌を男根に変え、さらにその舌でキスするとお口が女陰になってしまい、さらにその口を見る相手を発情させる迂遠な忍法「舌轆轤したろくろ」を用いるくノ一。ルフィナお貝(外道忍法帖)キスした瞬間に舌を切り離し相手を窒息させる忍法「とかげ舌」を用いるくノ一。地虫十兵
play none六波羅蜜寺－十一面観音テンプレート:Display none12年毎真言宗智山派テンプレート:Nowrap路上ル東入2丁目轆轤町81-118テンプレート:Display none紫雲山テンプレート:Display none頂法寺テンプレート:Display no
堀相馬焼の特徴でもある意匠。走り駒とは名の如く、疾駆する馬のこと。二重焼大堀相馬焼の湯呑みは冷めにくいといわれるが、その原理に相当する技術。轆轤による成形の段階で、外側と内側を作っておき、焼成前に被せることで行われる。この技術を用いた焼き物は大堀相馬焼以外ではまず見られない。特に
神前轆轤 (こうざきろくろ)擬音：射蘭(しゃらん)所属：Aチームキャラクターシート