都市民（適合者）と不適合者 - アカリン用語集
都市の変化に合わせて随時変更を加える。「法」をもたらした存在について知る事ができる者は、総裁の立場を受け継ぐ者のみである。何か物語的なものを口伝しているのであろうと言われているが、どこから出たのか「その役割を担った瞬間、突然歴史の真実に気が付くようになっている」と言う者もある。基
都市の変化に合わせて随時変更を加える。「法」をもたらした存在について知る事ができる者は、総裁の立場を受け継ぐ者のみである。何か物語的なものを口伝しているのであろうと言われているが、どこから出たのか「その役割を担った瞬間、突然歴史の真実に気が付くようになっている」と言う者もある。基
むくさのたね 359 五月雨日記 359 名香合 359 名香目録 360 囲碁口伝 360 囲碁式 360 仙伝抄 361 君台観左右帳記 361 御飾記
晴之御鞠記 きょうとくにねんはれのおまりのき 享徳2 一条兼良 353 後鳥羽院御記 ごとばいんぎょき 354 成通卿口伝日記 なりみちきょうくでんにっき 藤原成通 354 蹴鞠略記 しゅうきくりゃっき 飛鳥井雅経 354 蹴鞠簡要抄
「佐島」という姓の家庭に生まれる。この家庭は周辺調査から一般家庭とされているが、「一産目に生まれた子供が双子であれば呪われた子である」という口伝が存在していた。これはおそらく一産目に双子が生まれた場合異能力を有するということであると解釈されており、この家が宮家の傍系ではないかとい
抄公事部 306 宣旨類公事部 307 雑筆要集公事部 308 参軍要略抄公事部 308 廷尉故実公事部 309 中外抄上公事部 310 吉口伝タグ一覧： カウンターページ全体：今日：昨日：
梶の葉 上.中.下(梶女)歌文部１ 259 佐遊李葉(百合女)歌文部２ 260 顕昭古今集註 巻1-20(顕昭)歌文部２ 261 俊頼口伝集 上.下(藤原俊頼)歌文部２ 262 続歌林良材集 上.下(長流撰)歌文部２ 263 梨本集 第1-3(梨本穏家撰)歌文部２ 26
部 312 野槐服飾抄装束部 313 衛府官装束抄装束部 313 衛府長装束抄装束部 313 衛府具抄装束部 314 橘以国装束抄（文章不足口伝抄）装束部 314 浅浮抄装束部 314 大嘗会小忌抄装束部 315 凶服部類装束部 316 装束図式タグ一覧： カウンターページ全体：
森大蛇などの希少素材の取り合いが勃発している◆噂雀(うわさすずめ)・報酬を得て依頼主が広めたい情報を噂として人々に撒く仕事・新聞がなく情報は口伝がメインのオルディネでは情報戦には必須・ステルスマーケティング◆錬金術師・創造魔法でポーション類や希少金属を錬成できる・魔導具も作る(よ
花月抄幽旨三詠如抄斜月抄楢の葉下官抄和歌天仁遠波抄？歌書宗弁謌引袖宝集宜庵聞書式紙短冊書法之巻闇知抄和歌口伝見聞抄（平松時康）和歌土代和歌一体制詞歌法橋永濃聞書基定卿より聞書井上玄桐私抄木葉抄短冊人名考田村本愚問賢註之抄勅撰覧階玉伝深秘巻塵の塵和秘抄歌学答問書題会庭訓春日社領和歌
ーが特徴でマイペースな性格。ペンギンとか超好き。頭脳明晰で「魔王」を追って転校してきた。1月1日生まれ。まりのさん中毒者多出。浅井権三声 居口伝衛門養父。暴力団・園山組組長。実は元刑事冷酷非情な男で、凶暴な言動や風貌から「獣の王」と呼ばれる。ゲーム発売後、嘘かまことか内野陽聖主演
6]開発者 高等学院魔導具研究会⬛︎自動開閉門（自動開閉扉）※ギルド未登録商品緑の塔に設置されている門。魔石も特別な管理も不要だが、設計図も口伝も残されていない。※解析には掘り起こしが必要とのこと塔内部の黒いパネルから解錠できる人間を登録できる。開発者 ダリヤの祖父⬛︎外壁洗浄機
神樂・催馬樂・風俗神楽譜梁塵秘抄（後白河天皇）綾小路家本梁塵秘抄断簡和田本梁塵秘抄梁塵秘抄梁塵秘抄口伝抄催馬楽抄催馬楽神楽歌古本梁塵愚案鈔（一条兼良）愚間雑記（下河辺長流）神楽催馬楽抄（烏丸光雄）神楽催馬楽考（山岡浚明）梁塵評註（賀茂真淵）梁塵愚按抄（同）神楽歌考（同）催馬楽考（
遊戯部 551 三条家薫物書遊戯部 551 四辻家薫物書遊戯部 552 香炉之巻遊戯部 552 某家名香合遊戯部 553 池坊専応口伝遊戯部 553 慶長四年百瓶華遊戯部 553 小廬石詩 ※『和漢図書分類目録』に記載なし。遊戯部 553 盆松詩 ※同上。遊戯部 554 撰要目録
今集余材抄（契沖）頭註古今集余材抄（柏原鶴麿）古今余材抄書入古今和歌集註（荷田春満）序聞書口訣見聞（同）見聞愚記（同）古今安秘抄（同）三部書口伝（同）和歌十体（同）口訣（同）古今和歌集剳記（同）古今集真字序註（阪光淳）古今集序表考（賀茂真淵）同別考古今集序抄（跡部光海）続万葉論（
治元 上野殿御消息＠建治元 減劫御書＠建治元 其中衆生御書＠建治元 白米和布御書＠建治元真蹟あり一代五時鶏図＠建治元真蹟あり上行菩薩結要付属口伝＠建治元 清澄寺大衆中＠建治二真蹟あり南条殿御返事＠建治二 松野殿御消息＠建治二真蹟あり大井荘司入道御書＠建治二 南条殿御返事＠建治二
蹴鞠関連資料群書類従承元御鞠記貞治二年御鞠記 二條良基享徳二年晴之御鞠記 一條兼良後鳥羽院御記成通卿口伝日記蹴鞠略記 飛鳥井雅經蹴鞠簡要抄遊庭秘鈔 冷泉爲定続群書類従内外三時抄 1291蹴鞠条々大概〔蹴鞠十箇條〕晩学抄蹴鞠百首和歌蹴鞠百五十箇条鞠道三十首之和歌蹴鞠之目録九十九箇条
詞-一般9報恩名詞-普通名詞-一般9土民名詞-普通名詞-一般9四州名詞-普通名詞-一般9善業名詞-普通名詞-一般9同事名詞-普通名詞-一般9口伝名詞-普通名詞-一般9千万名詞-普通名詞-一般9化仏名詞-普通名詞-一般9初期名詞-普通名詞-一般9初地名詞-普通名詞-一般9円宗名詞-
軽量で、金剛石よりも硬く、決して錆びないことでも知られている。その製法は東域ノームの秘中の秘であり、詳しく語る者はいないが、一部のたちの間で口伝として製法が伝え残されているとも、製造技術は絶えてしまったのだともいわれている。日緋色金も真銀と同等以上に幻の存在であり、一般に日緋色金
こちら同じくJikkenフォルダ内に「input.txt」というファイルを作るこのファイル内に、解析した内容のテキストを入力する。例えば御義口伝とかJikkenフォルダでコマンドプロンプトを開くやり方はこちら「＞」の後ろに「python test.py」と入力して［Enter］キ
-- 名無しさん (2016-02-07 09:45:17) そういえば、『正義の魔法使い』の役目は、どんなふうに継承されるんだろう？ 口伝で継承されるのか、それとも先代が死ぬかすると自動で継承されるのか…… -- 名無しさん (2016-04-14 20:16:29)
です。二柱は国産みの儀式を始め、やがて生まれた子どもたちは後に「八百万やおよろずの神」と呼ばれ、人々に親しまれました。日本神話とは、本来なら口伝されてきた古来日本より伝わる神話、伝承の事。現在は古事記など文章化されている。あまり細かく書くと容量と時間を食うため、簡単な説明にとどめ
仕掛けの椅子に座るローブ姿の男性オプシス：浮遊する巨大な顔面「で・か・ミ・ミ」マユラ：巨大な天球儀と一体化した全裸の女性■四勇者ダナン神族が口伝で伝えている存在で、ダナン神族よりも前の時代にいた者達。剣士「サイゾウ」、聖女「メイファ」、魔導士「ハウゼン」、賢者「ミトラ」。かつて戦
に素手で殴り合ってるし -- 名無しさん (2021-11-13 00:58:26) 寿命が長い種族だから空白の100年についての知識も口伝レベルで残ってる可能性があるよな -- 名無しさん (2021-11-14 01:42:40) 図体に反して（ガープ以外の中将同様）
ールが存在し、これを破ると『波』と呼ばれる災害が押し寄せてくる。この規則は書面に残すことを禁じられているため、U社から情報を買うか経験者から口伝してもらう他ない。「外郭」類が捨てていった世界。要するに「都市」の外の世界。見た目としては、荒涼とした砂漠とも荒地ともつかない大地といっ
売り子、符術師、傭兵、魔杖使い、提督など称号その他系サブ職業特定のクエストや一定の条件を達成することでしか得られるサブ職業。剣聖、竜殺しなど口伝大災害後に発見された技能。大災害後に特技を使用する際は脳内のメニュー画面を通して発動する必要があったが、特技を自身の肉体と脳に刻みこむこ
は公にはなっておらず、その活躍は警察がやっている事になっている事が明らかになった。ただし、茂の友達の健吾や三郎のようにRXに助けられた人々の口伝で語られてはおり、いわゆる都市伝説のような扱いになっているようだ。この扱いについては『BLACK』の時もだいだいこんな感じだった。光太郎
は多勢に無勢で倒されたが、これが伝説の超サイヤ人」と作者が明かした。ただこの場合、作中で語られた「伝説の超サイヤ人」像と異なる。伝説が千年も口伝されるうち曲がったとも思えるが。サイヤ人が栄えたとある時期、上述のヤモシと似たような経緯で善良なサイヤ人の中から超サイヤ人ゴッドが出現し
か 今後の展開に期待 -- 名無しさん (2023-06-08 06:12:32) ↑矛盾というよりもネタバレ防止の為ではないだろうか。口伝で伝わったためにアルファベットが音感で示されたみたいな意味合いで -- 名無しさん (2023-06-08 06:12:56) よく
とつなぎの大秘宝ワンピース”があるとされる。作中ではクロッカスの発言によって名称が判明し、作中世界的にはロジャー海賊団のクルーによって名称が口伝されているのだと推察される。連載が続いた今でも詳細は明らかになっていないが、「偉大なる航路の最終地点」ということで、暫定的にここに記す。
多くは謎のまま語られなかった。これについては彼と相対したデーモンは必ずと言っていいほど殺害されているため、地獄内では目撃証言そのものが少なく口伝という形でしか情報が残されていないという理由もある。まぁ『QUAKE Champions』で色々正体バラされてたけど、ウサギの足とかまた
高かったという。現代でも再現しようとする試みもあるもののこの刀剣及び材質の製造方法は書物には伝説レベルの内容しか記されておらず具体的な製法は口伝などであった為か全く分からないままである。)追記・修正をよろしくお願いします。この項目が面白かったなら……＼ポチッと/#vote3(ti
ろな発見が得られた一方で、また疑問点も生まれた。龍の力は、本来では古龍ラグナロク（とその血統）しか使わない、使えない力とされている。あくまで口伝や文献ではそうとされているだけ、と言えばそれまでだが、ここまで神々の様な力を行使できる存在がそう多くいるものだろうか？イサベルもノアも、
いる。もっとも、新要素である黄金郷の解放には彼らが2匹とも必要になるため、3Dとは別のベクトルでプレイヤーを苦しめることになったのだが…なお口伝による強力な無属性が多数追加されたためコツ・ブレイクの価値が落ちたテリワンSPでも、元が微妙すぎた上に3枠モンスターが使うと強力な全体超
を持つ。同業者の雷心流とは1200年にわたるライバル関係にある。そのルーツは神が存在していたといわれる5000年も前に及び、作中の中国地方の口伝によれば突然地の底から湧き上がるように現れ、人、獣、神、鬼を殺しつくし夥しい返り血で眼を黒く染めた「それ」が始まりと言われている。それか
頬すみルートアフターシナリオに登場。遠い昔にひめみや流開祖と約定を交わしたヒルの大妖。時喰みという祟りを為すと言われているが、その伝承は主に口伝で伝わり現代ではおとぎ話か子供を叱るときの方便と思われている。鉄砲撃レ狸すみルートアフターシナリオに登場する狸の妖怪。えみと親友になる。
気となってしまい少々辛い。特に後者はまもりの霧も貫通する。また、彼やメイザーのような黒霧体技型はそのシャムダと違いこのゲームの対戦の核となる口伝システムと相性が良くないので、その強力な特性のわりにモンスターマスターが使いこなすのもなかなか難しい、いつもの裏ボスパターンである。と言
による斬撃すら防ぎきる程の極めて高い耐久性を誇り、これで製造したアーマーは滅多なことでは壊れない。その製法や精錬方法もマンダロリアン達の間で口伝で伝わるのみであり、故にマンダロリアンの中にはこのベスカーを神聖視する向きもあり、彼らにとっては単なる金属資源だけの存在ではない。◆ギル
る女性。菜乃葉という双子の妹がおり、そちらは春日達によってトラブルから救われている。無職だった春日達を雇ったソープランドオーナー・野々宮から口伝てに春日達のことを聞いており、野々宮の葬儀にて初めて春日達と邂逅し、以降は恩義のある彼の死の真相を追うために春日達と行動を共にする。若い
◯BotW一万年前の厄災ガノン封印時に倣い、五人の英傑の長にして厄災を封印する巫女の役割を担っていた。しかし幼い頃に母親が急逝し、修行方法は口伝のみで書物などがないことが原因で手探りで習得せざるを得なくなってしまった。そのためなかなか霊力が目覚めることが出来ず、「無才の姫」等と陰
ろな発見が得られた一方で、また疑問点も生まれた。龍の力は、本来では古龍ラグナロク（とその血統）しか使わない、使えない力とされている。あくまで口伝や文献ではそうとされているだけ、と言えばそれまでだが、ここまで神々の様な力を行使できる存在がそう多くいるものだろうか？イサベルもノアも、
EuclidヤマさんSCP-788-JPEuclid悪霊の縄張りSCP-789-JPMöbiusメビウスの輪ゴムSCP-790-JPSafe口伝の儀式SCP-793-JPEuclid埋葬された初恋の記憶SCP-794-JPEuclidスクエアSCP-800-JPKeter排気口S
や伝説、神話のことを指します。フィンランドは、自然が豊かな国であり、自然や動物、精霊などを信仰する文化が根付いています。フィンランド神話は、口伝によって継承され、18世紀まで広く知られていました。しかし、その後、キリスト教化が進み、神話や伝説は次第に忘れ去られていきました。しかし
A. ミシュナーとは、ユダヤ教の口伝律法に関する文書であり、特にソフリーム、タナイームの時代に行われたトーラーに関する註解や議論をまとめたものです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9F%E3%82%B7%E3%83%A5%E3
A. ズーゴートとは、タンナーイームに先行する時代のハラーハーの指導者であり、トーラー・シェベアル＝ペ（口伝律法）の伝承に責任を持った五組・五代の人間に対する名称・称号です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BA%E3%83%B
A. 正統派とは、現代のユダヤ教において、トーラー・シェビフターブ（本のトーラー）とトーラー・シェベアル＝ペ（口伝）を聖典とし、ハラーハーにおいてはシュルハン・アルーフを実践する立場のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%
A. ミツワーとは、ユダヤ教において、成文トーラー、口伝トーラー、またはラビ（キリスト教的用語では「律法学者」）による戒律のことを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9F%E3%83%84%E3%83%AF%E3%83%
教友たちとの会話や、ムハンマド自身がとった行動、またムハンマドが教えた法（ハディース）などがスンナにあたります。スンナは、ムハンマドの死後も口伝や文字で伝えられ、イスラム教の聖典コーランとともに、イスラム教徒が信仰と生活の指針とする要素となっています。参考URL:https://
ある男の手記6 6. 書にはこう記してあった。 ”古来、龍に仕えたとされる巫女の末裔。その一族に口伝でのみ伝わる内容をここに記す。大いなる渦を治める地、四葩の龍が座す地、その地はいつしか雨ノ四葩と呼ばれるようになった。神々は未だ現れず人
A. 聖伝とは、キリスト教において、信仰と生活の規範となるべき、神から啓示を受けた人々の言行を文書や口伝で伝えられたものを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E4%BC%9D
における知られざる風習の数々も、カニパラートが救援活動で経験した不思議な体験も、皆からは大好評を受けている。中でも一番人気なのは、サーミ人が口伝で代々受け継ぐ古い寓言の数々である。カニパラートもまた、適した場面でそんな物語を紡ぐことに長けていた。これは、とても完璧に終えたとは言い