『新しい天と新しい地』 - Watchtower Classic Library
され、キリスト教国にそのことを通知いたしました。全地のエホバの民の会衆は、各地方ごとに決議文を可決し、彼らは最初の殉教者アベルから、殉死した洗礼者ヨハネまでの『雲のように多い証者たち』のごとく、エホバの証者になる責任を神と人との前に言い表しました。－－ヘブライ11:4-12:1,
され、キリスト教国にそのことを通知いたしました。全地のエホバの民の会衆は、各地方ごとに決議文を可決し、彼らは最初の殉教者アベルから、殉死した洗礼者ヨハネまでの『雲のように多い証者たち』のごとく、エホバの証者になる責任を神と人との前に言い表しました。－－ヘブライ11:4-12:1,
呼ぶようになりましたか。彼らはイエスを何と呼びましたか。ではヨハネの伝えていることを調べてみましょう。43 イエスが洗礼をお受けになったのち洗礼者ヨハネは、自分が弟子たちをイエスに紹介しました。ヨハネは洗礼を授けるために神よりつかわされていました。また、神はヨハネに何を待つべきか
ものである。血は、贖いの代価として注がれる命を表していた。―出エジプト記１２：３－１７ 189.イエスが30歳のときに現れたとき、洗礼者ヨハネはイエスを指さして言った。「見よ、世の罪を取り除く神の小羊。」（ヨハネ1：29）そして、イエス様について、聖書には「世の初めから
A. 洗礼者ヨハネとは、古代ユダヤの宗教家・預言者で、イエス・キリストよりも前にユダヤ教の宗教的指導者でした。彼は、ユダヤ教の改革者として、ユダヤ教の信仰と律法に立ち返ることを人々に呼びかけ、洗礼の儀式を制定しました。また、彼は「神の国」の到来を予告し、人々に悔い改めと清めを求め
A. イエスの洗礼とは、イエス・キリストがヨルダン川で洗礼者ヨハネから洗礼を受けた出来事です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%82%B9%E3%81%AE%E6%B4%97%E7%A4%BC
徒ユダバーバラ・ハーシー：マグダラのマリアベルナ・ブルーム：聖母マリアデヴィッド・ボウイ：ポンティウス・ピラトゥス総督アンドレ・グレゴリー：洗礼者ヨハネヴィクター・アルゴ：使徒ペテロハリー・ディーン・スタントン：サウロ、後の使徒パウロマイケル・ビーン：使徒ヨハネ注釈[]↑ "Th
A. キリスト教の聖人、ヨハネ（洗礼者ヨハネ）にちなむイタリア語の人名参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%B3%E3%83%8B
「ス」マはギリシャ語で預言者、洗礼者という意味を持つ。呼びにくいのでパプテマスに変更したとしたら宇宙世紀のイエス・キリストをこの世に呼び出す洗礼者ヨハネを気取っていたのかも。女性に次々と手を伸ばしていたのも彼女達の誰かを宇宙世紀の聖母マリアにするという考えがあったのかも。 --
ヤ戦記のピラトより有名だと思われる。聖書でのピラトの様子は、イエスに対して従来言われている残虐な性格は見せていない。また新約聖書では珍しい、洗礼者ヨハネとともに『非宗教的な歴史書で確かな存在が確認されている』人物でもある。ピラトはマルコ、マタイ、ヨハネ、ルカのいずれの福音書にも記
としては、聖ヴォルフガングの象徴物としての斧は彼がザルツブルグに教会を建てる際、神の思し召す場所に建てようと斧を投げて場所を決めた逸話から、洗礼者ヨハネの「斧を添えた切株」は説法における喩えが彼の象徴の一つとなったものである。曰く洗礼を受けようとする人の列に向かって「形だけ洗礼を
レアリティの割に全然排出されないという都市伝説がある。◆サロメCV：ブリドカットセーラ恵美ILLUST：下総新約聖書に名を残す、ヨカナーン(洗礼者ヨハネ)に恋をしたへロディアの王女。ヨカナーンに恋をしたが振られてしまい、後にヨカナーンを殺害して首を自分の物にして愛でたという清姫以
贈られ、エデッサからコンスタンティノポリスにもたらされたマンドリオン（手で描かれたのではない聖像）、コンスタンティノポリスの聖母マリアの衣、洗礼者ヨハネの首などがある。これらの宝物は中世後期に失われた。また、巡礼者を惹きつけるために他の教会から聖遺物を盗んできたり、偽造するという
A. 養子的キリスト論とは、イエスが洗礼者ヨハネによる洗礼、復活、もしくは昇天の際に神の力を受けて神の子になったとするモナルキア主義の一つの論理です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A4%8A%E5%AD%90%E7%9A%84%E
を受けるには、正式な手順を踏まねばならず、約束を違えた場合には最も残酷な復讐者になるとの事。堕天した熾天使(智天使とも)の君主の一人として、洗礼者ヨハネと対立するとされる一方で、未だに最高位の天使の一人として天界に籍を残すとする説や、リリスが紅海にやって来た際に彼女と交わった悪魔
ヨハネは祭司の子でした。そして若い祭司は満三十歳で全き任務に入ることが神の律法でした。…＿＿＿❺ イエスは何処（どこ）で成長しましたか？9 洗礼者ヨハネは、レビ人の祭司ゼカリヤの子として、エルサレムの神の祭壇に、一つの犠牲もささげたことがありません。その代わりに彼は、雄牛ややぎや
アッティラ王、ユーラシアシグムント、 古代スカンジナミアアーサー王、イギリスジャンヌ・ダルク、 フランス彼らは剣の所有者だった。杖を含む絵:洗礼者ヨハネエルサレムアレクサンダー大王、マケドニアシャバタカ、エジプト第35王朝聖ペテロ、エルサレムモーセ、 エジプト彼らは 杖の所有者だ
天に昇られるまでは、主によってそのような道が開かれなかったので、これらの者が霊の国に到達することは不可能であったのである。このためイエスは、洗礼者ヨハネは天の国、すなわち霊の国には入れないと言われたのです（マタイ11:11）。使徒パウロは、アブラハムを例に挙げて、アブラハムの約束
そして、人間であったイエスは、人がならうべき完全な模範を残されました。ちょうど今日エホバの証者があらゆる場所で宣べつたえているのと同じように洗礼者ヨハネが神の御国を宣べ伝えたとき、イエスはその御国についてのエホバの御心を行なうために献身しました。彼は預言的な次の聖句に従っておこな
、良い益を与えるように任命されていないなら、私たちがこのことをする理由はどこにありますか。独裁者による迫害…………15 ヘロデ王アンテパスが洗礼者ヨハネの首を切った時、彼は象徴的な「剣」をいたずらに用いて「神の僕」でないことを示しました。たしかに、彼はそれを用いることができ、また
誘惑に打ち克ってから、ヨハネいる所に戻り、自分の最初の弟子＿＿＿＿＿＿＿＿⓫イエスが洗礼をうけた時いちじるしいどんな事柄が起こりましたか。⓬洗礼者ヨハネの言葉から分かるように、地に来られたイエスは、第二のどんな目的を成就しましたか。[37] たちを集められました。イエスの近よるの