佐竹義直 - 日本通信百科事典
： 土佐国の土佐佐竹氏[4]の当主である佐竹繁義の孫、義之の子、義秀・義末・義高の兄、義親・義辰の父。脚注[]↑常陸岡田氏の祖。↑ 寿命寺が所蔵する「佐竹系図」より。↑ 『佐竹家譜』↑ 『堂社御改指出牒』や『土佐州郡志』と『土佐国蠹簡集』によれば、源姓佐竹氏の後裔と自称したが、
： 土佐国の土佐佐竹氏[4]の当主である佐竹繁義の孫、義之の子、義秀・義末・義高の兄、義親・義辰の父。脚注[]↑常陸岡田氏の祖。↑ 寿命寺が所蔵する「佐竹系図」より。↑ 『佐竹家譜』↑ 『堂社御改指出牒』や『土佐州郡志』と『土佐国蠹簡集』によれば、源姓佐竹氏の後裔と自称したが、
織田信昌 ： 上記の信昌の後裔である織田氏一門の武将。約３名ほど存在する。脚注[]↑ 藤原魚名の系統。↑ 現在の福井県越前町にある織田剣神社所蔵の『藤原信昌・兵庫助弘置文』の古文書で、明徳４年（1393年）の６月17日に剣神社宝前に奉納し、置文を記したとある。↑ 『清洲町史』↑
ある針売りの商人の木下弥右衛門と同じ階層と思われる。脚注[]↑ 1.01.11.2 『岐阜県史』編纂の古文書『六角承禎条書写』・『筒井寛聖氏所蔵文書』所収の大永６年６月付「東大寺定使下向注文」・『秋田藩採集古文書』所収の大永８年２月19日付「幕府奉行人奉書案」など。↑ 現在の京都
族の斯波氏一門の高水寺氏の家老の梁田詮泰（奥州梁田氏）などが輩出した。脚注[]↑ 簗田御厨とも呼ばれる。↑ 『与吾（与五）将軍系図』（東昌寺所蔵）・『古河市史資料中世編』・『簗田家文書』による。↑ 晩年の織田信雄に仕えるが、政勝には嗣子がなく、婿養子の直次（古屋平右衛門の子）が後
曖昧さ回避この項目では、松平氏の祖について記述しています。その後裔については「松平信光」をご覧ください。松平信光（次郎三郎）像（萬松寺所蔵）松平 信光（まつだいら のぶみつ、生没年不詳[1]）は、日本の室町時代後期の武将。通称は次郎三郎、幼名は竹千代（竹松）、法号は光信斎（こうし
信広（広親）[4]・信光の父。概要[]親氏の前半生は不詳である。ただ、『新田氏根本史料』（千々和実/国書刊行会/1974年）が引用する鑁阿寺所蔵の『新田足利両家系図』[5]によれば、同族の足利氏（下野源氏）一門の鎌倉公方である足利満兼の被官として従ったという。さらに、江戸時代中期
付近の麓）江戸時代中期の尾張国の文学者・天野源蔵（信景）の『浪合記』、『新田氏根本史料』（千々和実/国書刊行会/1974年）が引用する鑁阿寺所蔵『新田足利両家系図』（『鑁阿寺系図』・『鑁安寺系図』）に朝谷氏が記されてあり、小説家の新田次郎もそれを参照して、小説『新田義貞』に記述し
清和源氏の祖の六孫王（源経基）源経基（『本朝百将伝』（所蔵：国立国会図書館蔵））源 経基・六孫王（みなもと の つねもと/りくそんおう、生没年不詳[1]）は、日本の皇族。清和天皇の孫、貞純親王の子、生母は源能有（文徳源氏）の娘、経生（つねなり）[2]の兄、経忠（経義/経明）の父[
は、曹嵩の前名。↑ 上記同様に曹嵩の異母弟であり曹騰の兄、またはいとこの子とする異説もある。↑ 安徽省阜陽市亳県の博物館「亳県曹操宗族墓葬」所蔵『文物』8期頁33（1978年）に、曹一族の墳墓から「長水校尉曹熾字元盛」と刻まれたレンガが出土した。↑ 『曹操 - 魏の武帝 』（石井
佐々木氏（近江源氏）一門の六角氏の当主の六角義実（義久/高頼/隆頼、法名は宗能入道）に嫁いで、義景を産んだ（佐々木哲が引用する富山県立図書館所蔵『朝倉家録』所収の『朝倉家之系図』による）。関連項目[]朝倉氏この記事は 『朝倉孝景』 のための曖昧さ回避ページです。下記は同じタイトル
斐源氏）の惣領家について記述しています。その他の一門の武田信勝については「真里谷信勝」をご覧ください。武田信勝と継母の桂林院（『高野山持明院所蔵』）武田 信勝（たけだ のぶかつ、1567年12月11日（永禄10年11月１日） - 1582年４月３日（天正10年３月11日））は、安
↑ 生母は朝倉孝景と若狭武田氏の当主の武田元信の娘との間の娘である高徳院（広徳院）（沙々貴神社が伝わる系図と佐々木哲が引用する富山県立図書館所蔵『朝倉家録』所収の『朝倉家之系図』による）。関連項目[]源氏大和源氏宇野氏河内源氏鎌倉氏 ： 源頼義を祖とする河内源氏の嫡流である。足利
、新田氏（上野源氏）の惣領家について記述しています。その他の一門の新田義興については「堀口義興」をご覧ください。新田義興像（『本朝百将伝』（所蔵：国立国会図書館蔵））新田 義興（にった よしおき、1330年（元徳２年） - 1358年11月11日（正平13年/延文３年10月10日
氏慶（植村次郎）の兄、教益（幼名は亀寿丸、持兼の子）の父。↑ 持益の叔父・大桑頼名（駿河守）の第３子、益貞（掃部助）の兄。↑ 東大史料編纂所所蔵の『依田・山名・土岐系図』（1883年（明治16年）の内務省地誌課所蔵本）が引用する『土岐系図』（『子爵家本』・『徳山本』・『阿子田家蔵
八島重氏 ： 八島氏（羽島氏）一門。約４名ほど存在する。中川重氏 ： 頼弘流の中川重忠の子、重政の兄。脚注[]↑常陸岡田氏の祖。↑ 寿命寺が所蔵する「佐竹系図」より。↑ 麻植足利家の祖。関連項目[]源氏美濃源氏八島氏（羽島氏）河内源氏常陸源氏佐竹氏上野源氏新田氏世良田氏三河源氏松
区↑ 2.02.12.22.32.4 「みつとみ」と呼ぶ。貞慶（宗玄）・重政（宗雲）・重利・宗甫（僧侶）の父（『犬山藩史』）。↑ 京都妙心寺所蔵の『正法山誌』第一巻21～22頁に記載されており、犬山藩改易後に、石河宗林入道と号したとある。↑ 光成の父。↑ 光遠の父。↑光慶・貞信（
孫にあたる。↑ 仁木実国・細川義季・戸賀崎義宗の父。↑ 頼長の父。↑ 生母は朝倉孝景の娘の高徳院（広徳院）（佐々木哲が引用する富山県立図書館所蔵『朝倉家録』所収の『朝倉家之系図』による）。↑ 信興（氏儀入道/長忠/氏義/氏助）の父。↑ 遠縁筋の美濃福島氏（美濃源氏）の当主の福島基
武田昭頼（義頼）の兄、義郷（義康）・氏定・八幡山秀綱の父。脚注[]↑ 生母は朝倉孝景の娘の高徳院（広徳院）（佐々木哲が引用する富山県立図書館所蔵『朝倉家録』所収の『朝倉家之系図』による）。関連項目[]信濃森氏新田氏佐々木氏この記事は 『源義秀』 のための曖昧さ回避ページです。下記
↑ 『平家物語』 ↑ 『吾妻鏡』↑ 『尊卑分脈』 ↑ 義隆の族妹にあたる。↑ 兄の茂時の養子となる。↑清政の祖父。↑ 8.08.1 寿命寺が所蔵する「佐竹系図」より。↑ 経重（経繁）の父。↑常陸岡田氏の祖。関連項目[]新田氏（上野源氏）足利氏（下野源氏）木曾氏木曾義仲福原氏この記
記』・『西筑摩郡誌』など。↑ 『吾妻鏡』↑ 『平家物語』↑ 『尊卑分脈』↑ 栗田寺別当大法師範覚の娘。↑ 義隆の又従妹にあたる。↑ 寿命寺が所蔵する「佐竹系図」より。↑ 読みは「ともあき」。↑ 後醍醐天皇の庶長子。関連項目[]木曾氏木曾義仲源義高源義重源義光この記事は 『源義隆』
名は義任、通称は小四郎または六郎。1181年（治承５年）に、ある戦いで戦死したと伝わる[9]。庄田義盛 ： 別名は義益、通称は七郎（新田宵子所蔵『新田岩松系図』）[10]。祥寿姫 ： 源義平室[11]で、その間に維義（松井冠者）を儲ける。後に新田家の郎党・師六郎に嫁ぐ。しかし、ま
孫、成豊（成貴の子）の８世の祖、継成の９世の祖、成経の10世の祖、清成の11世の祖、宗成の12世の祖、重成の13世の祖。脚注[]↑ 新田宵子所蔵『新田岩松系図』（『群馬県史 資料編4』収録）、『長楽寺系図』では新田太郎六郎、『巻外長楽寺系図』（『長楽寺系図』（源氏系図）の巻外に記
の６世の祖、伊義の７世の祖、義林・義東の８世の祖、義時の９世の祖、義尚の10世の祖、義成の11世の祖。脚注[]↑常陸岡田氏の祖。↑ 寿命寺が所蔵する「佐竹系図」より。↑ 族父の額田義教の娘を娶った。関連項目[]源義綱この記事は 『佐竹義綱』 のための曖昧さ回避ページです。下記は同
京堂出版『内閣文庫蔵 諸侯年表』に「家譜」として記されているものはこれであると考えられる（「序」および「村上内藤家」の項参照）。国立公文書館所蔵の「内藤家譜」（汲古書院刊『朝野旧聞裒藁』1巻659項の「内藤家譜」、『大日本資料』12編ノ9、1011から1015項に採録されている「
(六角定頼の子) ： 六角定頼の子、義賢（承禎入道）の弟。脚注[]↑ 生母は朝倉孝景の娘の高徳院（広徳院）（佐々木哲が引用する富山県立図書館所蔵『朝倉家録』所収の『朝倉家之系図』による）。関連項目[]源義頼この記事は 『六角義頼』 のための曖昧さ回避ページです。下記は同じタイトル
景）[1]・武田昭頼（義頼）の父。脚注[]↑ 生母は朝倉孝景の娘の高徳院（広徳院）（沙々貴神社が伝わる系図と佐々木哲が引用する富山県立図書館所蔵『朝倉家録』所収の『朝倉家之系図』による）。関連項目[]源高頼佐々木高頼この記事は 『六角高頼』 のための曖昧さ回避ページです。下記は同
させた挙句に、鎌倉幕府方の佐野入道兄弟に捕獲された。南北朝時代に、後裔の俊政（義継）が輩出した。↑ 族父の額田義教の娘を娶った。↑ 寿命寺が所蔵する「佐竹系図」より。関連項目[]源義高この記事は 『佐竹義高』 のための曖昧さ回避ページです。下記は同じタイトルを共有しているページへ
守）の子（『美濃明細記』『土岐累代記』）の外孫で、持益の叔父の大桑頼名の３男の佐良木光俊の子、益貞（掃部助、光俊の４男）の甥（東大史料編纂所所蔵の『依田・山名・土岐系図』（1883年（明治16年）の内務省地誌課所蔵本）が引用する『土岐系図』（『子爵家本』・『徳山本』・『阿子田家蔵
の弟、宥賢（僧侶）・光明院宥賢（僧侶）・正宗寺崇哲（僧侶）・小野崎義昌（大掾昌幹）の兄。関連項目[]源義繁脚注[]↑ 1.01.1 寿命寺が所蔵する「佐竹系図」より。↑ 経重（経繁）の父。↑常陸岡田氏の祖。↑南酒出経義の子、葦間義安の父。関連項目[]源氏常陸源氏藤原氏上杉氏常陸藤
伊達政宗[5]も畏れさせた人物である。宇留野義重 ： 藤姓佐竹氏一門の宇留野在虎（ありまさ）[6]の後裔。脚注[]↑ 1.01.1 寿命寺が所蔵する「佐竹系図」より。↑ 経重（経繁）の父。↑常陸岡田氏の祖。↑ 長兄の義宣の養子となる。↑ 藤原南家玄明流伊佐氏一門の伊達氏の当主。↑
みに、美智子皇太后（旧姓：正田美智子）は義澄（経義）の末裔と自称しているが、実際は長楽寺（徳川氏の菩提所で、現在の群馬県新田郡世良田所在）の所蔵の伝記によると、正田家の遠祖は生田隼人重幸（新田義重の郎党）である。天正年間の生田義豊の代に徳川家康に謁見し、新田・得川（徳川）の郷土に
沼氏・駿河神山氏・沓間氏・葛木氏（庶家に駿河長江氏があった）があった。↑ 光秀と同じ土岐氏（美濃源氏）頼遠流と仮冒した（北桑田郡鶴岡村市原氏所蔵『土岐一流一原氏本伝』）。↑ 現在の京都府京都市右京区北宇津地区↑ 生母が土岐頼重（頼遠の玄孫）の娘といわれている。↑ 異説としては、頼
母は朝倉孝景と若狭武田氏の当主の武田元信の娘との間の娘である高徳院（広徳院）である（沙々貴神社が伝わる系図と佐々木哲が引用する富山県立図書館所蔵『朝倉家録』所収の『朝倉家之系図』による）。↑ 妻は族父の妻木広忠の娘。関連項目[]明智氏明智光秀特に記載のない限り、コミュニティのコン
岡崎三郎）について記述しています。家康の叔父で、松平広忠の異母弟の松平信康（源次郎）については「松平信家」をご覧ください。徳川信康像（勝蓮寺所蔵）徳川 信康・松平 信康（とくがわ のぶやす/まつだいら のぶやす、1559年４月13日（永禄２年３月６日 ） - 1579年10月５日
る。↑ 上記にあるように、高見王（たかはるおう）とも呼ばれる。↑ 『将門記』↑ 現在の神奈川県鎌倉市周辺↑ 『与吾（与五）将軍系図』（東昌寺所蔵）・『古河市史資料中世編』・『簗田家文書』より。関連項目[]平直良平将門：外孫平氏関連リンク[]桓武平氏概観特に記載のない限り、コミュニ
として「下野守」と称し、新田家惣領内にも実権を握ることになった[7]。『新田氏根本史料』（千々和実/国書刊行会/1974年）が引用する鑁阿寺所蔵の『新田足利両家系図』[8]によれば、頼有の次男の頼義は、相模国三浦郡の豪族で御家人の三浦泰村の女婿だったので、1247年（宝治元年）の
幸田露伴/青空文庫/2014年）より）。↑ 『平将門の乱』とも呼ばれる。↑ 『系図纂要』↑ 『尊卑分脈』↑ 『与吾（与五）将軍系図』（東昌寺所蔵）・『古河市史資料中世編』・『簗田家文書』より。関連項目[]平直良平将門坂東平氏特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC BY
であるとの見解を示している）。「余五将軍」とも呼ばれた。越後奥山氏・越後城氏（越後平氏）・梁田氏（簗田氏）（『与吾（与五）将軍系図』（東昌寺所蔵）・『古河市史資料中世編』・『簗田家文書』より）の祖となる。↑ 大掾安忠とも呼ばれる。子に安貞がいる。数代で断絶した（陸奥国の岩城氏（磐
党、殺され話」・第５「平維茂、藤原諸任を罰ちたる語」にて、維茂が維良と同人物であるとの見解を示している。↑ 『与吾（与五）将軍系図』（東昌寺所蔵）・『古河市史資料中世編』・『簗田家文書』より。↑ 陸奥国の岩城氏（磐城氏）をはじめ楢葉氏（標葉氏）・奥州行方氏・奥州真壁氏・奥州岩崎氏
、前者の安西氏と後者の日根野氏[6]はこの系統とされる[7]。脚注[]↑ 『権記』長保３年７月27日条↑ 『立坊部類記』↑ 東京大学史料編纂所蔵『安西氏系図』↑ 『小右記』寛仁３年６月22日条、同月29日条↑ 縁儀の子で貞盛の長子の維叙の孫の信盛の娘を娶った。↑ 美濃国の日根野氏
の山に対して山頂が白く冠雪した状態で描かれ、特別な存在として認識されていた。室町時代の作とされる『絹本著色富士曼荼羅図』（富士山本宮浅間大社所蔵、重要文化財）には富士山とその富士山に登る人々や、禊ぎの場であった浅間神社や湧玉池が描かれており、当時の様子を思わせるものである。また、
（大正12年）9月1日、葉山別邸で関東大震災に被災し逝去。享年78。従一位追贈。外部リンク[]国立国会図書館 憲政資料室 松岡康毅関係文書（所蔵）国立国会図書館 憲政資料室 松岡康毅関係文書（ＭＦ：東京大学近代日本法政史料センター蔵）テンプレート:Start boxテンプレート:
https://www.pref.gunma.jp/site/monjyokan/130144.html問12群馬県立文書館所蔵の古文書に、黒人と思われる「くろほう」という記述があるとききました。それは事実でしょうか。栗間家文書（P00101）のNo1「年未詳加藤清正書状」（下川
博士が殺しに来なかったら死んでいた*3 危険な物品を太陽に打ち込んで破壊するジョークオブジェクトで、これで太陽に打ち出されたSCiPは財団が所蔵する博物館にレプリカが展示されることになる。つまり、クレフ博士は永遠に財団の記憶に残り続ける。*4 Tale『ぴったりの最期』*5 「葬
息子。山より猛々しく荒ぶり出づる 、大気の悪霊の王者。それこそが我である。―イラクから出土したパズズ像に刻まれていた碑文より（ルーブル美術館所蔵）パズズ(Pazuzu) とは、メソポタミア神話における風と疫病の悪霊・魔神である。フンババの父でもある悪神ハンビの子で、妻は悪霊の女神
数秒たりとも存在することが耐えられないため、彼女を永遠に生かし続ける方法を画策している。？？？愛書都市第六層にあると言われる、謎の本とそれを所蔵している人物。誰が所有しているのか、何が記されているのか一切不明。入口そのものはいつでも開いており、本自体も誰でも読める状態にあるが、第
が母性を示していると説明もされるが、より直接的には男性性と女性性の合一(直喩)を顕した姿と見れるだろう。この姿は厄神明王とも云い、秘仏として所蔵されている兵庫県の東光寺の伝説によれば、嵯峨天皇が霊夢の中であらゆる魔を倒し厄を祓うこの金剛を感得し、空海にこの仏尊に祈願をするように命
のため、DVD化などを求める声もある……が、マイナー番組故になかなか難しいようである。VHS化はされており、検索結果を見る限り一部の図書館に所蔵されているようだ。また、広葉書林から「失われた動物たち」というタイトルで書籍化もされている。こちらも現在では入手が難しいが、番組の激鬱な
完成型にしてレオポンさんチームの愛機として知られるTiger(P)、おまけに日本輸出仕様の6式重戦車、リアルで唯一現存するボービントン博物館所蔵のティーガーを再現したTiger 131と、水増ししすぎの凄まじく充実したラインナップを誇る。が、これだけの数がありながら、所謂「強戦車
化石が割れた」「風化でこうなった」「大きな三葉虫が覆いかぶさった」といった説が上がっている。現在は進化論を否定する創造論者が設立した博物館に所蔵されているため、詳細な調査ができず真相は不明のまま。本当にサンダルだったら周辺にもっと足跡の化石出るもんじゃないの？ガチ系◆アンティキテ