真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
一時仏在摩竭提国寂滅道場始成正覚S是S如S我聞S一時S仏S摩竭提国寂滅道場S在っS始S正覚S成S法華経S序品S放光瑞S時S弥勒菩薩十方世界S諸仏S五時S次第S見S時S文殊師利菩薩S問S云S又覩諸仏S聖主師子S演説経典S微妙第一S其声清浄S出柔軟音S教諸菩薩S無数億万S又諸仏S聖主
一時仏在摩竭提国寂滅道場始成正覚S是S如S我聞S一時S仏S摩竭提国寂滅道場S在っS始S正覚S成S法華経S序品S放光瑞S時S弥勒菩薩十方世界S諸仏S五時S次第S見S時S文殊師利菩薩S問S云S又覩諸仏S聖主師子S演説経典S微妙第一S其声清浄S出柔軟音S教諸菩薩S無数億万S又諸仏S聖主
人の法華経をもえたるべし。 此の経文に云く 我が如来のごとし。 又云く 我が身を説くとも、天台・真言宗をばすて、法華経をばえず。法華経の諸仏の法門をばえたるには、法華経の経をもなるべし。 又云く 我が身にあらず。 此の経をば、法華経の行者をいえばず。 又云く 我が如来の
62天台251行者238大日経225乃至225仏法217涅槃経207一切197漢土195謗法191法華189華厳経185又云176花押175諸仏171菩薩167諸経165法門163華厳160父母142十方142真言宗139世間138女人137第一131日月131経々130一切経1
然227大日経227依221下217聞213及211菩薩208当205涅槃経204同203内201用201始200所200成199諸経197諸仏196漢土196言195又194捨192謗法190間188蓮187思186能186天184華厳経183釈181王180況179疑178持
仏9無量千万億9無一不成仏9為世所恭敬9悪世末法時9如六通羅漢9六波羅蜜経9五百塵点劫9三千塵点劫9雪山童子9雖復教詔9鎮護国家9諸大菩薩9諸仏如来9能為救護9而於其中9而今此処9而不信受9終不得成9百界千如9百千万億9権実二教9有能受持9最為第一9最勝王経9文殊師利9教外別伝9
前）と鐘楼（左奥、国の重要文化財）Ishiteji 08.JPG三重塔（国の重要文化財）行事[]練供養寺伝によると、十二社権現をはじめとする諸仏の来迎を夢に見た伊予太守の越智玉純が、十二社権現を祀るために建てた勅願所が、本寺の由来であるとされる。それを記念して、毎年4月4日、古式
建当初の姿を再現した新・中金堂の建設と境内の整備が進められている。仮金堂内には興福寺の本尊である釈迦如来坐像（江戸時代の再興）のほか、以下の諸仏を安置する。木造薬王菩薩・薬上菩薩立像（重文）－像高3.6メートルの巨像。現在は中金堂本尊釈迦如来像の両脇に安置されるが、本来は廃絶した
本尊とすべきであり、行儀は本尊の前では坐立行であり、常の所行は南無妙法蓮華経と唱えるべきである。 第11段 法華経は諸経すべてを一経に収め、諸仏悉く妙法に収めており、妙法蓮華経を唱える功徳は莫大である 第12段 諸宗の「智者」は「相手の機も弁えず折伏すると相手が地獄に堕ちる」と
A. 曼荼羅とは密教の経典に基づいて主尊を中心に諸仏諸尊の集会する楼閣を模式的に示した図像のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9B%BC%E8%8D%BC%E7%BE%85
っ！殿、我らに号令を――――！！殿…………！上杉謙信嗚呼…………。上杉謙信戦に臨ミテ唱エン……我ガ虚魂に因リテ、帰命シ奉る……、上杉謙信普く諸仏に……オン、ベイシラ……マンダヤ、ソワカ……！！後半与板城隙ありですよ、巨大兜！！せぁぁぁあああああああああああ！！上杉謙信フッ……九念
っ！殿、我らに号令を――――！！殿…………！上杉謙信嗚呼…………。上杉謙信戦に臨ミテ唱エン……我ガ虚魂に因リテ、帰命シ奉る……、上杉謙信普く諸仏に……オン、ベイシラ……マンダヤ、ソワカ……！！後半与板城隙ありですよ、巨大兜！！せぁぁぁあああああああああああ！！上杉謙信フッ……九念
ッ！貴方たちの愛憎が……痛いほどに、高マッテイク……ッ！春日山城兼続……。春日山城戦に臨みて唱えん……我が心魂に因りて、帰命し奉る……、普く諸仏に……オン、ベイシラ……マンダヤ、ソワカ……！！春日山城行くぞ、巨大兜……その悪心、此処で討ち果たさん！！後半春日山城勝機、垣間見れり―
372釈迦名詞-固有名詞-一般370候へ動詞-一般369申し動詞-非自立可能369経文名詞-普通名詞-一般368説名詞-普通名詞-一般367諸仏名詞-普通名詞-一般355べから助動詞352ごとく助動詞351巻名詞-普通名詞-助数詞可能350一人名詞-普通名詞-副詞可能350人々名
一43210大乗41111乃至40012云云38613仏法38614真言38015人々35016涅槃経34017経文33318一人33319諸仏32220如来31221十方29922又云29823謗法29524行者29225諸経28626衆生28227地獄27628比丘27229
人御難事＠弘安二真蹟あり伯耆殿御返事＠弘安二 滝泉寺申状＠弘安二 聖人等御返事＠弘安二 両人御中御書＠弘安二 四条金吾殿御返事＠弘安二 三世諸仏総勘文教相廃立＠弘安二 上野殿御返事＠弘安二真蹟あり富城入道殿御返事＠弘安二真蹟あり富城殿女房尼御前御書＠弘安二 兵衛志殿女房御返事＠弘
解の仕方がキリスト教やヒンドゥー教などの人格神とは異なるだけという意見もある。浄土真宗の親鸞は、和讃において「弥陀の浄土に帰しぬればすなわち諸仏に帰するなり」と説いており、阿弥陀如来に帰依すれば、あらゆる神仏に帰依するものとしている。同様に、現代日本では仏教はもっぱら霊魂の永遠不
多心経〔燉煌石室本〕(1巻)法成訳(←心経)No256 唐梵翻対字音般若波羅蜜多心経〔燉煌出S.700〕No257 聖仏母般若波羅蜜多経(←諸仏母経)No258 聖仏母小字般若波羅蜜多経No259 観想仏母般若波羅蜜多菩薩経(←観想仏母般若経)No260 開覚自性般若波羅蜜多経N
よ、貴方が説いたのはまさに法華経です」声の主は分からぬまま、釈尊は額からブッダビームを炸裂させる。今度は四方八方、いや十方である。そして十方諸仏・菩薩が娑婆世界の宝塔の周りに集う。数が多すぎて世界全体が満たされる。世界は我々の住む娑婆世界だけではない。諸々の世界にブッダがおり、ブ
所は鳩摩羅什訳にはないOṃ homage to all of Buddhas and all of Bodhisattvas.オーム、一切の諸仏と一切の諸菩薩を礼拝します。Homage to all Ones who has thus gone, to all Pratyeka
。寺院の本堂に祀られる本尊には、次のような形式がある。大曼荼羅……中央部に題目(南無妙法蓮華経)が大書され、その周囲に釈迦如来・多宝如来など諸仏諸菩薩、諸天善神の名称を記入したもの。一塔両尊四士……中央に題目塔。題目塔の左に蓮台に座した釈迦如来、右に蓮台に座した多宝如来が配置され
財[]国宝の本尊像以外にも、空也上人像、伝・平清盛像、運慶の真作と見なされる地蔵菩薩坐像など日本彫刻史上著名な仏像、肖像を有する。本尊以外の諸仏は宝物収蔵庫（公開）に安置されている。国宝[]木造十一面観音立像平安時代。10世紀頃の作風を示し、伝承のとおり、951年に空也が創建した
A. 四奉請とは、天台宗や浄土宗において、法要や勤行で唱えられる偈文（げもん）のひとつで、阿弥陀仏や諸仏、さらには自分自身に対して、極楽浄土への往生を請い願う内容のものです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E5%A5%8
亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離一切顛到夢想 究境涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪 能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅
A. 如来とは、仏教で釈迦や諸仏の称呼に用いられる言葉です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A6%82%E6%9D%A5
明王■南方 金剛宝菩薩=宝生如来=虚空蔵菩薩=軍荼利明王■北方 金剛薬叉菩薩=不空成就如来=摧一切魔怨菩薩=金剛薬叉(夜叉)明王と、対応する諸仏の名前が定着していった。*2また、真言密教の重要経典である不空訳『理趣経』内の忿怒の法門“摧一切魔怨菩薩ざいいっさいまおんぼさつの章”に
びつけられ、関係経典に於ける言及、登場が多い。天下泰平を祈願し『般若経』を皆で転読する“大般若会”では、本尊として元来は女神であったとされる諸仏の悟りの母たる般若菩薩を掲げるが、後にはこうした関係からか文殊菩薩と般若菩薩を同体とする見方も生まれている。『維摩経』によれば、仮病に倒
)。一般的には不動明王と呼ばれる事が多いが、これは弘法大師より後の誤訳とされる為に原典に倣い不動尊として記述する。法身大日如来の化身であり、諸仏の王とも呼ばれる。梵名からヒンドゥーの大神シヴァが仏教に取り入れられた姿と解釈されているが、菩提樹の下で瞑想に入り悪魔の誘惑を退けた仏陀
。寛永再興時の再建。本堂より小規模ながら、崖にせり出した懸造の建物である。本堂と同様に千手観音、毘沙門天、地蔵菩薩、二十八部衆、風神・雷神の諸仏を安置する。ただし中尊は本堂本尊と異なり坐像である。音羽の滝 - 奥の院の建つ崖の下にある、清水寺の寺号の由来である霊水で、3本の筧（か
とうほん）で、釈迦が説法していたところ、地中から巨大な宝塔が出現した場面を表現したもの。縦83.3センチ、横75.0センチの鋳銅の板に宝塔と諸仏が浮き彫り状に鋳出されている。千仏は、薄い銅板を型に当てて槌で叩き出して成形した、いわゆる押出仏を板面に貼っている。銅板の下部には長文の
。亦無老死尽、無苦集滅道、無智亦無得。以無所得故、菩提薩垂、依般若波羅蜜多故、心無罫礙、無罫礙故、無有恐怖、遠離一切顛倒夢想、究竟涅槃。三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一切苦、真実不虚。故説般若波羅
の様に大乗仏教で信仰される凡ての尊格が大日如来の影であるが、特に化身として有名な尊格を挙げる。■不動明王(尊)大日如来の化身として特に有名。諸仏の王とも呼ばれる。空海が伝来させた日本仏教の守護者。■降三世明王五大明王の一つ。大自在天(シヴァ)を降伏する際に化身したとされる。この説