中世日本の被差別民とはなんですか？ - クイズwiki
A. 中世日本の被差別民とは、中世の日本社会において、特定の身分集団や職業集団が差別的な扱いを受けた人々のことを指します。具体的には、穢多（えた）・非人（ひにん）と呼ばれる人々が代表的な存在です。穢多は、中世の日本において、穢れや死穢（しえ）などに関連する職業に従事する人々を指し
A. 中世日本の被差別民とは、中世の日本社会において、特定の身分集団や職業集団が差別的な扱いを受けた人々のことを指します。具体的には、穢多（えた）・非人（ひにん）と呼ばれる人々が代表的な存在です。穢多は、中世の日本において、穢れや死穢（しえ）などに関連する職業に従事する人々を指し
Dは単独で機能するが、 上記MODと同時に入れてても問題はない模様 xOMOCHIx Azuci Armor 中世日本風の甲冑、その他を追加するMOD 非常に小さい街「Azuchi」と 兜・マスク付き兜・鎧・腰・靴が追加される ONJOY
A. 押領とは、古代・中世日本の法律用語で、他人の所有物を無断で持ち去ることを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%8A%BC%E9%A0%98
ていたが、前述のとおり母が頼朝の乳母であるため叱責も軽いもので済まされている*63 享年89歳。現代の日本ではともかく、医療技術の発展途上の中世日本では珍しいことである。*64 義仲は「手向かえばいくら女でも殺されるから、鎌倉方と出会ったらすぐに降参しろ」と指示していた。*65
パワポケダッシュの主人公は才葉零人の実の兄(双子)だったはずだが… -- 名無しさん (2016-10-02 16:04:37) 古代～中世日本では片親が違えば兄妹・姉弟でも結婚できたそうな -- 名無しさん (2016-10-04 09:10:24) 範海王……いやなん
徴とする衣類。*3 古代ローマ帝国で着用された一枚布の上着。*4 古代ローマ末期からビザンツ帝国期にかけて着用された広袖のチュニック。*5 中世日本において着用された公家に属する成人前の若年者の平常服。*6 18世紀フランスの宮廷において着用された盛装用女性服。*7 20世紀に西
A. 方丈記とは、鴨長明が書いた随筆で、中世日本の都市生活者の姿をリアルに描き出した作品です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B9%E4%B8%88%E8%A8%98
とで籠城戦などで猛威を振るうことになり、雑兵の戦力的な価値が向上していく。｢槍はどうした槍は！？｣と思われるかもしれないが、槍のような武器が中世日本に現れたのは南北朝の戦いから*5で、それもここで言う武士の武器ではなく、この頃はまだ戦に寄与しない下級兵士の得物だったらしい。武士階
A. 所務沙汰は、中世日本で使用された用語であり、所領や年貢に関する相論や訴訟・裁判のことを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%89%80%E5%8B%99%E6%B2%99%E6%B1%B0
A. 検断沙汰とは、中世日本で使用された用語であり、刑事関係の訴訟・裁判のことを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A4%9C%E6%96%AD%E6%B2%99%E6%B1%B0
を強いるといわれる。他にも単純な言葉責め、無意味な行為を延々繰り返させる等。変わったものでは赤一色の部屋に閉じ込める等のパターンがある。また中世日本で行われた「踏み絵」など宗教上耐えがたい行為を強要するものも、多くの宗教弾圧で用いられた。これらの拷問はまだまだ一例に過ぎない。全て
A. 堀之内は、中世日本における武士・在地領主の館（たて）を指す歴史用語です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A0%80%E4%B9%8B%E5%86%85
化の進んだ国もある。一つの種族しかいない国もあれば、星の数ほど種族のいる国もある。例…氷閉村 霜冬の生まれた小規模な村。環境は中世日本に近い。種族は人族のみで形成されている。例2…マギマストリア パトラステルの生まれた大規模な工業都市。環境は近世ヨーロ
ハンムラビ「法典」』（参考文献） 「古代オリエント都市の旅」、「ハンムラビ「法典」」、「メソポタミア文明の光芒」、 「対談 古代オリエント×中世日本 神は紛争をどう解決してきたか」、 「古代メソポタミアの神々」、「古代オリエント事典」、「文明の誕生」
れました。動画[]Farm Guide豆知識[]Nobushi (日本語: 野の伏ぶし, 野の武ぶ士し "wild warrior")とは、中世日本における山賊のことで、武装した農民の集団で、山中に潜んで街道筋の仕事をするものである[1]。この「番」には、「自分の番」「見張り」な
付いている。移動技が多いが、投げ技を持たない。ステージ3[]レジェンド必殺技：トルネードエナジー、ニーアタック、ソニックスロー、ヒールプレス中世日本の甲冑のようなデザイン。人型ロボの中では身長が高く、ホウオウよりも背が高い。クセが少なく、飛ばせて落とすの典型といえる技が多く、リー
。上古漢語版と上代日本語版、甲骨版(上古漢語のみ)と木簡版(上代日本語のみ)、和紙版がそれぞれ存在する。Level 45 η の起源浦崎博士中世日本語漢字 + 片仮名和紙(巻物)Level 45 η の起源について書かれた本である。彼らの生態、性格、能力、仲間にする方法について書
A. 中世日本で使用された用語で、所領・年貢を除く民事関係の相論・訴訟・裁判のことを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%91%E5%8B%99%E6%B2%99%E6%B1%B0
A. 惣村とは、中世日本において百姓が自治的・地縁的結合により共同して村落形態を形成し、村の運営を行っていた集団を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%83%A3%E6%9D%91
A. 中世日本の政治構造と支配機構の研究者参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%93%E5%89%8A%E9%81%94
A. 郎党は、中世日本の武士社会における主家の一族や従者のことです。主家とは、武士社会において、武士としての地位や役職を与えられた家のことを指します。一方、郎党は、主家の家臣であり、主家を支える役割を担っていました。郎党は、主家の一族や従者で構成され、主家とともに戦場や城下町など
A. 佃とは、中世日本の荘園公領制において、荘園領主や荘官・地頭らによる直営田をいう。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%83
A. 時衆研究とは、中世日本の時衆宗派について研究する学術雑誌です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%99%82%E8%A1%86%E7%A0%94%E7%A9%B6
A. 中世日本仏教史学者参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%A9%8B%E4%BF%8A%E9%9B%84
A. 中世日本の政治思想を研究した人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%9F%E5%B1%8B%E6%86%B2%E5%A4%AA%E9%83%8E
A. 刈田狼藉とは、中世日本において、土地の知行権などを主張するために、田の稲を刈り取った実力行使のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%88%E7%94%B0%E7%8B%BC%E8%97%89
A. 中世日本において、それぞれの在地領主が本貫とした土地であり、命をかけて最後まで守り抜く覚悟を持った土地をいう。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E6%89%80%E6%87%B8%E5%91%BD%E3%81%AE%
A. 佃は、中世日本の荘園領主や荘官・地頭らが所有していた直営田のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%83%20%28%E6%9B%96%E6%98%A7%E3%81%95%E5%9B%9E%E9%81%BF%29
A. 使節遵行とは、中世日本において、不動産をめぐる訴訟（所領相論）に対し幕府が発した裁定を執行するための現地手続きをいう。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%BF%E7%AF%80%E9%81%B5%E8%A1%8C
A. 奈良本辰也は、日本の歴史学者です。特に中世日本の社会や宗教についての研究を行い、多くの著書を残しました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%88%E8%89%AF%E6%9C%AC%E8%BE%B0%E4%B9%9F
A. 惣掟とは、中世日本において、百姓らが自主的に定めた惣村内部の法令のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%83%A3%E6%8E%9F
A. 地下請とは、中世日本の村落が、荘園・公領への年貢徴収を領主から請け負っていた制度のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%B0%E4%B8%8B%E8%AB%8B
A. 加地子とは、中世日本において、荘園領主や国司に対して納入する年貢・地子とは別に、在地領主に対して納入した米（作得米）を指す租税の一種です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%A0%E5%9C%B0%E5%AD%90
A. 自検断とは、中世日本の村落（惣村・郷村など）が、自ら検断を実施することをいう。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E6%A4%9C%E6%96%AD
A. 名主は、古代末期から中世日本にかけて、公領・荘園領主から名田の経営を請け負うとともに、領主への貢納の責務を担った階層です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8D%E4%B8%BB
A. 権門体制とは、中世日本において、天皇や貴族などの「権門」が、地方や農民などの「庶民」を支配する体制のことを指します。具体的には、貴族や寺社などの権力者が、地方や農民などの有力者を支配し、その一族や家臣を地頭として支配する体制を指します。参考URL:https://ja.wi
A. 市古貞次は、日本の文学者で中世日本文学の研究者。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B8%82%E5%8F%A4%E8%B2%9E%E6%AC%A1
A. 軍忠状とは、中世日本において、参陣や軍功などを証する書類のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BB%8D%E5%BF%A0%E7%8A%B6
矢島文夫（訳） 社会思想社 ※以下の神話等を参考とした 『善さんと悪さん』 『狩人のケッシ』 「対談 古代オリエント×中世日本 神は紛争をどう解決してきたか」 小林登志子、清水克行（対談） ※雑誌「中央公論 2017年4月号」に掲載された対談記事 「月本