大正新脩大蔵経目録 - あなごクンのうぃき
蔵菩提幢標幟普通真言蔵広大成 就瑜伽(←大毘盧遮那成就瑜伽・青龍寺儀軌・青龍軌・蓮華胎 蔵菩提幢標幟普通真言蔵広大成就瑜伽)No854 胎蔵梵字真言(←梵字大毘盧遮那胎蔵大儀軌)No855 青龍寺軌記No856 大毘盧遮那成仏神変加持経略示七支念誦随行法(←七支念誦随行法・七支念
蔵菩提幢標幟普通真言蔵広大成 就瑜伽(←大毘盧遮那成就瑜伽・青龍寺儀軌・青龍軌・蓮華胎 蔵菩提幢標幟普通真言蔵広大成就瑜伽)No854 胎蔵梵字真言(←梵字大毘盧遮那胎蔵大儀軌)No855 青龍寺軌記No856 大毘盧遮那成仏神変加持経略示七支念誦随行法(←七支念誦随行法・七支念
国館キャスト[]林長二郎 - 鼠小僧次郎吉・浪人小谷新九郎（二役）尾上栄五郎 - 立見雄一郎志賀靖郎 - 太田黒嘉平次（権勢家）堀正夫 - 梵字の安五郎（悪親分）大林梅子 - その妾お滝関操 - 伊勢屋主人重三郎井上久栄 - 娘お小夜和田宗右衛門 - 百姓与右衛門風間宗六 - 倅
国館キャスト[]林長二郎 - 鼠小僧次郎吉・浪人小谷新九郎（二役）尾上栄五郎 - 立見雄一郎志賀靖郎 - 太田黒嘉平次（権勢家）堀正夫 - 梵字の安五郎（悪親分）大林梅子 - その妾お滝関操 - 伊勢屋主人重三郎井上久栄 - 娘お小夜和田宗右衛門 - 百姓与右衛門風間宗六 - 倅
S給S候S又御S渡S候S法門S御S候S十二月九日S日S蓮S殿S＃S不動S愛染感見記S建長六S｛上段｝S生身愛染明王拝見S正月一日日蝕之時S｛梵字S記入S｝S｛画｝大日如来S日蓮S至S二十三代嫡々相承S建長六年六月二十五日S日蓮授新仏S｛下段｝S生身不動明王拝見S十五日S十七日S至
山のナナシの実験を基に誕生した合体魔化魍第二弾。ただし劇中でそれに関する説明は一切ない。姿は人型のキツネ。合成の際、霊的な力を発揮する呪具や梵字が体に移植されており、従来の夏の魔化魍とは一線を画す能力を持つ。この姿を見て衝撃を受けた妖怪ガチ勢多数。と言うのも、火車が猫の妖怪だとい
置いており、しかも様々な形で展開してくるためよほどの洞察力の持ち主でない限り初見での対策は困難を極める。また、本人の好みもあってか掌に書いた梵字と掛け声だけで攻撃を繰り出す挙動で混乱させたり、ド派手な襟飾りに見える6本の刃「六道蠱」や磁力を用いての太刀筋の自動追尾「毘沙門剣と毘沙
e JA.png性別:女性俳優:中野みゆき表・話・編・歴天上院滝子人物[]由真のクラスに転校して来た影の忍で、影の宿敵である額に「カーン」の梵字を抱く風魔の娘を倒すために三姉妹に仕向けられた刺客。 結花、由真を次々に襲っていき、カーンの梵字を持つ唯と決闘する事となる。常に無表情で
2 次経云2 日蓮此2 日蓮云2 実大乗2 大論云2 大白星2 十回向2 十二年2 今末法2 世第一2 不軽品2 三時教2｝尊者2｛画｝2｛梵字2［六］2［五］2［九］2龍宮城2鼻舌身2鷦鷯鳥2鶏足山2魚鹿等2魔沙門2高麗等2高如山2高僧伝2駿逸取2馬子等2飢疫等2順現業2非聖人
ハ・ジン・ガー ガーザード ゴーロード ダムスゼム・アリア ゲン・ダス・ロル パイズド・ジーラ ザムスデラ・ウロウス（鎖から延びた四つの口が梵字のような謎の文字で口々に唱える） 抑圧されし力よハチア・ゲマゴケロクザ 転生し次なるエンチェント・オ・カカセド 形となりてローム・オーラ
0魔晶。天下無双ガチャSSRSR和柄目隠し（2%）武神角（3%）1つ目狐面（3%）鬼火角（3%）RN血痕障子（6%）血痕障子後ろ！？（6%）梵字塔婆（6%）開花朝顔F（8.87%）N開花朝顔R（8.87%）金魚波紋F（8.87%）金魚波紋R（8.87%）花火フラッシュF（8.87
A. 悉曇学とは、中国や日本における梵字に対する音韻の学問です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%82%89%E6%9B%87%E5%AD%A6
重ねると共に、幅広く仏教思想を学んだことは想像に難くない。『大日経』を初めとする密教経典に出会ったのもこの頃と考えられている。さらに中国語や梵字・悉曇などにも手を伸ばした形跡もある。ところでこの時期、一沙門より「虚空蔵求聞持法」を授かったことはよく知られるところである。『三教指帰
奥の院6 前後の札所7 周辺8 参考文献9 外部リンク歴史[]寺伝によれば、空海がこの地で厄除け祈願をすると5色の雲がわき金剛界大日如来の梵字が浮かんだ。さらに薬師如来が現れたので、その場で錫杖で井戸を掘ると乳白色の水が湧いた。その水で身を清め百日間の修行をした後薬師如来を刻み
晩年に、「体力落ちて振りにくくなったな」と、三尺ほど切り落として短くしている（それでも5mほどあるけど）。また刀身には「カ キリーク サ」の梵字が彫られている現在は本多家の手を離れ個人が所有している。基本的に常設展での一般公開はされず、美術館や博物館での特別展に合わせて貸し出され
大日寺へ向かう遍路道の途中にある。地元では「那東のお不動さん」として親しまれている。本尊は弘法大師が刻んだと伝える。また、納経の墨書は刷毛喜梵字といわれるもので、全国的にも珍しく四国ではここだけである。前後の札所[]四国八十八箇所2 極楽寺 --(2.6km)-- 3 金泉寺 -
つ炎と戦い（アニメでは情熱）の戦士・セーラーマーズに変身する。決め台詞は「火星に代わって折檻よ！」。戦闘では攻撃の要として活躍し、必殺技では梵字が浮き上がる。初登場時はカトリック系のT.A女学園中等部2年生。火川神社の孫娘で巫女もしている。自作の護符による「悪霊退散」や占いが得意
、通称・折鶴の結花。金属製の折鶴が武器。星流学園の裏番。沈着冷静で学業も優秀な上、家事もそつなくこなすしっかり者。左の二の腕に風魔の印である梵字（タラ＝矜羯羅童子）を持つ。ギャラリー[]070318_1502%7E01.jpg特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC B
:02:30) 東洋のサンスクリット文字 -- 名無しさん (2015-01-17 07:20:23) ↑東洋呪術のサンスクリット文字（梵字）の解説はどこから資料ひっぱって来たんだろう？陰陽師物書きたくても梵字がさっぱりわからない。 -- 名無しさん (2015-01-1
RIXEVOLUTION_キュウビモン進化！◆タオモン世代完全体タイプ魔人型属性データ種必殺技・梵筆閃ぼんひつせん巨大な筆で呪文を唱えながら梵字を空中に描き敵に飛ばす技。得意技・狐封札こふうさつ霊符を敵の体に巻きつけて爆発させる技。キュウビモンから進化した完全体デジモン。袖からデ
んを作り、敵をフィギュア化させる事に再燃させる。それを見たブレンヒルトは「UCATの敵が哀れだ」と漏らしていた。そして、そのデータを一面全て梵字で般若心経で印字した包装紙に包み、赤外線・X線・その他怪奇線を完全反射して機竜が百体踏んでも壊れない御本人の指紋照合でしか開かず、無理に
ょうじょ）では、持参した納経帳（のうきょうちょう）または掛軸か白衣に、札番印、宝印、寺号印の計3種の朱印と、寺の名前や本尊の名前、本尊を表す梵字などを墨書してもらう。この一連の所作を納経とも言う。朱印目当てに急ぎ巡る遍路は、判取り遍路（はんとりへんろ）またはスタンプラリーと揶揄さ
の総番。強気で意地っ張りな性格で、唯とは良くも悪くも喧嘩仲間。姉である結花には頭があがらず、甘えん坊な一面も見せる。 右の腿に風魔の印である梵字（タ＝制多迦童子）を持つ。ギャラリー[]070318_1502%7E01.jpg特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC BY
。ただし公式からの案内は無いため、ファンによる独自解釈となる。●初期版（仮称）初期に見られたウルトラサイン。文字デザインとしては線が太くない梵字のような印象を受ける。昭和の児童誌*2に掲載された解読表によるとウルトラサイン1文字につき対応する動詞や名詞が設定されていたようだ。サイ
詞-一般3正本名詞-普通名詞-一般3次男名詞-普通名詞-一般3檀王名詞-普通名詞-一般3機根名詞-普通名詞-一般3検校名詞-普通名詞-一般3梵字名詞-普通名詞-一般3柑子名詞-普通名詞-一般3東塔名詞-普通名詞-一般3東国名詞-普通名詞-一般3来臨名詞-普通名詞-一般3本説名詞-
- 元中 - 元中一統北朝暦応 - 暦応の碑康永 - 康永四年法華題目石貞和 - 貞和の板碑観応 - 観応の擾乱, 観応半済令, 観応三年銘梵字石碑文和 - 延文 - 延文百首, 延文兼光, 延文二年阿弥陀板碑, 延文二年銘の碑康安 - 康安地震（正平地震）, 康安の政変貞治 -
としての意識が抜けきれないのか、バスターの長距離狙撃を卑怯呼ばわりする事もあった。彼のパイロットスーツにはドモン・カッシュの物とは違い、胸に梵字が描かれている。K2（ケーツー）ガンダムを追って地球にやって来たサングラスをかけた謎の男。所属する軍における階級は少佐。本名は「アルティ
霧島神宮の西方に体積10立方メートルの大岩があり、10センチメートル程度の隙間がある。手を入れることの難しい狭い隙間であるにも関わらず内側に梵字が彫られている。亀石霧島神宮の旧参道に亀に似た石がある。風穴霧島神宮の旧参道に風が吹き出す岩穴がある。御手洗川（みたらしがわ）冬期には涸
小太郎亡き後、いきなり風魔鬼組の若き頭領となってしまったが、周囲に支えられながら幾多の試練を乗り越え、立派に成長していく。額に風魔の印である梵字（カーン＝不動明王）を持つ。最終話付近では姉・翔の梵字も継ぐ事で大日如来の印となる。第15話、16話では映画1作目の上映時期と重なってい
蔵 影の軍団 第24話「戦慄! 処女のいけにえ」（1980年、関西テレビ）時代劇スペシャル / 鼠小僧次郎吉 必殺の白刃（1983年） - 梵字の安五郎大奥 第46話「女盗賊の冒険」（1984年、関西テレビ） - 弥七女性作家サスペンス / 沈黙（1988年、関西テレビ・Gカンパ
的なものである[16]。アニメでは、封印された鬼の手を出すときに、手袋から「鬼」に因んだアニメ制作スタッフ創作のマークが浮き出る演出がある（梵字ではない）。原作では第一話で広が転校してくるが、アニメでは広が在学生で、ぬ〜べ〜が転任してくる（読み切り作品の第1話をベースとする）。そ
ば抜けてる」華武の屑桐は中学時代のチームメイト。蛇神尊声:山崎たくみポジション：遊撃手チーム１の守備力を誇る寺育ち。糸目。黒撰戦では身体中に梵字を書いてバッターボックスに立ったり失明覚悟でナックルを打つなど大活躍。獅子川文声:檜山修之ポジション：三塁手和製ガンマン。出番の減った子
の最期と恨みを知り､その魂と一体化することで身体に超人的な能力が宿る霊能・超能力者。馬と同じかそれ以上の速さで悪人の元へ駆け着け､大日如来の梵字の書かれた旗と旗竿を武器に悪人を処刑する。主に悪人に突き刺し､悪人を壁や大地に串刺しにしたり槍投げのように仕留める。また､旗竿で刀を受け
A. 法華曼荼羅とは、法華経の世界を図、梵字、漢字などで表した曼荼羅の一種です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E8%8F%AF%E6%9B%BC%E8%8D%BC%E7%BE%85
た。.txtには「一画面アクションシューティング(パズル要素あり)」とあるが、ゲーム内容はパネルめくりのブロック崩し。ただし、ボスや画面上の梵字、更に難易度Lunaticではパネルが弾幕を放ってくるため、避けゲーとしての要素はこの頃から健在であった。STGではなくブロック崩しにし
「勇者カイザム」と呼ばれ、「おまえなら必ずやカンタム・ロボを倒すであろう」と言わしめるほどの信用を得ている。青を基調としたカラーリングと額の梵字のような赤い模様が特徴。シンプルにかっこいい造形。カンタムや他の五人衆同様超化することが可能で、超化するとカラーリングが濃い紫色になる。
られている。ちなみに第6話は数少ない原作パートですらゲッターカーンの初登場に改変されていたりする。何となく察した人も多いだろうが「タラク」も梵字であり、「宝生如来」「虚空蔵菩薩」を意味する。詳しく話すとややこしくなるのでここでは割愛するが、どちらも物凄く真ゲッターにぴったりな名で
」から登場。ルナと同じくらいの半妖の少女で、お手製の妖界着を着用している。ベールのようなもので顔を隠しているが、その下にはほぼ閉じきった眼と梵字が刻まれている額がある。いつも正体不明の黒い獣をつれている。自らの目的のためには自分や他人の犠牲さえも省みない残酷な性格。四神を急襲し深
氏によるゲッターロボ・サーガの第五作に当たる漫画作品。シリーズの最終作に当たる。ちなみに単行本の装丁やアニメ版のロゴなどでは題の「アーク」は梵字にルビで表記されている。【概要】ゲッターロボ・サーガは第三作『ゲッターロボ號』で完結を見たが、後にその前日談として描かれた『真ゲッターロ
の時は西脇名義で西脇は作者の本名でもある*13 再筆版で書くのを忘れられていた*14 再筆版の設定。ちなみに再筆版の刃衛の「タイツ部分が謎の梵字で埋め尽くされている」というブッ飛んだ設定までは再現されなかった。*15 実写映画でもこの設定でやってほしいと言ったら「痛々しすぎてダメ
A. 梵字は、インドで使用されるブラーフミー系文字（）に対する、日本や東アジアでの歴史的・伝統的な漢訳名です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A2%B5%E5%AD%97
ットを持ってるようにしか見えない。【関連種】◆タオモン世代完全体タイプ魔人型属性データ種必殺技・梵筆閃ぼんひつせん巨大な筆で呪文を唱えながら梵字（「ウーン」の字）を空中に描き敵に飛ばす技。なぜか、公式で『※「梵・筆・閃」の掛け声と共に梵字を描きます。』と注記がされている。得意技・
そこから引き抜いて使用。胸の中央には縦書きで「HIBIKI（響鬼）」、背中にも同じく縦書きで「2019」の文字が描かれている。文字はいずれも梵字を思わせる見た目となっている。腰には響鬼のベルト「装備帯」をモチーフにしたベルトを巻いているが、バックルの色が反転している程度の差がある
将神ミヅキは言霊邪霊の法を操る巫女である。詳細は不明だが言葉を介して霊力や魔獣を操作しているのだろうか。技「邪心共鳴」「天地魔境陣」などでは梵字の書かれた光弾を撃ってくるアスラ斬魔伝のPC、八角泰山は穂先が筆へと変わる神槍・端頭具樹を操る書道家である。「封字の法」と呼ばれる魔を封
に香川県以外で精力的に活動。母親の名前と妹の名前が同じかも知れない。きちんと伝わっていないのだ。三蔵法師の一人、般若三蔵に師事したことがあり梵字はそこで極めた。やや偏見も入るが、彼の興した真言宗は宗派そのものは多いものの、極端に教えが違う派閥はない。土台たる彼がしっかりと仏の道を
戦う。メイン必殺技「神魔血破弾」は「前腕を光に変えて敵に照射、光の粒子は敵のガードをすりぬけ、体表から入り込んで血管を通って敵の心臓に達し、梵字の形に突き破る」というよく考えると回避も防御もほとんど無理な詐欺技。身体を光化する能力の応用と言える。技後、光になっていた腕は普通に回収
き不動」の伝説も、この民間での不動明王人気から生まれた説話である。天台宗では阿弥陀如来との一体説が唱えられた。日蓮の題目曼荼羅でも不動明王の梵字が記され、不動明王を祀った日蓮宗のお寺もある。【種字・真言】種字（尊格を一字で顕した物）はカン（カーン）、或いはカンマン（カンマーン）。
分(約四八センチ)/脇差初めて虎徹銘の刻まれた脇差。明暦の大火により得た古鉄が用いられている。虎徹ファンには馴染み深いであろう。倶利伽羅像と梵字の彫られたアレである。本作においてこの装飾は「大火で得られた古釘から打たれているため、大火で亡くなった人々への供養」として彫られたとされ
種子法曼荼羅』■中台八葉種子法曼荼羅壇狩摩の破段。創法の界、咒法の射・散を組み合わせた夢。巻き込んだ者を強制的に転移させる陣形崩しと、踏んだ梵字に応じて五感を狂わせる種子法曼荼羅の陣を創界する破段。要するに方向キーが狂った状態にさせると思えばいい。■軍法持用・金烏玉兎釈迦ノ掌創法
と考えられる様になった。修行僧と大日如来の仲立ちを行う尊格であり、普賢菩薩、金剛手菩薩と同体とされる。■一字金輪仏頂天台宗最高位の仏。究極の梵字「ボロン」の功徳を示した仏である。一字=「ボロン」、金輪=最高位の転輪聖王(古代インドの理想上の王)=大日如来(仏頂)となる。本尊である
えることで、自身の霊気を浄化しベストの状態にする作用もある。法界定ほっかいじょう印 *13を結んだ状態でअ（阿。サンスクリットにおける第一の梵字）を脳裏に描き瞑想を行う。使用者：弓削、木暮、夏目使用巻：8、9、12分類：不明独鈷杵の投擲 密教の法具である独鈷杵とっこしょの投擲。作