ファイアーエムブレム エンゲージ - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
の手」は、自分のHPが大きく減る代わりに他の全ての味方のHPを全回復する。ルキナ「燃起もえあがれ、覚醒の紋章士エムブレム！」CV：小林ゆう「聖王女の指輪」に宿る紋章士。「また俺の出番はないのか……」リトスに安置されていた指輪の1つで、イルシオン軍に奪われた後はオルテンシアに運用さ
の手」は、自分のHPが大きく減る代わりに他の全ての味方のHPを全回復する。ルキナ「燃起もえあがれ、覚醒の紋章士エムブレム！」CV：小林ゆう「聖王女の指輪」に宿る紋章士。「また俺の出番はないのか……」リトスに安置されていた指輪の1つで、イルシオン軍に奪われた後はオルテンシアに運用さ
:23:52) ちなみに韓非が言いたいのは矛と盾の話ではなく、儒教の教えでは聖人が統治すれば人民が教化され悪人が居なくなり平和なはずなのに、聖王堯の補佐をした聖王舜は様々な社会問題を解決している。堯が聖王なら舜の功績は嘘になり、舜が正しければ堯は聖王ではないではないか、という指摘
似ていたこともあり、大いに広まった。この場合「神道の先祖祭祀の理論に、儒教の理論を流用した」ということになるだろう。ただ、中国儒教の「過去の聖王たちの理想」はいまいちピンとこなかったようで、また「天を祀る」に対しても日本の場合は天照大御神の子孫である天皇が現人神として存在するため
の身に宿し、大陸に満ちるマナの力を使うことができる者達がいた。「ルーンの騎士」と呼ばれる彼らは古のモンスターを使役し、争いを繰り返してきた。聖王歴214年、フォルセナには６つの国があり、大陸中央の強国・アルメキア王国は北のノルガルド王国との長きに渡る戦争に勝利し、６国の盟主として
},"col_color":[]}ロールタンクテーマ曲Red Rose(柊マグネタイト)キャラクターデザインひとヒーローアクション【通常時】聖王盾トルトゥーガ/回復＆前方ダメージ反射長押ししている間自身のライフを持続回復 + 正面から受けたダメージ分相手にも反射【HS中】聖王斧ボ
ム 風花雪月』の登場人物である。CV：古川慎『青獅子の学級』に所属する,赤い髪の貴族の青年。6月5日生まれ、19歳。186cm。ファーガス神聖王国内のゴーティエ辺境伯の次男で同家の次期当主であり、同じ学級のディミトリとフェリクス・イングリットの三人とは幼なじみ。マイクランという廃
……あなたと共に在れたことがおれの誇り、何にも代えがたい幸福でした。おれは……果報者です。……おれはダスカーの人間だ。ダスカーはファーガス神聖王国を裏切り、国王を殺したとされ、制裁を受けた……今でもダスカー人は王国の人間たちに疎まれ続けている。罵倒され、唾を吐かれ、石を投げられる
魚文」を作り、「海に豚と羊を一頭ずつ贄として備える。これと引き換えにして、サメたちは七日以内にこの一帯から立ち去れ。そもそも、古来より人間の聖王たちは人間に害をなす毒虫・魔獣たちを四海の果てに追放した。サメたちは人間の世界にあってはならないものなのである。七日までは待つが、それ以
た。女王陛下へ、ソイ・ミ・アマンテが未知の勢力により襲われたことを報告せねばならぬことで悲嘆にくれております。彼の船とその乗組員らは我らが神聖王国の大いなる資金源として記憶されるでしょう。しかし、私はその以前の性質に対する懸念を表明せねばなりません。彼の船の勇敢な乗組員達はどこで
エムブレム 風花雪月』の登場人物。CV：帆世雄一『青獅子の学級』に所属する不愛想なイケメン。2月20日生まれ、17歳。174㎝。ファーガス神聖王国のフラルダリウス公爵家の次男であり、グレンという兄がいた。王子であるディミトリとイングリット・シルヴァンの三人とは幼い頃からの付き合い
ると、再びきんのたまをくれた上で勝負を仕掛けられるので、繰り返せば大量のきんのたまを確保できる。・ロマンシング サ・ガ3「王家の指輪」という聖王遺物がある。店で売ると2500オーラムで買い取って貰えるのだが、直後にヤーマスにて「きれいな指輪」として10オーラムで買い戻す事が可能（
リのことは「殿下」と呼び、主人公やハンネマンやトマシュなどの目上には「先生」または「さん」付け、それ以外の大抵の相手は呼び捨て。ファーガス神聖王国に仕えるドミニク男爵の姪。フォドラ十傑のドミニクから受け継がれてきた『ドミニクの小紋章』を身に宿す。また魔道の才があり、本編開始前には
イナミックが主力技、ファイターモードの虎穴陣で倒したなぁ。 -- 名無しさん (2020-01-27 21:06:56) 精神耐性のある聖王かぶとか魔王の鎧を回復役に装備させとけば、混乱や狂戦士化を防げるからだいぶ楽になる。魔王の鎧のリスクは達人の指輪とかで相殺できるし。あと
ィオ(魔法少女リリカルなのはStrikerS・Vivid)『StrikerS』ではゆりかごに囚われたヴィヴィオを救いに来たなのはと、洗脳され聖王として覚醒した（させられた）ヴィヴィオが戦うことに。ヴィヴィオを洗脳下においていた黒幕を撃破したことでヴィヴィオは正気に戻るが、ゆりかご
れたのが始まり。初代王審知は当時後進地だった福建を大きく発展させた偉大な男であり、今でも福州市にある「閩王徳政碑」には訪問者が絶えないという聖王かくあるべしといった存在だが、後継者がひたすら内乱の種をバラまいては分裂、道教キチガイになって巫女の言うまま一族を虐殺するなどろくでなし
実際、本文中では「この物語の中で、武王が偽善者として描写されているのは（中略）儒家へのヒヤカシである。もともと武王は取り立てて称賛するほどの聖王でもなく、あえて軽蔑すべき偽善者でもなかったに違いない」と記している。また「韓非子」では原文を引用しながら、賄賂の送り先を清廉な賢者・膠
殺10 射程1 重さ9 耐久20「ブレーダッドの紋章」に対応した槍。穂先が大きく、偃月刀のような見た目。ブレーダッド家、すなわちファーガス神聖王国の王家に伝わっており、王国ルートの途中でディミトリが取り戻す。専用戦技『無惨』は威力+15かつ全兵種有効(=実質威力68)というイカれ
の下地となった者たちへの感謝と敬意は抱きながらも、その他大勢の部類である自分のような者が勇者を目指して邁進することに意義があると考えている。聖王スィリオス、星姫ナーキッド、英雄ワルフラーンの三人を三勇者と呼び、英雄の弟であるマグサリオンにもある種の敬意を抱いている。ただしそれはマ
ァエトヴァダタ』CV：浅川悠概要善なる義者アシャワンと敵対する悪なる不義者ドルグワントの頂点に君臨する絶対悪、『七大魔王』の一角。善の殿堂『聖王領ワフマン・ヤシュト』による序列は五位。与えられた異名は『不浄不動』死面デスマスクじみた怜悧な相貌と足元まで伸びた黒髪を持つ、民族衣装和
語』の主人公となるホビットの名をここから着想している。フロージの幸福な治世を指す“フロージの平和”という言葉があることから、インドでいう転輪聖王(神格化された理想上の支配者像)のような存在なのかもしれない。 更に、この2つを組み合わせた“ユングヴィ・フレイ・イン・フロージ”(実
る遠距離攻撃持ちがいれば、二人の戦いに水を差すことも不可能ではない。余談だがこのルヴァイド、黒の旅団団長時代の「2」でもADVパートのみだが聖王国の騎士シャムロックと一騎討ちによる砦解放を提案し、交戦している。もっとも味方の召喚師が勝手に攻撃を始めたために意図せず騙し討ちの形とな
ブリギットに近いフォドラ西端に位置するヌーヴェル家はコンスタンツェを残し戦死。六大貴族は家の取り潰しを決定する。魔道の勉強のためファーガス神聖王国のフェルディアに行き、魔道学院に入学。メルセデスと入れ違いに卒業する。その後ガルグ＝マク士官学校に入学し、アビスにいく羽目になってもお
特別な力を持つ人間。強大な力を持つだけでなく、何度殺されても復活出来るなど、魔王以上に不条理極まり無い力を持つ。六聖人間の国家「連合王国」の聖王直属となる六人の騎士。それぞれが優れた力を持っており、本来は領地の守護騎士だが、現在は魔物の掃討に乗り出している。登場人物メインキャラク
囲まれ、時に戦闘にもなるフォドラの貴族たちにとって、強力無比な『英雄の遺産』を扱えるようになる『紋章』の有無は極めて重要で、特にファーガス神聖王国においてはそれを重視する風潮が強い。『紋章』がなくても実は『遺産』を強力な武器として使うことはできる。……だが『紋章』を持たぬものが使
A. 136年とは、日本の成務天皇6年、中国の後漢の永和元年、朝鮮の高句麗の太祖王84年、新羅の逸聖王3年、百済の蓋婁王9年、および仏滅紀元679年、ユダヤ暦3896年、および3897年です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/136%E5%B
、中国の後漢時代、皇紀811年、日本の成務天皇21年にあたり、干支は辛卯、中国の後漢では元嘉元年、朝鮮半島の高句麗では次大王6年、新羅では逸聖王18年、百済では蓋婁王24年、そして、仏滅紀元694年、ユダヤ暦3911年、そして、3912年となります。参考URL:https://j
A. 149年とは、中国の後漢の建和3年（22年）から、朝鮮半島の高句麗の次大王4年（16年）、新羅の逸聖王16年（22年）、百済の蓋婁王22年（3909年 - 3910年）までの期間を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/149%E5
A. 152年は、皇紀812年、後漢の元嘉2年、高句麗の次大王7年、新羅の逸聖王19年、百済の蓋婁王25年、そしてユダヤ暦3912年 - 3913年に相当する。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/152%E5%B9%B4
A. 526年とは、日本の継体天皇21年、中国の梁の普通7年、北魏の孝昌2年、朝鮮の高句麗の安臧王8年、百済の聖王4年、新羅の法興王13年、ベトナムの仏滅紀元2年、ユダヤ暦1356年、北朝北魏の皇帝である元釗の生年未詳、東ゴート王国の創始者であるテオドリックの生年未詳、そして、5
A. 153年とは、日本の成務天皇23年、中国の後漢の元嘉3年、朝鮮の高句麗の次大王8年、新羅の逸聖王20年、百済の蓋婁王26年、そしてユダヤ暦3913年 - 3914年を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/153%E5%B9%B4
A. 135年とは、日本の成務天皇5年（皇紀795年）にあたり、中国の後漢陽嘉4年（250年）、朝鮮の高句麗太祖王83年（376年）、新羅逸聖王2年（402年）、百済蓋婁王8年（476年）、および檀紀2468年（552年）です。また、ユダヤ暦3895年 - 3896年でもあります
A. 525年とは、日本の継体天皇が皇位を継承した年で、中国の梁の普通6年、北魏の正光6年、孝昌元年、朝鮮の高句麗の安臧王7年、百済の聖王3年、新羅の法興王12年、ベトナムの仏滅紀元2858年、ユダヤ暦のカレンダーできごとがあった年です。参考URL:https://ja.wiki
始4年、北魏の天興5年、後涼の神鼎2年、北涼の永安2年、南涼の弘昌元年、西涼の庚子3年、高句麗の広開土王11年、百済の阿莘王11年、新羅の実聖王元年、檀紀2735年、仏滅紀元94参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/402%E5%B9%B4
A. 139年とは、日本の成務天皇9年、中国の後漢の永和4年、朝鮮の高句麗の太祖王87年、新羅の逸聖王6年、百済の蓋婁王12年、および仏滅紀元682年、ユダヤ暦3899年 - 3900年です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/139%E5%B
A. 148年とは、日本の成務天皇18年、中国の後漢の建和2年、朝鮮の高句麗の次大王3年、新羅の逸聖王15年、百済の蓋婁王21年、および仏滅紀元691年、ユダヤ暦3908年 - 3909年です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/148%E5%
A. 143年とは、日本の成務天皇13年であり、皇紀803年、中国の後漢の安帝2年、朝鮮の高句麗の太祖王91年、新羅の逸聖王10年、百済の蓋婁王16年、および仏滅紀元686年、ユダヤ暦3903年 - 3904年です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/w
A. 154年とは、皇紀814年、中国の後漢の永興2年、朝鮮の高句麗の次大王9年、新羅の逸聖王21年、百済の蓋婁王27年、および檀紀2487年、仏滅紀元697年、ユダヤ暦3914年 - 3915年です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/154
号「欽明天皇8年」であり、干支は丁卯、皇紀1207年、中国の梁が太清元年、東魏が武定5年、西魏が大統13年、朝鮮の高句麗が陽原王3年、百済が聖王25年、新羅が(王)真興王8年、元号が建元12年、檀紀2880年、ベトナムの前李朝が天徳4年、仏滅紀元がカレンダーできごととして記載され
134年とは、日本の成務天皇4年（皇紀794年）にあたり、中国の後漢陽嘉3年（258年）や、朝鮮半島の高句麗太祖王82年（258年）、新羅逸聖王元年（208年）など、様々な国や地域で使われた紀年法が存在します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki
とは知っているぞ、フェリーン、こいつらの指揮官だな。[サルカズ戦士] なぜこの俺が貴様に従わねばならない？[マンドラゴラ] このあたしが前に聖王会西部大広間に行ったことがあるからよ。[サルカズ戦士] ハハ、聞いているぞ。殿下に謁見しようとしたが、無様に追い出されたんだってな。[サ
、日本の継体天皇が23年を迎えた年です。また、中国の梁では大通3年、中大通元年、北魏では永安2年、朝鮮半島の高句麗では安臧王11年、百済では聖王7年、新羅では法興王16年、ベトナムでは仏滅紀元2862年、そして、ユダヤ暦ではカレンダーできごととして、モンテ・カシノに修道院を設立し
A. 528年とは、日本の継体天皇22年、中国の梁の大通2年、北魏の孝昌4年、武泰元年、建義元年、永安元年、高句麗の安臧王10年、百済の聖王6年、新羅の法興王15年、ベトナムの仏滅紀元1年、ユダヤ暦578年、および510年、382年、382年、382年、382年、382年、382
ないわ。[アルモニ] さて、パーティーに招待されているから、そろそろ行くわね。[アルモニ] たとえいつの日か、周辺の都市が丸ごと崩壊しても、聖王会西部大広間が血の海と化しても、巻き込まれることなく変わらない生活を続けられる……[アルモニ] そういう上品
元年、北涼が玄始3年、南涼が嘉平7年、西涼が建初10年、夏が鳳翔2年、北燕が太平6年、朝鮮の高句麗が長寿王2年、百済が腆支王10年、新羅が実聖王13年、北燕が太平6年、西涼が建初10年、夏が鳳翔2年、北燕参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/41
より倒れると。そして殿下の……そう摂政王殿下の末路も予言しております。」「構わない。そのまま話せ。」「手紙には、聖王会西部大広間地下の王座に座した摂政王殿下が孤独に死すのを視たとあります。」「心遣いに感謝すると、彼女に返信をしておけ。」「引き続きアンズ
年とは、日本において安閑天皇2年であり、中国においては梁の大同元年、東魏の天平2年、西魏の大統元年、朝鮮においては高句麗の安原王5年、百済の聖王13年、新羅の法興王22年、ベトナムにおいては仏滅紀元2年であり、ユダヤ暦ではカレンダーできごととして、諸国屯倉26ヶ所を設置、北魏が東
在位した年で、皇紀1209年、中国においては梁が太清3年、東魏が武定7年、西魏が大統15年であり、朝鮮半島の高句麗では陽原王が5年、百済では聖王27年、新羅では真興王10年、建元14年であり、ベトナムでは仏滅紀元が253年、ユダヤ暦では1209年で、中国の元号では建元14年です。
元年、仏滅紀元においては2877年、ユダヤ暦においてはカレンダーできごとが発生した年です。また、高句麗においては安原王14年、百済においては聖王22年、新羅においては真興王5年、建元9年、参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/544%E5%B9%
A. 144年とは、日本の成務天皇14年、中国の後漢の安帝3年、朝鮮の高句麗の太祖王93年、新羅の逸聖王12年、百済の蓋婁王18年、および仏滅紀元688年、ユダヤ暦3905年 - 3906年です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/144%E5
A. 145年とは、日本の成務天皇15年、中国の後漢の永憙元年、朝鮮の高句麗の太祖王93年、新羅の逸聖王12年、百済の蓋婁王18年、および仏滅紀元688年、ユダヤ暦3905年 - 3906年であり、様々な国や地域で歴史の節目となった年です。参考URL:https://ja.wik