真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
逼S若S是S経典S信S者S若S臨終S時荒乱S刀兵競S起S帝王S暴虐S怨家S讎隙S之S侵逼S［已上］S順現業S法華経S云S若人不信S毀謗此経S其人命終S入阿鼻獄S若S人信S此S経S毀謗S其S人命終S阿鼻獄S入S仁王経S云S人壊仏教S死入地獄S餓鬼畜生S人S仏教S壊S死S地獄S餓鬼S
逼S若S是S経典S信S者S若S臨終S時荒乱S刀兵競S起S帝王S暴虐S怨家S讎隙S之S侵逼S［已上］S順現業S法華経S云S若人不信S毀謗此経S其人命終S入阿鼻獄S若S人信S此S経S毀謗S其S人命終S阿鼻獄S入S仁王経S云S人壊仏教S死入地獄S餓鬼畜生S人S仏教S壊S死S地獄S餓鬼S
言葉は人を啓発することができる。だが、それは君が「賢明」である場合に限られるんだよ。 破阵／破陣 以其人之道还治其人之身。 自分がしてもらいたいように、人にもしてあげるべきだ。 求援／救援要請
字识人的本领后,便有不少食魂慕名前来一探究竟。不出所料的是,无论大人还是小孩,百仁全鸭都能准确地由字迹推断出他们的性格。 百仁全鸭：字如其人,人亦如字,字能映照出人的内心,谁都一样。 鬼火绿：那我也可以试试吗?他们都说看不懂我的字,可是我觉得我写得很好看呀! 鬼火绿手
36三悪道36阿闍世王35三千大千世界33八幡大菩薩33恐恐謹言33大日如来33入阿鼻獄32三部経32天台法華宗31金光明経31已上経文31其人命終31選択集31浄土宗31弟子等31大乗経31 涅槃経30法華宗30妙楽云30況滅度後29天照太神29 法華経29深密経29善知識28
下総守坂上大忌寸苅田麻呂等上表言。臣等本是後漢靈帝之曾孫阿智王之後也。漢祚遷魏。阿智王因牛教。出行帶方。忽得寳帶瑞。其像似宮城。爰建國邑。育其人庶。後召父兄告曰。吾聞。東國有聖主。何不歸從乎。若久居此處。恐取覆滅。即携母弟迂興徳。及七姓民。歸化來朝。是則譽田天皇治天下之御世也。於
んな物でも貫けないものはない」と言った～或曰 以子之矛 陷子之楯 何如～両方聞いた人が「貴方の矛で貴方の盾を突いたらどうなるの？」と言った～其人弗能應也～商人は答えることができず項垂れた。～「矛む盾じゅん」とは、あることに関して2つのことが同時に成り立たないで対立し辻褄が合わない
れをすてず。内典に又しくべり。 此れをしるべし。 而るに当世の日本国の一人も無間をもってこそ外万を御未に華厳宗に十界たる浄土宗の御となの其人を、法華経の行者とこうと申すは此の法門も、仏教の釈は、此の小身有すつより給うれども、又 され日本の事だ是れにば悪ず用いかたるは、天台・
のおもひをなす事なかれ。只上下身にそひて靜に落しあげよ。一段三足を中高に甲乙にけて。人請取きてゆづれ。ゆづるベき人をおもひ定てつねにゆづれ。其人或は上手或は可然人。或は又いたくあてつかぬ人に時々やるべし。是等口傳集にも見えたり。詮は練習也。鞠高の數鞠を常に好べし。後鳥羽院勅定にも
33381已上経文32382権教32383正直32384実義32385人身32386爪上32387自宗32388愚人32389聴聞32390其人命終31391委細31392誑惑31393戒壇31394御時31395実語31396仏陀31397一々31398第六天30399明鏡30
て。かた手にて圓座の下におかれ候也。武家には刀左座の衆は左に置也。一、立所の事能々分別たるべし。先圓座より次第に一人ヅゝ立候て。木には付候。其人々の位により圓座にも付候間。木に付候時も。圓座の上より被付候べし。又そのうち堪能の人又は貴人など御下知有べし。下知なくして付候時は。先其
33大日如来33論師33比丘33師子33声聞33不空33入阿鼻獄32三部経32法師32本尊32国中32天台法華宗31金光明経31已上経文31其人命終31選択集31浄土宗31弟子等31大乗経31身命31次下31所説31御前31四天31分明31像法31事也31 涅槃経30法華宗30妙
け出候時。向つめ堪能にあらざる人と相かゝりにたゝむ時。向詰をさし置て。よこつめして鞠をこひ取てける也。然共まりも不堪にて。此詰事有まじき也。其人數の內にて上手自然とつむる事あるべし。但上手といふとも。細々はつむる事なかれ。なを口傳有之。一、棹を庭に置事塀中門の方へよせ。上座へ末を
たたがふべからず。これをもちて鞠のいたりたる事いよ／＼しんずベし。鞠談の時。山城前司其味を心みつベかりしかば。この事をかたりさしてやみにき。其人の外。ふかきこと心えむ。世の末にあらじとおぼゆ。今も昔も。我外。本木の切立に鞠のあひ足振舞事しりたる人あらじとおぼゆ。聊も是僻事をいはゞ
、常に蛇をとりて食となす。■豆狸まめだぬき小雨ふる夜は、陰嚢をかつぎて肴を求めに出るといふ。■山地乳やまちちこのもの人の寐息をすい、あとにて其人の胸をたヽくとひとしく死するとなり。されどもあいねまの人目をさませば、かへりて命ながしといふ。奥州におほく居るよしいひつたふ。 ■柳女や
を出して森に入ろう。メイ・インの記録#04 (The Island)[]“Traditional Chinese今日大勝行至落日見一村落遇襲其人騎巨蜥執火器殺村民若退之可保全己身然尸橫遍野不能離去此乃獸行也奇襲乃兵家上計吾善用之射蜥於喉覆人於地頃而矛刺其項背果以待其亡終不知何人所
召唤 削弱敌人 雀部计簿1 在巴郡行医救人，治愈率极高，目前未有失手。 其人谦和有礼，与之对话，如沐春风。 传说，无论多重的病症，只要找到他，诚心祈求，就能被治好。 除治病之外，张修也会收留无家可归之人与
レア度 御 概要 属中原菜,据说其诞生跟女皇武则天有关,因形态酷似燕窝丝而得名“燕菜”。其人长袖善舞,深得武皇青睐 ,是个不得了的野心家。 中原料理※1の誕生は女皇の武則天※2が関係している。形が燕の巣に
ができそうだよ。 ※2：儒教においては偉大・崇高・高貴の三要素を兼ね備えている人物を指す。 赞扬／賛辞 字如其人,人亦如字,见你字迹端方,想来品性也不会歪到哪里去。 字は人のごとく、人もまた字のごとく。君の書く文字の端正さを
28座主28大衆28大日28四依28出世28付属28今此28二宗28門28通28跡28蛇28皆28期28斯28従28寄28女28会28与27其人命終27 涅槃経27阿含27超過27無間27智証27智人27料簡27実経27孝養27天親27天子27大臣27因果27四衆27十界27仏道