真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング＿3文字以上編 - あなごクンのうぃき
阿弥陀仏16伝教大師云16毀謗此経16所以者何16悉是吾子16妙法華経16大梵天王16今此三界16一日一夜16般若等16法華等16決定性16比丘尼16普賢経16十羅刹16一闡提16当世日本国15依法不依人15舎利弗等15無著菩薩15智証大師15是経典者15提婆菩薩15我滅度後15
阿弥陀仏16伝教大師云16毀謗此経16所以者何16悉是吾子16妙法華経16大梵天王16今此三界16一日一夜16般若等16法華等16決定性16比丘尼16普賢経16十羅刹16一闡提16当世日本国15依法不依人15舎利弗等15無著菩薩15智証大師15是経典者15提婆菩薩15我滅度後15
2迹門62本門62後生62因縁62頭62流62次62円61悪道61大難61出現61人師61除61巻61力60仏説60一向60歟59寿量品59比丘59背59滅59已59住58念仏者58迦葉58第三58生死58花58空58種58案57真言等57多宝57～57財57観57家57召57全
王35御経35当知35左右35邪義34道理34相違34文殊34御身34外典34三千大千世界33八幡大菩薩33恐恐謹言33大日如来33論師33比丘33師子33声聞33不空33入阿鼻獄32三部経32法師32本尊32国中32天台法華宗31金光明経31已上経文31其人命終31選択集31浄
。チヒロ型の仲間は13,692,841体、ほかの型もあわせると世界に1,277,554,539体の仲間（おそらくロボットの総数）がいる。八百比丘尼「異形編」において無限に繰り返す時間に閉じ込められる。「太陽編」では、霊界の戦いで傷ついた妖怪の手当てを行う。自分で自分を殺すという宿
ッパの人魚のイメージを蛇女房、龍女房伝説と重ね合わせたもので、不知火や仙崎のお静伝説(不死の肉により八百年生きる少女の話)をも取り込み、八百比丘尼伝説が生まれることとなった。日本でも人魚の存在が早くから知られている。最古の記録は619年とされており、大阪で漁師の網に人魚が捕えられ
第三形態）不意打ち忍殺を決める方法は恐らく発見されていない。◆何故「破戒僧」なのか？戦いの記憶で明らかにされるが、この破戒僧の真の名は「八尾比丘尼やおびくに」つまりはこんな巨体だが尼僧、要するに女性である。現実の創作に登場する八尾比丘尼は人魚の肉を食べた事で不老不死となった、もし
の人魚の姿に戻る。彼女の肉を食べた人間は不老不死となるものの、その替わりに彼女のように頭がものすごく悪くなってしまう。この作品に出てくる八百比丘尼に肉を与え不老不死にしたのは速魚という事になっているが、彼女の肉を食べた比丘尼は副作用でものすごいバカになってしまい、速魚への復讐のた
はこんな感じかな -- (2016-03-07 12:46:59) （続き）後は自分に殺され続ける（いずれ終わりが来るとはいえ）八丘比丘尼かな -- (2016-03-07 12:51:39) 小学生の頃異形編をよんだ時は同じことの繰り返しで救いがないと思ってたけ
去った生粋のタンクキャラ。火力が残念過ぎる代わり、NP&スター供給・盾役・無敵付与と支援バフなら何でもござれなサポーター界期待の新星。◇八百比丘尼／殺生院キアラCV：田中理恵ILLUST：ワダアルコ召喚時にBBちゃんのクラスカードを乗っ取るという原作再現自己主張をぶちかましてきた
寺院はジジババくさい、葬式や法要など死に関連した儀式等、ネガティブなイメージが強い。などが挙げられる。〇代表的な尼さん瀬戸内寂聴(実在)八百比丘尼(伝承)三蔵法師(西遊記) ※男だが女性が演じてたり女体化してることが妙に多い聖 白蓮(東方Project)雲居 一輪(東方Proje
（原始仏典）「ウダーナヴァルガのギルギット写本」より※「ダンマパダ」「スッタニパータ（後記）」とならび、最古層とされるサンスクリット経典。★比丘たちよ、もし生じたのではないもの、現れたのではないもの、作られたのではないもの、形成されたのではないもの、生起したのではないものがないな
33)侍者経 (36)地動経 (39)郁伽長者経 (42)何義経 (45)慚愧経 (48)戒経 (51)本際経 (54)尽智経 (57)即為比丘説経 (60)四洲経 (63)鞞婆陵耆経 (66)説本経 (69)三十喩経 (72)長寿王本起経(73)天経 (76)郁伽支羅経 (79
A. 比丘とは、仏教において出家し、具足戒を守る男性修行者のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AF%94%E4%B8%98
認識できない死者達と談笑する場面も。なお本作では数少ない、選択肢によって存命の可能性があるNPC。できれば真白い風車を渡してあげよう。おぼろ比丘尼葦名の各地で仙峰寺へ祈りを捧げる老婆。狼に対しては不死斬りを求める彼に仙峰寺の存在を伝えるという形で変若の御子の元へ誘導している。嘗て
つ、宙に浮いた巨大な顔面。超能力を持ち、真に正体には気付いていないもののZ攻略のために精神攻撃に特化した生体機械獣サイコジェニーを開発する。比丘魔(びくま)子爵火星先住民の将の一人。女性の上半身が大男の首から生えた姿をしている。原住民をモチーフにしたオリジナルとは最もかけ離れた容
て『火の鳥 異形編』のオマージュなのでしょうか……？ -- 名無しさん (2017-06-08 20:19:43) ↑元ネタが同じ『八百比丘尼伝説』故に偶然似たのでは？オマージュ元の一つという可能性もありますが -- 名無しさん (2017-07-16 22:59:50)
凛は、父の墓前にて改めて逸刀流に復讐を誓う。そんな凛ではあるが、凛自身の手で復讐するには相手は強大であると謎の老婆に諭される謎の老婆――八百比丘尼(やおびくに)は言う。「娘よ！用心棒を雇え、それも――最強のな」かくて凛は八百比丘尼と同じく無限の命を持つと言う「百人切り」の異名を持
。若き頃より悟りを求め様々なバラモンの下を訪れて話を聞いていたが、そんな中で最初に釈尊の弟子となった五人の弟子の一人であるアッサジ(阿説志)比丘と出会い、彼を通じて語られた「諸法は因より生ず。如来は其因を説きたまふ。諸法の滅をも亦。大沙門は此の如く説きたまふ。(『律蔵』)」のたっ
を信じている。弁蔵、和葉と共に儒艮の矢に当選。しかし、同じ当選者の弁蔵には不信感を抱いている。寿美が殺害された翌日、寿美の家の裏の砂浜で八百比丘尼の伝説に見立てられ、絞殺された後で網に絡められる。遺体発見直前には雷で障子越しに遺体の影が映っていた。名前の由来は「大黒天」。福山禄郎
ある。*2 ちなみに拝借した奴も故人からもらった名前を偽名としており拝借された方も自分で考えた偽名である*3 治癒の力を持つ高名な尼僧「八百比丘尼」を殺し、発覚を恐れて彼女に成りすます左近介（こんな名前だが女性）→実は殺害直後に過去にタイムスリップしており、長い年月を経て八百比丘
草原に勢力を誇ったそれなりに名のある妖怪だった。同族故に全部オレ状態に見えるが気にしない。そんなある時、他の勢力との抗争中にその首領であった比丘尼に追いつめられるが、偶然通りかかった殺生丸に比丘尼とその配下達はたちまち殲滅される。その姿に感服した事で地位も配下も全て投げ打ち、半ば
(Re:ゼロから始める異世界生活)▼富江(富江、複製型あるいは群体型の不死にも該当)▼虚、江華(銀魂)▼クラッコ(星のカービィ)▼万次、八百比丘尼、閑馬永空、尸良(無限の住人)▼不死身のヴォルフ、レッドキャップス(ARMS)▼ところ天の助(ボボボーボ・ボーボボ)▼天魔クァバルナ、
今昔物語集（こんじゃくものがたりしゅう）とは、全31巻の説話集である。天竺部巻第一 天竺（釋迦, 悉達, 佛）巻第二 天竺（佛, 比丘）巻第三 天竺（舎利弗, 涅槃）巻第四 天竺付仏後（比丘, 菩薩）巻第五 天竺付仏前（婆羅門）震旦部巻第六 震旦付仏法（曼陀羅, 像, 経）巻第七
タイトル：八百比丘尼の宴システム：シノビガミシナリオ出典：オリジナル投稿期間：2017年3月9日～2017年3月14日パート数：全6話GM：帝督の人PL：投稿者（一方通行）、ホープの人（シャイニー☆）、ニンフィアの人（如月炎香）、狂三の人（アサシン）セッション日：不明備考：論者セ
語（だいはんにやきやうをうつせること）第六 震旦霊運、渡天竺踏般若所在語（てんぢくにわたりてはんにやのましますところをふめること）第七 震旦比丘、讀誦大品般若得天供養語（だいほんはんにやをどくじゆしててんのくやうをえたること）第八 震旦天水郡の志達、依般若延命語（はんにやによりて
うがなくない？」ＧＭ少女「…………忍法はあるもん！」上譲 冬華「ハイハイそうですねー忍法はありますねー」上譲 冬華なだめるように、右手で歩く比丘尼をポンポンしますＧＭ少女「し、信じてないじゃん！」上譲 冬華このとき……秘密の取得……なんか……第六感みたいな上譲 冬華が、発動するか
部派仏教[編集]パーリ仏典の長部・『梵網経』には、迷信的な呪術や様々な世間的な知識を「無益徒労の明」に挙げて否定する箇所があり、原始経典では比丘が呪術を行うことは禁じられていたが、律蔵においては（世俗や外道で唱えられていた）「治歯呪」や「治毒呪」 といった護身のための呪文（護呪
桂：村松英子（トイチハイチ好みの上臈、宰相典侍）琴：松山容子 （綱吉大奥御客会釈、御台所附き中臈）水之江：三条美紀（将軍お手つき中臈落飾後の比丘尼御殿取締役、老尼）恵心 ：三島ゆり子（比丘尼御殿の尼、もと将軍側室）お袖：長内美那子 （吉宗愛人）ゆき：吉田日出子 （家茂大奥女中）里
八雲 乃衣収穫者のパートナー”神田太一”元凶の元凶死んだ鱗を食ったが為に悪夢の心臓を得て死ななくなった人魚食いの八尾比丘尼が「死後生」との契約で入滅を図る。入定後、八尾比丘尼の願いを反映した眷属が何体か生み出され、振りまかれていく。私のように人魚を食って不
■現実の設定名前：八百比丘尼年齢：不明身長：性別：瞳の色：髪の色：所属：大悪夢-死後生-八百比丘尼キャラクター設定：『死んだ鱗』を取り込んだ結果、他者を狂死させる性質を帯びたホルダーの女性。自身の性質を徐々に理解していくと共に人里を離れ、かの洞穴にて入定しようとしたところを死後生
A. 比丘尼とは、仏教の修行者の女性のことを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AF%94%E4%B8%98%E5%B0%BC
との疑いから始まる。 これに答えて、当時の災難は人々が法華経を捨て去っている故に起きていることを示し、仁王経・法華経の文を引用して、人々が悪比丘の言葉を信じていることが、災難の原因になっていることを指摘されている。 そして、その「悪比丘」とは法然であり、その選択集の流布が原因であ
A. ナーガセーナは、紀元前2世紀頃のインドの仏教の僧（比丘）で、ナーガールジュナ（龍樹）の弟子です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8A%E3%83%BC%E3%82%AC%E3%82%BB%E3%83%BC%E3%83%8
たはぶれ終末冬咲く桜・改だから僕がいるガチャなんぞ引きとうない科学と叡智の檻暁の姫君から紅の呪歌ウィン生除鮭レポ隣客柿食４３妖姫の櫛飾り八百比丘尼の宴阿鼻叫喚ライブ蒼炎への鎮魂歌サンタ代行満月の夜の二元ミステリーラブロマンスシノビガミシノビサミット蒼の追憶面影純黒の終焉紅蓮と蒼海
ロイヤル 2017 ☆ 〇 〇 〇 〇 八百比丘尼の宴 シノビガミ 2017 〇 〇 〇 ☆ 〇
2017 ☆ 〇 〇 〇 〇 76 八百比丘尼の宴 シノビガミ 2017 〇 〇 〇 ☆ 〇
にも字砂原がある。持田四丁目に砂原公園、第二砂原南公園がある。 油免（あぶらめん）：現存。長町（ながまち）：1981年に持田二丁目になった。比丘尼町（びくにちょう）：現存。越後島（えちごじま）：現存。飯沼（いいぬま）：現存。1973年に一部が駒形一・二丁目になった。大宮前（おおみ
合がありますが、ご了承ください。青柳池城大林柿木平金嶽（金獄）亀河原京田小門小門山小坂清水千本立滝ノ入滝ノ谷塚山鶴ノ舞中井奈良坂西ノ谷八丁平比丘尼塚仏沢松郷宮ノ平持田入柳沢大和竹和田参考文献・ 小川町大字小字登録一覧表
一人33319諸仏32220如来31221十方29922又云29823謗法29524行者29225諸経28626衆生28227地獄27628比丘27229世間27130大日経26531釈迦26132無量25833華厳25334漢土25135正法25036三千24737華厳経242
序品登場順のまとめ(眷属略)仏 with 大比丘衆12,000人学無学2,000人菩薩摩訶薩80,000人天子・天王八龍王四緊那羅王四阿修羅王四迦楼羅王阿闍世王以下、経本にはない「爾の時に世尊、四衆に圍繞せられ、供養・恭敬・重・讚歎せられて…」以降ここでよく噛む ※噛み方には個人
千手堂※ 本リストは作成中です。情報が不完全な場合がありますが、ご了承ください。川枝原中原山王石堂川板中島上台（上ノ台）明神前小千代山沼下谷比丘尼山上ノ山参考文献・ 嵐山町誌
馬場一盃山松井戸松井戸岸松浦吉野入堀ノ内（堀内）早戸沢養久保前岩並木早稲栗蕨久保萱戸（宜戸）多峰主多峰主裏麦久保寺山四ッ辻村山笹山水境台沢傘比丘尼沢愛宕東愛宕中村沢大久田御傍沢市川田河原毛久保相生裏山鵜ノ首日向欠場滝ノ上仲ヶ谷戸箕ノ口（箕口）西谷ツ（西谷）勢至堂東谷ツ（東谷）神久
名詞-普通名詞-一般328念仏名詞-普通名詞-サ変可能327三千名詞-数詞325正法名詞-普通名詞-一般323十方名詞-普通名詞-一般321比丘名詞-普通名詞-一般320四十名詞-数詞320今名詞-普通名詞-副詞可能320不名詞-普通名詞-一般319諸経名詞-普通名詞-一般314
秀時の娘との間の子、細谷国氏[1]・下細谷知信（智信）・西谷重氏・安養寺貞氏（快義入道）・今井維氏[2]・足利家時（義忠/義忍禅師）室の弟、比丘尼妙蓮院（岩松政経（道定入道）室）・朝氏[3]・満氏（義政）・義量（義円）・今井維義[2]・朝谷義秋室の父。生母が北条得宗家一門のために
じ）とは、陽成源氏（河内源氏）流新田氏（上野源氏）一門の武将。約数名ほど存在する。新田満氏 (新田基氏の子) ： 別名は義政。新田基氏の子、比丘尼妙蓮院（岩松政経（道定入道）室）・朝氏[1]の弟、義量（義円）・今井維義[2]・朝谷義秋室の兄。世良田満氏 ： 世良田義季（得川義秀）
さ）とは、陽成源氏（河内源氏）流新田氏（上野源氏）一門の武将。約数名ほど存在する。新田満氏 (新田基氏の子) ： 別名は義政。新田基氏の子、比丘尼妙蓮院（岩松政経（道定入道）室）・朝氏[1]の弟、義量（義円）・今井維義[2]・朝谷義秋室の兄。里見義政 ： 源姓里見氏一門の武将。約
江戸時代の新井白石こと君義（きみよし）は、義真系でその後裔にあたる。新田朝氏 ： 通称は小太郎。別称は朝兼[2]/氏光/政朝。新田基氏の子、比丘尼妙蓮院（岩松政経（道定入道）室）の弟、満氏（義政）・義量（義円）・今井維義[3]・朝谷義秋室の兄、大舘宗氏室・義貞・脇屋義助の父。脚注
町 縄屋横町 長道 卯津木ダラ 不二見坂庭町 御庭町 御鳥見屋敷 寺屋敷上前津町 舞鶴 隠里上堅杉町 大杉堅代官町 御人参畑 燧林横代官町 比丘尼邸 御成門松重町 日置 桜下 西川 無三殿祢宜町 柳里 中広井 下広井 戸田道 東戸田道 西戸田道 中祢宜 南祢宜 新屋敷 塚柳街道葵
く。モニカ参謀曰く、彼女が南洋同盟に加わって以降、稚拙だった南洋同盟の戦術が明らかに向上したとのことで、チャウ・ミン達南洋同盟の人間からは「比丘尼」と呼ばれる。因みにこの事はモニカ参謀は知っていたようだがイオに対しては伏せられていた。その顛末[]サイコザクを追ってタール火山基地に
華経S序品S華厳経S次S経S説S云S若人遭苦S厭老病死S為説涅槃S若S人苦S遭S老病死S厭S為S涅槃S説S方便品S云S即趣波羅奈S乃至S為五比丘説S即S波羅奈S趣S乃至S五比丘S為S説S涅槃経S華厳経S次S経S定S云S即於波羅奈国転正法輪宣説中道S即S波羅奈国S於S正法輪S転S中