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宗一に、ある青年の記憶が流れ込み……■キャラクター(Roots編)那須大八郎CV.最上嗣生Roots編での実質的な主人公。那須与一の義弟。源頼朝の命令で九州へ平氏残党の討伐に向かい、さくやと出会う。責任感、使命感を強く感じる真面目な男で、弓の腕に奢りともとれるような自信を持ってい
宗一に、ある青年の記憶が流れ込み……■キャラクター(Roots編)那須大八郎CV.最上嗣生Roots編での実質的な主人公。那須与一の義弟。源頼朝の命令で九州へ平氏残党の討伐に向かい、さくやと出会う。責任感、使命感を強く感じる真面目な男で、弓の腕に奢りともとれるような自信を持ってい
非情な行為をしていたことも判明*2。7下ではこれを応用して源・義仲の遺骨をフレームとし、戦闘能力のみを再現した自立行動型機動殻「駒王丸」源・頼朝(頼家・実朝の襲名者でもあった)の記憶・人格をOSとして搭載した機動殻「鬼武丸」(装着者は島・左近)と2つの死者を基にした機動殻を開発。
登録日：2009/10/11 Sun 22:07:56更新日：2023/08/10 Thu 12:04:19NEW!所要時間：約 7 分で読めます▽タグ一覧はっきり言うと、この作品のテーマはありふれたテーマ―「生きること」です。荒木あらき 飛呂彦ひろひこは日本の漫画家。1960年
県に接する。県庁所在地は盛岡市。遡る事1000年前、県南の平泉にて京都にも負けない栄華*1を誇った古都のお膝下。しかし兄弟絶対殺すマンこと源頼朝に滅ぼされてからは明治維新まで統一されず、旧財政難で廃藩置県令より前に廃藩したりした苦労な地域。また後述の理由により県北は南部藩領、県南
ーサーじゃないんだよなぁ… -- 名無しさん (2022-02-12 16:08:26) 2022年6月26日放映の「鎌倉殿の13人」が頼朝落馬回でこの事件を連想する人多数 -- 名無しさん (2022-06-27 14:12:54) 「なまら」の意味を知っていた香川県民
神(演:円) 冷たい雰囲気を纏う晴明の母の式神。《鎌倉編》木曾義高(演:誠)木曾義仲の嫡男。大姫の婿として鎌倉に送られる。 大姫(演:小雪)頼朝と政子の子で病弱な姫。親が決めた婚姻に戸惑っている。母である政子がくれた人形の月を大事にしている。 月(演:円)政子が大姫に与えた人形。
林寺の寺名を定めた。境内の雰囲気が釈迦が説法をした霊鷲山に似ていることから山号にいただいたという。平城、嵯峨、淳和の各天皇からの篤い帰依、源頼朝、義経、徳島藩祖蜂須賀家政などからの信仰も受けて大いに栄えた。境内[]テンプレート:Commons山門（仁王門）：単層。本堂大師堂鐘楼三
女の間で盛んとなり、「蜻蛉日記」や「更級日記」にも描写されている。現在の本堂は永長元年（1096年）の再建。東大門、多宝塔は鎌倉時代初期、源頼朝の寄進により建てられたものとされ、この頃には現在見るような寺観が整ったと思われる。石山寺は兵火に遭わなかったため、建造物、仏像、経典、文
温泉[]木賀（きが）温泉は、宮ノ下温泉に近く、箱根七湯の中で二番目に長い歴史を持つ。開湯は平安時代末期～鎌倉時代初期。治承・寿永の乱の折、源頼朝が家人、木賀善治吉成が合戦の折負傷し、箱根の山中に分け入ると、白狐が現れ、吉成を温泉に導いたという。その後その湯で傷を癒した吉成は合戦に
下位役4 上位役5 複合の制限6 採用状況7 参照8 外部リンク9 脚注牌例[]解説[]３色で「１・９萬・２」の刻子、白刻子、頭１。白は源頼朝の源氏から。下位役[]上位役[]複合の制限[]採用状況[]参照[]外部リンク[]脚注[]特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはC
わせ神衣を奉納。宝亀7年（776年）8月と宝亀9年（778年）3月には、光仁天皇が2度に渡り幣帛を奉納。文治年間（1185～1189年）、源頼朝によって再建。承久年間（1219～1221年）、河野通信によって社殿の改造。応永年間（1394～1427年）、火災により社殿および社宝、
事と推定されているが[6]、『延喜式神名帳』の「久豆弥（くづみ）神社」に当てる説もある[7]。中世以降広く「湯前権現」と称され、鎌倉時代に源頼朝を初めとする歴代将軍や幕府の要人が走湯、箱根の二所権現に盛んに参詣するようになると、広く湯治の神として喧伝された[6]。祭祀[]献湯祭（
場合もある。温泉街[]一軒宿の「かど半旅館」が存在する。近くの松ノ湯温泉と併せて、吾妻渓谷温泉郷とも呼ばれている。歴史[]発見時期は不明。源頼朝の家臣が入湯したともいわれており、発見は鎌倉時代以前であると考えられる。表・話・編・歴温泉♨ 温泉ウィキポータル 温泉ウィキポータル 温
山の山頂まで行くことができ、富士山や駿河湾、箱根山などの風景が楽しめる。歴史[]古奈地区の開湯は約1300年前とされ、吾妻鏡にも登場する。源頼朝も入浴したとされる。長岡地区の開湯は明治時代に入ってからである。大正時代から戦前にかけて、後藤新平や平沼騏一郎、宇垣一成などの政官界要人
称は淡路冠者。源頼賢（為義の４男）の子[1]、義邦・頼秀の父、実春（大宮蔵人）[2]の兄、義嗣（頼次、賀茂冠者。頼仲（為義の５男）の子）・源頼朝の従兄弟。従兄弟の義嗣とともに淡路国を拠点にするも、1183年に伊勢平氏（六波羅氏）の平教経（国盛）の討伐を受けて、義嗣が討ち取られ、自
タンプを集めることで、一軒無料で日帰り入浴を楽しむことができる。歴史[]721年（養老5年）に行基が発見したとも、1189年（文治元年）に源頼朝が発見したともいうが、これらは一個の伝説にすぎない。しかし古くから地元の人に知られていたらしく、1760年（宝暦10年）の『奥州里諺集』
都：東福寺の関係から僧侶を招き海満寺が創建された説が有力である。当初より温泉は利用されていたようである。鎌倉時代 - 城 長茂一族に変わり源頼朝の命を受け伊豆の豪族 大見 家秀が「白河庄」の地頭にはいる。海満寺、大見氏の菩提寺となる。荘園領主：藤原九條家の息のかかった寺院であり、
趨勢から菊池氏や松浦氏をはじめ諸氏は源氏方に寝返り、鎌倉幕府の鎮西御家人となり地頭に補任される。しかし、九州の武家は親平家方であったため、源頼朝は「戦後処理」として、九州の在地武家を抑えこむため、新しく東国御家人の少弐氏や島津氏、大友氏を守護として九州に送り、これらの「下り衆」が
こと）猿田彦命（さるたひこのみこと）火産霊命（ほむすひのみこと）歴史[ソースを編集]社を現在地に移した京極高知建久6年（1195年）には、源頼朝の配下で郊外庄の地頭である近藤六郎周家が、居城を上飯田の松原宿から現在の愛宕稲荷神社周辺の地域に移し、家名を坂西と改めて城を飯坂城と名付
た際に真言宗に改宗した。平安時代中期の天台宗の僧空也が天徳年間（957年-960年）にこの寺に滞在し布教に努めた。建久3年（1192年）に源頼朝が堂宇を修復するが、応永23年（1416年）には兵火で焼失。河野通宣によって文明14年（1482年）に再建された。慶安2年（1649年）
、新宮を薬師如来の東方浄瑠璃浄土そして那智大社を千手観音の南方補陀落浄土として現世の浄土の地と考えることでその信仰が深まったと考えられる。源頼朝が深い観音信仰を持っていたことから西国に倣って坂東三十三箇所霊場を発願、実朝の代になって成立したものと考えられている。福島県の八槻都々古
三箇所（ばんどうさんじゅうさんかしょ）とは、神奈川県・埼玉県・東京都・群馬県・栃木県・茨城県・千葉県にかけてある33か所の観音霊場のこと。源頼朝によって発願され、源実朝が西国の霊場を模範として札所を制定したと伝えられている。第一番札所の杉本寺から第三十三番札所である那古寺までを巡
ば飛鳥寺や四天王寺以前の創建ということになるのでこれは史実とは考えられず、実際の創建年は不明といわざるを得ない。建久5年（1194年）に、源頼朝が池禅尼の菩提を弔うため阿弥陀如来を安置、経塚を築き堂宇の修繕をした。この時に山号を現光山から源光山に改めたという。その後も武士からの信
粟生間谷2914-1山号応頂山宗派高野山真言宗本尊十一面千手観世音菩薩創建年（伝）神亀四年(727)開基（伝）善仲、善算、開成（開山）中興 頼朝正式名応頂山勝尾寺別称弥勒寺札所等法然上人二十五霊跡6番（二階堂）西国三十三箇所23番摂津国八十八箇所54番神仏霊場巡拝の道 第65番文
仰も集めた。源氏は、源頼義が三井寺に戦勝祈願をしたことから歴代の尊崇が篤く、源頼政が平家打倒の兵を挙げた時にはこれに協力し、平家を滅ぼした源頼朝も当寺に保護を加えている。頼朝の意思を継いだ北条政子もこの方針を継承し、建保元年（1214年）に延暦寺に焼き払われた園城寺を大内惟義・佐
（慶長8年・1603年再建）や阿弥陀堂は豊臣秀頼が片桐且元に命じて再建した。羅漢堂には約800体の羅漢像が並ぶ。安産祈願の霊場として皇室、源頼朝など武家、庶民より深く信仰を集めた。豊臣秀吉が祈願して豊臣秀頼を授かったとされる。また、幕末には中山一位局が明治天皇を出産する時に、安産
倉時代に一条時信（源八）の子孫から分出する。甲斐一条氏は、甲斐源氏の棟梁・武田信義の嫡男である忠頼に始まる。甲斐一条氏は鎌倉幕府を開創した源頼朝の粛正を受けて一時は没落したものの、『尊卑分脈』によれば一条忠頼は甲斐守護であったという。また、巨摩郡に存在する甘利荘の地頭を務め、武田
港区飯倉、七郎名は渋谷姓で渋谷区渋谷としてその名が残っています。（“姓”は便宜的に、名と区別するための呼称として使用しています。）江戸氏は源頼朝が躊躇するほどの勢力を維持していましたが、頼朝はこれを抑え込み、太田道灌の政策によって衰退し、江戸城も失うことになります。江戸太郎重長に
4話 聖者たち、第5話 なにかが起こった四つの署名ラジオ図書館「失なわれた季節」ブラック・ジャック（ブラック・ジャック役）火の鳥 乱世編（源頼朝役）人形劇[]真田十勇士（1975年～1977年、NHK、高野小天狗、徳川秀忠、ほか）ナレーション[]ウルトラマンA（1972年）ウルト
明し無情」（1978年）- おせん第491話「銃口に立ち向かう男」（1981年） - おまさ大河ドラマ（NHK）草燃える（1979年） - 頼朝息女 三幡姫独眼竜政宗 第37・38・41・42話（1987年） - りん八代将軍吉宗 第43話「後継者」（1995年）駆け込みビル7号
頼弘の孫、成頼の子、信頼・成廉・頼直の弟、頼興・頼安・宗頼・頼豊・頼貞・頼高・頼元の兄。脚注[]↑ 通称は加賀七郎/阿野冠者、法名は全成。源頼朝の異母弟、義経の同母兄。↑ 通称は播磨公。↑ 阿野鎌倉家の祖で、義継の父。関連項目[]源頼成この記事は 『鎌倉頼成』 のための曖昧さ回避
邦）の同母兄、畠山義純・桃井義助・足利義氏・藤原親兼（藤原北家）室・園田成実[4]室・野田朝氏室の父。義兼の生母が河内源氏の棟梁でもある鎌倉頼朝（鎌倉氏（源家）の当主）の従姉妹で、義兼は年代的にも近い頼朝の父方の族父で、同時に母方の従子という血筋的にも身近な存在でもあった。概要[
（祐子内親王家紀伊）073． （権中納言たゞふさ）074．うかりける こへをちからの くるまざか はげむいせいで あがらんとおもふ （源俊頼朝臣）075． （藤原のもとよし）076． （法性寺入道前関白太政大臣）077． （じゆんとく院）078． （源のかねまさ）079． （左
インフェルノのバレンタイン礼装 インフェルノとは？（ネタバレ注意） 真名は「巴御前」 「巴御前」は源頼朝に敗れた「木曾義仲」の愛妾といわれています。実は第七特異点ですでに名前だけは登場していたサーヴァントでもあります。真面目な委員長のようで
平賀氏 (出羽国) ： 藤原氏の末裔と自称する松葉資宗の子の維泰を祖とする。発祥地は出羽国平賀郡（現在の秋田県横手市平鹿町）である。資宗は源頼朝の『奥州の戦い』に従い、子の維泰は出羽国平賀郡を拝領した。鎌倉時代になると、維泰の末裔が『元寇』に備えて、大陸や半島に近い他の御家人らと
の兄。父が急死すると、まだ年若かったために、叔父の長茂[9]が後を継いだ。後に越後国北部の鳥坂城（現在の新潟県胎内市）で籠城して、対決した源頼朝が討伐させた宇多源氏流佐々木氏（近江源氏）の一門の佐々木秀綱（加地盛綱）と戦って、大敗して隣接する出羽国に逃亡した。その後の消息は不詳で
部丞) ： おなじく平正度の曾孫、おなじく維盛の孫、盛基の子、国盛・貞基・貞時の兄、正時・叙時（敍時）・保盛の父、上記の盛時の従弟である。源頼朝（源家）に仕えて、鎌倉幕府の政所知家事を務めた。神戸盛時 ： 伊勢関の当主の関盛澄の孫、神戸隆盛[1]の子、盛氏[2]・盛澄・盛満の弟。
行実の異母兄、高清（六代丸）[11]の父。『富士川の戦い』では夜更けに鴨が大勢と飛び出したことで、侍大将の伊藤忠清[12]の進言で戦わずに源頼朝に敗れ、『倶利伽羅の戦い』でも、木曾義仲[13]に大敗した。後に祖父・父同様に出家して「浄円」と名乗り、紀伊国東部の那智にある紀の松島で
。同時に清盛の従弟でもある。1185年の『壇ノ浦の戦い』の際に豊前国企救郡（規矩郡）長野郷[2]を割拠したが、子の能盛とともに吉見範頼（鎌倉頼朝の異母弟）配下の豊前国司の源長定の軍勢に討ち取られた[3]。100余年の歳月が流れて、北条得宗家一門の鎮西探題の金沢実政[4]の曾孫の長
とに馳せ参じて、朝敵たる尊氏など撃破・壊滅するのは容易です！」と申請した。しかし、天皇側近の吉田定房・千種忠顕・坊門清忠らは「義貞はかつての頼朝のように、東国で自分の政権を創ろうとしております。これは帝にとって厄介であり禍となりますぞ。帝は北条得宗家の存在をお忘れになられましたか
還されている。嫡子の常将・常近も罪を許された。忠常の後裔は房総半島の有力豪族として繁栄して、坂東八氏（房総平氏）と称した。後に鎌倉幕府の鎌倉頼朝[8]に仕えて、御家人となる上総氏（上総平氏）・千葉氏（下総平氏）などが出た。脚注[]↑ 頼親（頼近）・常遠（常任/常佐）・常之の父、常
平氏の恩顧で保っていた後白河法皇はかえって平氏の勢力を不快感を示し、1180年に平氏によって圧迫された源氏が勢いを盛り返して、伊豆国にいた源頼朝や信濃国にいた木曾義仲（頼朝の従弟）をはじめ下野国の源姓足利氏（下野源氏）や常陸国の源姓佐竹氏（常陸源氏）や、その一族である甲斐国の武田
キャラクター詳細日本において、その名を知らぬ者はいないと言われるほどに有名な悲運の武将。天賦の才を持ち、カリスマ性を有しながらも兄である頼朝に疎まれ、最期には従者である弁慶ら共々打ち倒された。牛若丸は源義経の幼名である。パラメーター 筋力 ■■□□□ D 耐
家は、東海・北陸・関東・南東北地方を統治下として完全に押さえ、名実ともに関東地方の政権を打ち立てた。ここに陽成源氏（河内源氏）の棟梁である源頼朝（右大将家）および、新田義貞を崇拝する父・家康の長年の願いが現実のものとなった。そして、翌々年の1605年（慶長10年）、父・家康は大阪
甲斐源氏）の棟梁である武田信義とも親交があり、信義の嫡子・石和信光に自分の娘を嫁がせている。後にこれが、族孫の鎌倉氏（相模源氏）の棟梁・鎌倉頼朝（義朝の３男）の義重に対する嫌悪感の要因のひとつとされている。1180年９月（治承４年８月）の源氏大棟梁の頼朝挙兵の際には、庶長孫・里見
して、父とともに壮絶な戦死を遂げた。享年45[1]。子の義伸は、叔父の久義とともに生き延びて、年長の族子の義仲が没落すると、源家の棟梁である頼朝に帰属して、信濃国筑摩郡岡田郷[2]の地頭・御家人となった。脚注[]↑ 『系図纂要』↑ 現在の長野県松本市岡田大字参考文献[]『尊卑分脈
鎌倉光家とも呼ばれ、別称は家光[3]。源行家（新宮十郎義盛）の子、行頼・義房（維家）・行寛（西乗）の兄、行方（行賢）の父。父とともに従兄の源頼朝と対決したため、頼朝が派遣した北条時定の軍勢によって、和泉国で父と兄と弟と子ともに討ち取られた。長山光家 ： 佐竹光家とも呼ばれる。法号
冠者) ： 源義時の孫、有義（平賀流の祖）の子、義資の弟。源季義 (蔵人) ： 源義平の孫、維義の子、義実[1]の兄、為維の父。大叔父の鎌倉頼朝と対決した父とともに、大敗して逃れたという。頼朝が亡くなると、長期間潜伏するも、維義父子を詮索した北条義時によって捕らわれて、1220年