大和田伸也 - ドラマウィキ
と呼ばれた格之進 -諏訪-」（1981年9月21日） - 諏訪藩士・柏木市之介 役（二役）1000回記念3時間スペシャル（2003年） - 儒学者・伊藤仁斎 役※東芝日曜劇場「おんなの家 その12」（1982年、TBS） - 直人 役金曜エンタテイメント・ミッドナイトドラマシアタ
と呼ばれた格之進 -諏訪-」（1981年9月21日） - 諏訪藩士・柏木市之介 役（二役）1000回記念3時間スペシャル（2003年） - 儒学者・伊藤仁斎 役※東芝日曜劇場「おんなの家 その12」（1982年、TBS） - 直人 役金曜エンタテイメント・ミッドナイトドラマシアタ
ロゴFangXiaoru.jpgFang Xiaoru方孝孺（ほうこうじゅ 英:Fang Xiaoru、1357年－1402年）は、明初期の儒学者。字は希直、または希古。別名方正学。 洪武帝（朱元璋）の家臣の息子で、1376年に宋濂に師事した。中国のアサシンの指導者である。140
元亀元年（1570年）に逝去したという記録があるが、以降の義里の系統の消息は途絶えており、子とされる義俊の動向も定かではない。江戸時代後期の儒学者の若槻幾斎（森義敬/義誠）[1]は、義里の孫娘で、義俊の娘が、森久利に嫁いで、その間に良忠（義忠）を儲けて、幾斎はその系統といわれる。
温泉として発達を遂げていくものも現れ、従来の温泉観とは一線を画すものとなった。また、この頃になると医学的に温泉療法を解析した者も現れ、中でも儒学者、本草学者でもあった貝原益軒は「益軒養生訓」において温泉に多くの頁を割いている。他に江戸の名医であった後藤艮山、シーボルトと親交があっ
賈逵（かき）とは、中国の人物。約３名ほど存在する。賈逵 (漢) ： 字は景伯。後漢の儒学者・天文学者。右扶風平陵県[1]の人。前漢の官僚・思想家・文学家の賈誼の９世の孫、賈徽の子。賈某の父。賈逵 (魏) ： 本諱は衢[2]、字は梁道。魏の部将。河東郡襄陵県[3]の人。賈習の孫、賈
、式部大輔として、おなじく遠縁筋の足利将軍家に仕えて、1570年に逝去したという記録があるが、義里の系統の消息は途絶えている。江戸時代後期の儒学者の若槻幾斎（森義敬/義誠）[3]は、前述の義里・義俊父子の女系の後裔といわれる。後世に碓井姓鎌倉氏流相模長江氏一門の美濃長屋氏の庶家の
べた。熹平4年（175年）、15歳の時に母の言いつけで、従叔父の劉元起（劉雄の甥）の援助を得て、その子の劉徳然（劉備のいとこ）と共に、同郷で儒学者として有名な盧植の下で学問を学ぶようになる。この時の同窓に遼西の豪族の庶子の公孫瓚と同郷の高誘（中国語版）がおり、劉備は公孫瓚と高誘ら
抱えて苦慮した挙句に「どうせわたしの母国の蜀漢の史料が乏しいなら、魏と呉の史料も思い切り簡潔にしてしまうか？」と考えた。そのことを清の学者で儒学者でもある陳澧（ちんれい、字は蘭甫）が自著『東塾読書記』内の「論三国」にて「陳寿は蜀漢贔屓である。だから、彼は自国の史料の量が見劣りする
とする。紀伊国有田郡宮原郷[7]を本拠地とした。宮原氏 (備後国) ： 備後宮原氏とも呼ばれる。備後国御調郡尾道郷宮原村[8]を拠点とした。儒学者の宮原龍（士淵）は、潜叟と号す、とある。系統不詳。宮原氏 (伊予国) ： 伊予宮原氏とも呼ばれる。物部姓伊予越智氏一門とされる。宮原直
｣（後述）。目次1 概要2 孫乾に関する隠された事項3 脚注4 関連項目概要[]北海郡の人[1]。孫乾は豪族の子として生まれ（後述）、高名な儒学者だった鄭玄の門下生となった[2]。また陳珪・陳登父子、孔融ら名士と交流があったという。194年、徐州刺史の陶謙が亡くなり、その遺言で劉
言した。曹操は劉曄の言を採り上げて、張魯を降伏させ、五斗米道の解体を命じた[48]。216年、魏王となるが、曹操の魏王柵封に猛反対した最大の儒学者で中尉・崔琰[49]に激怒し、即刻に崔琰を逮捕投獄し、髠刑[50]に処した[51]。218年、総勢20万人を率いて、蜀を占領した劉備の
縁筋の頼清流信濃村上氏の家老であった清尚や、遠縁筋の足利将軍家の奉公衆である式部大輔の義里（定氏の12世の孫）などを輩出した。江戸時代後期の儒学者の若槻幾斎（森義敬/義誠）[2]は、前述の義里・義俊父子の女系の後裔といわれる。後世に碓井姓鎌倉氏流相模長江氏一門の美濃長屋氏の庶家の
涿郡涿県[1]の人。春秋時代の斉の文公（呂赤）の公子高[2]の後裔で、盧毓[3]の父、盧欽・盧珽の祖父。後漢の将軍で、同時に宦官嫌いな硬骨な儒学者でもあった。門下生に劉備・公孫瓚・高誘[4]などがいた。盧植 (清) ： 清の部将。山西省の人。1805年（嘉慶10年）に金殿安の後任
ど存在する。若槻義俊 ： 若槻氏（信濃源氏）一門の若槻義里の子。嗣子がなく、娘は森久利に嫁いで、その間に良忠（義忠）を儲けて、江戸時代後期の儒学者の若槻幾斎（森義敬/義誠）[3]は、その女系の後裔といわれる。脚注[]↑維純（頼賢）の父。↑武田信義・二宮清隆・河内長義・田井光義・曾
書（邦訳）[編集]経歴[編集]生い立ち[編集]ホー・チ・ミンはフランスの植民地（フランス領インドシナ）であったベトナム中部のゲアン省の貧しい儒学者、グエン・シン・サックの子として生まれた。父の影響を受けたホー・チ・ミンは幼少から論語の素読を学んで中国語を習得した。父が阮朝の宮廷に
匈奴との戦いが立て続けに発生し、安帝以降には増税だけではなく売官・売爵がたびたび行われた（一方、前漢に行われた塩鉄の専売制復活も検討されたが儒学者の反対や地方豪族による密造・密売が危惧される中で実現しなかった）。売爵も売官も将来的な財政悪化の一因になる（前者は慶事などにおける賜与
A. 荻生徂徠は、江戸時代中期の儒学者、思想家、文献学者です。彼の主な業績は、日本の古典研究と中国の古典研究を融合させた「古文辞学」を提唱し、日本の古典研究に新たな視点を提供したこと、また、政治思想家として、中国の古典『春秋公羊伝』に基づく政治思想を体系化し、日本の政治思想に大き
宗。晩年残した漢詩「馬上少年過ぐ」には、そんな彼の無念さが垣間見える。「独眼竜」の初出は実は死後200年近く経った天保期であり、幕府お抱えの儒学者・頼山陽による漢詩。その文武に長けた逸材を「三国志の英傑曹操に匹敵する」と高く評価し、唐王朝末期に最強と称された武将・李克用の別名であ
ガのおうち。兄の曹爽同様に権力をふるったが、それを維持する器量は持ち合わせていなかった。とはいえ兄に比べると比較的真面目な人物であり、優秀な儒学者としても知られていた。また奢侈に走った一族（特に兄）を諫めるため、弟への訓戒と言う形で一族全体の綱紀粛正を図ったりしている。しかし決断
)の事であった。お相手は先の関白の娘・泰姫(後の尋子)である。 一方で、東照大権現こと祖父の徳川家康時代から長らくブレーンとして活躍していた儒学者・林羅山とも師として交友関係を持っていたと言う。 こうして順風満帆だった光圀の人生に再び大きな転機が訪れた。日本の歴史上にも残る大火事
担ぎ上げた」だけだった。早い話がヤクザの縄張り争いだ。ただ、劉表の地位や名声にはそれなりの価値もある。彼の「皇族」「正規の荊州刺史」「著名な儒学者」という名声は、それ自体では何の役にも立たないが、権力と融合すれば霊妙な権威として、何かと役に立つ。それで劉表と蔡瑁・蒯越・蒯良は手を
は『銀魂』に登場するアイドル。人気上昇中のアイドル歌手、通称「お通」。2月20日生まれの17歳で身長は165cm、体重47kg。名前の由来は儒学者・寺門静軒と鶴の恩返しの主人公である鶴「お通」。CV:高橋美佳子【概要怪ウォッチ】一見可愛いアイドルだが、センスが常人のピントと合わな
A. 中国南宋の儒学者で、朱子学の創始者。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%B1%E7%86%B9
邪道は正道に勝てないのですから。勇敢な義侠の士は、各地を放浪する中で人が危険に晒されていればこれを助けます。書林を見れば、幾人もの抜きん出た儒学者たちが世を想っております。ああ！ まさに「美食美酒美景、美人美徳美談」かな！ 古来より英雄たちは皆、公明正大な義の心を宿しているのです
、館を埋める無数の鳥の剥製を作っていた。由良公篤先々代の由良家の当主で、白樺湖が出来る以前の人外魔境の地に「鳥の城」を作らせた張本人。高名な儒学者としても知られていた。由良行房先代の由良家の当主で、父同様に儒学を学ぶが、それ以上に在野の博物学者として、特に鳥類研究に於て一部に名の
る事が多く、多指症説が事実だったとすれば本人はコンプレックスに思っていた可能性もある。朝鮮出兵で捕虜として日本を訪れ、日本の事を学んだ朝鮮の儒学者、姜沆の著した「看羊録」も指の数に触れているが、こちらでは「成長するにつれ、『人の指は五本なのが普通だから』と指を切ってしまった」とさ
、北条流軍学の祖）松平定朝（松平菖翁、ハナショウブの育種家）水野成之（十郎左衛門）水野忠徳（勘定奉行）村垣範正（勘定奉行．外国奉行）室鳩巣（儒学者）矢部定謙 (勘定奉行、江戸南町奉行)明治維新後[編集]明治維新後、新政府は旗本たちに対して1.徳川家達に従い静岡に移住して静岡藩士2
かいばら えきけん、1630年12月17日（寛永7年11月14日） - 1714年10月5日（正徳4年8月27日））は、江戸時代の本草学者、儒学者。目次1 生涯・人物[編集]2 著書[編集]2.1 本草書[編集]2.2 教育書[編集]2.3 紀行文[編集]3 貝原益軒学習の碑[編
に巻き込まれた関口の噂を聞き付け、彼に奇妙な依頼をする。『狂骨の夢』に登場。由良昂允『陰摩羅鬼の瑕』の主人公の一人。元伯爵由良家の当主にして儒学者。生と死の境界を描いた関口の作品の愛読者であり、偶然にも館を訪れた関口と親交を結ぶ。【演じさせられた役者】■映画●永瀬正敏◆『姑獲鳥の
戸の渦潮 第14話「純情柳河岸」（1978年）横溝正史シリーズII / 迷路荘の惨劇（1978年） - 古舘一人赤穂浪士（1979年） - 儒学者・細井広沢俺たちは天使だ! 第18話「運が良ければ次期社長」（1979年）鉄道公安官 第10話「それは車中で起った」（1979年）江戸
一茶（俳人）佐久間象山（松代藩士、幕末の思想家）真田信繁（幸村）真田信之 真田昌幸 真田幸綱（幸隆） 島崎藤村（文学者）太宰春台（徂徠学派の儒学者）源義仲（木曾義仲）雷電為衛ェ門(江戸相撲最強の力士)■放送環境アニメ過疎地域も参照。基本的に深夜帯になると放送が終了するため、アニメ
康は義元のことが好きだったんじゃないかな？ -- 名無しさん (2015-09-21 21:18:35) 朝鮮戦争で日本に連れてこられた儒学者の日記によれば、秀吉の死後家康と淀殿を結婚させて豊臣家に徳川家を取り込もうとした動きがあったようだ。だが大野治長が淀殿を祝言の当日に連
ていた事で財政難に喘ぐ米沢藩の立て直しを行う。『成せば成る』の詩はあまりにも有名。そこ、根性論とか言うな。なお、彼の師匠として細井平洲という儒学者がおり、鷹山は彼を慕うあまり、自藩に招いた時に、待ちきれずに郊外まで出迎えに行ったというエピソードがある。いかに師匠とはいえ、一国の殿
A. 中国・隋代の儒学者で、名は通、字は子通。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E9%80%9A%20%28%E9%9A%8B%29
A. 中国明末清初の儒学者で、考証学の創始者。字は季廓。号は東壁。黄宗羲は、明朝末期に浙江省嘉興に生まれ、16歳で科挙に合格し進士となりました。その後、明朝滅亡の混乱の中で、考証学を提唱し、中国古典文献に基づく考証研究を体系化しました。考証学は、中国古代の文献を詳細に研究し、その
A. 教育者、儒学者参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%90%E7%8E%89%E5%8D%97%E6%9F%AF
A. 幕末の儒学者で、陽明学を基礎とした実践的学問を提唱した。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BE%E5%B4%8E%E6%85%8A%E5%A0%82
A. 井上金峨は、享保17年（1732年）に生まれ、天明4年6月16日（1784年8月1日）に亡くなった日本の儒学者である。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%95%E4%B8%8A%E9%87%91%E5%B3%A8
A. 稲生若水は、江戸時代中期の医学者・本草学者・儒学者であり、特に本草学の分野で優れた業績を残しました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A8%B2%E7%94%9F%E8%8B%A5%E6%B0%B4
A. 祇園南海は、江戸時代中期の日本の儒学者、漢詩人、文人画家であり、特に詩人として名を馳せました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%87%E5%9C%92%E5%8D%97%E6%B5%B7
A. 幕末の儒学者で、林家に仕え、陽明学を研究しました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E5%B1%B1%E6%8B%99%E6%96%8E
A. 一言でまとめるなら、「和俗童子訓」は、江戸時代中期に福岡藩の儒学者貝原益軒によって書かれた教育論で、子どもたちが将来、社会に役立つ大人になるために必要な知識や道徳を教育するための指南書です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%92
A. 養生訓とは、健康維持や健康増進のための指南書であり、江戸時代中期に福岡藩の儒学者、貝原益軒によって書かれたものです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A4%8A%E7%94%9F%E8%A8%93
A. 岡田寒泉は、江戸時代後期に活躍した儒学者で、江戸幕府旗本でした。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%A1%E7%94%B0%E5%AF%92%E6%B3%89
A. 李斉賢は、高麗・李氏朝鮮の政治家・儒学者・詩人です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E6%96%89%E8%B3%A2
A. 中国清代中期の学者・儒学者・思想家参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%B4%E9%9C%87
A. 阮廌は、後黎朝大越の建国の功臣、政治家、儒学者、詩人であり、1442年に82歳で没しました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%AE%E5%BB%8C
A. 先天図とは、北宋の儒学者邵雍が考えた易卦の生変に関する学説に基づいて、八卦および六十四卦を配した図のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%88%E5%A4%A9%E5%9B%B3
A. 馬端臨は、中国の南宋末・元初の歴史家・儒学者で、『文献通考』の撰者として知られています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E7%AB%AF%E8%87%A8
A. 幕末の儒学者で詩人です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%83%E7%80%AC%E6%97%AD%E8%8D%98