上白沢 慧音 - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
2:28:24) 慧霖は親和性高いからな…俺は大好物だ -- 名無しさん (2015-10-22 21:17:49) 歴史を創る=徹夜で編纂作業… -- 名無しさん (2016-08-18 01:27:55) 慧音は二次創作だと、(絵師次第だけど)クセのあるウェーブなロン
2:28:24) 慧霖は親和性高いからな…俺は大好物だ -- 名無しさん (2015-10-22 21:17:49) 歴史を創る=徹夜で編纂作業… -- 名無しさん (2016-08-18 01:27:55) 慧音は二次創作だと、(絵師次第だけど)クセのあるウェーブなロン
、最高神天照の名の下に吸収、看板換えが行われた為である。……ひでぇ！……と、言うようなこともなく、元々、『古事記』と『日本書紀』の記紀神話が編纂されたのも、各地の神話を纏めて“おふぃしゃる”たる国家神道が創設されたのも、天皇家と朝廷の名の下に改めて国家を平定しようとする目的があっ
の本流かつ、いち早く守護大名から戦国大名へと脱皮し海道一の弓取りと呼ばれた今川義元の実子で、和歌や蹴鞠など文化面の他、武芸も秀でていた。天皇編纂の和歌集に名を連ね、蹴鞠は信長に見たいと言わせる程の実力で、剣術は塚原卜伝から教えを受け弟子入りしており、仙台藩の剣術「今川流」の開祖は
1880年(明治13年)、日本の国歌として採用された曲。厳密には国旗・国歌法によって制定されたのはつい最近の20世紀,1999年。10世紀に編纂された『古今和歌集』に収録されている短歌の一つである。あまり知られていないが、世界一歌詞が短い国歌。バジル･ホール･チェンバレンはこの日
昭和初期には防波堤が造られ、現在、二つ石は土中に埋まっている。この寺院の名は、土佐藩の豪商・美濃屋が江戸時代後期の文化12年（1815年）に編纂した『南路志』に記録されている。元々、寺院の名称は八幡山明星院大善寺と言い、大和国（現在の奈良県）長谷寺の僧坊・小池坊の末寺であったと伝
四国に宮殿を作るなど相応に配慮している。当の後鳥羽上皇は隠岐へと流されても挫けた様子はなく、都との連絡を頻繁に取り赦免運動と趣味である和歌の編纂等にいそしんでいたが、1239年崩御。都への帰還が絶望的になった後、「万一にもこの世の妄念にひかれて魔物となることがあれば、この世に災い
い反応を見せていた。◆キリコの記録者〜老いてなお〜32年経った『赫奕たる異端』の時代にはバララントを退役したのかマーティアルでキリコの記録を編纂していた。テイタニアに知った風な口を聞くなと激昂するなどすっかりキリコの毒が回り切っている。キリコがマーティアルに攻め込んだ時の様子は完
強い仙人は大抵天人や神霊になっている。つまり青娥は精神面での適性が全くないのだろう。キャラクター自体の原型は、中国清代に蒲松齢によって執筆・編纂された短編小説集『聊斎志異』のエピソードの一つ「青娥」と言われている。入手し易い書籍だと、岩波文庫版『聊斎志異』の下巻に収録されているた
中にあって、国土を生み出す役目を負ったイザナギとイザナミは大きく役割を違えている。これは、イザナギとイザナミもまた伝来した仏教の影響を受けて編纂された古事記と共に上記の通りに“天皇の支配の正当性”を示す、神話段階からの宗教的な概念と意訳により生み出された系譜に連なるカミだからであ
・ポール・ロッチナ最低野郎達のナレーター、ロッチナさん。なんとクエント消滅から生き延びており、アレギウムで余生をかけて、キリコに関する記録の編纂をしている。ちなみにクエント消滅後のビッグバトルではバララント軍に所属している。ゴディバ今作のキリコのサポーター。マナウラ軍の軍医長殿。
の兵の管理。【参軍《千石》】参謀として将軍に戦略・戦術を教示する。【主簿（しゅぼ）】《不明》書記として事務を司る。【太史令】《六百石》史書の編纂（へんさん）、天文星暦を司る。【太祝令（たいしゅくれい）】《六百石》国家の祭祀を担当。祝詞を唱え、神を送迎する。【太楽令】《六百石》国家
いるとも。解釈まるで意味がわからんぞ！と叫びたくなるが、まじめな解釈を試みてみよう。この民謡の解釈のためには「ネギをうえた人 朝鮮民話選」の編纂者、金素雲(キム・ソウン)について知ることが必要となる。金素雲は1908年韓国釜山生まれの詩人・エッセイスト。併合された朝鮮の文化を日本
い。ケイネスの研究成果を纏めた魔導書一つで家系が持ち直していることから、やはり魔術師・研究者としては超一流だったことが分かる。件の元教え子も編纂の過程でその力量に改めて触れ、以前は反発の対象でしかなかったケイネスに敬意を抱くようになっている。彼は「ロード・エルメロイⅡ世」となった
名前はないこと等が挙げられている。武蔵と巌流島で戦った剣客が佐々木小次郎という名として出てくるのは、これから更に後年の1776年に細川家にて編纂された「二天記」からであり、宮本武蔵が生きていた頃からあまりにも年月が経ちすぎており、これをして史実とは言えない。他にも富田流伝記や沼田
Bにょ！デ・ジ・キャラット世界の平和はでじこに任せるにょ！バトルスピリッツ基本的に、各シリーズごとの主人公キャラクターが旅を綴った手記や後世編纂された伝記の形になっているものと、普通にその時の会話やモノローグが書かれた物の2パターンがある。『異界見聞録』『正史 マナカ伝』がメジャ
ぐはぐな懲罰で不可解なのだが、岡崎城(信康)側に着いていた者への罰などであれば矛盾しない。*13 ただし、出典である『藩翰譜』は1700年に編纂されたもの、つまりは当時から数えて約100年後に完成したものであり、真偽の程はかなり怪しい*14 家康に遠ざけられた故に素行不良に至った
点から地元民の創作と考えられる。砧王の息子らの名前が水巻町と隣の遠賀町出身者に比較的多い名字「重広」「徳王」「末守」と同一なのも、この物語が編纂された頃に力のあった家名から引用し、権威の補強に利用したと想像に難くない。ちなみに物語に登場する銀杏、及び神社(八剣神社)は現存しており
しミッフィーの事はよく知らない模様）で、一時期はいわく付きの人形集めに嵌ってて永夜抄ではラストワードとして披露したり、阿求が『幻想郷縁起』を編纂する際に参考した『曰く付きの人形物語』を執筆している。前者の能力の具体的説明をすると、人形を生きているのかのように見せる魔法である。しか
ディメンションとは、ディメンション・クラスターを構成するもっとも基本的な要素です。このページは組織的に編纂されたディメンション・クラスターのディメンションの一覧です。エントランス・クラスター現実世界からの入り口があるディメンション。 DC-Ent-001: "[データ未
大隅和雄、服部幸雄、山路興造監修、平凡社研究本[]小沢昭一の世界（1983年9月） - 白水社脚注[]↑ 『麻布学園の百年』（麻布学園百年史編纂委員会、1995年10月28日） 二巻 文集 P338 ~ P339関連項目[]人類学者日本の男優一覧俳人の一覧添田唖蝉坊 - 彼が歌っ
ロイセンは地図後進国であったので、地図に力を入れている時期であった。1832年3月に参謀本部第二課へ人事異動となり、フリードリヒ大王の戦史の編纂にあたった。1833年に中尉に昇進。1833年から1835年にかけてマイン河畔、北イタリア、デンマーク、ラウジッツ、ウィーン、コンスタン
社所蔵の安倍頼時の遺骨と称する物は後に鑑定の結果、クジラの骨の化石と判明した。平成元年（1989年）に発刊された『安倍一族』（盛岡タイムス社編纂）という一冊に晋太郎は『わが祖は「宗任」』と題する、次の序文を寄せている。「宗任より四十一代末裔の一人として自分の志した道を今一度省みな
『大和本草』（やまとほんぞう）は、貝原益軒が編纂した本草書である。1709年（宝永7年）に刊行された。明治時代に生物学や農学の教本が西洋から輸入されるまでは、日本史上最高峰の生物学書であり農学書であった。現在、江戸時代までの生物学書や農学書の資料は『大和本草』以外は残っておらず、
の釈尊が説法する形式をとる大乗経典とは異なり、別名を大日如来という大毘盧遮那仏 (Mahāvairocana) が説法する形をとる密教経典が編纂されていった。『大日経』、『初会金剛頂経』 (Sarvatathāgatatattvasaṃgraha) やその註釈書が成立すると、多様
件である。だが、社会一般的にはあまり知られた事件ではない。たとえば1969年（昭和44年）から1974年（昭和49年）にかけて、当時の国鉄が編纂した『日本国有鉄道百年史』という全19巻にもおよぶ詳細な書物の中でも、わずかに他の公害問題の箇所にこの事件が引用されているだけである。こ
局未来教育企画課生涯学習政策課進路教育政策課イーラーニング課教育安全情報局学校安全総括課教育施設課教育情報化課教育統計課所属機関[編集]国史編纂委員会国立特殊教育院中央教育研修院教員訴請審査委員会国立国際教育院歴代長官[編集]代氏名在任期間備考漢字表記ハングル表記着任退任教育科学
京観を築いたという。司馬懿は曹叡に述べたとおり、1年で公孫氏を滅ぼした。しかし、戦後処理で残虐な行為があったことは後世の批判となった。唐代に編纂された『晋書』は、「王朝の始祖たる人物が、徒に大量の血を流したことが、ひいては子々孫々に報いとなって降りかかったのだ」と批判している。呉
（京都新聞創刊110年記念事業実行委員会社史編さん部会 編） 1989年10月発行、488ページ。京都新聞115年小史（京都新聞115年小史編纂委員会 編） 1994年10月発行、261ページ。京都新聞120年史（京都新聞創刊120年記念事業実行委員会社史編さん部会 編） 199
立者[編集]『校旗』及び『設立ノ趣旨』近代国家を樹立する上で近代法制度の確立が最重要課題であった明治政府は、欧米諸法の比較研究による新法典の編纂 及び近代法制度を理解しその運用にあたる官僚の養成 が急務となっていた。こうした事項を担う機関として、1871年（明治4年）9月、司法省
出版された。ルターは旧約聖書の諸書の選択において、七十人訳聖書（セプトゥアギンタ：ギリシア語旧約聖書）にあってマソラ本文（ユダヤ教徒によって編纂されたヘブライ語聖書）にないものを、聖書正典でないと確認して旧約聖書から排除した。見解[編集]ルターの新約聖書観については二種類の見解が
3年）のことだった。なお、大日本帝国陸軍の兵食（給食）でも、マヨネーズは野菜サラダに和えるソースとして食されており、昭和初期に陸軍糧秣本廠が編纂した陸軍公式レシピ集『軍隊調理法』では「軟食」の分類にて卵黄・西洋酢・サラダ油を主体とするマヨネーズの製法が記されている。昭和30年代以
河物語』においても、西三河を単に「三河（国）」と言い、牛窪・吉田（豊川・豊橋）辺りを特段に指定する場合「東三河（国）」と呼称している。幕末に編纂された『徳川実紀』において初めて、「西三河」という呼称が登場する。この頃になって、ようやく三河国を東西に分割して、西三河（矢作川流域）、
天皇や将軍・足利義輝に拝謁する。このとき、義輝から管領並の待遇を与えられた（上杉の七免許）。室町幕府の記録『後鑑』（江戸時代末期に江戸幕府が編纂）には、『関東管領記』『関東兵乱記（相州兵乱記）』『春日山日記（上杉軍記）』を出典として掲載されている。 また、内裏修理の資金を献上した
、『柳営秘鑑』に詳細が記載してある。三河出身の親藩、譜代大名は279藩のうち123藩あり、直参旗本では840家のうち295家を数える。幕末に編纂された『徳川実紀』において、三方ヶ原の合戦で馬場信春が武田信玄に「三河武者」と言ったと記載される。また同じ『徳川実紀』に、小牧・長久手の
日誌、もしくは遣唐使としての職務の報告書の材料として作成された可能性が強く、個人の日記とは見なさない方がよいと思われる。現象的には、六国史の編纂が絶えてしまった10世紀以後に、天皇や貴族の日記が出現し、「発生」したように見えるが、もう少し前の時代にさかのぼって想定すべきであろう。
書）は、中国晋王朝（西晋・東晋）について書かれた歴史書。二十四史の一つ。唐の貞観20年（646年）に太宗の命により、房玄齢・李延寿らによって編纂が開始され、貞観22年（648年）に完成した。帝紀十巻・載記（五胡の単于・天王・皇帝に関する記述）三十巻、列伝七十巻、志二十巻によって構
谷悦治・高桑末秀・小倉襄二、同志社大学、1953年、p.203.↑ 6.06.1 『近代歌舞伎年表京都篇 第10巻』、国立劇場近代歌舞伎年表編纂室、八木書店、2004年、p.275.↑お市の方、日本映画データベース、2010年2月20日閲覧。↑朝鮮半島南部の移住漁村『日本村』に関
秩序の破壊者であり怨嗟の対象であった。著作物[編集]『遊清五録』 高杉晋作（著）『東行先生遺文』 高杉晋作（著）、 東行先生五十年祭記念会（編纂）、 民友社（出版）関連作品[編集]現代の小説・ドラマ・漫画・ゲームなど。詳細は「高杉晋作が登場する大衆文化作品一覧」を参照特に記載のな
顧氏譜伝』10巻、『分野枢要』1巻、『続洞冥紀』1巻、『玄象表』1巻があり、当時に通行した。また『通史要略』100巻と『国史紀伝』200巻の編纂を完成しないままに終わった。『文集』20巻があった。伝記資料[編集]『陳書』巻30 列伝第24『南史』巻69 列伝第59特に記載のない限
「書」の世界を開く道具。ちなみに硯の石として端渓石が古来高く評価されています。注5)「倭名類聚鈔（抄）」平安時代中期承平年間(931~8)に編纂された現在知られている日本最古の百科事典（国語辞典の機能も）。勤子内親王の求めで源順（みなもと・の・したごう）(911~983)が編纂。
分限】に小出甚太夫210石が見える。ほかに宝永7年(1710年)、本多壱岐守家臣から転属した小出氏がある。稲葉氏[編集]稲葉氏は【由緒記】の編纂以降に召しだし。【由緒記】には稲葉姓を見ることができない。嘉永3年（1851年）稲葉権左衛門300石が初見【家中禄高調】。安政6年（18
、湯に係る記録が見つかっていませんので、不明です。はっきり根拠が見える「御茶ノ水」とは大きい違いです。平安時代中期、承平年間(931~8)に編纂され、日本最古の百科事典とも言われている「倭名類聚鈔（或は～抄）」（わみょう・るいじゅ・しょう）（注4)）には、当時知られていた全国の国
銅鐸のように吊るして使用されるものは本来は「鐘」と呼ばれる。そもそも楽器であったかは定かではない。銅鐸の名称がはじめて用いられたのは8世紀に編纂された続日本紀においてである。和銅六年（713年）に大和国宇陀郡において見つかった銅鐸が献上されたと記されている。他の記録でも銅鐸の名称
占領した際、仏僧を大量に虐殺したと記している。一方で、人並み外れた風貌や見識は姚興や劉裕を酔わせたとも記されている。唐代に西晋・東晋について編纂された『晋書』の巻130の「赫連勃勃載記」にはその残虐な逸話が記されている。以下はその例である。419年2月、勃勃は隠士の韋祖思を国士と
て、不朽の盛事なり」と文化によって国を安らげる文章経国の思想を掲げている。また、本格的な類書の最古のものとされている『皇覧』（現在、散迭）を編纂している。評価[編集]劉備臨終の際、諸葛亮に対して「そなたの才能は曹丕の10倍ある」と言った。孫権は諸葛瑾への手紙には、曹操の統率力を高
）「自由自治元年」[編集]蜂起中に困民党メンバーやその同調者は「自由自治元年」という私年号を用いた。備考[編集]なお、『秩父事件史料集成』の編纂に参加した歴史学者の色川大吉は、当時の明治政府側の公文書の分析によって、明治政府が西南戦争に準じた「反乱」として認識していた事実を指摘し
が置かれ、皇帝独裁の完成をみた。清が繁栄を極めたこの時代には文化事業も盛んで、特に康熙帝の康熙字典、雍正帝の古今図書集成、乾隆帝の四庫全書の編纂は名高い。一方で満洲族の髪型である辮髪を漢民族にも強制し（ただしモンゴルは元々辮髪の風習を持ち、新疆では逆に禁止している）、文字の獄や禁
編集]文華殿(šu eldengge deyen)：明朝の時代は皇太子がここに暮らし、「内閣」が置かれた。清朝の時代は、清朝の乾隆帝によって編纂された「四庫全書」がここに収められ、儒教の講義が行われた。文武二殿の一つ。精一堂恭黙室九五斎玉食館省愆居主敬殿(ginggun be d
を得、藩内での朱子学の講義や、朝鮮通信使への対応をまかされ、また佐賀藩との境界問題の解決に奔走するなど重責を担った。藩命により『黒田家譜』を編纂。また、益軒の上申から黒田藩が1688年（元禄元年）に『筑前国続風土記』の編纂を認めている。1699年、70歳で役を退き著述業に専念。著
害されるなどの混乱はあったものの、劉禅自身は魏・西晋両朝で「安楽公」に封じられ、271年に亡くなる65歳まで生きた。陳寿によれば、蜀は歴史を編纂する役人（史官）を（ほとんどの期間）置いておらず、魏や呉に比べ蜀の歴史は後世にあまり伝わらなかったようである。劉氏のその後[編集]劉禅は