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めて五行思想の相生・相克が理解で来たんだよな。 -- 名無しさん (2021-10-22 02:46:30)#comment*1 仏教・儒教に並ぶ中国三大宗教のひとつ。不老不死の仙人および古代の民間信仰を中心としている。封神演義に登場するナタや元始天尊などの仙人たち、西遊記の
めて五行思想の相生・相克が理解で来たんだよな。 -- 名無しさん (2021-10-22 02:46:30)#comment*1 仏教・儒教に並ぶ中国三大宗教のひとつ。不老不死の仙人および古代の民間信仰を中心としている。封神演義に登場するナタや元始天尊などの仙人たち、西遊記の
こまで複雑なキャラになったのかと言うと、まず彼に対する人物評価が、教養のある上流階級層と一般的な庶民層によって全く異なったという点が大きい。儒教的教養を持つ上流階級からすると、（特に古い時代では）劉封は「忠」あるいは「孝」という観点から肯定的に捉えられることが多かった。基本的に役
ある。武士達は「どう美しく死ぬか」を追求した。それは同時に「なんのために生きるか」…と言う哲学に帰属する。◆『忠義』これまでに紹介した徳目は儒教精神から派生したものであらゆる階級の人々にも当てはまるが、この『忠義』だけは武士特有の特殊な科目と言えるだろう。『忠義』とは主君に対する
ど、屈辱的な災難に見舞われながら信念を全うする二人を描いている。弟子任侠無頼の身から弟子入りした子路と、師匠孔子の物語。真っ直ぐな性格から、儒教・孔子に反発するも、彼の深い人間性を愛した子路、軽率な言動を咎めつつ、子供のように真っ直ぐな子路を愛した孔子を、人間臭く描く。他にも芥川
03年5月30日に発売されたCDPAの処女作。後にボイスを追加したXbox版が発売された。韓国人スタッフが制作しており、シナリオやキャラには儒教文化の影響が見られる。そのため、エロゲでありながらエロが少なく薄い。（これはエロが害悪と位置付けられているため）エロゲにありがちな「萌え
める女性が多いが、そりゃもうエロい。全部上げきれず数本跳ねていると、なおエロい。本家wikiによると『江戸時代、和装における着物は日本文化が儒教の影響を受けたことで肌の露出を避け胸や尻を帯飾りで隠し、化粧をする部分は眉とうなじに限定されたことで、うなじや髪の生え際・首筋の美しさや
式神は万能執事ミュンヒハウゼンだが式神攻撃はサテライトレーザーレバー操作で着弾点を決めるがその間本体移動不可。威力は絶大。金大正在日韓国人の儒教の道士。表向きはテコンドーの師範だったが生徒の一人が事件で死んだことから犯人を追い始める。生真面目な性格で実は女性が苦手。だがふみこにべ
。先述の過去設定ゆえに男はコリゴリなのかもしれない。ちなみに同性愛者設定になった理由も「韓国人からも批判が来るような強烈なキャラ」。ご当地は儒教の教えが根強いので「女性は男性に尽くすもの」という思想も濃く、女性が結婚しないどころか同性愛に走ること自体ガチに地雷扱いされている。そう
合わせた「主体チュチェ主義」も掲げている。しかしながら、その実態はルネサンス後のヨーロッパ時代に各ヨーロッパ諸国で採用された「絶対王政」と、儒教を基にした「専制主義」の統治の仕方と見て間違いない。初代元首の金日成国家主席、その長男の二代目元首の金正日総書記、その三男の三代目元首の
15歳にもなっていない孫娘の『白』にすら渭陽君に封じ、領地を与えられたという。以上。当時の中華大陸は女性の立場は最悪であり、更に彼女は若い為儒教の教え的にも立つ瀬がない。だがそんな彼女に領地を与えるほど董卓の立場は強かったことが分かる説明の為のだけに引っ張られた存在である。更に言
俗化を意味するものともみられ，工業化の進む現代はその傾向をますます強めている。愛は人間の根源的感情であるところから，ヒンドゥー教でのカーマ，儒教における仁，仏教における慈悲などすべての文化圏にもみられる。また愛の現れ方は一様ではなく，性愛や友愛，愛国心，家族愛など交わりの諸相によ
して滅亡した。出典旺文社世界史事典 三訂版旺文社世界史事典 三訂版について情報世界大百科事典内の太平天国の言及【孔子批判】より…孔子あるいは儒教に対する批判的な動きは，1840年のアヘン戦争以降，中国の封建的王朝体制が崩壊してゆくなかで，ようやく歴史の表面にあらわれてくる。185
は子供をそのまま見捨ててそうな気もする -- 名無しさん (2020-12-28 12:51:17) なんか恐ろしい誤解があるようだが、儒教では「子供が自身を顧みず親を助けるのは美談」なのであって、「親が子供を顧みないのが美談」ではないかんね？親にとって子供は祖先からの祭祀を
位すると、司徒の許靖を派遣し、安平王に封じられた。勅命書に言う｢少孫理よ、汝を東方の安平の王とする。当方は（太子を意味する）梁王の地に近く、儒教の聖地に接しており、民は馴染み易いであろう｣というものであった。230年、子の劉胤を安平王の太子とすることを認め、臨邑侯に封じられた。次
らはじまりしまいには剣で斬りつける無法状態であった。劉邦は、これを不快感に示して叔孫通を召し出した。叔孫通はすかさず目を光らして｢そもそも、儒教というのは乱世では機能がうまく発揮できませんが、泰平の世ではこれが巧く発揮できます。これは秩序をまとめるのに役立ち、幸いわたしの弟子たち
、（劉備など）優秀な人材を要職に就かせず、冷遇した。さらに長子の劉琪を疎んじて、これ廃嫡にして辺鄙に左遷し、庶子の劉琮を後継者にしたことは、儒教の礼に背くことになり、彼の逝去後に自らの不幸を招いたこととはいえないであろう」と、これを批評している。日本でいえば、武田信玄（晴信）に相
]。こうした政策から、士燮はベトナムにおける漢文化の影響力の拡大に大きな役割を果たしたという[30][31]。しかし、ベトナムにおける漢化・儒教政策を実施した記録は後世の史料のみに現れる点より、士燮をベトナムの漢化奨励者とする観点を疑問視する意見もある[31]。中世ベトナムの史家
太平盛世 tài píng shèng shì)は、作家Shen Defu (1578–1642)の作品に由来している[1] 。この慣用句は儒教的な意味合いを持つため、儒教で仁と和を象徴する聖獣である麒麟を親に持つ雁玉にふさわしい名前である。甘雨の誕生日を記念して、テイワット食べ
た。張温殺害後も、大臣や領民たちは誣告し合い、刑死したものは四桁にのぼっていたため、道徳心が荒廃した。さらに、董卓は司隷校尉の劉囂に命じて、儒教的に自分の都合をあわせて[44]、官吏領民のうち親不孝・非清廉・不忠・反社会的な連中を暴きだしてこれを処刑し、財産を奪ったとある。そのた
したが、病気を理由に赴任を拒否して帰郷した。彼は能書きだらけで合理的な実利に伴ってなく、貧民の人々を虐げるような粉飾的な道徳や仁徳を重んじる儒教を憎悪した人物として有名で、特に前漢の皇族である城陽景王の劉章を祀った現地の風習を「紛い物」の宗教として、これを徹底的に弾圧した。188
0,000人人口密度 ： 8,357.6人/km2公用語 ： 公用語は英語であり、マレー語（憲法上国語）、中国語、タミール語宗教 ： 仏教、儒教、道教、ヒンドゥー教、イスラム教、キリスト教など大統領 ： ハリマ・ヤコブ首相 ： リー・シェンロン憲法 ： シンガポール法国会 ： 一
している。璃月 Líyuèは礼乐 lǐyuè; zh_tn: rites and musicとほぼ同音の言葉で、中国伝統の哲学・文化における儒教の側面を表す言葉である[6]。礼(中国哲学では、人間界、地上界、天上界の秩序がつながっていると考えられているため、人間社会と宇宙の両方の
を手にした者の子孫という事になり、殆どがその祖先に戦国武将が存在する。また主人公五人の額に浮かぶ文字は、里見八犬伝がモチーフの一つとはいえ、儒教における主要な思想・五常とつながっている。サムライトルーパー[]この五人は、普段は武器を背負っている。尚、四魔将と区別する時、全員の総称
詞-一般4兵士名詞-普通名詞-一般4先世名詞-普通名詞-一般4元始名詞-普通名詞-一般4優填名詞-普通名詞-一般4優劣名詞-普通名詞-一般4儒教名詞-普通名詞-一般4儀軌名詞-普通名詞-一般4僧伝名詞-普通名詞-一般4傍輩名詞-普通名詞-一般4偈文名詞-普通名詞-一般4候文名詞-
王道とは、儒教における思想で、公平中立の政治思想。古代中国（夏・殷・周）において理想とされた。單に「安易な方法」「樂な道」を表す。創作物における、定番の要素。正攻法。夲項では3.について説明する。概要「定番の要素」という意味では、平成後半から使用されるようになった。人氣の出るやり
ワダアルコ 声優 安井 邦彦 キャラクター詳細三国志演義における反覆の将。二度も養父を斬り、幾度となく裏切りを繰り返すなど儒教道徳の重んじられる中国では信じられない行動に走った。だがその武功、武勲は他の追随を許さず、三国志世界において最強の一角に数えられる。パラ
に陥る人を指す。この場合の「Wishmaker」は文王 (周) (紀元前1112–1050)は、周王朝の創始者である武王の父として、伝統的に儒教で聖なる支配者として崇められてきた人物である。伝説によると、偉大な戦略家呂尚 (紀元前11世紀)は、殷の暴君周を倒す徳のある主君の到来を
わざに「一対のコンパスと定規がなければ、誰も四角と円を作ることはできない」 (中国語: 没有规矩，不成方圆)は、紀元前4世紀後半頃に書かれた儒教の古典『孟子』の言葉を変形したもので、比喩的に "規則がなければ秩序はない "という意味である[1]。コンパスと定規という物理的なセット
ようなもので、8人いる仙人なので八仙。 羅漢は仏教用語であり、サンスクリット語「アラカン」からきている。ブッダの弟子のこと。 提供された場は儒教の教育の場、ネーミングは道教と仏教のごちゃまぜ料理だが、料理そのものの見た目はきれいに整い、具材ごとに整理されている。食魂について、名前
バーで照準を動かし、ふみこ自身は移動できない。特殊攻撃“地獄の炎”画面全体を覆う炎の列。金大正（キム デジョン 声優：宇都大作）在日韓国人の儒教の道士。表向きはテコンドーの師範だったが、弟子の一人が事件に巻き込まれて殺され復讐を決意する。特殊なギターケースに仁王剣と呼ばれる剣と多
吉川英治の小説『三国志』では当時庶民では高級品であったと言われる茶を母に飲ませるために金を貯めていたという苦労人として描かれている。ここから儒教の理想とする君子的高潔さが描かれ、これによって奸雄・曹操と対立軸を構成している。『演義』の中の劉備は「双股剣」と「的盧」を愛用している。
下略。以下[20] 第二章 どの宗教の正典が真理か今日、世界で行われているおもな宗教は、それぞれ古くからの聖典を基にしています。読者の中に儒教の信者がおられるならば、中国の九つの古典すなわち礼と徳を説いた四書ならびに五経を読まれたかもしれません。あるいは黄色の仏教信者ならば、仏
71年 - スペインがイギリス領フォークランド諸島のポート・エグモント（英語版）を占領。1841年（天保11年12月30日） - 平田篤胤が儒教批判・尊王思想により江戸幕府から著述禁止・江戸退去命令を受ける。1863年 - ロシア帝国支配下のポーランドで一月蜂起が始まる。1870
159第十四章 ヒンヅー教の拡張…… 171第十五章 仏教－－心理論による救い…… 183第十六章 儒教は道徳の制度…… 194第十七章 裔（すえ）に関する神聖な秘義を解かる… 203第十八章 この世の宗教と奥義の裔……
官僚を登用することで、それまでの部族連合体から中華的な中央集権帝国への移行を目指した。さらに上下の等級制度や衣冠の区別を付けるように奨励し、儒教を学び、内秘書院大学士范文程などに孔子や孟子を祀らせ、祭文を書かせた。また騎馬民族の慣例であるレビラト婚（兄が死ぬと兄の妻を弟が娶る）や
琴棋書画：古代東アジアの文人、士大夫、官僚が嗜むべきとされた芸。四芸とも言う。この4つの芸のうち「琴」と「棋(囲碁のこと)」は特に儒教と関係が深い。看字识人原文 听说百仁全鸭有看字识人的能力, 火绿也赶来凑热闹……。
要出典]。インドネシアにおいてはパンチャシラにおいて唯一神への信仰が国是となっており、無神論の表明は違法とされる。一方で仏教やヒンドゥー教、儒教も国教と定められている。これらの宗教も「唯一神信仰の枠組みに含まれる」と解釈されているのである。仏教においては上座部仏教（南伝仏教・小乗
現在仏語のみ歌われている）。特殊なバージョン違いの例としては、通常6曲収録である1986年のアルバム『エレクトリック・カフェ』は、韓国版のみ儒教社会に与える影響を考慮して「セックス・オブジェクト」をカットした全5曲収録としてリリースしている。代表曲[]Kling Klang（19
乗って、なぜ富めるものの八割が貪酷で残忍なのか、そして、真にすばらしい働き者の人がなぜ貧しいままなのか、これは、仏教にいう前業のせいなのか、儒教のいう天命のせいなのか、と質問をした。翁は、その仏教の教えはいい加減なものであると批判し、自分の考えをのべた。つまり、金とは非情のもので
かなり埋もれた末端の家系。というか実質的には祖父曹騰の代で官界に表れたといってよく、当時としてはかなり新興の家系である。当時、宦官というのは儒教論理的に「親からもらった身体を傷つけ、子孫を残して祖先の祭祀を続けることを拒む、人間以下の存在」として非常に卑しめられた存在であった。曹
、彼は蜀の滅亡時劉禅に降伏を進めた部下の一人だったため、演義の著者からは劉禅同様のダメ息子扱いを受けており、残念ながらその座を逸した。ただし儒教的教養のある彼らと違い、庶民層はそこまで形式的な道徳論にこだわらないので、民話レベルでの伝承や逸話では結構好意的な評価を受けることもある
A. 土田健次郎は、日本の儒教研究者、中国学者である。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%9F%E7%94%B0%E5%81%A5%E6%AC%A1%E9%83%8E
A. 皇帝や国王の権威を重視し、身分秩序を重んじる儒教思想参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8A%E7%8E%8B
A. 垂加神道は、江戸時代前期に提唱された神道説で、闇斎によって創始されました。闇斎は、儒教や老荘思想を取り入れ、日本独自の神道思想を展開しました。闇斎の神道思想は、天照大神を最高神とし、万物を創造したとする一方で、天照大神は太陽神であり、日本民族は太陽神の子孫であるという考え方
A. 礼記とは、儒教の基本的な経典である「経書」の一つで、周礼・儀礼と合わせて「三礼」と呼ばれるもののひとつです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A4%BC%E8%A8%98
A. 経書は、儒教で特に重視される文献の総称です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%8C%E6%9B%B8
A. 子夏は、孔子の弟子であり、孔門十哲の一人とされる人物です。学問を好み、孔子から深い影響を受けました。また、子夏の学問は、儒教、道教、仏教、法家、兵法など多岐にわたり、特に兵法においては、孫武、張良、韓信などの名将の戦略を分析し、その理論を体系化しました。参考URL:http
A. 中国、春秋時代の思想家、儒教の創始者である孔子を祀っている霊廟です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90%E5%BB%9F
A. 中国で最も信仰されている宗教、仏教・道教・儒教を一括する言葉です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E6%95%99
A. 老荘思想とは、中国で生まれた思想で、道教や仏教、儒教などの影響を受けて形成されたものです。自然や宇宙、人間の本性や運命、道理などを重視し、人間の存在や行動について深い洞察を示しています。また、無為自然、道法自然、万物一如などの思想が有名です。参考URL:https://ja