真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
仏S見S人師S僻見也SS浄土宗S一向以阿弥陀如来為本尊SS法華宗S外S真言等S七宗S竝S浄土宗等S釈迦如来S以S父S為S知S例S三皇已前S人禽獣S同S如S鳥S中S小了鳥S鷦鷯鳥S鳳凰鳥S父S知S獣S中S兎S師子S父S知S三皇已前S大王S小民S共S其S父S知S天台宗S之外真言等S諸
仏S見S人師S僻見也SS浄土宗S一向以阿弥陀如来為本尊SS法華宗S外S真言等S七宗S竝S浄土宗等S釈迦如来S以S父S為S知S例S三皇已前S人禽獣S同S如S鳥S中S小了鳥S鷦鷯鳥S鳳凰鳥S父S知S獣S中S兎S師子S父S知S三皇已前S大王S小民S共S其S父S知S天台宗S之外真言等S諸
之違2仏界所具2仏清浄身2仏涅槃経2仏法流布2仏欲以此2仏堂零落2今真言宗2今生後生2今猶未尽2今正是時2今度生死2今主人広2仁寿二年2人皆禽獣2人畜草木2人寿十歳2人如夜書2人不見之2人々一人2亦曲意猶2五障三従2五逆之供2五百問論2五瓶之水2五波羅蜜2五戒十善2五性各別2五千
之違2仏界所具2仏清浄身2仏涅槃経2仏法流布2仏欲以此2仏堂零落2今真言宗2今生後生2今猶未尽2今正是時2今度生死2今主人広2仁寿二年2人皆禽獣2人畜草木2人寿十歳2人如夜書2人不見之2人々一人2亦曲意猶2五障三従2五逆之供2五百問論2五瓶之水2五波羅蜜2五戒十善2五性各別2五千
第九3但自他等3会昌天子3以要言之3以大音声3以不善心3他宗所依3仏言純陀3仏眼大日3仏法華経3仏御入滅3仏告迦葉3仏三種身3今天台宗3人皆禽獣3人天福田3亦於現世3亦復尊重3亦不識本3井内発声3五陰世間3五逆謗法3五百由旬3五百塵点3五百問論3五性各別3五十二位3二虹不祥3二十
柿本朝臣人麿画像考（荷田御風）柿のひとひも（田中大秀）柿本人麿及其時代（塚越芳太郎）人麿考（関谷真可弥） 品物万葉動植考（伊藤多羅）万葉集中禽獣蟲魚草木考（小林義兄）橘黄三筆（曽占春）万葉集名物考（春登）万葉品類抄（荒木田嗣興）万葉集品物解（鹿持雅澄）万葉集品物図絵（同上）万葉集
、積み重なっていた截教の不満が頂点に達した。截教の一番弟子・多宝道人（火霊聖母の師父でもあった）は通天教主に、闡教たちが截教を「左道傍門」「禽獣の輩」と蔑視していることをぶち上げ、全面戦争を呼びかけるなど截教門下の憤慨の念はもはや収められず、闡教との戦いを決意。殷と周のあいだにあ
逝したポーの妻ヴァージニアと考えた場合、ポー自身の投影であるとも考えられる。◆大鴉冬の荒涼の夜に主人公の棲家を訪れた一羽の鳥。堂々たる姿と、禽獣にあるにも関わらずに放った「Nevermore」の言葉により主人公を動揺させる……が、実は主人公が鳥に抱く冥府の神や使者のイメージ、自ら
田真礼極星寮の住人。明るく社交的な性格で誰とも打ち解けやすいムードメーカー。胸が小さい事を気にしている。シビエ料理の使い手で寮内でさまざまな禽獣を飼っている。遠月学園生徒たち◆水戸郁魅CV.石上静香「ミートマスター」の異名を持つ肉料理の達人。ヒロインその3。ツンデレその2。仇名は
ルニャン」と読めるが…？*25 筍を使ってマオが作ったのは「春巻」。しかし春巻には味の決め手となる「肉」の存在が不可欠であり、肉として使える禽獣も調理場付近には生息していないことも事前にシャンが確認していたため失敗作になるはずだった。が、マオを歓待した際に魔芋肉の作り方まで話して
自慢したいパリスくんと解説役のマシュを交えて今回はトロイア戦争のお話。○14時間目：葛飾北斎6歳からもののかたちを写す習癖あり76でようやく禽獣虫魚の骨格 草木のはえぐあいを悟る事ができた86で画業は ますますすすみ90でなお 絵画の奥義を極め100でまさに神妙の域に達しようか願
が吹き荒れ、宇宙の生命全てが世界唯一の存在になるべく家族や恋人なども一切関係なく殺し合うようになる。その滅尽滅相の徹底ぶりは人のみならず虫魚禽獣にまで及び、行き着く先では波旬との同調で強化された自由意志なき傀儡達が殺し合い消えてゆき、数日で宇宙は荒野と化す。最後には神である波旬を
されば乾坤開闢けんこんかいびゃく 呂律りょりつの気は清みて軽きは昇つて天となり、濁りて重きは降りて地と成り、中和の霊気大となれり。其その大気禽獣きんじゅうとなる時に、不正の陰気凝って一箇の狐となるあり。開闢かいびゃくより以来、年数を経て終つひに姿を変じ、全身金色に化して面は白く九
いく。彼らはまた、自らの趣味や価値観を反映した、個別の興趣に溢れる出で立ちを好み、それに相応しい装束を身に纏う。人工の鱗、野獣の毛皮、特異な禽獣の羽毛などが装備と共に主の姿を飾るのだ。仕留めた獲物から奪い取った戦利品をこれ見よがしに掲げる者もいれば、外科的手段で肉体に埋め込まれた
読めます▽タグ一覧己六才より物の形状を写の癖ありて半百の此より数々画図を顕すといえども七十年前画く所は実に取るに足ものなし七十三才にして稍 禽獣虫魚の骨格草木の出生を悟し得たり故に八十六才にしては益々進み九十才にして猶其奥意を極め一百歳にして正に神妙ならん与欠百有十歳にしては一点
と利権を争う。麻雀においては打ち手達とは比べ物にならず、たびたび見識の甘さを指摘されている。遼には思い切り素人呼ばわりされた。荘志雲 大陸の禽獣王の部下。マカオに専任していたが入星が死んだことにより代打ちとして呼び寄せられた。冷徹で静かな狂気を纏っており「自分を殺してくれる人間に
は、己 六才より物の形状を写の癖ありて 半百の此より数々画図を顕すといえども 七十年前画く所は実に取るに足るものなし七十三才にして稍（やや）禽獣虫魚の骨格草木の出生を悟し得たり故に八十六才にしては益々進み 九十才にして猶其奥意を極め 一百歳にして正に神妙ならんか 百有十歳にしては
詞-一般7縁起名詞-普通名詞-一般7経蔵名詞-普通名詞-一般7終末名詞-普通名詞-一般7竹杖名詞-普通名詞-一般7秋収名詞-普通名詞-一般7禽獣名詞-普通名詞-一般7福報名詞-普通名詞-一般7禁戒名詞-普通名詞-一般7磁石名詞-普通名詞-一般7病人名詞-普通名詞-一般7異義名詞-