日本本土上陸作戦／日本本土決戦 - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
用できない中ではこれまた机上の空論で、実際に湘南や九十九里で満足な陣地どころか塹壕すら掘れなかった。だが、日本軍は戦国時代の鎧甲冑や火縄銃、明治初期のスナイドル銃までもかき集めて抵抗する意志があり、戦国時代のような騎馬隊を特攻させ、あまりの時代錯誤ぶりに混乱するであろう連合軍を四
用できない中ではこれまた机上の空論で、実際に湘南や九十九里で満足な陣地どころか塹壕すら掘れなかった。だが、日本軍は戦国時代の鎧甲冑や火縄銃、明治初期のスナイドル銃までもかき集めて抵抗する意志があり、戦国時代のような騎馬隊を特攻させ、あまりの時代錯誤ぶりに混乱するであろう連合軍を四
る概要[]徳島県美馬市と香川県高松市の境にある大滝山（946m）の山上に位置し、別格二十霊場のうちで最も高所に位置する。隣接する西照神社とは明治初期の神仏分離令までは神仏混淆の山岳信仰宗教施設「西照権現」として存在していた。奈良時代の神亀3年（726年）に行基が大滝山上に阿弥陀三
A. 横井小楠は、幕末の熊本藩士で、幕末から明治初期にかけて活躍した思想家です。彼の思想は、西洋の政治思想と日本の政治思想を融合させ、日本の政治改革を主張しました。また、西洋の政治思想を取り入れた「国是七議」を提唱し、日本の政治改革を推進しました。彼の政治思想は、西洋の政治思想と
A. 左院は、明治初期の立法府です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%A6%E9%99%A2
にそれぞれ本尊を安置したという。天正年間（1573年 - 1592年）に兵火によって焼失するが、一条氏によって再興し現在の名称に改められる。明治初期には廃仏毀釈により廃寺となるが、明治22年（1889年）に復興され、現在に至る。境内[]山門（仁王門）本堂 - 1978年に新築され
秋季大祭3 文化財4 参考文献5 注釈6 外部リンク概要[]神峯寺の約400m奥に位置する。観音寺[1]との神仏習合の宗教施設であったが、明治初期の神仏分離令により仏教施設が廃され神社のみが残った。明治20年（1887年）に神峯寺が再興され、現在は神峯寺の奥の院という位置づけと
年（822年）に、白皇山真言修験寺として創建された。現在地の北方にある白皇山（標高433m）の山上にあって、白皇権現を本尊として祀っていた。明治初期の神仏分離令により廃寺となり、白皇神社と称した。大正5年（1916年）に白山洞門にある白山神社と合祀され現在地に遷座した。以後、足摺
22年）に訪れた後、大同2年に弘法大師（空海）が阿弥陀如来を描き本尊として安置し、琴弾山神恵院（じんねいん）として第68番札所に定めた。以来明治初期までは神宮寺として琴弾八幡宮が第68番札所であった。しかし明治政府による神仏分離令により琴弾八幡宮は琴弾神社と神恵院とに分離されるこ
佐神社）の別当寺として創建したといわれている。応仁年間(1467～1469)に兵火で焼失したが、土佐藩2代藩主山内忠義の庇護を受けて栄えた。明治初期の神仏分離で廃寺となり、本尊の阿弥陀如来と弘法大師像とは南国市にある29番札所国分寺に移された。善楽寺の廃寺により明治8年（1875
10年(1827)1月1日生～慶応4年(1868)8月16日没。諱は秋義(あきよし)、号は蒼龍窟(そうりゅうくつ)。長岡牧野家の家臣で幕末～明治初期にかけて日本で最初にガトリング砲を購入し、ヒャッハーした人物。育て上げた軍隊を率いて太政官と戦い、相手方の山県有朋や木戸孝允を嘆かせ
の寺名に改めたという。天正13年（1585年）豊臣秀吉の戦禍によって荒廃。寛永13年（1636年）宥伝上人によって現在地付近に移されて再興。明治初期の廃仏毀釈によって廃寺となった。大石龍遍上人によって明治10年（1877年）に再興された。大正10年（1921年）予讃線工事に伴い現
、このころまでに下総四郡八十八ヶ所が吉橋大師と東葛印旛大師とに分割・再編されたことが確認される。これが後年の吉橋大師の原形となった。慶応から明治初期にかけて札所のある寺院に絵馬や額の奉納が盛んに行われ、能満寺 (船橋市) 、観行院 (船橋市)に奉納された八十八ヶ所札所大絵馬は船橋
し、どこの誰かも判らなくて生きているはずもない原作者にロイヤリティを払う必要も無いし。【内容の差異】一般には前述の内容で知られる桃太郎だが、明治初期までは「流れてきた桃から生まれる」のではなく、「桃を食べて若返った夫婦がセ(合体)して桃太郎を産む」というのが一般的な内容だったとさ
も彼を手放さなかった。『不二家パーラー』のオムライスが好物（小説『夢話悲恋幻想奇譚』より）。右近（うこん）声 - 山口勝平 / くまいもとこ明治初期に、人形師・三代目小泉卯之助によって作られた傑作童人形。まるで魂がこもった様に動き、口下手な左近の言葉を代弁する。左近と全く正反対の
ラブレッドの生産が本格化するのはもう少し先のことで、さまざまな種の雑種の生産や育成を通じて西洋式の馬産の方法技術を模索していた時期と言える。明治初期には広沢牧場をはじめ各地に西洋風の方式を取り入れた牧場が創設されたが、これはもっぱら特権を失った士族への授産という性格が濃く、計画的
る真のサービス業への転換です。当社は元々、ご近所の顔なじみの体調やけがなどについて、何でも相談を受けた町の1軒の薬局でした。クスリのアオキは明治初期に創業した町の薬種商が原点であり、その精神を引き継いで、『「健康と美と衛生」を通しての社会貢献』を変わらぬ経営理念としています。特に
由来になっているという。空海（弘法大師）が本寺に逗留して修法を行った折には、伽藍を復興し井戸を掘ったとされる。江戸時代に荒廃してしまったが、明治初期に宥蓮上人が再興した。境内[]山門（仁王門）本堂（1947年に山火事に遭い消失、1953年に昔のまま再建した。）大師堂鐘楼千体仏宥蓮
参考文献4 関連項目5 外部リンク概要[]江戸時代県内には、歩いて一週間ほどで巡拝出来る札所が各地にあり、盛んに巡拝されていたと伝わるが、明治初期の廃仏毀釈と共に、自然消滅の道を辿ったと思われる。その後明治の中・後期より、復興を願う声にあわせて復興、巡拝講等をもうけて昔日に返っ
果的に死人が減ったという事例がある。*7 例えば幕末の剣豪だった斎藤一は「実戦では一旦落ち着かないと、突きが出来ない（要約）」としているし、明治初期に起きた士族による神風連の乱や西南戦争の軍医の記録によれば、死者生存者関係なく斬撃が多かったといわれる。また日本刀にまつわる慣用句は
イガンという国家を築き上げるに至っている。特徴日本風の入浴文化を持つほか、一般兵から将校に至るまで中東の民族衣装や陣羽織・赤熊のような幕末～明治初期に見られた和風軍装を模した制服を着用しており、その社会体制は「旧共産系国家のイメージ」「農業的な共産主義」であるが、住民の貧富の差は
への変化は近代化においては避けて通れない事柄であり、明治政府は富岡製糸場のような官営模範工場を設立してこれに対抗した。また、関税収入も減り、明治初期には国庫収入の4%程度となってしまった（同時期の英国の関税収入は国庫収入の26パーセント）。領事裁判権は日米和親条約では認められてい
があったりする。■オラービーと日本オラービーは、日本の明治維新の成功についてかなりの興味を持っていた。彼は、日本の明治維新の成功の理由として明治初期の日本は生糸しか主要産業がなく、イギリス・フランスにとっての日本の価値は清に比べかなり低かった日本はスエズ運河を擁するエジプトと比べ
部が保存されている。そして正徳元年(1711年)、71歳で死去。遺体は仙台へと戻り、祖父・政宗や父・忠宗と同じ場所に葬られた。なお、幕末から明治初期にかけて活躍する伊達宗城は、血統的には綱宗の男系子孫である。一方、綱村は隠居後61歳で死去。遺言に従い、彼以降の藩主は死後に建物「御
解だが、ちゃんとした答え(本人談)の4倍以上もある、あまりにも長すぎる補足を付けていた(半田)次の写真は何の様子を表したものか説明しなさい。明治初期、西洋文明の調査を目的とし欧米諸国を訪問した岩倉使節団。とにかくスゲー人たち!(第10回・小森)帽子を日本に輸入した人々(第10回・
L'Arc～en～Ciel）玉置成実ウインズ平阪プロ野球選手東尾修吉井理人小久保裕紀西口文也濱中治吉見祐治筒香嘉智西川遥輝学者南方熊楠 - 明治初期の博物学者。超絶的な頭脳と奇行で知られた。架空の人物高垣楓、並木芽衣子（アイドルマスター シンデレラガールズ） - 特に楓は何かと地
せいか裸電球を素手で割ったりするなど案外握力が強いかもしれない（ちなみに次の話では手は治っている）。右近 （CV:くまいもとこ）左近の相棒。明治初期に人形師、三代目小泉卯之助によって作られた傑作童人形。ジジイとか言うな。まるで魂がこもったように動き、口数が少ない左近の言葉を代弁す
た遺体からも病原菌が拡散しうるため、土葬だと土壌や井戸水の汚染、空気感染のリスクが残るが、火葬すればそれらのリスクはほぼなくなる。事実日本の明治初期は火葬は禁止とされていたがコレラの大流行の際に火葬が解禁され、伝染病死者の場合は火葬を義務化する「伝染病予防法」が明治30年に施行さ
の遠藤兄弟による狙撃）真田信綱真田昌輝森長可井伊直政神保相茂（大阪の陣で味方の伊達政宗に射殺された説がある）フィクションでの火縄銃戦国時代～明治初期辺りを舞台にした作品以外で出てくることはあまりない。技術的にその辺同等の異世界等を舞台にした場合でも、やはり掃除や火縄と言う点で使い
変化で受け止めが変わることはありうる。欧米の大多数の人々には日本の魚の生食はゲテモノとみなされ、その日本人も獣肉の生食(カルパッチョなど)は明治初期の頃はレストランでこんなゲテモノ食えるかとガチギレされたらしいが、現在は普通に食べる人間が増えてきている。寄食の分類大体以下のような
ており、各話のタイトル、物語の骨子は同作に掲載されている妖怪、怪異から抜き取られている。ちなみに時系列的に最も未来を描いた『後巷説百物語』が明治初期(1870年代)・『続巷説百物語』後の世界を描いた『遠巷説百物語』が「弘化」時代(1840年代)なことから、本作の舞台は弘化の前の元
言いながら尻拭いしてくれそう -- 名無しさん (2016-05-08 20:07:20) 逆にそうでないと出馬できないんだろうな。あと明治初期の問題児には抜刀斎SUGEEEEEな偏執質なファンが多いから剣心がなんとかしろって部分が多いし、当然強さの根底の御剣流の弊害でもある
して使われる事が非常に多い。江戸期の町並みを再現した撮影所兼テーマパーク「ワープステーション江戸」が存在するため特に時代劇に強く、江戸時代～明治初期を舞台とする作品には大抵「茨城県つくばみらい市のみなさん」がエキストラとして出演している。さいたまスーパーアリーナほどではないが特撮
らえる段階である。小学校低学年くらいからみっちり剣道を学んでいたとしても到底弥彦の域には追い付けまい。公式プロフィールは128cm28kg。明治初期の10歳の発育としては妥当なところだが、現代の基準で考えれば2歳下の8歳(小学2年生)の平均身長体重に等しい。半年ちょっと稽古した小
去に秋田県は「きりちんぽ」なるキャラクターを商品化しようとしたことがある。まぁ批判されて発売中止になったが。これを作っている『お麩の松尾』は明治初期からお麩を作り続けている老舗の青森県のお店である。つまり麩菓子としての品質は折り紙付きであり、実際味については満足できるだろう。量と
歴史始まりは18世紀ごろ、イギリスでカナダ産の強力粉を原料とした、金型に入れて焼いた山型の食パンが製造されるようになった事が始まり。日本には明治初期にイギリスの山型食パンが伝わり、その後徐々に外国人向けの食パンから、日本人向けの食パンに調整されていき、厚さや何枚切り等、日本の地域
うたわれた《さんこ節》、それを長編口説化して日本海沿岸各地でうたわれる《出雲節》（《舟方節》）とから派生したものと考証されている。幕末期から明治初期にかけて渡部佐兵衛とその娘である渡部お糸が大成したとされる。安来節の家元は代々「渡部お糸」を襲名し、現在の家元は第四代目である。流行
礎教育が必要となり、農民層でも商品作物の栽培や販売などのための一定の知識が必要とされ、その需要から「寺子屋」と呼ばれる教育施設が多数生まれた明治初期に、小学校および師範学校が設立された。そのとき、教科書は江戸時代使われていた往来物と呼ばれる既存の書籍が中心だった。学校年度運営の年
ンドライブでは、源さくらと二階堂サキのラップバトルに見事に三味線を合わせる等器用な一面も。競争率の高い遊郭で花魁に上り詰め、更に激動の幕末～明治初期(史実では「佐賀の乱」も起きていた)を生きたためか胆力はメンバー随一。「ゾンビなので体が臭いかもしれない」という推測に(たえと)彼女
千田廟公園千田廟公園は広島市南区宇品御幸にある公園明治初期の広島県知事である千田貞暁（せんださだあき）の遺徳を称えるため作られた公園です。旧国泰寺村の一部も同じく千田知事を顕彰した『千田町』という地名があります。千田知事銅像兼宇品港築港記念碑千田貞暁は現在の鹿児島出身の幕末維新志
はそう簡単ではない。埼玉県の場合、角川日本地名大辞典の巻末に載せられている小字一覧は「武蔵国郡村誌」という文献から取られたものである。これは明治初期に政府の地誌編纂事業（未完）のために埼玉県が提出した郡村誌の控えをまとめて刊行したものである。この調査が行われたのがちょうど地租改正
張ってその往来をできにくくしていたが、完全に封印を行うことは出来ていなかった。魔法に近い術、妖術を使用することが可能。魔法学院が安定する前の明治初期辺りはかなり幅を利かせていた。が、大正初期に行われた魔狩りによって魔国に通じる次元の扉を魔術士を総動員した結界で封印することによりそ
たは楕円形の大きな窯と長い煙突が特徴であり、この煙突近辺には大型の窯も存在したと考えられます。なお、ホフマン式窯が最初に日本で建てられたのは明治初期です。旧東亜煉瓦の危険物倉庫跡山陽煉瓦から西にある旧東亜煉瓦の倉庫跡イギリス積みの危険物倉庫が残っていますが、東亜煉瓦はすでに廃業し
編（明治十八年）横濱吉原細見記 佐野屋富五郎編（明治二年）横濱新誌 川井景一著（明治十年）俗謠選集 明治文化全集編集部編横はまお髭都々逸附録明治初期風俗年表 石川巖タグ一覧： カウンターページ全体：今日：昨日：
ら文明開化により大きく西洋化に踏み出したお馴染みの時代であり、日本の近代洋風建築の始まりでもある。(厳密には幕末から西洋建築は入っているが)明治初期はお雇い外国人が建てたものと、それを参考に現地の大工が見様見真似で建てた擬洋風建築が主流であり、明治時代の中期～後期は、本格的な西洋
社會篇（下巻）明治初期の社會主義論社會黨ノ原因及來勢（『東京曙新聞』明治一二年）闢邪論（『朝野新聞』明治一二年）讀朝野新聞闢邪論（『東京曙新聞』明治一二年）重讀朝野新聞闢邪論（『東京曙新聞』明治一二年）社會黨ノ利害ヲ辨シ併テ某新聞社説ヲ駁ス（『東京曙新聞』明治一二年）論歐洲社會黨
十九年）想夫戀 ボツカス著 佐野尚譯（明治十九年）シエキスピーヤ筋書一名西洋歌舞伎種本 チヤーレス・ラム著 竹内余所次郎譯（明治十九年）附録明治初期飜譯文藝年表 柳田泉タグ一覧： カウンターページ全体：今日：昨日：
大字尻内町3-7.大字小中野町この内、1.2.3は1929年まで違う自治体だったにも関わらず、大字浜通という地名でした。大字浜通（浜通村）は明治初期に複数の小村が合併しできた、とても広い村だったのです。なお、1は1952年に湊町から分離独立して再登場しました。1929年からそれま
広島第二陸軍病院跡第二陸軍病院は広島城を囲む陸軍施設の一つ広島市の陸軍病院の歴史は古く第五師団がまだ広島鎮台と呼ばれていた明治初期に『広島鎮台病院』として創設されました。広島城周辺には第一と第二の2つの陸軍病院がありました。第一陸軍病院は現在の基町の辺りに、第二陸軍病院はここ旧太
階級】刻博士【性別】男(肉体)【能力】多種多様な能力についての高出力の発現、そのうち、人格への受肉という形での分裂【出身】多種多様 【経歴】明治初期に陰陽師「豊宮淳史」が調査中、東京都亥島地区の立ち入り禁止区域【虚】にて発見・保護。発見時は【虚】の中心部分にて蹲り延々と一人何かを
た学校です。魔術師の育成、魔法道徳の獲得。魔法理論の説明および魔術の発展の為に作られた日本で唯一の魔法を学べる学校です。我が魔法学院の成立は明治初期頃。異能使いと呼ばれた日本の魔術師とも呼べる人々は、鎖国が解かれたことにより、西洋の魔術師と接触する事に成功しました。日本の文明開化