続群書類従（武家部） - いにしえwiki
的日記武家部 668 百手次第聞書之事武家部 668 射御拾遺抄武家部 668 弓馬問答武家部 669 佐竹宗三聞書武家部 669 武田弓箭故実武家部 669 武田射礼日記武家部 670 弓張記武家部 671 矢代記武家部 671 円物之事武家部 671 挟物之記武家部 671
的日記武家部 668 百手次第聞書之事武家部 668 射御拾遺抄武家部 668 弓馬問答武家部 669 佐竹宗三聞書武家部 669 武田弓箭故実武家部 669 武田射礼日記武家部 670 弓張記武家部 671 矢代記武家部 671 円物之事武家部 671 挟物之記武家部 671
部類記 りつぼうぶるいき 三条天皇, 後朱雀天皇 099 東宮御書始部類記 とうぐうごしょはじめぶるいき 100 上卿故実 しょうけいこじつ 100 作法故実 さほうこじつ 101 四節八座抄 しせつはちざしょう 101
早速「行けおジャマども！」でおジャマトークンを先攻で押し付けるロックデッキなどが開発。こうした用途を潰すために即刻リミット1送りとなった。何故実装した《BK ベイル》戦闘ダメージを受けた際に手札から特殊召喚し受けたダメージ分を回復する手札誘発モンスター。特殊召喚した自身を壁にする
A. 小笠原流は、武家故実（弓馬故実）、弓術、馬術、礼法の流派です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E7%AC%A0%E5%8E%9F%E6%B5%81
A. 有職故実とは、朝廷や公家、武家の行事や法令・制度・風俗・習慣・官職・儀式・装束などの、古来の先例に基づいた知識のことを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%89%E8%81%B7%E6%95%85%E5%AE%9F
法（縦x横cm）所有者年代落款・印章備考牛若丸と弁慶図絹本着色1幅120.1x54.6ボストン美術館1871年（明治4年）牛若丸の姿は『前賢故実』所収の「藤原朝臣保昌」図を元にしている。梅屋敷絹本着色1幅108.7x41.0奈良県立美術館1876年（明治9年）郡鳩浴水盤ノ図（浅草
World™: ザ·ゲーム[]実装されているティラノサウルス科の恐竜「リトロナクス」のトピックスに名前だけ登場する。 結構有名な恐竜だが何故実装されていないのだろうか・・・などと言われていたのはもう過去の話、2020年10月9日に配信されたアップデートにより、ついにタルボサウル
た意味の言葉である。神社本庁が定める「神社祭式」では、どの祭式・祭祀でも必ず直会を行うとし、その具体的な作法も定めている。なお祭祀によっては故実による独自の作法が伝わっているものもあり、この場合はそれに従うものとされている。季節の野菜・魚介類などが神饌として供えられた場合は、それ
る書物には「雑家」と分類されている[9][7]。『国書総目録』に掲載されるだけでも101編に達し、内容も啓蒙書、名所図会、洒落本、読本、有職故実、随筆、狂歌と極めて広範であって、その博覧強記が知れる[7][10]。本書に類似の名所図会・地誌としては『摂津名所図会大成』（安政年間）
家という。高家職の人員は年代によって異なっており、延宝年間には9人、安政5年（1858年）には17人が就いている。さらに、奥高家の中から有職故実や礼儀作法に精通している3名を選んでとした（俗に「三高」。一般的に言われる「高家筆頭」は誤り）。天和3年（1683年）に大沢基恒、畠山義
ーシーンを「科学的に十分起こりうる」、ケンシロウの戦闘力を「北斗神拳抜きでも超人的に強い」と、言い切っている。まあ前者に関してはちゃんと「何故実際に起こりうると言えるのか？」という理由を物凄ーく親切に解説してくれている。さらなる余談であるが『空想科学漫画読本』にて、『マカロニほう
を期待できるだろう横やりを入れて使うのが良さそうであるXP-100B "Godmaker" Pulse Cannonが何故実弾ダメージであるかは不明である恐らく、引用元の記載ミスであろう名前にパルス砲とついているし、武器命名規則に則っても、「XP-100B」の
曖昧さ回避この項目では、源姓渡辺氏一門について記述しています。その他の一族については「源唱」をご覧ください。渡辺唱（『前賢故実』）渡辺 唱（わたなべ の となう、？ - 1180年？）は、平安時代末期の武将。通称は長七郎。嵯峨源氏流渡辺氏の当主の渡辺伝[1]の孫、教[2]の子、備
定家の祖父にあたる。歌人としては「余情歌」と呼ばれる独特の詞風を築き、後代の歌人に大きな影響を与えた。また、歌人としての才能だけでなく、有職故実や学問にも優れた知識人としても知られている。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%
さ回避この項目では、大井田氏の当主について記述しています。その他の一族については「里見氏経」をご覧ください。大井田氏経の肖像（菊池容斎『前賢故実』）大井田 氏経（おおいだ うじつね、生没年不詳）は、南北朝時代の武将。大井田氏（越後源氏）の当主の大井田経隆の子、経兼[1]の弟、羽田
るったことで有名である。申次衆としての活躍もみられ、満信の曾孫の尚氏（重信/常興入道）は内談衆となり、足利将軍家の側近として重きをなし、武家故実にも精通し、義光流甲斐源氏一門の小笠原氏（信濃源氏）と伊勢氏（桓武平氏流伊勢平氏一門）とともに並ぶ故実家でもあり、『大舘常興日記』・『大
448 新撰姓氏録 449 大鏡裏書 450 康平記 451 宇槐雑抄 452 達幸故実鈔 453 寛治二年記 453 永久元年記 453 醍醐寺雑事記 453 鳩嶺年代記
記 410 諸大名衆御成被申入記 410 供立之日記 410 御供古実 410 走衆故実 411 大内問答 411 奉公覚悟之事 412 今川大双紙 413 宗五大艸紙
す月光尼公の賢行長崎互市新例を定めらる大和川魚梁船の復旧井伊掃部家風を守る土屋大久保の不廉耻南明院殿に供米田を寄らる請託の弊を制せらる正徳中故実の改正第七編有徳院吉宗公*8吉宗公の略伝吉宗公大統を継く前代華美の風を矯む吉宗公の簡直大岡越前と石川近江の登庸山川の加役墨田川の放鷹旗本
部 304 公卿宣下抄公事部 305 臨時簡要抄公事部 306 宣旨類公事部 307 雑筆要集公事部 308 参軍要略抄公事部 308 廷尉故実公事部 309 中外抄上公事部 310 吉口伝タグ一覧： カウンターページ全体：今日：昨日：
つあり/5p〔源頼政〕牛若丸を鞍馬に遁れしむ（同情）/6p〔名将〕和漢の対照/7p〔平宗盛〕途方にくれて人の歌を取出す/9p〔平敦盛〕其首と故実/10p〔平重衡〕姿を人に見する者かは（詠歌）/11p〔斉藤実盛〕と元の史抜都/12p〔藤原秀衡〕子を見ること親に如かず（鑑識）/12p
0-09-10 21:31:50) デュエルリンクスだとまた別次元でエラいことになっている。こちらも運営のやらかしといえばやらかしである（何故実装したということで） -- 名無しさん (2021-09-27 21:40:59) 「表向きのまま見ないでランダムに相手が選び」←は
夜鶴抄（坐光寺尹祥）藤蔭拾蕊和歌部（正親町公明）染筆相伝之事（伊勢貞春）二条家和歌諸式（芝山持豊）屋まと歌の式詩歌講師部類抄（柳原均光）作歌故実（高田与清）筆者目録書形留千鳥の跡（中臣親満）詠歌心の種（萩原広道）二葉草（岡部春平）嘉永七年御会始の記御維新以前御当座始儀歌書口訣（五
指南抄和歌古語深秘抄（恵藤一雄）二条家口伝（仁木充長）和歌極秘抄続和歌極秘歌道垣根の梅詠歌大本秘註（平間長雅）和歌三義（同）歌道岸の姫松和歌故実知海抄（越智正喬）増補和歌題林抄（北村季吟）歌道まさきの葛芸林珠璣（久志本常彰）飛鳥井家口伝禁忌遠慮之弁歌道はだのまもり和歌三神伝（跡部
判事/235p〔黒川真頼〕奇体なる手跡/238p〔藤岡作太郎〕篤学励精の博士/239p〔藤岡作太郎〕東圃の号の由来/241p〔小杉榲邨〕有職故実に精通す/244p〔重野安繹〕明治の実盛/245pタグ一覧： カウンターページ全体：今日：昨日：
はナオミに聞かせた身の上話に真実も入れてあり、いい加減気づけレベルだけど -- 名無しさん (2016-11-19 21:56:12) 故実相寺監督によるとこの回、製作当時はお蔵入りも検討された程プロデューサーに怒られたとか。 -- 名無しさん (2016-11-25 2
たり、信長最大の敵のはずなのに出番の恵まれない一向宗が大活躍で面白い。 -- 名無しさん (2015-12-01 08:49:58) 何故実写版はトキオの松兄じゃなかったんだろう・・・ -- 名無しさん (2016-10-19 17:38:05) ケン、どうにかしろ（信長
登録日：2010/11/20 (土) 09:33:27更新日：2023/08/12 Sat 18:55:36NEW!所要時間：約 5 分で読めます▽タグ一覧 ＿＿＿＿＿＿＿＿ ｜それは 私の ｜ ｜おいなりさんだ/ ￣￣￣￣￣|／￣ ／ﾚヘ＿＿ /|/ ﾚ)ヽ
A. 伊勢貞丈は、江戸時代中期に旗本（幕臣）として仕え、有職故実研究家として知られる人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E5%8B%A2%E8%B2%9E%E4%B8%88
れ無し鉄の掟 鋼の心 それが西住流現家元・西住しほが率いる戦車道流派。歴史は1754年まで遡り、細川重賢が設立した藩校時習館で武田流弓馬軍礼故実をベースとする騎射道を学んだ西住流初代の西住流弓術を源流とする。プロイセン式騎馬術を参考に西住流馬上鉄砲術へ姿を変え、日本に導入された戦
A. 九条流とは、藤原北家の藤原師輔（兼通も含む）の子孫に伝えられた有職故実の流派です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9D%E6%9D%A1%E6%B5%81
A. 歌学とは、和歌の本質・作法、古歌の解釈、故実、歴史など和歌に関する総てを研究する学問です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%8C%E5%AD%A6
A. 鎌倉時代前期の公卿で、故実家としての歌人。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E9%99%A2%E9%80%9A%E6%96%B9
読み藤原定家（ふじわらのさだいえ）の定家を「ていか」と読むなどような場合を指す言葉とされていたが本来は文字によらず読み方が昔から決まっている故実読みや読み癖と同じ意味だった。1980年に歴史学者の著書で取り上げられたのを第三者が誤読、人名を音読みすることだとしてしまい、2006年
A. 陣幕とは、故実作法に基づいた戦場における陣地を作るための幕です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%99%A3%E5%B9%95
A. 満佐須計装束抄は、平安時代末期に成立した仮名文の平安装束の有職故実書です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BA%80%E4%BD%90%E9%A0%88%E8%A8%88%E8%A3%85%E6%9D%9F%E6%8A%84
まえば脅威が半減する欠点がある。故に鵡角は臥王流を捨て、二虎流を生み出した理由のひとつと考えられるが、龍鬼に拳願仕合参加を勧めるに当たり、何故実戦向きの「二虎流」ではなく奇襲特化の「臥王流」しか教えなかったのかは不明*8。鵡角が30年間戦い続けた影響で「中」ではそれなりに知られて
、今回は概ね被害者のポジションと言ってもいいだろう。インタビュー内容を正確に載せられてもそれはそれで炎上しそうではあるが、だったらそもそも何故実力も実績も足りていない夢野をルポ対象にしたのかというところはある。富士36新人漫画家であり、ルポ漫画を描くために夢野の自宅に訪問しインタ
強熱心。歌の腕前も悪くは無いし、素朴な字を書く。ちなみに秀吉の残した書の文字を見て、かの北大路魯山人も「上手い」と称賛している。いわゆる有職故実も最初は疎かったが後に公家のもとで徹底的に学んだ*12。地元には年貢を免ずる代わりに野菜を届けさせた。好きだったんだろう。寺を訪れて湯を
るよ」も純朴そうでいいけどね -- 名無しさん (2015-02-27 20:11:46) ここまで姉ありきのキャラ・設定つけておいて何故実の姉妹ではない設定なんて盛ってきたのか、理解に苦しむ -- 名無しさん (2016-02-18 13:46:01) ↑姉妹百合を狙っ
札幌・福岡・東京と並び「日本五大都市圏」と称される。地理的には日本の中心に近く、東西交通の要であることから商業の街として発展した。また、それ故実際都会と田舎のいいとこ取りな点はある。大いなる田舎とか言われることも多い交流の中心となる場所は名古屋駅(通称メイエキ)地区、栄(サカエ)
道を極めたヤンデレ忠興の父にして、第79代内閣総理大臣「細川護熙」のビッグパパ*1である。剣術、弓、和歌、茶道、蹴鞠、囲碁、料理、水泳、有職故実を極め、さらには力持ちでもあり、京都の路上で暴れ牛の角を掴んで投げ飛ばしたという逸話もある技のデパート。父親は三淵晴員とされる。一説によ
少将と記されているが、史実での最終階級は中将である（戦死特進のため？）。安倍晴明 CV.櫻井孝宏平安時代を代表する陰陽師で十月機関のトップ。故実読みの「せいめい」ではなく「あべ の はるあきら」を名乗っている。漂流物の召喚者・紫の存在を知っており、廃棄物に敵意を燃やす。優れた指導
確によくやったと言えるが、それ以外は南斗的に重要なのかどうかよくわからない。というか正当血統と言われても何の血統なのかも実は分からないし、何故実の兄がその地位じゃないのかもわからない。*3それも六聖拳の一人であることはろくに知られていないため、この特別待遇の意味もよく分からない。
デン（演：ジェイク・レイシー 日本語吹替：高木渉）クレアの弟で、気が弱く悪い意味で子供っぽい。表向きは一応彼がエナジー社の社長だが、その性格故実質的なトップの座を姉に譲っており結局彼女の言いなりになっているばかりである。■バーク（演：ジョー・マンガニエロ 日本語吹替：三宅健太）サ
トゥメルの古老が使う杖を純炎属性武器として早く実装してくれ。変形前炎の鎌、変形後炎の槍、変形L2で炎のボウガン 。アイツの武器完璧過ぎて何故実装されてないか理解に苦しむ -- 9kv8xiyi (2021-02-05 22:17:02) 葬送の刃に惹かれて始めようと思うので
登録日： 2015/07/20 Mon 12:34:56更新日：2024/01/16 Tue 10:57:48NEW!所要時間：約 12 分で読めます▽タグ一覧デ デ ン ！カァ――――z＿＿＿＿ッ＞デ デ デ デ ！＜ポンッ ポンポンポンポン ( ﾟдﾟ)＿(__つ/￣￣￣/＿
時代 人物 364 厨事類記 365 世俗立要集 365 四条流庖丁書 366 武家調味故実 366 大草家料理書 366 庖丁聞書 367 大草殿より相伝之聞書 368