邪馬台国 - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
ら、最有力候補とも目されるようになってきた。現在のところ、考古学会では畿内説を支持する勢力が多いようである。なお、この説では邪馬台国はのちの大和朝廷に繋がる勢力であるとされる。この場合、狗奴国も南ではなく東にある東北のエミシに相当することになる。北九州説3大有力説のもう一つ。よく
ら、最有力候補とも目されるようになってきた。現在のところ、考古学会では畿内説を支持する勢力が多いようである。なお、この説では邪馬台国はのちの大和朝廷に繋がる勢力であるとされる。この場合、狗奴国も南ではなく東にある東北のエミシに相当することになる。北九州説3大有力説のもう一つ。よく
A. 継体天皇は、507年に允恭天皇の息子として生まれ、507年に践祚しました。在位中は、大和朝廷と越前国の豪族である男大迹王（おおどのおおきみ）との間で皇位継承の争いが起こりました。男大迹王は、大和朝廷からの承認を得ることなく、531年に天皇として即位しました。継体天皇は、大和
なイメージは割と全世界共通だろ。勝者はそのイメージ消すのに必死になるがな -- 名無しさん (2016-01-19 15:38:14) 大和朝廷は出雲王朝よりスゲーんだぞ！とアピールしたいんだよ -- 名無しさん (2016-01-19 17:15:00) ↑２勝者と敗者
雄として知られる。【余談】天津神、特に国生み神話に登場する神には国津神との境が無いカミも多いが、そもそもが現在の日本の神々は統一王朝となった大和朝廷と神道により統合、体系化された形なので仕方がない部分である。とは云え、それらの現代でも名前を語られる神々に古代の喪われたカミの名や信
グズリ、防人の猿田彦たちの数奇な運命を描く。ヤマタイ国がクマソを攻略した裏には、老いた卑弥呼が火の鳥の生き血を欲していたという事情があった。大和朝廷の成立については江上波夫の騎馬民族説を採用している（本作品執筆時には話題になった説だが、現在ではほぼ否定されている。作品中でも邪馬台
原点は古代にあった。ヤマトタケルが超ファンタジーな冒険やヤマタノオロチとの戦いを繰り広げ。また別のヤマトタケルが別のヤマタノオロチを撃破し、大和朝廷は怪獣3体を封印したという記録が残っている。追記・修正はこの日本に移住した方がお願いします。この項目が面白かったなら……＼ポチッと/
しかない。両面宿儺日本書紀に登場する怪人。二つの顔を持ち、四本の腕と四本の足を持つという異形の怪物で、飛騨地方に住み人々を苦しめたとされる。大和朝廷は両面宿儺を退治するために軍隊を派遣し討伐した。ところが飛騨地方の伝説によれば、両面宿儺は美しい鎧を身にまとい、人々を苦しめる悪竜と
登録日：2016/06/14 (火) 19:02:00更新日：2024/01/23 Tue 13:56:28NEW!所要時間：約 16 分で読めます▽タグ一覧オーパーツ(ooparts)とは、本来その時代の技術では存在しないはず・もしくは作成が極めて難しいはずの考古学的・民俗学的
示すハプログループが応用され、それらの移動経路が解明されると共に、日本人は固有のY染色体遺伝型を示すハプログループを持つ事が明らかとなった。大和朝廷の起源は「半島由来の征服王朝」ではないかとする江上波夫らの唱えた仮説は、これら遺伝子解析の結果、否定されることになった。遺伝子解析に
が、分子時計による算出では、3万3000年程度となり、実際には『日本書紀』の記す期間より短かった可能性が指摘されている。 注13)『天皇(大和朝廷)＝渡来人説の大嘘』(2011.2.12) 注14)長浜浩明『日本人のルーツの謎を解く』展転社 注15)片山宏二『弥生時代渡来人
A. 丹後王国論とは、日本古代史が専門の歴史学者・門脇禎二が提唱した古代王国説の一つです。具体的には、日本の古代国家は、大和王権（大和朝廷）が支配していたのではなく、大和王権が成立する前に、丹後王国（丹後のくに）が支配していたというものです。丹後王国は、現在の京都府北部を中心に、
/06/16 Sat 00:07:51更新日：2024/03/09 Sat 16:37:43NEW!所要時間：約 9 分で読めます▽タグ一覧大和朝廷の昔より続く征夷大将軍の内、足利尊氏を初代とする15代の将軍。江戸幕府はこちら→征夷大将軍(江戸幕府)【概要】征夷大将軍とは、本来そ
服する以前から居る土着の神々が国津神ってかんじかな -- 名無しさん (2017-11-29 21:28:02) 日本武尊神話と同じく、大和朝廷の武力統一に敗れた土着勢力が神話化されたものかもしれんね -- 名無しさん (2018-04-26 00:55:52) 国津神が
た日本書紀にも在地の首長がこの三種類の宝を献上していることが書かれていることから、元は古代日本において普遍的な王位の象徴物だったと思われる。大和朝廷は日本の平定の際、在地の王に伝わる宝物を回収し、大和の石上神宮に収蔵させた。これの結果、三種の神器とは大王（天皇）の皇位継承の象徴物
てのが細かく居るので漠然と海の神と云うのが不自然だと思う。 -- 名無しさん (2019-05-30 19:04:31) スサノオは元は大和朝廷とは別系統の古代出雲族の神だったと思われるのでスサノオを日本神話に結びつけるために本来ツクヨミのエピソードだったモノをスサノオのエピ
説・製鉄集団説製鉄という特殊技術に基づいた特権階級的・武装集団的な部族の集まりだったという説。八岐大蛇が強大な怪物として語られるのは、彼らが大和朝廷に従わない「まつろわぬ民」であり、彼らを征服したことを正当化するため。大蛇の赤い腹は熱された鉄の象徴。剣が刃こぼれしたのは、使った剣
増上慢と武装化を危険視し、駆逐に乗り出した信長が第六天魔王を自ら称していたのも、その辺りの事情が絡んでいると思われる。そもそも、信長以前にも大和朝廷に抵抗した豪族のリーダーや反旗を翻した者が第六天魔王=仏敵、神敵と名付けられたり、自称していた歴史がある。他にも崇徳上皇は自称で「日
日本語」が成立・発展した。それは世界史だけでなく漢文・漢字が示してもいることだが、そこに秦氏や八幡神が関連していた可能性もある。ともかくも、大和朝廷の成立以前から存在し、重なり合っていた信仰・文化の一部が、八幡神信仰の中に息づいていることはかなり確実視されている。追記修正は神託を
メって」らしい。上記の様な恐ろしい伝説を残す妖怪を、こんなに可愛いらしく擬人化出来る神主に、我々はただただ感謝するのみである。また土蜘蛛とは大和朝廷に従おうとしない土着民族の蔑称であった。日本書記には身体は短く手足が長いという記述、常陸国土風紀には土窟に穴居という解釈がある。だが
自己紹介わたくしはかの征夷大将軍、坂上田村麻呂公が蝦夷の首長、アテルイを降伏させたその翌年に造営された志波城です。これにより、治安は安定し、大和朝廷は律令体制を北上川まで及ぼすことが可能となったのです。鎮守府が多賀城先輩から胆沢城さんに移されたのも、それとほぼ同時期ですね……。入
A. 蝦夷とは、大和朝廷から続く歴代の中央政権から見て、日本列島の東国（現在の関東地方と東北地方）や、北方（現在の北海道や樺太）などに住む人々の呼称です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%9D%A6%E5%A4%B7
：初出『LaLa』（白泉社）1980年4月号～1984年6月号山岸涼子作。厩戸王子の少年～青年時代を、飛鳥時代の確立と重ね合わせ描いた作品。大和朝廷の有力豪族・蘇我氏の長男である蝦夷はある日、天才として一目置かれる厩戸王子の、常人にはない能力を目にする。その能力故に母親から疎まれ
い殺された。石火矢を誤射し、アシタカに重傷を負わせる。コダマ（木霊）樹の精。その数の多さは森林の豊かさの証。世界設定[]エミシの村[]かつて大和朝廷の支配に抵抗し、追われた人々。祭事の衣装や東北のマタギに似たアシタカの衣装、彼の使う「雅な椀」、娘の装束など、縄文時代の文化にブータ
大化の改新』以降に「原氏」（はる - し）と改姓したという。皇族系の源氏は皇室の姓である「原」に「氵」を入れたことを由来し、日本の古墳時代の大和朝廷の原形となった要因は、鮮卑拓跋部の北魏の世祖太武帝（拓跋燾）が、日本の皇室の遠祖とされる前述の同族である禿髪破羌に対して「汝は、わが
はない、との仮説に基づく。作中の石火矢はそれを根拠としていると思われる。エボシはこれを改良させて軽量化、威力の強化に成功している。蝦夷古代、大和朝廷の支配に抵抗した民族。縄文人の子孫とされ、村長の祭事を行う際の衣装や、東北のマタギにも似たアシタカの衣装などから、北海道のアイヌと関
人生を出発し、蝦夷への第二次征東軍において副司令官として大抜擢されると、続く、第三次、四次蝦夷征東軍では征夷大将軍の称号を得るに至りました。大和朝廷時代における本格的な蝦夷との対立の際に、田村麻呂さんは後の宿敵となる蝦夷の英雄、阿弓流為さんと出会います。度重なる戦いの末、田村麻呂
83%89%E3%83%83%E3%83%88_%E5%9B%B3%E9%91%91.gifボイス[]声：白石晴香自己紹介わらわは７２４年、大和朝廷が蝦夷を征圧する為に大野東人によって築城されたといわれておる。中央の平城京、南の太宰府、北の多賀城として一大拠点とされたが、火災や地
てフィールドに出ることになる。モチーフになったのは「八束脛」。「脛の長さが拳8つ分もある異形の化け物」という意味だが、これは古代日本において大和朝廷に従わず討伐された異民族「土蜘蛛」の異称でもある。能の演目の一つである「土蜘蛛」では征伐された異民族土蜘蛛の怨念が蜘蛛の怪異と化した
A. 斑鳩は、日本の古代国家である大和朝廷が成立した地であり、また、聖徳太子ゆかりの地としても知られています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%91%E9%B3%A9%20%28%E6%9B%96%E6%98%A7%E3%81%
A. 城柵とは、7世紀から11世紀までの古代日本において大和朝廷が、本州北東部を征服する事業の拠点として築いた施設です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9F%8E%E6%9F%B5
A. 久努麻呂は、飛鳥時代の人物で、日本の古代国家である「大和朝廷」において、外交や行政、軍事などの分野で重要な役割を果たした人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%85%E5%8A%AA%E9%BA%BB%E5%91%82
A. 古墳時代の豪族・和珥氏の祖であり、大和朝廷の重臣として知られる人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A6%E6%8C%AF%E7%86%8A
A. 古代日本の氏族で、大和朝廷に仕えた人々です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%92%8C%E7%8F%A5%E6%B0%8F
島から渡来した騎馬民族が、南朝鮮を支配し、その後、弁韓を基地として日本列島に入り、大和地方の在来の王朝を支配し、それに合作して征服王朝として大和朝廷を立てたというものです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A8%8E%E9%A6%AC
A. 倭大国魂神とは、日本神話に登場する神であり、大和朝廷の祭祀をつかさどる神とされています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%80%AD%E5%A4%A7%E5%9B%BD%E9%AD%82%E7%A5%9E
A. 蘇我満智は、古墳時代の豪族で、蘇我氏の始祖とされています。蘇我氏は、渡来人系の豪族で、葛城氏とともに大和朝廷の中枢を担った一族です。満智は、蘇我稲目の息子で、蘇我氏の繁栄に貢献しました。また、蘇我氏の氏寺である法興寺の建立にも尽力しました。参考URL:https://ja.
A. 飛鳥時代の人物で、天智天皇の側近として仕え、乙野臣（おとののおみ）とも呼ばれました。また、天智天皇の命令で、大和朝廷に反抗的な勢力である藤原氏を討伐するため、大和国（現在の奈良県）に討伐軍を率いたことでも知られています。参考URL:https://ja.wikipedia.
A. 大和とは、日本の古代国家である大和朝廷があった地域を指します。具体的には、現在の日本の奈良県奈良市、大和高田市、大和郡山市、天理市、橿原市、桜井市、五條市、御所市、生駒郡、生駒市、平群郡、斑鳩町、三郷町、安堵町、高市郡、高取町、明日香村、大阪府大阪市、堺市、東大阪市、八尾市
A. 大和朝廷の首長の称号、または倭国の君主号。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%8E%8B%20%28%E3%83%A4%E3%83%9E%E3%83%88%E7%8E%8B%E6%A8%A9%29
A. 直（ちょく）とは、古代日本で使われていた姓（かばね）の一つであり、主に大和朝廷に仕えた豪族や地方豪族にみられます。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9B%B4
A. 古代日本の氏族で、大和朝廷の中枢を担った一族です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E4%BC%B4%E6%B0%8F
A. 蘇我氏とは、日本の氏族で、蘇我稲目を始祖とし、物部氏とともに大和朝廷の中枢を担った有力豪族です。蘇我氏は、蘇我馬子、蘇我蝦夷、蘇我入鹿など、大化の改新で有名になった人物を輩出しました。また、蘇我氏は仏教を日本に広めたことでも知られています。参考URL:https://ja.
A. 磐井の乱とは、527年（継体天皇21年）に、大和朝廷の大和の磐井が朝鮮半島南部への出兵を阻止しようとした戦争です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A3%90%E4%BA%95%E3%81%AE%E4%B9%B1
A. 野長瀬氏は、日本の氏族のひとつであり、その一族は古代日本において、大和朝廷に仕えたとされています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8E%E9%95%B7%E7%80%AC%E6%B0%8F
A. 大和朝廷と蝦夷の争いに翻弄された人物で、東北地方の豪族である大墓公阿弖利為（たものきみ あてりい）のことを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%A2%93%E5%85%AC%20%E9%98%BF%E5%
現存下条(しもじょう)下條とも書く。一般的には条が付く地名は条里制の名残とされるが、その当時は大和朝廷の支配範囲外だったのでこの意とはならないが、湊町の中心街の海側(下)に位置する為、下条となったのではないか。因みに、上条なる地名は存在しないが、赤坂周辺を俗に上条と呼ぶ。中条は小