真筆遺文を漢字のみで(S区切り) - あなごクンのうぃき
S怨賊有っS国内S侵掠S人民諸S苦悩S受S土地所楽之処有S無S[已上]S此S経文S見S世間S安穏S祈S而S国S三災起S悪法流布S故S知S而S当世S随分国土S安穏S祈S雖S去S正嘉元年S大地大S動S同二年S大雨大風苗実S失S定S国S喪S悪法此S国S有S歟S勘S也S選択集S或段S云S
S怨賊有っS国内S侵掠S人民諸S苦悩S受S土地所楽之処有S無S[已上]S此S経文S見S世間S安穏S祈S而S国S三災起S悪法流布S故S知S而S当世S随分国土S安穏S祈S雖S去S正嘉元年S大地大S動S同二年S大雨大風苗実S失S定S国S喪S悪法此S国S有S歟S勘S也S選択集S或段S云S
還74謗73滅後73置73偏72終72末72処72っ71大王71求71勘70小乗経70法相70}70許70常70位69[已上]69御返事69当世69渡68御心68三論68尋68五67大菩薩67過67手66釈迦66慈覚66僧65諸人65責65誰64弘64代63悪人63弘法63国土6
月氏82無量義経81御宇81帝釈81過去80衆生78国主78涅槃77恐々謹言75大乗75叡山75方等74小乗経72大事71御返事70天竺70当世69止観68御心68慈覚67伝教67弘法66三論65大王64諸人63法相63御弟子62成仏62後生62大難61迹門59念仏者58寿量品5
炉兜強化型武者形兜強化型武者形兜栄螺形兜栄螺形兜天衝前立形兜天衝前立形兜強化型陣笠兜強化型陣笠兜佐竹式毛虫形兜(邪術)佐竹式毛虫形兜(邪術)当世具足形兜(赤備え騎馬)当世具足形兜(赤備え騎馬)軍配を所持した当世具足形兜(赤備え)軍配を所持した当世具足形兜(赤備え)真・金剛力士形兜
当世界観は「世界観共有テーマ創作」になります。当世界観を用いて各々好きなように創作を楽しんでいただければ、一緒に遊べればと思って作成しました。ですので、好きなだけキャラクターを作成するのみ でも良し好きなだけ世界を掘り下げたり考察する でも良しイラストや漫画・小説・音楽を作る
ターとして好む人は「あのポケモンは埋葬ポケだ」というレッテル貼りを嫌うこともあるので、ほどほどにするのが無難だろう。埋葬ポケ一覧オニドリル該当世代:第7世代~ゲームでもアニメでもトップクラスの不遇ポケモン。種族値が低すぎて話にもならない序盤鳥ポケモン。BWではじめん技の「ドリルラ
【はじめに】 当世界観は皆で作って遊ぶ共有創作世界で、pixivやTwitterで展開される創作企画とは似て非なるものです。 当世界観を用いて各々好きなように創作を楽しんでいただければ、一緒に遊べればと思って作成しました。 ですので、 好きなだけキャラクターを作成するのみ でも良
登録日:2022/02/16 Wed 20:44:00更新日:2024/06/18 Tue 09:56:48NEW!所要時間:約 16 分で読めます▽タグ一覧2012年クラシック世代とは、2009年に生まれ2012年のクラシック戦線を戦った競走馬たちの世代である。略して12世代と
以者何16悉是吾子16妙法華経16大梵天王16今此三界16一日一夜16般若等16法華等16決定性16比丘尼16普賢経16十羅刹16一闡提16当世日本国15依法不依人15舎利弗等15無著菩薩15智証大師15是経典者15提婆菩薩15我滅度後15後五百歳15如意宝珠15天親菩薩15善導
では上級武士も歩兵として戦う状況が増えてきた事と、16世紀中盤以降の鉄砲の量産によって胴部の防御力強化に迫られた事から、集中防御式の新世代の当世具足が普及した。当世具足を装備するのは主に指揮官クラスや精鋭部隊であったが、生産力の向上で其れまで軽装の歩兵だった足軽部隊に鎧を装着させ
た顔を見せる。猟奇趣味(夏):C++第二再臨の姿に大きく関わっているスキル。推理小説やホラー小説に親しんだ結果、夏の紫式部は「なるほどこれも当世の装い……」と、特殊な服装趣味を獲得した。足をくじいた訳ではないのに松葉杖を持ち、怪我をしている訳でもないのに包帯を持った姿はそのためで
ント「@akazukin_TL」をご利用いただくと見つけてもらいやすいかもしれません。---ピクシブ等の外部投稿等について。---これまでは当世界観を用いての場合、お金が絡む事は不可・それ以外は可と言っていましたが1/14付けで当世界観を用いての商用利用も可とする事にしました。有
編纂者は馬文耕(馬場文耕)。変態百人一首の第三冊。当世諸家百人一首の全首一覧001.請継し 国の司の 甲斐もなし めぐまぬ民に めぐまるゝ哉(大御所吉宗公)*1002.(證明院尊霊)*2003.見れば唯 何の苦もなき 水鳥の あしにひまなき 我が思ひかな(水戸黄門光国卿)*300
なり果ててしまった。オービターアイズは最悪な形で残り続け、今も人類を地球に押し留めるくびきとなったのである。こうして衛星情報が使えなくなった当世界において戦闘は有視界に退化し、技術は歩兵の強化に舵を切り、下記の『SAA』へと派生していくこととなる。性能自体は各衛星とも同等の様だが
足利義尚 続群書類従375武家百人一首(榊原忠次)同同同草化百人一首二十一代集釈教浄土百歌仙蔵笥百首(藤井懶斎)名所和歌百人一首女房百人一首当世諸家百人一首(馬文畊)近代百首(藤井政弾)鄙百首(林諸鳥)橘維嶽新百人一首(2)松のもゝ枝(木島菅麿)難波津百首(金谷立礼)続武家百人一
からのうちうち・うちよそ流用。あるいは事前関係。(トラブルのないようにお願いします) ●特殊能力を持っているキャラクター(ですが当世界観ではあまり発揮する事はないと思われます。) 【NGな事】 ●版権キャラクターの使用。 ●流用が許されていな
A. 当世具足とは、日本の甲冑の分類名称の一つで、戦国時代以降に普及した、より実戦的な形状をした甲冑のことを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%93%E4%B8%96%E5%85%B7%E8%B6%B3
聖人が弘通された「題目」は、正像のような自行のためののみの「理行」の題目ではなく、自行化他にわたる「事行」の題目である。 教行証御書に、 「当世の逆謗の二人に初めて本門の肝心寿量品の南無妙法蓮華経を以て下種と為す」(1276-06) と明示されているように、南無妙法蓮華経の題目は
とは、日本の小説家、評論家、翻訳家、劇作家であり、明治時代に西洋文学を紹介し、日本の近代文学の成立に大きな影響を与えた人物です。代表作には『当世書生気質』などがあります。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9D%AA%E5%86%85%
田区九段出身。本名 (旧姓) は伊東 範子 (いとう のりこ) で、愛称はノン子 (さん)。『名探偵コナン』では、世良真純役を演じている。担当世良真純注釈↑ 「髙」ははしごだか。関連項目世良真純特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC BY-SAライセンスの下で利用可能
け始めた。そしてエンパイア国境を物欲しげに眺める仇敵たちの眼差しは、これまでになく露骨だ。ああ、まさに戦乱と血の時代。終わらぬ危険にあふれた当世、刻一刻と迫る終焉という名の宿命に立ち向かえるのは、誇り高き帝国軍をおいて他にあるまい。帝国州軍と民兵[]シグマーの御代から今日にいたる
』「後賢志」陳寿伝訳注、原文「兄子苻,……苻弟莅,……莅従弟階,字達芝,州主簿,察孝廉,褒中令、永昌西部都尉、建寧興古太守。皆辞章粲麗,馳名当世。凡寿所述作二百余篇,苻、莅、階各数十篇,二州及華夏文士多為作伝,大較如此。」↑ 現在の四川省南充市↑ 髪を断切する刑。↑ そのときには
筋道監督宇沢芳幽貴1927年 4月嵐に立つ女 前篇監督小沢得二泥濘監督山口哲平嵐に立つ女 後篇監督小沢得二武士の家監督深海陸蔵惑路監督笹木敦当世新世帯監督小沢得二石段心中監督古海卓二仇討奇縁監督宇沢芳幽貴湖監督服部真砂雄1927年 5月雲雀監督鈴木重吉兄貴監督小沢得二閃影 前篇監
なくても焦らない事。これは「遊び」だという事を常に念頭に置いておきましょう。 以上の事を踏まえていればだいたい大丈夫だと思います。また、当世界観で何かございましたら主催にまでご連絡お願いします。交流作品の発表場所特別縛りは入れておりません。Twitterはもちろん、pixiv
母三人(1930年)日活オンパレード(1930年)日活アラモード(1931年)ゴールイン(1931年)天国の波止場(1932年)もだん聖書 当世立志読本巻一(1932年)光・罪と共に(1933年)須磨の仇浪(1933年)新しき天 前後篇(1933年)心の波止場(1934年)鉄の街
売り渡した。さらに彼はオスマン海軍に加わり、イスラム教に改宗した。つまり表面上は、教養豊かで好奇心にあふれ、自分の新しい祖国を誇りにしている当世風オスマン帝国人の典型になったわけだ。これを裏切りと思ったアンドレアスは、もちろんマヌエルに腹を立てた。だが、結局はどちらも失敗するにせ
け猫暴き 大江戸乱学事始大沼弘幸、わたなべぢゅんいち中村博文メディアワークス電撃文庫4-07-300334-8520円199310瑠璃丸伝 当世のしのび草紙 2松枝蔵人池田恵メディアワークス電撃文庫4-07-300328-3520円1993年10月発売の新刊電撃文庫 - ファミ通
筋道監督宇沢芳幽貴1927年 4月嵐に立つ女 前篇監督小沢得二泥濘監督山口哲平嵐に立つ女 後篇監督小沢得二武士の家監督深海陸蔵惑路監督笹木敦当世新世帯監督小沢得二石段心中監督古海卓二仇討奇縁監督宇沢芳幽貴湖監督服部真砂雄1927年 5月雲雀監督鈴木重吉兄貴監督小沢得二閃影 前篇監
(1997年、演劇集団 円)虹を渡る女(1998年、新国立劇場)遠い日々の人(1999年、演劇集団 円)隠れる女(2000年、竹中直人の会)当世流・雨月物語(2001年、演劇集団 円)西へ行く女(2003年、演劇集団 円)THE OTHER SIDE/線のむこう側(2004年、新
9306ダーク・ウィザード 蘇りし闇の魔道士寺田憲史豊増隆寛メディアワークス電撃文庫4-07-300140-X540円199306瑠璃丸伝 当世のしのび草紙 1松枝蔵人池田恵メディアワークス電撃文庫4-07-300127-2520円1993年06月発売の新刊電撃文庫 - ファミ通
しい日々の中、これまで安西を叱咤してきた相方・八代の様子にも異変が……?!オヤサシイ先輩たちやライバル同期に囲まれ揉まれ、めまぐるしい毎日。当世一の芸人BL、ここに誕生!!!
歌(作詞:火野葦平)福岡県北九州市立浜町小学校校歌(作詞:火野葦平)鹿児島県肝付町立内之浦小学校校歌その他[編集]1937年 ラジオドラマ「当世五人男」1945年 NHKラジオドラマ「山から来た男」1949年 NHKスポーツ中継テーマ曲「スポーツショー行進曲」(演奏:コロムビア・
通守撰名香和歌百首 湯本菊女編名香百首和歌 森田玄信(蘆月)撰鷹百首 慈円鷹百首 西園寺公経堀河院太郎百首 堀河百首堀河院次郎百首 永久百首当世諸家百人一首 馬場文耕内裏名所百首言幸舎門中千百人一首(千百人一首)二十一代集釈教浄土百歌仙三吟百首和歌 後柏原院外二卿華倭合珠百人一首
や作品は現実の一切と関わりないものとする。また、このサイトも作品群の一つである。そのため著作権は放棄しないものとする。シェア・ワールドとして当世界観を明確に使用する場合、このサイトを明記する必要があるとする。ここを編集する
や作品は現実の一切と関わりないものとする。また、このサイトも作品群の一つである。そのため著作権は放棄しないものとする。シェア・ワールドとして当世界観を明確に使用する場合、このサイトを明記する必要があるとする。メンバー向け:編集の仕方についてwiki3へようこそウィキはみんなで気軽
五十三駅 八十八箇所 四国八十八箇所 摂津国八十八箇所 吉橋組大師講八十八箇所 廷臣八十八卿=安政勤王八十八延臣 九十九王子 百官 東百官 当世百歌仙 百首歌 松ヶ崎百人衆 里見百人衆 百人衆郷士 三百諸侯 八百八町 八百八橋 八百八寺 千首歌 八王子千人同心タグ一覧: カウンタ
ゅう いちほ(東洲一保)【中期】とうしゅう しょうげつ(東洲勝月)【末期】とうしゅうさい しゃらく(東洲斎写楽)【中期】とうせい またべえ(当世又兵衛)【初期】とうせん(東穿)【中期】とうせんしゃ しげつ(桃扇舎指月)【中期】とうせんどう りふう(東川堂里風)【初期】とうちょう(
歌合(伊勢貞丈)江戸職人歌合(石原正明)土佐国職人歌合職人尽(十返舎一九)難波職人歌合(黒沢翁満)川はた歌合(成島司直)山口職人七十一番歌合当世風俗五十番歌合物合鳥獣戯歌合物歌調度合十二類歌合魚蟲歌合三十番鳥歌合(仲原章)鳥歌合鳥歌合十五番獣合十五番小鳥合詩歌合相撲立詩歌合元久詩
当世界観用の素材になります。世界観内であれば使用自由ですのでご自由にお使いください。タイトルロゴ・コアこちらは素材になります。各自必要でしたらこの世界観の中でのみですがご自由にお使いください。ロゴの色調を変えるのも可です。#魔法仕掛けのオートマタ pic.twitter.com/
・真言の学者もあらんが、いかにも、一切の法華経の行者として法華経をとくとなれども、一切の仏にならせ給いて、法華経の行者にあらずや。 而るを当世にいたり。人の大菩薩の云く 我が身にあらず。いかにるべき事をしる。 又云く 華厳経にはすべらざるか。 又云く 此の経は謗法の者をかく
った身体的中性・無性別はNGですが顔つきが中性はOKです。 男の娘・女の漢設定は可とします。 ●コスチュームはセクシーでも問題ありませんが当世界観は全年齢を謳っておりますので常識の範囲内でお願いします。【管理人】 ●当キャラクターは大学を卒業している事が条件です。 ●日本所属で
子118103悪人116104禅宗115105大事115106一向115107南無妙法蓮華経113108釈迦仏111109華厳宗111110当世108111出現108112一日108113人師107114入道107115月氏105116無間地獄104117所説104118諸人10
第02冊 標註七種百人一首*2 ヒョウチュウ シチシュ ヒャクニン イッシュ 1893 佐佐木信綱 編 大橋新太郎 第03冊 当世諸家百人一首*3 トウセイ ショカ ヒャクニン イッシュ 1877(明治10) 馬文耕 編 第04冊 現今自筆百人一首*4
弘長二 教機時国抄@弘長二 顕謗法抄@弘長二 論談敵対御書@弘長二真蹟あり持妙法華問答抄@弘長三 月水御書@文永元 法華真言勝劣事@文永元 当世念仏者無間地獄事@文永元 念仏無間地獄事@文永元 南条兵衛七郎殿御書@文永元真蹟あり題目弥陀名号勝劣事@文永元 禅宗天台勝劣抄@文永元
詞-普通名詞-一般108失名詞-普通名詞-一般108偈名詞-普通名詞-一般107諸人名詞-普通名詞-一般107未来名詞-普通名詞-一般107当世名詞-普通名詞-一般107二千名詞-数詞107いう動詞-一般107風名詞-普通名詞-一般107慧名詞-普通名詞-一般106元年名詞-普通
メリカ合衆国の旗 アメリカ合衆国フェデックス被災地への物資輸送を赤十字と協議[128]アメリカ合衆国の旗 アメリカ合衆国UPS100万ドル相当世界食糧計画を通じてボランティア活動[128]アメリカ合衆国の旗 アメリカ合衆国大リーグ機構100万ドル[134]アメリカ合衆国の旗 アメ
くは人言を容れざるべし。貴君(松陰)は早くその点を注意して、教えなされたならば、必ず彼の将来に利益するであろう」久坂玄瑞「思慮周密、その才は当世無比」「晋作は遂に吾が及ぶ所に非ざるなり」入江九一 「久坂は(有志組の)隊長としては陣中に起臥し、兵士と起居飲食を共にしており、謹厳にし
ば、第一世界を救おうとするプレイヤー達は明らかに邪魔者でしかないはずなのだが、「互いを知らないまま殴り合うことほど野蛮で不毛なこともない」「当世の英雄が何を願い、何を為すのかに興味を持った」「プレイヤーもアシエンの行動の理由を知らないはず」と語り、奇妙な協力関係が始まる。その果て
時の希望となんだこいつら感だいすき -- 名無しさん (2018-11-26 16:47:20) ハッスルダンスとレディファーストには本当世話になった。 -- 名無しさん (2018-11-26 20:59:12) ↑4 すぎやまさんもすぎやまさんで、天才的な音楽センス以
とに用意された特殊な専用防具「アーティファクト(AF)」の侍版。いかにも「侍」!と言わんばかりの和風甲冑なデザインが非常に素敵。戦国チックな当世具足風ではなく、もっと伝統的な大鎧系に寄せたデザインである。故にタルタルが着ると五月人形呼ばわりされる。性能は……正直ちょいと微妙。攻撃