メモ_projectUF

「Project UF」世界観詳細（2025年3月3日時点）

世界の概要

• 舞台: 大陸A
  かつて繁栄を極めた大陸。数千年前、人間、エルフ、ドワーフがそれぞれ独自の文明を築き、人間は都市国家を基盤とする交易と技術の文化、エルフは自然と共生する魔法文明、ドワーフは地下に広がるスチームパンク的な機械社会を形成していた。それぞれが互いに競い合いながらも一定の均衡を保っていたが、北の山脈Nに眠る特殊な鉱石Mから放たれる「魔素」（「瘴気」とも称される汚染物質）がドワーフの発掘によって漏れ出し、大陸A全域に拡散。魔素は自然環境を汚染し、動植物を怪物化（魔物）させ、知性ある種族に変質をもたらし、すべての文明が崩壊した。現在、人間、エルフ、ドワーフ、そして魔素で変質した「魔族」が生存と覇権を巡って緊張状態にある。歴史は魔素拡散による大混乱後の数世紀にわたる混沌が特徴。中央の人間領は北の魔物と南の結晶森Fに圧迫されながら、信仰と冒険者文化で生き延びている。

魔素の設定

• 起源と性質:
  魔素は北の山脈Nに眠る特殊な鉱石Mから発生するエネルギーであり、上位次元の神々が大陸Aに埋め込んだ「試練」の具現化。神々は永遠の退屈を紛らわす娯楽として、種族が魔素にどう立ち向かい、葛藤し、破滅するかを観察している。鉱石Mは「均衡と混乱の種」として意図的に配置され、ドワーフが深部採掘で封印を解いたことで解放された。魔素は生命を蝕みつつ変質させる力を持ち、自然界では動植物を魔物化し、知性ある種族には肉体や精神に影響を及ぼす。濃度が高いほど変質速度が速まり、知性を保ったまま魔族化するか、怪物化するかは個体差に依存する。

• 視覚的特徴:

  • 鉱石M: 放射性物質をモチーフに、チェレンコフ放射のような淡い青白い光を放つ。暗闇で微かに輝き、結晶構造が透けて見える美しさを持つ一方、触れる者を徐々に蝕む危険性を示唆。採掘跡では青い粉塵が舞い、風に運ばれて拡散する。

  • 魔素の濃度: 濃い場所では空気が青く歪み、視界が水面のように揺らぐ。極端に濃い場合、青い霧が立ち込め、視界を遮り、呼吸するだけで喉が焼ける感覚を与える。濃度がピークに達すると、地面に青い脈のような模様が浮かび、自然が異様な振動を帯びる。

• 種族ごとの影響:

  • 人間: 魔素への耐性が低く、神Gの加護で防ぐ。加護は魔素を中和する力を持ち、信仰が揺らぐと魔族化が進む。

  • エルフ: 自然との結びつきが深いゆえに脆弱で、世界樹がなければ即座に変質してしまう。

  • ドワーフ: 長年の曝露で耐性を獲得。皮膚が硬化し、肺が魔素を濾過する適応が進むが、生殖機能が減退し、奇形や不妊が進行。

  • 魔族: 魔素による変質者。知性を保つ者もいれば、怪物化する者もいる。

• 魔素濃度の波動B**:
  北の山脈Nで周期的に高まり、満月の夜にピークを迎える。月の引力が鉱石Mの活動を刺激する自然現象とされ、波動Bのピークでは裂谷Rから魔物が押し出される。この時、空が青く輝き、地面が低く唸る音を立てる。人間領では、防衛準備が敷かれる。

神の介入と加護

• 好意の基準:
  神々は大陸Aを娯楽の舞台とみなし、「極端な感情」（絶望、怒り、希望など）や「劇的な対立」がピークに達した瞬間を好んで観察する。ただし、どの瞬間に具体的に介入するかは予測不能で、彼らの気まぐれに依存する。傾向として、深い絶望の中で仲間を救おうとする者、激しい戦闘で予想外の決断を下す者、種族間の対立を劇的に変える行動を取る者に注目することが多い。例えば、裂谷Rの防衛戦で地方神官が仲間を介錯し罪悪感に苛まれた瞬間や、結晶森Fでの略奪事件で冒険者がエルフと和平を選ぶ場面などが、神々の目を引く可能性がある。

• 大きな加護:
  神々が気に入った者に努力や才能を超えた力（例: 一時的な魔素浄化、魔物を従える知恵）を授け、英雄や混沌の使者を生み出す。加護を受けた者は瞳に青い光が宿り、記憶に「上位からの視線」を感じる。この力は一時的な救いをもたらすが、同時に新たな試練（精神の不安定化や敵の襲来）を引き寄せ、神々の娯楽が続く。

• 痕跡:
  加護の発現は、裂谷Rの防衛戦やダンジョンJの深部で確認され、生存者の証言から「神々の気まぐれな視線」が語り継がれる。教団Tはこれを「神Gの試練への応答」と解釈し、信仰の証とする。

主要勢力と種族

1. 人間

   • 特徴:
     教団Tが奉じる一神教を信仰し、神Gの加護で魔素の影響を防ぐ。加護は精神を安定させ、魔素を中和する力を持ち、教団Tは「極端な試練に立ち向かう信仰」が神々の目を引くと説く。信仰が揺らぐと魔族化が進行するが、神々の好意が「劇的な瞬間」に反応することがあり、信仰が薄くても耐性が維持される場合もある。信者は神々の気まぐれを恐れつつも、絶望や対立の中で力を得る希望を抱く。

   • 歴史と現状:
     大崩壊前は都市国家群を形成し、交易と技術で繁栄。魔素拡散で壊滅し、現在は中央領域に主要都市Cと周辺集落を残すのみ。過去に侵略した多神教の文化が祭り（例: 豊穣を祝う祭り）や祈りに残り、教団T内部の解釈対立を招いている。

   • 社会構造:

     • 冒険者文化: 魔物討伐やダンジョンJ探索で生計を立てる者が多く、初心者は「低級」として徴兵され、優秀な「中級」「上級」はエリート層として尊敬される。ギルドHが管理し、報酬は教団Tへの寄付と連動。教団Tは神々の注目を引きつけるため、危険な任務を奨励。

     • 統治: 主要都市Cは教団Tが実質的に支配し、信仰を基盤に法律や資源配分を決定。地方集落は自立傾向が強く、教団Tの影響が薄い。

     • 生活: 資源は乏しく、裂谷Rからの魔物と結晶森Fの浸食で農地が減少。信仰と冒険者収入で脆弱な経済を維持。市場では干し肉や保存食が主食で、新鮮な野菜は高級品。日常は魔物対策で忙しく、夜は灯りを最小限に。

   • 魔族変質:
     耐性が低く変質者が多い。信仰喪失が引き金で、絶望や怒りが変質を加速。神Gの好意が優先されると、変質寸前で奇跡的に耐性が回復する場合もある。

2. エルフ

   • 特徴:
     魔素に極端に弱く、世界樹が魔素を吸収して結晶化する性質を利用して生存。結晶は魔法のエネルギー源で、高度な魔法文明を支える。寿命は約500年で、繁殖力が低く、子供1人を育てるのに100年を要する。身長は平均180cmで、細身で優雅な外見。

   • 歴史と関係性:
     大崩壊前は自然と調和した王国Eを築き、魔法で森を支配。魔素で国土が汚染され、世界樹に依存する現在、他種族を「自然の秩序を乱す者」と見下す。肉体的に脆弱で人的損失を避け、人間を緩衝地帯や傭兵として利用。ドワーフとは自然重視と機械重視の価値観の違いで交流が希薄。

   • 文化:
     排他的で、世界樹を管理する「聖樹信仰S」を通じて管理者としての自負が強い。魔法技術を秘匿し、結晶に封入した使い捨て魔法道具（例: 火を放つ杖、魔素を防ぐ盾）を人間に供給。供給を制限し価格を吊り上げることで優越性を保つ。日常は結晶森Fで瞑想と魔法研究に明け暮れる。

   • 人間との関係:
     冒険者を結晶採取や魔物討伐に雇用するが、傲慢な態度や報酬の渋さで反感を買う。人間は結晶道具に依存しつつ、供給制限に不満。教団Tの一部はエルフを「異端」とみなし、結晶使用を禁忌とする。道具は一度使うと砕け、再利用不可。

3. ドワーフ

   • 特徴:
     魔素に高い耐性を持ち、北の山脈Nで鉱石Mを採掘。鉱石Mの力で蒸気機関や機械技術を発展させ、スチームパンク的な文明を築いた。長期間の魔素曝露で生殖機能が減退し、新生児は背が低く奇形となり、人口は大崩壊前の1/10以下。身長は平均130cmで、筋肉質で頑丈。全身を魔素対策の装備（鉄製のヘルメット、防塵マスク、厚手の革鎧）で固め、移動式蒸気機械を多用。武器はハンマーやピッケルが主流。

   • 歴史と現状:
     大崩壊前は地下都市Dを築き、機械文明で繁栄。他種族と技術を共有せず孤立し、魔素の漏れ出し後も耐性で生き延びたが、管理が行き届かなくなり衰退。人間視点では「山の隠者」としておとぎ話的な存在。日常は機械の修理と採掘に明け暮れる。

   • 文化と信仰:
     「鉱石信仰P」を持ち、鉱石Mを「大地の心臓」と崇め、魔素を「試練」と見なす。鉱石Mを文明の力に変換することが矜持で、肉体的な変質（魔族化）を自然的作用として嫌い、他種族を軟弱と蔑む。工芸に優れ、蒸気機関車や自動人形（オートマトン）の製作が伝統。酒好きで、蒸留酒を飲みながら作業する習慣がある。

   • 他種族への影響:
     技術の残骸（壊れた機械兵器、崩れた鉱石M抽出装置）が裂谷R経由で人間領に流れ込み、冒険者が回収するが、ドワーフの技術には遠く及ばない断片的なもの。魔素汚染の責任を他種族から非難され、一部の変わり者が山を下りて人間や魔族と限定的に交流するのみ。変わり者は技術の一部を物々交換で提供するが、目的は不明。

4. 魔族

   • 特徴:
     人間、エルフ、ドワーフが魔素で変質した存在。血の繋がりや種族的な結びつきがなく、勢力のまとまりは薄い。角が生えたりなど変質の形は様々で、変質度合が低い者は服で隠せば見分けがつかない程度。知性を持つ者が多く、変質後も自我を保つ。平均寿命は変質前の種族に依存。

   • 勢力:

     • 侵攻派（魔族軍K**）: 大陸Aを魔素で支配し、全種族を魔族化しようとする過激派。裂谷Rからの魔物侵攻に加わり、魔物の群れを率いて領域を拡大。人間からは「魔族軍K**」と呼ばれ、北の脅威として恐れられる。小集団の連合体で指導者は不明。

     • 穏健派: 侵攻を考えず、慎ましく生きる派閥。一部は人間社会に潜伏し、労働者や行商人として身を隠す。あくまで生きるためで、人間に害を及ぼさないが「裏切り者」と誤解される。

     • 交易派: 少数で、冒険者に魔物調教技術や魔素耐性の知識を提供し、庇護や物資を求める現実派。「利用可能な敵」とみなされる。

   • 人間視点:
     社会に潜む「見えない脅威」。都市Cや集落に紛れ込み、疑心暗鬼を呼び、信仰の試練に。魔族軍Kは敵、穏健派は中立、交易派は協力者として多面的。

   • 現状:
     多くの魔族は魔素に汚染された荒野で生き延びるのに精一杯。他種族を考える余裕がなく、孤独と絶望に支配される者も多い。食料は魔物や腐敗した植物で賄い、集団生活は稀。日常は荒野でのサバイバルに明け暮れる。

5. 魔物

   • 特徴:
     知性を持たない動植物が魔素で変質した怪物。形態は多様で、自然界の原型を歪めた姿（例: 巨大な牙を持つ鹿、粘液を撒き散らす花）が特徴。魔素濃度が高い地域で発生率が上がる。

   • 種類:

     • 初心者向け: ゴブリン（小型で群れ、棍棒を持つ）、スライム（酸性の体液で武器を溶かす）。動きが単純で討伐が容易。

     • 中級: 魔族軍Kが戦争で使役する（例: 角を持ち火を吐く狼、飛行し毒針を飛ばす蛇）。調教可能だが、野生では強力。狼は2m、蛇は3mに成長。

     • 上級（未登場）: 神の介入で生まれた可能性があり、複数頭や知性を持つ個体が噂される。例: 3つの頭を持つ熊、言葉を発する竜。

地理状況

• 北: 北の山脈N**（ドワーフの山岳地帯）**
  険しい岩峰と坑道が広がり、魔素が濃厚。蒸気機関の残骸や崩れた鉄塔が点在し、かつての機械文明の痕跡が残る。空気は青い霧で満たされ、視界は数十メートルに制限。気温は低く、風が絶えず吹き荒れる。

• 裂谷R**:
  人間領との境に位置する巨大な断層。幅数百メートル、深さ不明で、魔素の波動Bで魔物が月1回侵入。人間は防衛拠点を築き、監視塔と大砲を配置。断層の底からは青い光が漏れ、探索は未だ成功していない。

• 南: 結晶森F**（エルフの世界樹の森）**
  世界樹が魔素を浄化し、結晶化した木々が広がる神秘的な森。結晶は青白く輝き、夜には蛍のように光を放つ。森は人間領を緩やかに浸食（年平均10メートル程度）し、農地を奪う。気温は温暖で、霧が立ち込める朝が美しい。結晶採取はエルフの許可が必要で、違法採取は死罪。森の奥にはエルフの集落があり、木造の塔や吊り橋で構成される。

• 中央: 人間領
  北の裂谷Rと南の結晶森Fに挟まれた狭い平野。主要都市Cを中心とした小さな集落が点在。北の裂谷Rからの魔物と南の結晶森Fに圧迫され、資源は乏しく、土壌は魔素でやせ細り、作物は限定的。主要都市Cは石造りの城壁に囲まれ、教団Tの聖堂がそびえる。集落は木造の簡素な家屋で、魔物対策に柵を巡らせる。街道は未舗装で、雨季には泥濘化する。

宗教と神官

• 一神教の教団T**:

  • 信念: 神Gが人間を救うためダンジョンJを作り、試練を通じて加護を与えるとされる。聖典に基づき、信仰が魔素を防ぐと説く。「極端な試練に立ち向かう信仰」が神々の注目を引き、加護を得られると信じる。

  • 分裂: 都市C部の中央協会は権力争いと派閥対立で混乱。過去の多神教の影響が祭り（例: 星空を祝う祭り）や祈りに混ざり、解釈の対立を生む。

  • 派閥:

    • 秘匿派: 奇跡の力を独占し、権力維持を優先。黒いローブが特徴。

    • 寛容派: 多神教の文化を受け入れ、融和を模索。白と金の装飾を好む。

    • 禁忌派: 奇跡の力の探究のためなら犠牲をも厭わない過激派。灰色の簡素な服を着る。

    • 清教派: 純粋な信仰を求め、異端を排除。赤いマントが目印。

  • 秘匿技術: 「人を静かに殺す奇跡」が多数存在。中央神官の権謀術数の中で発達し、多神教の暗殺術の名残とされる。

• 中央神官:
  権力維持と自己保身に長け、デバフ魔法（毒、麻痺、盲目）、隠しナイフ術、交渉術を駆使。高MPの致死魔法で証拠を残さず敵を排除し、フィジカルも強い。教義で刃物殺生が禁じられているが、暗殺用の小型刃物を隠し持つ。地方神官とは教義解釈で衝突しつつ、最終的に支え合う関係。服装は豪華な金糸のローブ。

• 地方神官:
  戦場やダンジョンJでバフ魔法（攻撃力強化、低MP治癒）を広く浅く使用。刃物の使用は原則禁じられ、メイスや小盾が標準装備。魔物対策や民の癒しに奔走し、孤児院を経営する者も。粗末な灰色のローブを着る。

• 地方神官Q**（固有キャラ）**:

  • 年齢/性別: 20代前半、女性

  • 外見: 灰色のローブに身を包み、肩まで伸びた髪が風に揺れる。幼さの残る顔立ちに、深い絶望と決意が刻まれた瞳。背に介錯用のロングソードを携え、右手にメイス、左手に小盾を持つ。

  • 背景:
    元々は教団Tの中央神官として主要都市Cで活動していた若き有望株。寛容派に属し、祈りと奇跡で民を救う理想に燃えていた。ゴブリンの巣穴退治の依頼で冒険者パーティーに同行するが、ゴブリンの奇襲でパーティーが崩壊。バフ魔法と治癒魔法を駆使するも仲間を救えず、絶望の中、パーティーの戦士のロングソードを手にゴブリンを斬り伏せ危機を脱する。しかし、仲間は全滅し、Qのみ生き残る。深い絶望と挫折を抱え、血に染まったロングソードを手に帰還すると、教団Tから教義違反を糾弾され、地方へ左遷。以後、裂谷Rでの戦いに従事し、民と孤児を守る。

  • 装備と戦闘スタイル:

    • 通常装備: 教団T支給のメイスと小盾。メイスは軽量で振りやすく、小盾で防御しながら魔法を詠唱。

    • 戦闘スタイルの変化:

      • 初期（左遷直後）: 他者のサポート重視。後方でバフ魔法（攻撃力強化）や低MP治癒魔法を使い、冒険者を援護。自身は戦闘を避け、負傷者の治療と保護を優先。

      • 後期（成長後）: 加護を活用し最前線へ。時間遡行型治癒で自身の傷を即癒し、メイスで魔物を叩き、小盾で防ぎつつ負傷者を減らす。

    • 介錯用のロングソード: 長さ1.2m、両刃。元はパーティーの戦士のもの。戦場で致命傷を負った仲間や魔族化寸前の者を解放するためだけに抜く。刃に血の跡が残り、「安寧の祈り」を刻む。普段は背に携えるのみで、教団Tに半ば黙認される。

  • 加護の性質:
    ゴブリン事件後の絶望と罪悪感が神Gの注目を引き発現。治癒の奇跡の力が飛躍的に増大し、上位の時間遡行型治癒奇跡（傷をなかったことにする）が使用可能。ただし、Qの肉体に限定され、他者には通常の代謝促進型治癒魔法（低MP、寿命縮小リスク）しか使えない。他者を救えない絶望から、ロングソードで介錯を行う。

  • 物語での役割:

    • 裂谷Rの防衛戦（初期）: 満月の夜、魔族軍Kが襲撃。後方でサポートしつつ、致命傷者を救えず介錯。絶望が加護を呼び魔素を浄化するが、精神が揺らぐ。

    • 裂谷Rの防衛戦（成長後）: 最前線で戦い、自身を癒しつつ負傷者を減らす。致命傷者には介錯を強いられ、絶望が新たな加護を引き寄せる。

    • 孤児院の運営: 裂谷Rから戻り、孤児を育て信仰と生きる術を教える。自身の限界を悔やみつつ、最前線での戦いで守る決意を固める。

  • 教団内での立場:
    中央時代は寛容派の理想主義者。左遷後は「堕ちた神官」と蔑まれるが、裂谷Rでの活躍で民から「守護者」と信頼される。清教派は追放を主張、寛容派は支援、秘匿派は利用を企む。

• 闇神官:
  禁忌の奇跡（死霊術、肉体改造）を探究し、教団Tから追放されても加護を保持。魔族領に拠点を築き、仲間をスケルトン兵として蘇らせ、魔素を注入して強化する技術を開発中。黒と赤の異様な装束が特徴。

魔法と奇跡

• 奇跡の制限:
  回数制限が厳しく、上位冒険者でも1日4～5回が限度。エネルギー消費が大きく、使いすぎると意識を失うか発動不能。魔力は体内に蓄積され、回復に数時間かかる。詠唱は短いが集中が必要。

• 治癒魔法:

  • 代謝促進型: 体の回復力を高めるが、細胞分裂が早まり寿命が縮むリスク（1回で数日～数週間）。地方神官が多用し、小傷なら即治る。

  • 時間遡行型: 上位魔法で、傷をなかったことにする。MP消費が膨大で、中央神官や上級冒険者のみ使用可。1日1回が限度。Qは自己限定で使用可能。

• エルフの魔法:
  結晶を触媒に、自然現象（火、風、雷）を操る。秘匿されており、人間には結晶道具としてのみ提供。道具は使用後砕け、再利用不可。

ダンジョンJとモンスター

• ダンジョンJ**:
  神の試練として自然発生する別次元領域。通常は数百年に一度だが、神の気まぐれで連続発生も。内部は歪んだ空間で、古代文明の遺産（機械工場、魔法書庫）が眠り、鉱石Mや結晶が採れる。壁は有機的な脈打ちを見せ、照明は青い光のみ。放置するとモンスターが溢れ出し、周辺を脅かす。ギルドHが探索を奨励し、報酬を出す。

• モンスター:

  • 初心者向け: ゴブリン（小型で群れ、棍棒を持つ）、スライム（酸性の体液で武器を溶かす）。動きが単純で討伐が容易。

  • 中級: 魔族軍Kが戦争で使役する（例: 角を持ち火を吐く狼、飛行し毒針を飛ばす蛇）。調教可能だが、野生では強力。

  • 上級（未登場）: 神の介入で生まれた可能性があり、複数頭や知性を持つ個体が噂される。例: 3つの頭を持つ熊、言葉を発する竜。

物語の鍵となるテーマ

• 罪と救済:
  地方神官Qは介錯の罪悪感を抱きつつ弱者に寄り添い、中央神官は権力の中で葛藤、闇神官は禁忌に救いを求める。魔族の穏健派も生存の罪を背負う。殺めた経験が他者理解に繋がり、互いを支え合う瞬間を描く。Qの自己治癒と他者への無力さがこのテーマを深化。

• 信仰と変質:
  教団Tの信仰で魔素を防ぐが、失えば魔族化。神々の気まぐれは「極端な感情」や「劇的な対立」に反応し、人間社会に疑心暗鬼と試練をもたらす。Qの最前線での戦いが信仰の新たな形となり、魔族が混沌を深める。

• ビジョン:
  殺伐とした戦場で神官たちが信念と罪悪感に揺れ、種族間の対立と共存が絡み合う混沌としたファンタジー。ドワーフのスチームパンク技術、エルフの結晶魔法が信仰と科学の境界を曖昧にし、冒険者や神官のドラマが輝く。

具体的なエピソード案

1. 裂谷Rの防衛戦:
   満月の夜、魔族軍Kが魔物を率いて裂谷Rを越え人間領に侵攻。地方神官Qが援護しつつ介錯を迫られ、罪悪感に苦しむ。初期は後方支援、後期は最前線で負傷者を減らすが、他者を救えず絶望。戦場は血と青い霧に包まれる。

2. 結晶略奪事件:
   冒険者集団が結晶森Fに侵入し結晶を略奪。エルフが報復で森を拡大し、教団Tの一部が聖戦を宣言。ドワーフの機械残骸が流れ込み、三種族が交錯。結晶の輝きが血で汚れる。

3. ダンジョンJの試練:
   上級冒険者がダンジョンJで神Gの碑文を発見し、加護を受けて魔素を浄化。力の代償で精神が不安定になり、仲間との絆が試される。内部は蒸気と青い光に満ちる。

4. Qの試練:
   裂谷Rで孤児が魔素に蝕まれ、Qに介錯を懇願。彼女は加護を使えず、通常治癒で救えないと悟りロングソードを抜く。絶望が極まり、神々の注目が新たな奇跡を引き寄せる。

種族間の関係性

• 人間とエルフ: 相互依存と反発。人間は結晶道具に依存しつつ、エルフの傲慢さに不満。

• ドワーフ: 他種族に間接的影響のみ。技術残骸が人間領に流れ、変わり者が交流。

• 魔族: 多面的な脅威と共存の可能性。魔族軍Kは敵、穏健派と交易派は中立や協力者。

未深掘りの要素

• 派閥対立の具体的事件

• ダンジョンJの内部構造

• 神々の意図のさらなる示唆

• 他キャラの詳細設定（中央神官、孤児など）