「神が偽ることのできない事柄」 - Watchtower Classic Library
行ったパウロの場合、その安息日は金曜日の日没から土曜日の日没まででした。ところがキリスト教国のカトリック信徒や新教徒の安息日は日曜日であり、夜半から夜半までを一日としています。ゆえに週の安息を守っていはいても、キリスト教国の宗教的[293]な人々は、クリスチャンの使徒パウロにもイ
行ったパウロの場合、その安息日は金曜日の日没から土曜日の日没まででした。ところがキリスト教国のカトリック信徒や新教徒の安息日は日曜日であり、夜半から夜半までを一日としています。ゆえに週の安息を守っていはいても、キリスト教国の宗教的[293]な人々は、クリスチャンの使徒パウロにもイ
ドイツに入る』そうです」「……もう好きにさせておきなさい」何となく脱力しながら、メイリンはそう言うのがやっとだった……。『作戦決行は、明日の夜半からだ。よく休んでおけ』そう言われたのが、まるで別世界の様だ――そうセシルは思った。この街に帰ってくるまで、「自分は明日死ぬんだ」と思い
名を雪げるよう頑張るだけ……そうでしょ？津山城ふふっ、だってそうしないといつまでたってもお屋形さまに認めてもらえないもんね！津山城それじゃ、夜半に邪魔してごめんね、お屋形さま。わたし、備中高松城ちゃんのいる部屋に戻るわ。津山城えへへ♪ だって今日は久しぶりに一緒の部屋で寝るんだも
伐武将大兜!山県昌景-前-山県昌景の名を冠する巨大兜が、とある温泉地を占拠しているとの報あり。兜討伐のため、城娘たちと共に出陣せよ！前半――夜半・某所。山県昌景…………ハァァァ。桃形兜(赤備え)ドウシタノデスカ、昌景サマ？ソンナニ深イ溜息ヲツクト幸セガ逃ゲチャイマスヨ？山県昌景幸
１８９９年）、街の有志たちが「長野市大煙火大会」と銘打って、「えびすの神」に誠意と感謝の意を表わすと共にえびす講の景気付けをしようと、朝から夜半まで七寸玉、五寸玉、三寸玉を打ち上げました。同時に全市商店大売出しをすると、人出で賑わい商店は大繁盛となりました。以来、毎年えびす講に花
ついては※以下に注釈を入れています。 半面之雅 半分風雅 ○○： 近来发现，某蒙面毛发蓬松之人，据说夜半三更还在外游荡；某披甲胁生双翼之人，常常以烟熏烤肉代替正餐；某兜帽碧眼之人，往往日上三竿还赖在房内不愿起身；还有你，空桑少主&helli
は彼女に一つの影を落としていたのだった。その日の夜。夕方から降り始めた雨は少し激しくなって、窓を強く叩いていた。天気予報によるとにわか雨で、夜半には止むらしい。しかしそんな荒天もかき消す程、宮殿の食堂は賑やかな歓声が沸きあがっていた。「リョウ君、シュウ君、トーマ君、クリスちゃん、
にミスカトニック大学の教授たちに接触したのだ」と回答する。いまや教授はユゴス星人と深い連携にある。またユゴス星人たちは「1937年3月14日夜半に、死に瀕していたある紳士の脳を、摘出して宇宙に運び出した」という。2人は星空を見上げて、宇宙を飛び回っている紳士の頭脳に思いを馳せ、ア
強くなっても倒せない、時間軸を支配しコマ送りのような動きで攻撃する遊利より格上で次元の狭間から攻撃してくる舞矢より遥かに強い祭蔵が前座と化す夜半の部下１３人より２０倍強い裏風鳥院数十人とそれを従える四弦を瞬殺する太極石十兵衛を軽い一撃で倒す夜半に対抗する蛮父の配下の三騎士をすれ違
まったくもって場火げた亡し手だ――そんなことに折が今日見を模つわけがないだろう。もっと閑雅えてからものを意え」「聡の完殺舎どの。常咳御望えて夜半くなるという核減を視っているか」「問霊の撃羽を為すための志剣と意っていたな。だが、どうだ？減日として、折のことを名似も視らんお舞や崩王が
義と並行して使い始め、1968年に松本零士にペンネームを一本化した。ペンネームの由来は、“零歳児の感性をいつまでも忘れずに”というモットー、夜半―午前零時を過ぎないとアイデアが浮かばない事が度々あった事、“毎日夜零時まで働く士（サムライ）”から。2008年5月に北九州で行われた『
渡す。同年9月15日横浜港を出発。この時期の日本は台風の季節なので出航を見送るように提案するが、それを押し切っての出航となった。しかし16日夜半に台風にあい、船が紀伊半島の岩礁に直撃、爆発を起こす。多数の死者・行方不明者を出し、陸までたどり着いたのはたった69名。彼らは近くの灯台
義と並行して使い始め、1968年に松本零士にペンネームを一本化した。ペンネームの由来は、“零歳児の感性をいつまでも忘れずに”というモットー、夜半―午前零時を過ぎないとアイデアが浮かばない事が度々あった事、“毎日夜零時まで働く士（サムライ）”から。2008年5月に北九州で行われた『
）遍照院（へんじょういん）と号する。本尊は大日如来。別名、黒谷寺。本尊真言：おん あびらうんけん ばざらだどばんご詠歌：眺むれば 月白妙の 夜半なれや ただ黒谷に 墨染めの袖目次1 歴史2 境内3 交通案内4 前後の札所5 参考文献6 関連項目歴史[]寺伝によれば空海（弘法大師）
いた。準備に時間がかかり、さらに、特撮セットの莫大な照明量を支える電源確保のため、円谷組の撮影は、決まって定時を過ぎた18時から準備に入り、夜半から朝にかけて本番に挑む流れとなっていた。一度に照明を全部点けると配電盤のヒューズが飛ぶほどで、この使用電力の莫大さに、撮影所内のほぼ全
。結局其の議論が著かぬ。それでも高杉はああ云ふ流儀の男で、是非やらうと云ふ。宜しい。其所で河瀬や吾輩は宜しい。吾々もやらうと云ふ論になつて、夜半時分であつたらう。是れから出ようと云ふことになつて、陣揃えをしろと云ふことで、さうして三條さんなどが功山寺に泊つて居らるるから、御暇乞を
軍要塞は無力化された。ドイツ軍将校は戦後「余の砲台は（日本陸軍の砲撃により）ほとんど破壊されてしまった！」と感嘆したほどだった。10月31日夜半には第一攻撃陣地が陥落。明治天皇誕生日の11月3日には第二攻撃陣地が陥落。青島要塞の前面には保塁が南北に並び、その背後の山々には砲台が作
語版）におかれた赤軍司令部（国防軍の工兵学校兵舎を利用した）に、カイテル元帥らドイツ代表が到着した。調印式は同日正午すぎに予定されていたが、夜半までずれ込んだ。これは調印文書をロシア語に訳するのに時間がかかったという技術的理由があったからという説と、連合軍側証人として参加する予定
義派」と称した）が台頭し、10月には福岡へ逃れる。平尾山荘に匿われるが、俗論派による正義派家老の処刑を聞き、ふたたび下関へ帰還。12月15日夜半、伊藤俊輔 (博文) 率いる力士隊、石川小五郎率いる遊撃隊ら長州藩諸隊を率いて功山寺で挙兵。のちに奇兵隊ら諸隊も加わり、元治2年（186
、1941年『世紀の鳥人飯沼正明』、婦女界社、1941年『サムハンの太陽』、玉井清文堂、1941年『支那の唄』、近代小説社、1941年『颱風夜半に帰る』、三杏書院、1941年『地球の青春』、新興亜社、1941年『重慶最後の日』、日本出版社、1941年『大空に生きる』、文松堂、19
1/19 午前中に東方新大阪間を運休して、レール・架線を交換 関東鉄道 常総線 水海道～下妻間CTC化 1/20 大雪でダイヤ混乱夜半から 1/21 23日にかけて北日本を中心に強風と大雪に見まわれ、各地で不通区間が続出、道東地方は一日降雪量の史上最高を記録した