人称-睦月冬哉- - 多数欠 -特権利- ウィキ
井留依芦谷昴（スバル）樋口秋生（アキオ）睦月（★おまけ漫画のみ）藤原雅紀（マサ）吉野麻紀神崎アレックス守山猿丁坂本銀司佐々々木亜美小笠原博雅神名部牙不死川悠利鳴動時哉四方天夢乃成田篤姫ビオン（古代の少年）渡良瀬舞桜雷空辻谷テッドテツ（第二部第一話登場のモブ・黒髪）ショー（第二部第
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牧原雄春日井留依芦谷昴（スバル）樋口秋生（アキオ）藤原雅紀（マサ）吉野麻紀神崎アレックスアレックス陽翔守山猿丁坂本銀司佐々々木亜美小笠原博雅神名部牙不死川悠利鳴動時哉四方天夢乃成田篤姫ビオン（古代の少年）渡良瀬舞桜雷空辻谷テッドテツ（第二部第一話登場のモブ・黒髪）ショー（第二部第
沢一馬山口茂太牧原雄春日井留依芦屋昴（スバル）樋口秋生（アキオ）藤原雅紀（マサ）吉野麻紀神崎アレックス守山猿丁坂本銀司佐々々木亜美小笠原博雅神名部牙不死川悠利鳴動時哉四方天夢乃成田篤姫ビオン（古代の少年）渡良瀬舞桜雷空辻谷テッドテツ（第二部第一話登場のモブ・黒髪）ショー（第二部第
原雄春日井留依芦谷昴（スバル）樋口秋生（アキオ）アキオ藤原雅紀（マサ）吉野麻紀神崎アレックスアレックス守山猿丁坂本銀司佐々々木亜美小笠原博雅神名部牙不死川悠利鳴動時哉四方天夢乃成田篤姫ビオン（古代の少年）渡良瀬舞桜雷空辻谷テッドテツ（第二部第一話登場のモブ・黒髪）（ショーと合わせ
沢一馬山口茂太牧原雄春日井留依芦谷昴（スバル）樋口秋生（アキオ）藤原雅紀（マサ）吉野麻紀神崎アレックス守山猿丁坂本銀司佐々々木亜美小笠原博雅神名部牙不死川悠利鳴動時哉ツノみたいな髪型の奴四方天夢乃成田篤姫ビオン（古代の少年）渡良瀬舞桜雷空辻谷テッドテツ（第二部第一話登場のモブ・黒
山口茂太牧原雄春日井留依芦屋昴（スバル）樋口秋生（アキオ）ごぼう藤原雅紀（マサ）吉野麻紀神崎アレックス守山猿丁坂本銀司佐々々木亜美小笠原博雅神名部牙不死川悠利鳴動時哉四方天夢乃成田篤姫ビオン（古代の少年）渡良瀬舞桜雷空辻谷テッドテツ（第二部第一話登場のモブ・黒髪）ショー（第二部第
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１．エラの神話 『エラの神話』に表れる神名。本文「主にして、夜の彷徨者、諸君侯の保護者、男子と乙女を保護する者、（神）エンギ（グ）ゲンゲンよ、昼間のよう輝かにして下さい。」。（出典神話等） 『エラの神話』
マサ）吉野麻紀神崎アレックスクソックソ、ガキんちょ、神崎アレックスオットセイ、トド、セイウチ、アザラシ守山猿丁坂本銀司佐々々木亜美小笠原博雅神名部牙不死川悠利鳴動時哉ぬいぐるみ四方天夢乃成田篤姫ビオン（古代の少年）渡良瀬舞桜雷空辻谷テッドテツ（第二部第一話登場のモブ・黒髪）ショー
』でその名が確認される、ラハムたちの後世代の神格。同神話では、アンシャルとキシャルの間にアヌ神が生まれる。 アンシャルが、天である「アン」を神名に含んでおり、それに対応した名と言える。（出典神話等） 『エヌマ・エリシュ』
本辰久成田実朝私神良樹神有希須藤由美須藤耕平霧島純一島原雄吾島原実朝八高玄丞広瀬絢スバル神崎アレックス小笠原博雅小笠原博雅、小笠原成田、実朝神名部牙あのおっさん不死川悠利成田実朝、実朝成田篤姫篤姫お父さん、父親（あのひと）、あの人テツ（第二部第一話登場のモブ・黒髪）ショー（第二部
１．詳細不明 ヒッタイトの神話『テリピヌ伝説』において、列挙されている神名の一つ。（出典神話） 『テリピヌ神話』
沢一馬山口茂太牧原雄春日井留依芦屋昴（スバル）樋口秋生（アキオ）藤原雅紀（マサ）吉野麻紀神崎アレックス守山猿丁坂本銀司佐々々木亜美小笠原博雅神名部牙不死川悠利鳴動時哉四方天夢乃成田篤姫ビオン（古代の少年）渡良瀬舞桜雷空辻谷テッドテツ（第二部第一話登場のモブ・黒髪）ショー（第二部第
山口茂太牧原雄春日井留依芦屋昴（スバル）樋口秋生（アキオ）藤原雅紀（マサ）吉野麻紀神崎アレックス守山猿丁坂本銀司佐々々木亜美小笠原博雅俺、私神名部牙不死川悠利鳴動時哉時哉小笠原サン、小笠原博雅サン四方天夢乃成田篤姫ビオン（古代の少年）渡良瀬舞桜雷空辻谷テッド辻谷テツ（第二部第一話
１．カッシートの月神 シパクは、カッシート人の間で信仰された月神。ただ、カッシートの神は20余りの神名が知られているものの、情報量は極めて少なく、王家の神であるシュカムナ、シュマリア以外の神については、祭儀の内容も知られていない。 （参考文献） 「古代オリエント事典」
１．フェニキア周辺の神 フェニキアとその植民地・周辺地域で崇拝された男神。神名は「都市の王」の意で、おそらくティルスの都市神であったことに由来。 英雄ヘラクレスとの同一視もあるが、死と再生の祭儀の存在をめぐり資料の評価が争われる。（参考文献） 「古代オリエント事典」
１．詳細不明 ヒッタイト神話『クマルビ神話』で出てくる神名。アラルが天上の王者である前から存在した神。（出典神話等） 『クマルビ神話』
１．「主」+「地名」 神名。ルガル（この場合は「主」の意）+ グドゥア（地名の一つ）からなる神格であり、特別な性質を有する神というより、土地の守護神。こうした「主」+「地名」の神格は幾つか確認されている。（参考文献） 「古代オリエント事典」
芦屋昴（スバル）樋口秋生（アキオ）藤原雅紀（マサ）吉野麻紀神崎アレックス守山猿丁坂本銀司佐々々木亜美小笠原博雅小笠原サン、小笠原博雅サン時哉神名部牙不死川悠利鳴動時哉俺四方天夢乃成田篤姫ビオン（古代の少年）渡良瀬舞桜雷空辻谷テッドテツ（第二部第一話登場のモブ・黒髪）ショー（第二部
画像 幻神名 属性 レウス 雷 ヴィヴィ 氷 ホーリードラゴン 火 ユニコーン 聖 アポロン 火 ワルキューレ 氷
１．ニンギルス神の武器 「異国は彼の手にあっては燕のようである」を意味する、グデアの円筒印章碑文に見られる神名。ニンギルス神の武器を神格化したもので、棍棒と見られる（シャルウル武器とはまた別物）。（参考文献） 「メソポタミアの王・神・世界観」
１．詳細不明 詳細不明の神名。ウルクから出土したタブレットに、アヌの神殿で行われた夜の儀式の模様が記述されており、その中にシャ神の名がある。（参考文献） 「メソポタミアの神像」
ぜか持っていた死神の鎌を片手に今もなお人間を守るために奔走するアノレ・キャードと会うために旅へ出ることになった。 メインストーリーでは死神名義で登場。謎の少女の依頼で主人公と戦うが目的は別にあるようだ。 現在はオオエドに出没する悪霊退治をしている。巨大な鎌で魂を刈り取る姿
謎の石彫 北シリアで出土した石彫に、三面（あるいは四面）の姿をした神の姿が描かれている。豊穣、あるいは天候の神とみられているが、類例がなく、神名も不明である。 複数の顔を持つ神格といえば、エンキ神の従者であるイニムド神が思い当たるが、関係性はよくわからない...（編者補記）（参考
１．家族神・家の神 遺跡調査の結果、（※特定の固有神名というより祖霊に近い存在として）家族神あるいは「家の神」を祀っているらしい例が発見されている。 日本隊が発掘したテル・ルメイラでは、土製家形模型が発掘された。各家から一つずつ出土していることから、家毎に、日本で言うところの"神
格としています。 この神格はエラムのシャハードで出土した、いわゆる「シャハダードのスタンダード」に図像された男女の神の内、男神を指す。詳しい神名は不明。 「シャハダードのスタンダード」に描かれた男女の神は、都市アラッタの守護神であった可能性が高い。スタンダードの中にはナツメヤシが
１．金属加工術の神 シュメール神話『エンキ神の定めた世界秩序』において、金属加工術を司る神。自然神ではなく工芸に関わる神名は必ずしも有名ではないが、その一群の一つ。（出典神話等） 『エンキ神の定めた世界秩序』
１．詳細不明 アッシリア王エサルハドンの言葉の中にある神名。（参考文献） 「メソポタミアの神像」
鳩山町大字泉井※ 本リストは作成中です。情報が不完全な場合がありますが、ご了承ください。上鳴井木ノ下（木下）愛宕山下鶴舞金沢児沢向日向日向平神名台亀蘇面葭ヶ谷板谷原街道古塚太光太光後新沼天沼表稲荷谷西堀井戸田正南八幡谷北ヶ谷沼上新井宮前原杉ノ入桜坂台入参考文献・ 鳩山の地名・ 行
１．詳細不明 バビロン第1王朝のハンムラビ王の年名に見られる神名。即位から6年目の年名は「彼（ハンムラビ王）が、ニンピリグ神の台座を築いた年」と記されている。神格の詳細は不明。（参考文献） 「メソポタミアにおける「王の業績録」」
キ神の母神 ナンム神は、エンキ神の母神とされる女神。シュメル古来の神々を生み出した「原初の海」を神格化した存在。 エンキの創造神話を反映した神名表では、ナンムはエンキの母であり「天と地を産みし母なる神ナンム」と讃えられている。また、神話『エンキとニンマフ』では、神々が労働に不平を
１．「天空の主」 バアル・シャメンとも。神名は「天空の主」の意。天空神であると同時に、豊穣の雨を降らせる天候神であり、北西セム系民族の間で広く崇拝された。西方ではフェニキア人とともに地中海世界に広まり、ゼウスと同一視された。（参考文献） 「古代オリエント事典」
１．主/主人 バール、バアル。「主/主人」の意味で、様々な神名につく（例：バアル・シャミン「天空の主」など）。またアッカド語のベルと同様に、一般名詞（主/長の意義）として最高神を指し示す言葉にもなる。２．西セム系の豊穣神 特に固有名詞的に使われる場合、西セム系の嵐、雷雨、慈雨、豊
た神、また冥界神ともみなされる。２．天文学との関係 レシェプは、レシェフとも言われており、その語源は「火をつける者、照らす者」など諸説ある。神名の語根「rsp」は「火をつける、照らす」という意味を持っているため、火星と同一視される神でもある。 また、ウガリトの遺跡ラス・シャムラで
１．神々の家令 ヒッタイト神話『テリピヌ伝説』において、神々の家令を務める神。同作中本文に「ハパンタリヤ」という神名があるが、同一の神を表すのであろうか？ また、しばしばイナラシュ（イナル）に伴する神とも。（出典神話等） 『テリピヌ伝説』（参考文献） 「古代オリエント事典」
金サイカチ西論所庚塚東論所川向南河原新田道々薬師天王町（天王）町田六反田春日ヶ谷戸（春日谷戸）西前川原東前川原古川三谷西脇鳴子田田町上島越戸神名吉原地蔵堂笠木北河内三島脇稲荷裏参考文献・ 坂戸風土記 第２号「地名について」
１．詳細不明 ヒッタイト神話『クマルビ神話』で列挙される神名。アラルが天上の王者である前から存在した神。（出典神話等） 『クマルビ神話』
植民地で崇拝された男神。メルカルト神とともに、都市や個人の守護神。治癒神としても崇拝され、後にヘレニズム世界の治癒神アスクレピオスと同一視。神名はおそらく「香油」と同じ語根sumに由来。 シドンでは都市神として崇拝され、シドンの王に「エシュムン・アザル」という者がいる（その名は「
沢一馬山口茂太牧原雄春日井留依芦屋昴（スバル）樋口秋生（アキオ）藤原雅紀（マサ）吉野麻紀神崎アレックス守山猿丁坂本銀司佐々々木亜美小笠原博雅神名部牙不死川悠利鳴動時哉四方天夢乃成田篤姫ビオン（古代の少年）渡良瀬舞桜雷空辻谷テッドテツ（第二部第一話登場のモブ・黒髪）ショー（第二部第
１．詳細不明 ヒッタイトの神話『クマルビ神話』本文「アシュハ〔パラ（？）の子、」。おそらく、アシュハパラは神名。（出典神話） 『クマルビ神話』
沢一馬山口茂太牧原雄春日井留依芦屋昴（スバル）樋口秋生（アキオ）藤原雅紀（マサ）吉野麻紀神崎アレックス守山猿丁坂本銀司佐々々木亜美小笠原博雅神名部牙不死川悠利鳴動時哉四方天夢乃成田篤姫ビオン（古代の少年）渡良瀬舞桜雷空辻谷テッドテツ（第二部第一話登場のモブ・黒髪）ショー（第二部第
１．詳細不明 ヒッタイトの神話である『テリピヌ伝説』冒頭、神名の列挙の中で名が挙がる神格。（出典神話等） 『テリピヌ伝説』
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