真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング＿3文字以上編 - あなごクンのうぃき
舌3諸人此3論師也3解心無3観音等3観音品3観行即3観世音3衆生謗3虚誑罪3薬師仏3薩生等3薗城寺3苦類智3苦法智3良観等3興福寺3脇比丘3胎蔵界3聖人国3経文明3経文也3第四依3第十六3第一也3章安云3破法業3破仏法3眷属也3真言教3真言也3皆外道3百官星3百姓等3百千万3百余
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力を叩きつけるように仕様変更している。しかし、これでも有効範囲は狭いし、叩きつけていられる時間が6秒しかないため、どちらにしろ使いづらい。●胎蔵遍野たいぞうへんやお互いの術式が煙たいのに領域を展開しないのは領域の押し合いに自信がありませんって言ってるようなもんでしょ羂索の領域展開
常性寺じょうしょうじ真言宗豊山派薬師如来調布市7草香山威光寺いこうじ真言宗豊山派金胎両部大日如来稲城市8岩船山高勝寺こうしょうじ真言宗豊山派胎蔵界大日如来稲城市9権現山宝蔵院ほうぞういん真言宗豊山派不動明王稲城市10見星山高蔵寺こうそうじ真言宗豊山派大日如来町田市11瀧本山慶性寺
たこの光は視覚だけでなく、見鬼の力にも作用する。熾盛光仏頂の梵名を唱えることで呪術が発動する。使用者：大友使用巻：9アニメ：23分類：不明 胎蔵大日如来の真言「ノウマク・サマンダボダナン・アビラウンケン」万物を総該した無限宇宙の全一たる尊・大日如来を成す双輪の一つにして、森羅万象
なる。○発育願望キングプロテアのid_es。無限成長（レベルキャップなし）。○同属嫌悪カズラドロップのid_es。同属捕食。◇宝具『快楽天・胎蔵曼荼羅アミダアミデュラ・ヘブンズホール』ランク：EX 種別：対人宝具 最大捕捉：七騎それでは皆々様、済度の日取りでございます。大悟も解脱
味深な二つ名である。案外、間違って使っているマスコミへの皮肉という線も…ないか。使用呪術一覧神道系：最上祓いの祝詞密教系：不動明王の火界咒、胎蔵大日如来の真言※１詳細不明：霊力の封印、多軌子の偽装で用いた魂の呪術※２ ※１ 胎蔵大日如来の詳細は大日如来を参照。 ※２ 原作7巻、ア
紀にインドで成立し、8世紀に不空三蔵が中国に持ち帰った「金剛頂経(金剛頂一切如来真実摂大乗現証大教王経)」に説かれる“仏法”その物を顕す仏。胎蔵、金剛界の両部曼荼羅の中心に座す、秘密仏教が示した仏教宇宙の中心にある仏であり、大乗仏教に於ける宇宙(※眼に視える世界)とは、大日如来の
てまつりてしんだんにつたへたること）第六 玄弉三蔵、渡天竺傳法歸来語（てんぢくにわたりてほふをつたへてかへりきたれること）第七 善无畏三蔵、胎蔵界曼陀羅を渡震旦語（しんだんにわたせること）第八 金剛智三蔵、金剛界曼陀羅を渡震旦語（しんだんにわたせること）第九 不空三蔵、誦仁王呪現
下車 （0.2km）道路一般道：国道377号線 大窪トンネル東口 （0.5km）奥の院[]ファイル:Taizogamineji 01.JPG胎蔵峯寺胎蔵峯寺所在地：香川県さぬき市多和兼割96番地位置：テンプレート:ウィキ座標度分秒本尊：阿弥陀如来女体山の登山道の途中から分岐した先
舌3諸人此3論師也3解心無3観音等3観音品3観行即3観世音3衆生謗3虚誑罪3薬師仏3薩生等3薗城寺3苦類智3苦法智3良観等3興福寺3脇比丘3胎蔵界3聖人国3経文明3経文也3第四依3第十六3第一也3章安云3破法業3破仏法3眷属也3真言教3真言也3皆外道3百官星3百姓等3百千万3百余
山S入S迦葉尊者S髪S剃S王城S於S雨S祈S給S観音日輪S中S出S水瓶S以S水S潅S北天竺S金粟王S塔S下S仏法S祈請S文殊師利菩薩大日経S胎蔵S曼荼羅S現S授S給S其S後開元四年丙辛S漢土S渡S玄宗皇帝S之S尊S日月S如S又大旱魃S皇帝勅宣S下S三蔵一鉢S水S入S暫S加持S給S
レート:ウィキ座標2段度分秒山号密教山宗派真言宗東寺派本尊毘沙門天（秘仏）創建年伝・弘仁年間（810年-823年）開基伝・空海正式名密教山 胎蔵院 吉祥寺札所等四国八十八箇所63番テンプレート:Commons吉祥寺（きちじょうじ）は、愛媛県西条市にある真言宗東寺派の寺院である。密
此3論師也3解心無3観音品3観行即3観心論3見已っ3衆生謗3衆生有3虚誑罪3薬師仏3薗城寺3華厳家3苦類智3苦法智3苗実成3良観等3脇比丘3胎蔵界3聖明王3聖人有3總持門3経論其3経文明3経文也3第四依3第一也3章安云3空仮中3秘密教3眷属及3眷属也3真言教3真言家3真言也3相讒
A. 胎蔵界五仏とは、密教の世界観を表した両部曼荼羅のうち、胎蔵曼荼羅の中心に位置する5体の仏のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%83%8E%E8%94%B5%E7%95%8C%E4%BA%94%E4%BB%8F
本堂左奥に観音堂、右に絵馬堂と十二社権現があり、その先に大師堂が並ぶ。本堂大師堂の背後にある山にはマントラ洞窟といわれる洞窟があり、金剛界・胎蔵界のマントラを表現している。大師堂右側には訶梨帝母天堂があり、石段を下りるとその右に三重塔が、左に一切経堂、護摩堂、弥勒堂が並ぶ。ここか
。中門（二天門）本堂大師堂 ： 宝永4年（1707年）建立。多宝塔 ： 安永3年（1774年）建立、高さ20m余で四国最大最古のもの。内部は胎蔵界大日如来像を中心に、東に阿閦如来、南に宝生如来、西に無量寿如来、北に不空成就如来を祀っている。鎮守堂 ： 熊野権現を祀る。鐘楼壮大な山
与えられている。5月になると空海は、密教の第七祖である唐長安青龍寺の恵果和尚を訪ね、以降約半年にわたって師事することになる。6月13日に大悲胎蔵の学法灌頂、7月に金剛界の灌頂を受ける。ちなみに胎蔵界・金剛界のいずれの灌頂においても彼の投じた花は敷き曼荼羅の大日如来の上へ落ち、両部
後高田市蕗第三番日野山岩脇寺六郷満山本山末寺阿弥陀如来豊後高田市田染第四番馬城山伝乗寺六郷満山本山本寺阿弥陀如来豊後高田市真中第五番今熊野山胎蔵寺六郷満山本山末寺阿弥陀如来豊後高田市平野第六番良薬山智恩寺六郷満山本山本寺薬師如来豊後高田市鼎第七番最勝山妙覚寺六郷満山本山末寺釈迦如
族である佐伯氏の氏寺として推古天皇4年（596年）に創建され、当初は世坂寺（よさかでら）と称したという。空海が唐より帰国後、請来した金剛界・胎蔵界の両曼荼羅を安置し、大日如来を本尊として再興。母（伝承では玉依御前）の菩提寺とし、山号・我拝師山、寺号・延命院曼荼羅寺と改称したと伝え
色女王蜂 （1990年、監督）魍魎戦記MADARAシリーズ （1991年、キャラクターデザイン）※もりやまゆうじと共同魍魎戦記マダラ 上巻 胎蔵編魍魎戦記マダラ 下巻 金剛編JOKER マージナル・シティ （1992年、脚本）グリーンレジェンド乱 （1992年、演出）コゼットの肖
文化財仁王門登廊5棟（下登廊、繋屋、中登廊、蔵王堂、上登廊）三百余社鐘楼繋廊絹本著色阿弥陀来迎図絹本著色浄土曼荼羅図紙本白描高雄曼荼羅図像（胎蔵界巻第一、三、四、五金剛界巻第一、二 ）銅造十一面観音立像木造地蔵菩薩立像木造不動明王坐像金鼓建久三年銘三鈷柄剣赤糸威鎧大袖付、白糸威鎧
詞-一般6色身名詞-普通名詞-一般6良医名詞-普通名詞-一般6至心名詞-普通名詞-一般6自識名詞-普通名詞-一般6臣民名詞-普通名詞-一般6胎蔵名詞-普通名詞-一般6耳根名詞-普通名詞-一般6綺語名詞-普通名詞-一般6結跏名詞-普通名詞-一般6純善名詞-普通名詞-一般6秘術名詞-
本リストは作成中です。情報が不完全な場合がありますが、ご了承ください。東町北東町南中町北中町南西町北西町南東町西町上寺前川圦北八ッ田下寺前胎蔵辻堤崎堤外長竹中内西正伝畠田八町目東正伝樋ノ口別所前田南八ッ田
は「チェスの神よ、許したまえ」クズハモン[]英名: Kuzuhamon / 属性: データ / 世代: 究極体 / 種族: 神人型必殺技: 胎蔵界曼陀羅、裏飯綱 / 通常技:『ディーアーク』に登場。サクヤモンの亜種だが、通常の狐系デジモンは殆どこのクズハモンに進化するとされる。神
一般的な三重塔であるが、初重の両脇間に連子窓を設けず板壁とすること、初重に和様には珍しく腰貫を用いる点が特色である。初重内部は須弥壇を設け、胎蔵界大日如来像（桃山時代）と四天王像（鎌倉時代）を安置する。大日如来像は像底の銘から天正17年（1589年）、七条大仏師康住とその子の大弐
やはりローテンション。まあアレが相方だと雁夜が相方の時より疲れそうなので、そのせいなのかもしれない。使用宝具は「頑張れおじさん」と「呪層界・胎蔵曼荼羅 」。Carnival Phantasm カーニバル・ファンタズムTYPE-MOON 10周年記念作品であるキャラ総出のお祭りOV
レグレオタードみたいになっているのだが、これに関しては一部のファンから賛否があったり。◆クズハモン世代究極体タイプ神人型属性データ種必殺技・胎蔵界曼荼羅たいぞうかいまんだら錫杖を地に打ち付けて邪気を払う浄化結界を張る技。得意技・裏飯綱うらいずな腰に携えた管狐で敵を攻撃する技。狐系
はインドでの姿をそのまま引き継いでおり、人頭を載せた杖を左手に持って水牛に乗り、火焔を背負った姿で描かれる。柔和な顔で描かれることが多いが、胎蔵界曼陀羅では忿怒形を浮かべている。閻魔大王としては恐ろしげな顔をした古代中国の官吏の姿で、“王”と書かれた文官帽子を被り、右手に笏を持っ
体とされる。また、この尊格が不動尊と共に大日如来の脇持として配されるのは、愛染明王が金剛界の最高位の金剛であるからで、共に並べられる不動尊が胎蔵界最高位の金剛であるからだ、と解釈される場合もある。*1忿怒相を浮かべた恐ろしげな姿ながら、一般的には恋愛・縁結び・家庭円満を司る尊格と
える為に0.2秒にしたり、相手が宿儺だったりで結局強さが微妙に分かりにくい無量空処とか、閉じない領域故に単純な強さの比較が難しい伏魔御廚子と胎蔵遍野とか、最強格の領域で強さ比べが難しすぎるのはあるけど、個人の感覚では伏魔御廚子がトップ) 作中では天使の術式を必中にしてるから実行さ
図」に見られる様に死者(念仏者)を迎えに来る際には二十五菩薩を従えてやって来るとされている。密教では五智如来(五仏)の一尊として西方を司る(胎蔵界では無量寿如来)。また、釈迦如来(密教では北方の不空成就如来と同体とされる)と共に大日如来の脇士とするとの説明がある。浄土信仰平安時代
面二臂の天女形で、琵琶を構えた姿をしている。インド神話でのサラスヴァティーの一面四臂の姿を引き継いだもので、曼陀羅に描かれたのが最初である。胎蔵界曼陀羅では天女形ではなく菩薩形をしており、日本での最古の作例とされる白雲神社(京都)の像容はこの菩薩形に倣った姿である。また、一面八臂
【真言】■ノウマク サマンダボダナン ハラジャハタエイ ソワカ(大咒)■オン ボラカンマネイ ソワカ(小咒)【種字】■モウ(金剛界)■バラ(胎蔵界)【余談】二大叙事詩やプラーナに代表されるヒンドゥー神話にて、苦行に応じて神々の敵となる魔王(羅刹王ラーヴァナ、水牛の阿修羅マヒシャー
生院キアラ ◇「化楽天・蛟蛤曼荼羅ニルマーナラティ・ヘブンズフォーム」ランク：EX／対界宝具【アルターエゴ】表示◆殺生院キアラ ◇「快楽天・胎蔵曼荼羅アミダアミデュラ・ヘブンズホール」ランク：EX／対人宝具◆メカエリチャン ◇「鋼鉄天空魔嬢ブレストゼロ・エリジェーベト」ランク：B
分で読めます▽タグ一覧諸の声聞に告ぐ───我は未来世に於て 三界の滅びるを見たり。輪転の鼓、十方世界に其の音を演べれば東の宮殿、光明をもって胎蔵に入る。衆生は大悲にて 赤き霊となり、諸魔は 此れを追うが如くに出づ。霊の蓮華に秘密主は立ち 理を示現す。是れ即ち創世の法なり────ミ
ように背負ったり、手に持つ剣を水面に突き立てるようにして鎮めている形で造られる。●厄神明王（両頭愛染明王）不動明王と愛染明王が融合した尊格。胎蔵界の代表的な青い明王と金剛界の代表的な赤い明王が半身ずつ融合し、手の数と持ち物もそのままプラスされている。嵯峨天皇の霊夢に現れた仏で、彼
れたと云う。【真言】■ノウマク サマンダボダナン シャカラヤ ソワカ(大咒)■オン バザラヤダ ソワカ(小咒)【種字】■イ(金剛界)■シャ(胎蔵界)【余談】日本のフィクションでは「アスラからシャチーを奪い、しかも激怒したアスラをブッ飛ばし追放した(インドラもまた後にアスラ王マハー
・龍施経・龍施女経)No559 老女人経(←老女経・老母経)No560 老母女六英経(←老母経)No561 老母経No562 無垢賢女経(←胎蔵経)No563 腹中女聴経(←不荘校女経)No564 転女身経No565 順権方便経(←転女身菩薩経・推権方便経・転女菩薩経・惟権方便経