塔1963_10/15

愛ある父の寛容な態度[]

今日だれが神のゆるしを必要としていますか、それはどのようにして得られますか。[]

[613]
ゆるしを全く必要としないほど正しい人がいますか。実際にはそういう人はひとりもいません。というのは、「すべての人は罪を犯したため、神の栄光を受けられなくなって」いるからです。ですから、自分がゆるしを必要とする人間であることを認める人は賢明であり、また、「わたしたちの罪をもおゆるしください」とけんそんに祈るように教えられた主イエスの教えにもかなっています。－－ロマ、三ノ二三。ルカ、一一ノ四。

しかし神は、悪を行なったことを真に後悔し、正しいことをしたいと心から願う悔改めた罪人の告白を聞いてくださるでしょうか。もちろん聞いてくださいます。神のゆるしについてよく知っていた人、ダビデは、次のように歌っています。「主よ汝は恵（めぐみ）ふかくまた赦（ゆるし）をこのみたまふ、汝によばふすべてのものを豊（ゆたか）にあはれみたまふ」。それより幾年かのち、レビ人の集会も次のような感謝をささげています。「汝は罪を赦（ゆる）す神にして恩恵（めぐみ）ありあはれみあり怒ること遅く慈悲厚くましまして……」－－詩、八ノ五。ネヘミヤ、九ノ一七。ダニエル、九ノ五。

ゆるすという神のすばらしいご性質は、罪深い道に迷い込んだ人々すべてへの招待

です。ですから、自分はもうだめだとか、自分は罪を犯したので神のあわれみを受ける資格がないと考えないでください。エホバがゆたかにゆるされるかたであることに勇気を得てください。「悪しき者はその途（みち）をすて、よこしまなる人はその思念（おもひ）をすてエホバに反（かへ）れ、さればあはれみをほどこし給はん、われらの神にかへれ豊に赦（ゆるし）をあたへたまはん」という招待に応じてください。－－イザヤ、五五ノ七。

イエスは地上におられたとき、この御父がゆたかにゆるされるかたであることをはっきりと示されました。独善的な学者やパリサイ人たちが、「この人は罪人たちを迎えて一緒に食事をしている」といって、イエスを嘲笑した時、とくにそれをはっきり示されています。それに対しイエスは、一連のたとえを語り、悔い改めた者たちが神に愛されるようになることを示して、収税人や罪人を迎えることが正しいことを証明されました。－－ルカ、一五ノ二。

いなくなった羊と銀貨

イエスはまず、それらのパリサイ人のなかで、百匹の羊のうち一匹がいなくなっても、それを捜しに行かない者がいるだろうか、と尋ねました。そのいなくなった羊を見つけた時に大きな喜びがあるのと同じく、罪人がひとりでも悔い改めるなら悔改めの必要を認めぬ九十九人の独善的な人々のためにもまさる大きいよろこびが天にあると説明されました。自分が罪人であることを認める人々、行いを改めたいと願う人々は、神の天の家族の心を喜ばせます。－－ルカ、一五ノ三－七。

その点をさらにたとえで説明するために、イエスはこのように質問されました。「ある女が銀貨十枚を持っていて、もしその一枚を持っていて、もしその一枚をなくしたとすれば、彼女はあかりをつけて家中を掃き、それを見つけるまでは注意深く捜さないであろうか」。それを見つけた時の彼女の喜びが大きいのと同じく、けんそんな罪人がひとりでも悔い改めて奉仕を始めるなら、神の天の家族の間には大きな喜びがある、とイエスは説明されまし

[614]
た。－－ルカ、一五ノ一〇、新口。

[615]

父のゆるしを得る

放蕩むすこは、本心に立ちかえったとき、「心砕けて、へりくだる」気持になりました。彼は自分の愚かな行いを心から後悔し、父のむすこと呼ばれる価値などないと感じました。そこで父のどれいになることを自発的に申し出るために、悔い改め、へりくだった心をもって父の所に帰りました。

同様に第一世紀には、天の御父を捨てて悪い道を歩んでいた人々が、神の民イスラエルの中にたくさんいました。けれども、バプテスマのヨハネとイエスが伝道した御国の音信を聞いたとき、それから大きなショックを受けて本心に立ちかえり、自分の罪深い行いを後悔し、放蕩むすこと同じく、神のどれいとなることを自発的に申し出るために戻ってきました。イエスは、彼らがへりくだった心をもち、真実に悔い改めていたので、天の御父が霊的な方法で行われるのをたとえで示したとおりに、彼らを暖かく迎えいれられました。彼らはイエスの弟子となり、神の御国について伝道するために、イエスによって送り出されました。

特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC BY-SAライセンスの下で利用可能です。