霧隠れの里(NARUTO) - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
たな人生を迎えようとする事が多いと明かされている。また同作に登場するやぐら政権時代の抜け忍である華氷によれば、霧隠れはやぐら統治時まで厳格な身分制度が存在していたという。この制度は先祖代々霧隠れ出身者を頂点とし、最下層には戦等で霧隠れに屈服させられた一族等が置かれ、実力に関係なく
たな人生を迎えようとする事が多いと明かされている。また同作に登場するやぐら政権時代の抜け忍である華氷によれば、霧隠れはやぐら統治時まで厳格な身分制度が存在していたという。この制度は先祖代々霧隠れ出身者を頂点とし、最下層には戦等で霧隠れに屈服させられた一族等が置かれ、実力に関係なく
A. 身分制度とは、職分や階級によって振り分けられている社会的制度のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BA%AB%E5%88%86%E5%88%B6%E5%BA%A6
の二つによって構成されている。連邦憲章は2161年の設立時に初期加盟メンバーによって批准されたものであった。尚、この中でカースト制度ベースの身分制度は明確に禁止されている。（TNG: 両性具有ジェナイ星人、DS9: 選ばれし者の困惑、ENT: 最終決戦、最後のフロンティア）連邦憲
う位置づけにある。そのため卒業後の進路は様々であり、軍属を選ぶ卒業生はおよそ4割ほどとそれほど多くはない(うち3割は正規軍、1割は領邦軍)。身分制度のある帝国にありながら、出自の差に関わらず優秀な人材を集めることが特徴。これは大帝の理念に基づくものとされている。ただし、身分によっ
活、日本民族の国粋主観等だが、実際の構成員が国粋主義者とは相容れない筈の韓国、朝鮮人、また天皇制と言う身分階級の下では最下層に位置され 最も身分制度の被害者であったはずの被差別出身者で９０％を占めている。はっきり言ってこの取材で、彼らの真の目的を知ることは出来なかった。」 と結論
い時は全体で統制する。一方、南海種のマーフォークは逆で、相手を選ぶ余裕のある生活を送っている、という理由が考えられる。南海マーフォークは特に身分制度がはっきりしており、基本的には同程度の身分の相手から結婚相手を選ぶという文化がある。また、卵を出産した日を祝い、孵化した日を祝う風習
A. 唐茄子屋政談とは、落語の演目のひとつで、江戸時代の町人社会における商人と武士の身分制度や、商人と武士の間での金銭の貸し借りや商法について描かれています。また、商人と武士の間でのトラブルや、商人と庶民との間のトラブルなど、庶民の生活におけるさまざまな問題についても描かれていま
王初出のキャラが正式に登場したり、この作品で起こるいくつかのイベント、設定が正史に沿った形で取り入れられた。以下はその一例ゼスの人々とゼスの身分制度山本五十六と妊娠イベントランスの子供ミネバの玉座での死魔人レイとメアリー一方、正史には取り入れられず抹消された設定や、鬼畜王のキャラ
肌は白い。階級ごとに色や素材の違うチョーカーで身分証明している。王様が政権を握っており民を統制する事で戦争などは長らく起こっていないが厳しい身分制度が敷かれており、貧富の差が激しい。温暖な気候と豊かな自然環境を持っているが、機械技術には乏しい。メルニクス語は古語となり、晶霊とのコ
人は平々凡々じゃあどうしても扱いに差が出てしまう -- 名無しさん (2018-11-18 23:04:13) 闇の一族自体、結構厳格な身分制度があって、カーズ・エシディシ＝神官階級、ワムウ＝戦士階級、サンタナ＝平民階級って感じだったんじゃないの？そもそも波紋の一族との戦いに
○ゾワボ主人公の踊りのファンを自称する謎の青年。主人公を異世界に送った張本人で、その後も彼女の前に現れては助言を残して消える。◆第一時代強い身分制度が敷かれた異世界○ミルディオームCV-三郷夢綾上流階級に位置する女性。階級の低い者が嫌いで、特に王に気に入られた主人公を嫌悪し嫌がら
さん (2022-08-24 23:36:08) もうシャルルにとっては「“ブリタニアで最も偉大な騎士”の栄誉はおろか“ブリタニアの厳格な身分制度においてすらいかなる人物であろうと皇族に次ぐ破格の待遇すら保証される”ほどの実利で釣ってすら“本来ブリタニア皇帝のみに絶対の忠誠を誓
1921年に『新青年』に発表した短編小説。現在は青空文庫でも読むことが可能。本家Wiki曰く、この作品が書かれた当時の中国に残存する封建的な身分制度に対する嘆きと共に次世代への希望が込められているらしい。ちなみにこの作品は中学3年の国語の教科書5種の内、その全てに採用されている。
ていた。その道に進めば間違いないというものを社会が勝手に決めていたのだ。例・パン屋の息子はパン屋に、貴族の娘は貴族に自動的になった。しかし、身分制度がガタガタになって自由に個人が生きられるようになるとこういうエスカレーターがなくなってしまい、『どんな道に進めばいいんだろう？』とい
大は現実の問題だったのだから。だが、一番の目的である『金策』がどうも上手く確保できなかったようである。ローマの重要な財源であった属州税*2が身分制度撤廃により廃止。それは特別税や相続税、奴隷解放税などでは到底埋めきれなかった*3。このため国庫収入は増大するどころか却って減少するこ
リヴァルト・ライゼ・アルノール。しかし彼はあくまで発起人で、現在Ⅶ組の運用法は3人居る常任理事達の手に渡っている。【特徴】エレボニア帝国には身分制度が有り、貴族生徒と平民生徒が存在する。トールズ士官学院は身分問わずその門を広く開けているが、クラス分けの際はⅠ組・Ⅱ組が白い制服を着
名無しさん (2019-04-11 18:32:01) こいつの母親は元貴族って記述がバックグラウンドにあったし王侯貴族といったそれなりの身分制度はあるんだろうけどマジでシステムが謎。スラム街出身で一体どうやって王にまでなったんだろうな -- 名無しさん (2019-04-
ビのようなセンサーカメラがあるのが共通点。殆どは星座をモチーフに名前を付けられているが、伝統故か、格差も激しい。昭和の少年ジャンプで培われた身分制度が再び首をもたげる。ただし本編放送中に全星座が出揃わなかったため、格差が問題になることはなかった。ちなみに今回の星座格差は公式チート
バン」。高麗、李氏朝鮮王朝時代の官僚機構・支配機構を担った身分階級のこと。士大夫と言われる階層とこの身分とはほぼ同一である。なお、朝鮮半島の身分制度は甲午改革後に廃止された。特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC BY-SAライセンスの下で利用可能です。
人を配下に抱える。衛府「衛府」とは桃太郎卿の言によれば「まつろわぬ民の住む都であり、異世界」。「人の命は平等である」という考えを持つらしく、身分制度を絶対視している徳川幕府と対立している。「怨身忍者」はその衛府の尖兵である。まつろわぬ民時の権力者に追われた、大和民族以外の「身分な
と並ぶつかこうへいの代表作のひとつであり、舞台、書籍、映画化されている。なお、直木賞の選評で選考委員の一人五木寛之は「蒲田行進曲」を天皇制と身分制度についての影絵文学としている。舞台版主要キャスト[]1980年（初演）加藤健一（銀四郎）根岸季衣（小夏）柄本明（ヤス）1982年（つ
羅っていうのは、南北朝時代に流行った言葉なのさ。元々は雅楽で、伝統的な奏法にとらわれない自由な演奏を表す言葉だったんだけど、転じて、堅苦しい身分制度から外れて、破天荒な生き方をする者たちを意味するようになったんだ。華美な衣装を身につけ、伝統的な権威を軽んじる婆娑羅者の中でも一番有
vel and Starting Wealth27囲み記事 文明レベルと装備28Tech Level and Equipment27囲み記事身分制度のない世界29Classless Meritocracies28囲み記事名声29Reputation26社会的重要性30Import
通り氷山をも砕く豪腕の持ち主。大蛇を模した神闘衣を纏う。元は狩人であり、狩猟禁止区域で獲った獲物を貧しい者たちに分け与えていた。アスガルドの身分制度に疑問を持ち、当初はヒルダの政策に対しても反抗的だったが、初めてヒルダと話した際にヒルダの本当の優しさを知り、以後はヒルダに対して忠
生まれた。「南街道随一の名城」と名高い高知城を背後にいただく、日本でも屈指の城下町。素朴ながらも町は活気に満ちている。その一方で人々は厳格な身分制度に縛られ、上級武士である”上士”の陰におびえて暮らす側面も持つ。陰と陽が交じり合う地である。ギャラリー[]Tosa_location
け、儒家を悪の権化として法家を善玉とする史観である。中国共産党からすれば、これら二つの思想は「革命」の段階的進行であった、と説明されている。身分制度を重視し、男女差別を人倫の基とした儒教の系譜に対しては否定的な評価がなされ、合理性を追求した法家の思想には甘い評価が為される傾向があ
たことを嫌がっている。彼にとってラグジュアリーズであることは人間的に重要な意味を持っている模様[18]。その執着は強靭で、「新しき指導者」の身分制度撤廃の命にも耳を貸さなかった。しかし、その強い意志ゆえにガントレットに選ばれてラグジュアリーズの生活から切り離され、挙句東のミカド国
り、戦死率は同盟とそれほど変わらなかったようだ。その他同盟との違いについては階級に上級大将が設けられている点が挙げられる。社会機構そのものが身分制度を前提としており、当然ながら軍隊でもその傾向が顕著。ただし、同盟との対抗上、軍部では実力主義的気風や人事傾向も存在しており、こと第2
た」は普通の国ならまずあり得ない事態である……が、幕末になると王政復古の動きが加速。明治維新と共に貴族は新たに旧大名家とともに「華族」として身分制度の中に組み込まれ、西洋風の五爵制度も取り入れ、完全な別物と化した。日本国憲法の公布と共に華族制度もまた終わりを告げたのだが、現在でも
A. 徒とは、江戸時代の身分制度において、武士の身分を持たない者、つまり「無足人」を指す言葉です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%92
A. 骨品制とは、朝鮮半島の古代国家新羅で導入されていた身分制度です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AA%A8%E5%93%81%E5%88%B6
A. 奴婢とは、律令制における身分制度、社会階級の一つであり、良民（自由民）と賤民（非自由民）の中の後者に相当します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%B4%E5%A9%A2
A. 市民社会とは、市民階級が封建的な身分制度や土地制度を打倒して実現した、民主的・資本主義的社会のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B8%82%E6%B0%91%E7%A4%BE%E4%BC%9A
A. 解放令反対一揆とは、明治政府が出した「解放令」によって、それまでの身分制度が廃止されたことに反対し、各地で起きた暴動、襲撃事件のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A7%A3%E6%94%BE%E4%BB%A4%E5%8
A. 穢多とは、日本の中世以前の身分制度において、穢れ（けがれ）が強いと見なされた人々を指す言葉です。穢れとは、死・病気・不浄・不潔・不道徳・不自然・不自然なもの・不自然なものに対する恐れや嫌悪感などを指す概念で、穢多はそうした穢れが強いと見なされた人々のことを指します。穢多は、
A. 石田梅岩は、日本の倫理学者、思想家であり、江戸時代の商人階級に道徳的規範を説いた人物です。彼の思想は、身分制度や商業道徳を重視し、庶民の生活の安定と向上を図ることを目的としたものです。また、梅岩は、天道思想を基礎に、庶民が自己の信念に基づいて行動することが大切であると説き、
A. 士農工商とは、中国の明代に形成された身分制度で、社会を構成する四つの階層、すなわち士農工商を指し、それぞれの身分によって社会生活における地位や職業、居住地などが制限されていました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A3%AB%E
A. 僭称とは、身分制度のある社会において、本人の身分を越えた地位、称号を名乗ることをいう。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%83%AD%E7%A7%B0
A. ペクチョンは、朝鮮の身分制度において、両班（貴族）と一般庶民の間にある身分格差を示す言葉です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9A%E3%82%AF%E3%83%81%E3%83%A7%E3%83%B3
A. 卒族とは、明治政府によって定められた身分制度の一つで、士族の下位に位置づけられた階級です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%92%E6%97%8F
. 出身成分とは、現代の朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）における階層制度およびその階級を指します。具体的には、出身成分は、北朝鮮社会における身分制度であり、出身成分によって階級が決定されます。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%87%B
A. ヴァルナとジャーティとは、ヒンドゥー教における身分制度・ヒエラルキーを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%88
された日本の「円銭厘制度」や米国の「ドル・ダイム・セント」、英国の「ポンド・ペニー・シリング・ギニー」等が該当する。ただし、こういった制度は身分制度が崩壊すると却って計算が難しくなったり両替負担などが掛かる事から現在はこういった段階貨幣制度は取りやめ単一の貨幣単位を使用する傾向に
羅場は潜ってそう。 -- 名無しさん (2022-12-01 22:46:59)#comment(striction)*1 カキン帝国の身分制度において最底辺に位置する被差別民。公職に就けないなどの不自由がある。*2 神経質・個人主義の両方が極まっている*3 クロロと決闘して
や海外の人間でも主君に忠誠を誓って侍となった者もいたが、百獣海賊団とオロチが占領した後は、オロチに従う者以外刀を取り上げられてしまい、厳格な身分制度の元、オロチに従う士族らは平民のことを「下人」と蔑むまでに堕落している。鎖国国家ではあるがその驚異的な強さの魅力故か、ワノ国の噂は世
たのはアーメンガードがセーラたちにお菓子を差し入れた時に告げ口したくらい。悪意があったのは事実だが、当時の英国はこれが御法度になる程度に強い身分制度があったので一線を越えたとは言い難い。……本当にアニメ版が悪辣だったんだな。原作も十分いじめっ子なのにこれで「まだマシ」になるあたり
1巻あらすじより)部分編集◇舞台・用語◆茘(リー)物語の舞台となっている、大陸中央部に位置する大国。中華風で時代背景は中世前半くらい。明確な身分制度自体はないものの、国全体の雰囲気として、身分意識、貴族意識が強い傾向にある。帝制でトップに皇帝を頂き、皇帝の力が強い一方で、地方では
着ている中、一人裸マントを貫く漢失敗したものには厳しく平気で見捨てたり処刑するが、それ以外には意外と寛大で器が大きい。一方で恐竜帝国に厳しい身分制度を強いているのもゴールである。自ら作戦を立案することもあった。本作ではゴーラという愛娘がいる。大魔人ユラーの登場している回はイライラ
-- 名無しさん (2022-08-15 10:55:28)#comment(striction)*1 設定資料によると、ジドールは昔から身分制度がきびしかったらしい*2 マランダのローラの家を訪ねるとたくさんの手紙や造花がきていることがわかる。また、ローラに会っていないとサビ
そして「伽藍」と呼ばれる巨大人型兵器を用いて現代日本を征服し、真誅軍を派遣して占領下においている。世界大戦に勝利した日本のようだが、陰陽道や身分制度の有無や時刻は十二時辰を用いているなど実際の昭和とは異なる模様。天変事変テンペンジヘン2019年に真国日本と現代日本が繋がったことと