蹴鞠百五十箇条 - いにしえwiki
家と參會の時鞠ける事他家と參會などのときまりあらば。御屋形樣などの賞翫の人には同座する人もあり。おふかたは同座すべからず。よく／＼心得べし。卅九、親などゝ鞠蹴る時之事貴人なくて親などゝまりける事あらば。親にも同座すベし。くるしからず。四十、兩分のつめといふ事正分の詰といふ事。すみ
家と參會の時鞠ける事他家と參會などのときまりあらば。御屋形樣などの賞翫の人には同座する人もあり。おふかたは同座すべからず。よく／＼心得べし。卅九、親などゝ鞠蹴る時之事貴人なくて親などゝまりける事あらば。親にも同座すベし。くるしからず。四十、兩分のつめといふ事正分の詰といふ事。すみ
である。しかし、もし、あなたがたがモーセを信じないならば、どうして私の言葉を信じるだろうか。』ーーーマタイ、五ノ十七、十八そしてヨハネ、五ノ卅九、四六、四七、新口。＿＿＿＿＿＿＿⓫伝道の業を行い、かつイエスを信じない宗教家たちを諭された時、イエスは聖書を重んずる態度をどのように示
長者の子、閻婆羅 語（のこと）第卅七 満足尊者、至餓鬼界語（がきかいにいたれること）第卅八 天竺の祖子二人の長者、慳貪語（けんどんのこと）第卅九 天竺の利群史比丘 語（のこと）第四十 曇摩美長者の奴、冨那奇 語（のこと）第四十一 舎衛城の婆提長者 語（のこと）タグ一覧： カウンタ
水が襲ってきて、いっさいのものをさらって行くまで、彼らは気がつかなかった。人の子の現われるのも、そのようであろう」。－－マタイ、廿四ノ卅七－卅九。②ノアの時の記録は次のように述べています。「ヱホバ人の悪の地に大なるとその心の思いのすべてはかる所のつねにただ悪しきのみなるを見たまえ
てちちのうしとなるをしれること）第卅八 誦方廣経（はうくわうきやうをじゆする）僧、入海不死返来語（うみにいりしなずしてかへりきたれること）第卅九 源信内供、於横川供養涅槃経語（よかはにしてねはんぎやうをくやうせること）第四十 弘法大師、挑修圓僧都語（しゆヱんそうづといどめること）
のりきによりてぶもをよみがへらしめたること）第卅八 天台の圓久、於葛木山聞仙人誦経語（かづらきやまにしてせんにんのじゆきやうをきけること）第卅九 愛宕護の山の好延持経者の語第四十 金峰山の薢の嶽の良算持経者の語タグ一覧： カウンターページ全体：今日：昨日：
量一品語（ほくヱのじゆりやういつぽんをじゆせること）第卅八 盗人、誦法花四要品免難語（ほくヱのしえうほんをじゆしてなんをまぬかれたること）第卅九 出雲の國の花嚴法花の二人の持者の語第四十 陸奥の國の法花最勝の二人の持者の語第四一 法花経金剛般若経二人の持者の語第四二 六波羅の僧講
せし）嫗の語第卅八 於海中二龍戰獵師射殺一龍得玉語（うみのなかにしてふたつのりうたたかふにれふしひとつのりうをいころしてたまをえたること）第卅九 燕丹、令生馬角語（うまにつのをおひしめたること）第四十 利徳明徳、興酒（さけにきようじて）常に行き會へる語タグ一覧： カウンターページ
こと）第卅七 清水に二千度詣でし男、打入雙六語（すぐろくにうちいれること）第卅八 紀伊國人、邪見不信 蒙現罸語（げんばつをかうぶれること）第卅九 招提寺の千手観音、値盗人辞不取語（ぬすびとにあひていなびてとらせざりけること）第四十 十一面観音、變老翁立山崎橋柱語（おいたるおきなに
しよしやしてじやうどにうまれたること）第卅八 震旦會稽山陰縣書生、書寫維摩経生浄土語（ゆいまきやうをしよしやしてじやうどにうまれたること）第卅九 震旦法祖、 於閻魔王宮講楞嚴経語（えんまわうぐうにおいてりようごんぎやうをかうぜること）第四十 震旦道珎、始めて讀阿弥陀経語（あみだき
をうしなひてつひにひんせんをえたること）第卅八 後魏の司徒、不信三寶得現報遂死語（さんぼうをしんぜずしてげんぽうをえてつひにしにたること）第卅九 震旦卞の士瑜の父、不價功成牛語（くをあかはずしてうしとなれること）第四十 震旦梁の元帝、誤呑珠一目眇語（あやまちてたまをのみしにのすが
わうじやうせること）第卅七 池上の寛忠僧都の妹の尼、徃生語（わうじやうせること）第卅八 伊勢國の飯高の郡の尼、徃生語（わうじやうせること）第卅九 源信僧都の母の尼、徃生語（わうじやうせること）第四十 睿桓聖人の母の尼釋妙、徃生語（わうじやうせること）第四一 鎮西の筑前の國の流浪せ
第卅七 行基菩薩、教女人悪子（によにんにあしきこををしへ）給へる語第卅八 律師清範 知文殊化身語（もんじゆのくヱしんなることをしれること）第卅九 西の石蔵の仙久 知普賢化身語（ふげんのくヱしんなることをしれること）第四十 僧光空、依普賢助存命語（ふげんのたすけによりていのちをなが
（卅四） 岡田みつ子/132（卅五） 竹本宮子/136（卅六） 園田みね子/141（卅七） 岩橋三千代/144（卅八） 中山しづ子/147（卅九） 鳥井御杖子/150（四十） 久松文子/154（四十一） 石川照子/158（四十二） 本多鷹子/161（四十三） 吉沢幸子/163（四
の社會穢多非人 柳瀬勁介著 權藤震二編（明治卅四年）日本の勞働運動 片山潜 西川光二郎共著（明治卅四年）土地均享人類の大權 宮崎民藏著（明治卅九年）日本社會主義史 石川旭山編 幸徳秋水補（明治四十年）現時の社會問題及び社會主義者 山路愛山著（明治四十一年）社會問題雜纂 明治文化全
の馬場の殿上人の種合の語第卅六 比叡山無動寺義清阿闍梨嗚呼繪語第卅七 東の人、花山院の御門を通る語第卅八 信濃守藤原陳忠御坂より落ち入る語第卅九 寸白信濃守に任じて解け失する語第四十 外術を以て瓜を盗み食はるる語第四一 近衞御門に人を倒す蝦蟆の語第四二 兵立つ者、我が影を見て怖を
る語第卅五 鎮西猿打殺鷲爲報恩与女語第卅六 鈴鹿山にして蜂盗人を螫し殺す語第卅七 蜂、蜘蛛の怨を報ぜむとする語第卅八 母牛、狼を突き殺す語第卅九 蛇見女陰欲發出穴當刀死語第四十 蛇見僧晝寢𨳯呑受婬死語タグ一覧： カウンターページ全体：今日：昨日：
來死人傍野猪被殺語第卅六 播磨國印南野にして野猪を殺す語第卅七 狐、大なる榲の木に變じて被射殺語第卅八 狐、女の形に變じて播磨安高に値ふ語第卅九 狐、人の妻の形に變じて家に來たる語第四十 狐託人被取玉乞返報恩語第四一 高陽川狐、女と變じて馬の尻に乘る語第四二 左京屬邦利延、迷はし
いのちをそんせること）第卅七 比叡の山の大智房の桧皮葺の語第卅八 比叡の山の大きなる鐘、為風被吹辷語（かぜのためにふきまろばされたること）第卅九 美濃守侍五位、遁急難存命語（きふなんをのがれていのちをそんせること）第四十 検非違使忠明、於清水値敵存命語（きよみずにしてかたきにあひ
被噉悔語（おにのためにくらはれしをくいたること）第卅八 石川の沙弥、造悪業得現報語（あくごふをつくりてげんぽうをえたること）第卅九 清瀧河の奥の聖人、成慢悔語（あなづりをなしてくいたること）第四十 義紹院、不知（しらぬ）化人に被返施悔語（せをかへされてくいたること）
語第卅六 業平右近の馬場にして女を見て和歌を讀む語第卅七 藤原實方朝臣陸奥の國にして和歌を讀む語第卅八 藤原道信朝臣父に送れて和歌を讀む語第卅九 藤原義孝朝臣死にて後和歌を讀む語第四十 圓融院の御葬送の夜朝光卿和歌を讀む語第四一 一条院失せ給ひて後上東門院和歌を讀む語第四二 朱雀
）第卅六 天竺、安息國の鸚鵡鳥の語第卅七 執師子國の渚に寄大魚語（だいぎよよせたること）第卅八 天竺の貧人、得冨貴語（ふつきをえたること）第卅九 末田地阿羅漢、造弥勒語（みろくをつくれること）第四十 天竺の貧しき女、書寫法花経語（ほくヱきやうをしよしやせること）第四十一 戀子至閻