新しい世 - Watchtower Classic Library
メリカ改定標準訳。） それ故新しい世の設立は霊的な部分にあります、そしてその土台を敷くことは最初にです。 この終わりにエホバは彼の霊と一緒に聖別されたイエスを生じさせて、そして次に国王であるために彼に油そそいで、そして神が（すでに）約束していた新しい世のためにそれによって基礎を提
メリカ改定標準訳。） それ故新しい世の設立は霊的な部分にあります、そしてその土台を敷くことは最初にです。 この終わりにエホバは彼の霊と一緒に聖別されたイエスを生じさせて、そして次に国王であるために彼に油そそいで、そして神が（すでに）約束していた新しい世のためにそれによって基礎を提
を七たび、すなわち、七年を七回数えなければならない。すなわち、贖罪の日にあなたがたは全国にラッパを響き渡らせなければならない。その五十年目を聖別[20]して国中のすべての住民に自由をふれ示さなければならない。この年はあなたがたにはヨベルの年であって、あなたがたは、おのおのその所有
11,225『和解』，『政府』，『生命』，『預言』，『戦争と平和』，『犯罪と災害』は既に日本語に翻訳されました。昨年中，43人の男女が自らを聖別しました。 その内の多くが非常に活動的に奉仕をしています。仕立て屋のコバヤシ･ミキナオ夫妻は大阪の教会の非常に活動的なメンバーでした。
。そんな余裕があるのか…？敵対する組織との勝ち負けや種族の存亡以上に、陛下の理不尽な粛清に戦々恐々している模様。ぶっちゃけ団員の半分は陛下の聖別や処刑、同士討ちや味方内での粛清で死んでるしチームワークという点では最低レベルであるが、その分最終章の敵らしく戦闘能力は非常に高く、初見
たからぶっ飛ばす」と言っていたので、恋次も石田が本気で帝国に寝返ったとは微塵も思っていなかった様子。しかしバズビーとの交戦中にユーハバッハが聖別を行ったことで戦いは中断。そして帝国が瀞霊廷から霊王宮に主戦場を移したことで、恋次たち隊長格も霊王宮に乗り込むことを決意。途中で自分たち
れるもすぐに口を閉じてしまったことから、石田について謎が深まったのだがよく分からないことに。後に判明することだが、純血統の滅却師ではないのに聖別の影響が無かったと思われるところだろうか…。他の多くの団員達が当初石田が一体何者なのか知りもしなかったのを考えると、彼は騎士団の中でもか
凄まじい戦闘能力を有している。山育ちで培われた身体能力に加え、武闘派のデルミオ神父に鍛えられた体術により高い格闘能力を持ち、さらに体の七割を聖別済み義体へ交換したサイボーグ神父でもあり、明らかに人間を止めた挙動やギミックが多数仕込まれている。が、それでも埋葬機関には遠く及ばないと
を捨てることを考え始めていた。その後「ミラディンの傷跡」「ミラディン包囲戦」では、《ワームとぐろエンジン》《刃砦の英雄》などのライバル枠や《聖別されたスフィンクス》のように悪斬で抜けられないフィニッシャーがどんどん増えていった。「ミラディンの傷跡」発売からしばらく経って環境が次第
ムとなってバーサルウォーを見事勝ち抜き、聖杯を得て(漫画版準拠ならキングキャリバーも得て)操手の座を獲得し、最終試練に挑む。己の力を示すため聖別された装備を使うことなく、暴れ回る双頭龍(モチーフはアルヴァトーレ)を殺せば黄金の鎧が与えられるというのだが、勇者は試練よりも子龍を救う
だりする。正統派魔術のようだが青子から顔に似合わずに正統派というか地味なのを扱うわね、と言われてしまっている。天の崩雷四つの福音をもって汝を聖別す怒号をもって神意を示せ！！雷霆魔術の大技。四つに展開された魔術陣が出現し、対象を拘束して極大の稲妻を食らわせる。生前のエドモンにも大ダ
のに対し、死徒は地球そのものの影法師とされる。死徒は平たく言えば人間を狩る存在という概念の具現であるため、黒鍵などの対吸血鬼に効果を発揮する聖別された概念武装、獣化や魔眼などの「特異点」持ち、または単純に高レベルな魔術師以外の人間が対抗するのは難しいという。それは例え概念武装の極
」によって洗脳されてしまう。ペペさまぁ………そのままリルトットを殴り飛ばすものの、彼女の手で戦闘不能に追いやられた挙句、ユーハバッハによる「聖別アウスヴェーレン」に巻き込まれるという形で出番を終えてしまった。◇─ 小説『BLEACH Can't Fear Your Own Wor
を使うことなく山本元柳斎重國ら初代護廷十三隊に挑んだ模様。25話にて霊王宮に侵入してきたユーハバッハと対峙。26話にて瀞霊廷の星十字騎士団を聖別の贄にし敗れたハッシュヴァルトら親衛隊を復活させるユーハバッハが「この世界の全ては私が奪い去るためにある！それが霊王であろうとも…」と述
のために選出され，奉仕の主事たちも任命されました。兄弟たちの活動：日本全体で52人の兄弟と姉妹たちがいます。彼らは皆，去る10月以降に自分の聖別をあらわした人たちです。彼らは主の奉仕に出かけるのにとても真摯です。彼らの95パーセントが本の販売に出かけます。それがキリスト教の本であ
。しかし話の分からない連中というわけではなく、うっかり聖地に立ち入っても立ち退きさえすれば手を引くし、精神主義独自のアセンションパスで聖地を聖別すれば仲良くなれるし、とある遺産を持っていれば聖地への入植も許可してくれ、さらに没落帝国固有の戦闘艦をプレゼントまでしてくれる。その一方
であり、本来ならば傷の一つも負うはずはなかった。しかし、滅却師の祖たる皇帝にして本作のラスボス・ユーハバッハがたまたま交戦開始のタイミングで聖別アウスヴェーレンを行い、虚の混じった真咲を「不浄」と見做してその力を奪ったのである。このため真咲は戦う術を失い、咄嗟に一護を庇って命を落
も浴びせることが出来ず、千手丸に戦闘を交代。その後、出番は無かったが、アスキン・ナックルヴァールの能力に苦戦する王悦をサポートした。だが、「聖別」により蘇りパワーアップした親衛隊たちに倒される。原作ではお世辞にもバトルでの活躍は多いと言えなかったが、アニメ版の#25では戦闘シーン
進させられるように試みた。修道聖女会内であらゆる痕跡が消滅したかに見えた部隊を調査するため、ヴァールは〈大亀裂〉の横断を試みる征戦や、〈帝国聖別領域〉(インペリウム・サンクトゥス)内部にも増大しつつある沈黙の闇を渡る征戦も承認していった。彼女は「聖ジョーズマンズの横断路」や「ナハ
り、敵が散在する死体の山となると、その戦場に投入されていた修道女の大部分は、次の戦場へと旅立つ。彼女らの主任務は神たる皇帝陛下の領地の浄化と聖別であり、それらが完了した後に起こりえる反乱等の鎮圧のためには、わずかな駐留部隊しか残さないのだ。(後先考えてない)修道聖女会は、この方法
聖樹」に行くためには、広大なマップのどこかにある「聖樹の秘割符」を両方集めたのち、それを「ロルドの大昇降機」にて使用。そうすることで進める「聖別雪原」の先、「典礼街オルディナ」の謎を解くことで開かれる門を潜らなければならない。会うだけでもここまで面倒な大ボスは、当ゲームでは彼女く
耐性も高いが、自由な意思を持ち合わせていない致命的な欠点を持つ。装備している黄金のパワーアーマーも「オーラマイト」という超希少な金属で作られ聖別された特注品で、装備している兵器も帝国内でも最上位の装備を揃えている。【戦闘教条】基本的はテラに座す皇帝陛下の守護が最優先される。通常は
A. ミサとは、カトリック教会においてパンとぶどう酒を聖別して聖体の秘跡が行われる典礼（祭儀）です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9F%E3%82%B5
A. 聖体は、キリスト教諸教派において、ミサや聖体礼儀で拝領、礼拝するために聖別されたパンを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E4%BD%93
1000年もの間、悠々と力を蓄え続けていたのだ*5。そして長い軌跡を辿り、準備に準備を重ねて再び尸魂界に戦いを挑んできたということである。ß聖別アウスヴェーレン上記にも述べたが、200年前の殲滅戦で現世の滅却師はほぼ全滅している。だが、これはあくまで「ほぼ」止まりに過ぎない。つま
が曖昧な世界で発達した魔術錬金大系。物と物の間の境界に「魔力」を見出し自分が肌に触れたものの性質を自由に操る。無双剣とは錬金大系魔術における聖別の化身の応用(術者を覆う実体のない透明な膜を作り、その形状を自在に変える。この場合は剣の形)。触れた物を粉砕、液化、気化、温度変化、ベク
ていたのはそのためだと言及されている。また、言及はされていないが、混血統ゲミシュトの滅却師クインシーである石田雨竜と黒崎一護がユーハバッハの聖別を生き延びたことも、ユーハバッハより上位の存在である霊王の一部を宿していたからだと考えると説明がつく。銀城の身に起きた出来事の真相は、綱
の一人であるアスキン・ナックルヴァールの能力に一時苦戦したものの、麒麟寺天示郎の助力で復活し、これを返り討ちにした。しかし、ユーハバッハの「聖別」により、まさかの親衛隊全員が復活。真の力を発揮したリジェ・バロに為す術もなく撃ち抜かれてしまった。アニメではこの後、千手丸の蘇生術で復
したことで勘違いが起こり、発覚した際にはそれはもう良いリアクションを見せてくれた。なお、真奥にも素性を伏せて単なる隣人として接触し、うどん（聖別済み、魔力を糧とする悪魔が食べれば内包する聖法気のせいで体調不良に陥る）を頻繁に差し入れていたが、「ボロアパートに美人が住み、隣人の野郎
となっては不明になりつつあるというなかなか難儀な建物で、「いまだに完成してはいない」のだが、文化遺産になり観光名所になったことや、教皇の手で聖別されたことなどにより、財政が上向き始め、現在では「2026年には完成する」と言われている。…いや長いなおい。ガウディさんもまさか自分が死
いかかるが、死神の力を取り戻した黒崎一心が救援に現れ、斬魄刀を抜くが解放することもなく瞬殺された。死後、『千年血戦篇』においてユーハバッハの聖別アウスヴェーレンで滅却師の力を奪われてさえなければ真咲は一護を庇いながらでも余裕で戦えたことが判明。どうやら彼女でも万全なら大した敵では
・バロに射殺された修多羅千手丸（の偽物）を肉団子のように丸めたり、曳舟桐生の結界を粉々に破壊した。一度は二枚屋王悦により倒されたが、陛下の「聖別」により他の親衛隊共々復活。王悦は彼の攻撃が発動する前に刀をぶん投げて殺した。あれで死んだの？と思わなくもないが、王悦は死を偽装しようと
在である宝具を捕食対象の人間が振るったところで、さしたる効果は発揮しない。事実、助太刀に現れた使徒狩りに特化している監督役の代行者ハンザは、聖別した礼装を多数保有していることもあって、逆に劣勢だった。（ハンザ自体とんでもYAMASODATIサイボーグ代行者だったせいもあるが）『六
・生殖はしないということは共通している。霊的な存在なのか普通の攻撃では一切ダメージが与えられず、ソウルデヴァイスか霊的力を帯びた武具、または聖別処理された武具ぐらいでしかダメージが与えられない。脅威度によって呼称が分かれており、その中でもさらにA級やらS級などといった具合に分かれ
ュージシャンがニンジャと化しテンプル襲撃事件を引き起こしたが、「自身は反ブッダである」という狂信の域に達した妄想に取りつかれていた結果最期に聖別された銃弾が命中したことでニンジャになったことで得たカトン・ジツが暴走し炎に包まれてしまったニンジャもいたなあ -- 名無しさん (
たち個人での最終的な目標は「自身の神格化」で、一般的に「病気」とされるものを崇敬の目で見る…………というか『弱者を淘汰する』という側面から「聖別」と考えて積極的に広めにかかるWHOの敵で、膨張したリンパ節や腫瘍を捧げ物にしたりというグロイ上にわけのわかんない信仰がある。また彼らの
注がれた料理が人間の身体パーツや体液に変化するため、カニバリズムをお手軽に楽しむことができます。MC&Dが回収する前は修道院にあったらしく、聖別に使っていたそうな。聖別ガチ勢▷ CC BY-SA 3.0に基づく表記Marshall, Carter and Dark Hubby R
ニメ版『千年血戦篇』#25では、王属特務・零番隊の麒麟寺天示郎と対決するも、彼の槍さばきで「身代わりの盾」を弾かれて撃破されている。その後は聖別によって復活するが、その時親衛隊と違って石田雨竜共々完聖体フォルシュテンディッヒとはならなかった。与える力を持つ特殊な滅却師のため、もし
を直ちに埋めるよう命じたとされ、死骸の行方は分かっていない。「シャステルが獣を撃つ前に祈りを捧げると、獣が現れて祈りを終えるまでじっと待ち、聖別された弾丸を受けて死んだ」という話があり、そこから「シャステルが獣を飼いならしていた犯人ではないか？」とする説もあるが、祈りの話は後付け
り，すべての業が驚異的に進展しました。1927年9月25日から1928年9月24日までの，主の名における日本での活動結果は下記の通りです」。聖別した人22組織されたクラスの数2巡礼者の業 (一人の巡礼者が野外にいます):公開の集会開催数64出席者数9,462クラス集会開催数253
，非常に満足のゆく進展を遂げました。協会は，明石兄弟をハワイに，その後日本に派遣しました。兄弟はハワイに数か月滞在しましたが，その間に，全く聖別された15人の日本人のクラスが組織されました。彼らは現在ハワイ諸島にいる日本人の間で福音を広めることに活発に参加しています。このハワイの
人外の存在、特に悪魔や妖魔と戦う事を想定している。主力武装はエネルギー拳銃である「エクスキューショナー」を中心としたエクソシストウェポン、他聖別されたモノである。搭載している人造神格は「アルザ」
してしまうこともある）９ｍｍ口径の穴から光が差し込み、私は啓示を得たのです！-マヤ・リュプケ■夢の姿の設定名前：グリントラクーン武器：戦斧・聖別済みの散弾銃外見：アライグマの耳と尾を持つ武装シスター夢の姿の設定：現実世界の姿に加えて、アライグマの耳と尻尾が生えている。主に接近戦で
剣が発射される。 アイコン 名前 Lv 内容 Consecration コンセクレーション（聖別、献身） Lv6 Throw your weapon, consecrating the area where it lands
なたが私を遣（つかわ）し給うたことを、世に信じさせるためです。』（ヨハネ17:16,17,21。新世訳）混乱したこの世から彼らが更（さら）に聖別され、分離されるのは、神の真理によるのです。このような聖別は『自分を守って世に汚されない様にする』清い汚れのない宗教の一部です。この宗教
持っているとしても、あなたはめったに良心的にそれを働かせることができません；崇拝のほとんどすべての場所のために若干の特定の分派あるいは信条に聖別されています、そしてあなたは全くの真理に対して聴聞会を得ることができません。 「道路伝道」が、さらに、もう実行できるではなく、理知ある民
ろに来てヨルダンの波でバプテスマを受けるのか？そうです、今すぐそうしてください。救うために来た彼は言った。この話すシンボルが宣言していた彼の聖別と信仰を...神ご自身の名によって蘇ること。死に至るまで忠実でありながら汚れのない神の子羊---罪を背負う者。[]次の日、ヨハネと二人の
マによって象徴された。 ヨハネはなぜイエスが洗礼を受けなければならないのか分からなかったが、イエスの切実な願いによってこの象徴を行った。この聖別と、洗礼を受けることによる外見上の証しの直後に、イエスは神の聖霊に油を注がれ、その場で父から霊的な、神の性質を持つ者として子を授かったの
敗しなくてはならない；試みるはずである火のような試験のためにすべての（の・もの・人）が肉の思いのためにあまりに多くを証明するであろう；意志に聖別された（人たち・もの）で働く神以外そして良い喜び、意志がそれで増強する彼のをして、そして彼の恩寵、それ、に頼る人たちを詩編作者で装備する
塔1881/4目次1 1000人の伝道者を求む1000人の伝道者を求む[]巨大な畑が時の雇用と主が彼の真理の認識を犯したすべての聖別された人と女性の才能のために開いています。王が来た、そして小麦とカラスノエンドウの間の分離が進行しているという収穫音信と、彼の花嫁がまもなく終わるは
のときから始まったと論ずる人もいます。この説をとなえる安息日厳守主義者は、創世記二章三節の次の句を指摘します、「神は第七日を祝福して、これを聖別された。神がこの日に、そのすべての創造のわざを終って休まれたからである」。(トーラー)主なる神が祝福し、聖別し、聖なる日と宣言された第七