膳具 - 食物語 新馬版テキスト・情報保存庫
で使用された。 鸡翅木 鸡翅木墩碗 盛器 鸡翅木是民间对切面花纹宛如鸡翅的木材一种约定俗成的叫法，并非树种名称。以鸡翅木制墩碗，保留木材本身的纹理虽无过多装饰，却也“予人羽毛璀璨闪耀的感觉。 鸡翅木羽
で使用された。 鸡翅木 鸡翅木墩碗 盛器 鸡翅木是民间对切面花纹宛如鸡翅的木材一种约定俗成的叫法，并非树种名称。以鸡翅木制墩碗，保留木材本身的纹理虽无过多装饰，却也“予人羽毛璀璨闪耀的感觉。 鸡翅木羽
昔聞斉朝之光統今見本朝之六統1昔予陪鷲峰説法之筵親聞其深文1明一切衆生悉有仏性者非是少分1日蓮竝弟子等阿弥陀仏入火流水1於顕露七中通奪而言之并非七也1於然者行仏法者万一難有得道歟1文永十年太歳癸酉卯月二十五日1文殊語舎利弗猶如枯樹更生華不1故知一部之文共成円乗開権妙観1承久三年辛
的死亡威胁。这些遭遇令他对人间愈发失望，并最终选择遁入妖族国度“青丘”定居，过上他所向往的平凡生活。 但平凡生活并非没有代价，他离开人间后，作为菜肴的屠苏酒濒临失传，这导致身为食魂的屠苏酒，魂力亦渐渐变弱……
昔聞斉朝之光統今見本朝之六統1昔予陪鷲峰説法之筵親聞其深文1明一切衆生悉有仏性者非是少分1日蓮竝弟子等阿弥陀仏入火流水1於顕露七中通奪而言之并非七也1於然者行仏法者万一難有得道歟1文永十年太歳癸酉卯月二十五日1文殊語舎利弗猶如枯樹更生華不1故知一部之文共成円乗開権妙観1承久三年辛
以S故S故S前S文S顕露漸頓S及S顕露不定S云S故S七S并S是S顕露S意S又云S文云今法華顕露等者S対非秘密S故云顕露S於顕露七中通奪而言之并非七也S別与而言之但非前六S何者七中雖有円教S以兼帯故是故不同S此約部説也S彼七中円与法華円其体不別S故但簡六S此約教説也S次言是漸頓非漸
魈自己・非人(About Xiao: Inhuman)Media:VO_ZH_Xiao About Xiao - Inhuman.ogg 我并非人类，不太能够理解人类的感情。Wǒ bìngfēi rénlèi, bù tài nénggòu lǐjiě rénlèi de gǎn
ngs About Ascension - 04.ogg 我做得还不够好。自从与你相遇，一直承蒙你的关照。这份感激…风啊，请容许我的私心。并非作为代理团长，只是作为「琴」，在此起誓——我的剑将与你同在。Wǒ zuòde hái bùgòu hǎo. Zìcóng yǔ nǐ x
〇〇： <一张普通的信纸，字迹有些凌乱> 旅途中便一直听闻空桑少主厨艺了得，这段时间同你比试后，发现你年纪虽小，但并非浪得虚名。据说空桑之中，还有许多实力强劲的厨师？那我便在这儿小住一段时间，同他们也较量较量。不过，不用再给我的小屋添置东西，好意心领了。
他做事又快又好的秘诀，或许还有细致的控制力。发丝百叶时常与丝线为伴，手中每根丝线的走向，他都能轻松分辨操控，从未失误。 但他擅长织绣并非出于热爱，而是为了压制蛊毒导致的情绪爆发。精通世间蛊毒的他，深知自己体内埋藏的蛊毒一旦爆发，会引发怎般不可挽回的后果。 如今，织绣已
就几乎什么都不会做的程度。 但若是以凡人之身，与他多相处一段时日，就会发现问题——孟婆汤只是无法分辨哪些是感情，并非真正“无情”。假以时日，终会有人让他领悟“情为何物”。 「無情」
尊师重道，无论是作为学生还是作为师兄，八仙过海一直给人以温和靠谱的印象。 擅长下棋的八仙常在棋盘上进行自我思考，问道世间。对他而言，棋友并非玩伴，更近乎志同道合之人。棋布错峙之间，便是探讨世间万象、哲理人生之时。 大人しくて落ち着いており、師を尊重して
里手。但凡与这位玩乐行家打过交道的人，都十分清楚炸紫酥肉所谓“人生苦短，若不及时行乐※3，岂不是徒留遗憾？”的信念，并非只是玩笑之谈，他的确是在认真享受玩乐时光的每一刻。 然而这样的“好玩享乐”之趣，在不了解炸紫酥肉的外人看来，
でもオレのままだ。 それを証明する必要があるか？ 指尖传情二・绘忆 这把刀虽然看起来有些花里胡哨，却并非华而不实，利刃出鞘时，你便会知道它的威力。 この刀は見た目は派手だが、ただ綺麗な飾りというわけじゃない。鞘からこ
権門故三未了終帰常住実門為了1梵王復言世尊一切衆生凡有三種1明一切衆生悉有仏性者非是少分1日蓮竝弟子等阿弥陀仏入火流水1於顕露七中通奪而言之并非七也1於然者行仏法者万一難有得道歟1文永十年太歳癸酉卯月二十五日1文殊語舎利弗猶如枯樹更生華不1故知一部之文共成円乗開権妙観1承久三年［