韓の国三十三観音聖地 - 巡礼 Wiki
華郡三大観音祈祷道場2曹渓寺チョゲサ曹渓宗ソウル特別市鐘路区曹渓宗総本山3龍珠寺ヨンジュサ曹渓宗京畿道華城市国宝（梵鐘）4修徳寺スドクサ曹渓宗忠清南道礼山郡五大叢林、国宝（大雄殿）5麻谷寺マコクサ曹渓宗忠清南道公州市6法住寺ポプジュサ曹渓宗忠清北道報恩郡国宝（捌相殿、双獅子石燈、
華郡三大観音祈祷道場2曹渓寺チョゲサ曹渓宗ソウル特別市鐘路区曹渓宗総本山3龍珠寺ヨンジュサ曹渓宗京畿道華城市国宝（梵鐘）4修徳寺スドクサ曹渓宗忠清南道礼山郡五大叢林、国宝（大雄殿）5麻谷寺マコクサ曹渓宗忠清南道公州市6法住寺ポプジュサ曹渓宗忠清北道報恩郡国宝（捌相殿、双獅子石燈、
かりぞ 渡津海の 波にも月は かたぶきにけり （素暹法師）042．いにしへの 野中の清水 くまねども 思ひいでてぞ 袖ぬらしける （常陸介惟宗忠秀）043．行末の 空は一つに かすめども 山もとしるく 立つ煙かな （丹波守藤原頼景）044．つれなくて なにかうき世に のこるらむ
の後裔で、石川氏の当主の石川義忠の子、生母は下野国の小山秀朝こと高朝（藤原北家秀郷流武蔵太田氏一門の下野小山氏の当主）の娘、茂信の兄、朝成（宗忠/義助）[2]の父、氏房（義忠）[3]の祖父、泰信の曾祖父、政康（朝成）の高祖父、戦国時代の松平氏（徳川氏）の家老の数正はその末裔という
名門・大春日家【経歴】現年齢は28歳。名門・大春日の本家三男として生まれ、幼少期から学生として陰陽寮に所属していた。しかし優秀な長兄・大春日宗忠が既に次期当主として確定していたのもあり、親からの期待は希薄で、ほとんど放置される形であった。親戚内での扱いは粗悪であったものの、兄弟間
A. 惟宗忠康は平安時代後期の摂関家（藤原北家）に仕えた京侍です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%83%9F%E5%AE%97%E5%BF%A0%E5%BA%B7
大宮異夜（オオミヤコトヤ） 豊宮彬人（トヨミヤアキヒト） 日宮靜華（ヒノミヤシズカ） ノイジー 安倍光明（アベコウメイ） 大春日宗忠（オオカスガムネタダ）
A. 藤原宗忠が書いた日記で、寛治元年（1087年）から保延4年（1138年）まで続いた。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%8F%B3%E8%A8%98
）こと義光（三郎）の末裔・経広の子。↑大舘氏一門の氏宗の子。↑ 『徳川家譜』（『好古類纂』所収）より。↑ 諱は義忠。道念入道こと石川新兵衛（宗忠/義助）の嫡子で、源義時の末裔とされ、伯耆守数正の祖。↑ 政満の娘は在原姓荒尾氏族の荒尾宗顕の系統である平手秀家に嫁いで、子の英秀・秀定
か）とは、三河松平氏（徳川氏/三河源氏）一門の武将。約４名ほど存在する。松平正親 (長沢松平家) ： 法号は正周入道。長沢松平家の当主の松平宗忠[1]の曾孫、親宅（ちかいえ）の孫、親正の子、親茂[2]の弟、正勝の父。松平正親 (深溝松平家) ： 深溝松平家の祖の松平忠定の子、康定
つだいら まさかつ）とは、三河松平氏（徳川氏/三河源氏）一門の人物。約２名ほど存在する。松平正勝 (長沢松平家) ： 長沢松平家の当主の松平宗忠[1]の玄孫、親宅（ちかいえ）の曾孫、親正の孫、正親[2]の子、正尹（まさただ）・正次の父、正員（正尹の子）の祖父、正木（まさしげ）の曾
盛重[5]・康勝の曾祖父。『宇利城の戦い』で父とともに戦死を遂げた。享年20前後という。松平親次 (長沢松平家) ： 長沢松平家の当主の松平宗忠の７世の孫、親宅（ちかいえ）の６世の孫、親正の玄孫、親茂[6]の曾孫、親安の孫、安永の子、親興の父、親善（ちかただ）の祖父。脚注[]↑
正（僧侶）・大倉行信・行意（僧侶）の兄。甲斐八代氏の祖となった。小笠原長光 (三河小笠原氏) ： 三河小笠原氏の当主の小笠原長隆の孫、慶次（宗忠）の子、慶光（忠重）の弟。関連項目[]源長光この記事は 『小笠原長光』 のための曖昧さ回避ページです。下記は同じタイトルを共有しているペ
氏/三河源氏）一門の武将。約３名ほど存在する。松平親正 (長沢松平家) ： 通称は清左衛門/市右衛門、法名は浄入入道。長沢松平家の当主の松平宗忠[1]の孫、親宅（ちかいえ）の子、親茂[2]・正親（正周入道）の父。松平親正 (麻生松平家) ： 松平長親（忠次/長忠）の孫、滝脇松平家
次正吉[2]室の父。織田信長の武将の佐々成政ら連合の軍勢と戦って、戦死を遂げた。小笠原長隆 (三河小笠原氏) ： 三河小笠原氏の当主。慶次（宗忠）の父、慶光（忠重）・長光の祖父。小笠原長隆 (石見小笠原氏) ： 通称は与次郎。石見小笠原氏の当主の小笠原長定の子、都賀長継・長谷長為
に義季流世良田氏の当主・世良田政義の子。↑ 『徳川家譜』（『好古類纂』所収）より。↑ 諱は義忠。源義時の末裔とされ、道念入道こと石川新兵衛（宗忠/義助）の嫡子で、伯耆守数正の祖。↑ 後に政満の娘は在原姓荒尾氏族の荒尾宗顕の系統である平手秀家に嫁いで、子の英秀・秀定を産み、その末裔
約２名ほど存在する。松平親清 (長沢松平家) ： 松平信光の曾孫、長沢松平家の祖の親則の孫、親益の子、親宗の兄、勝宗・信重[1]の父、和忠・宗忠兄弟（勝宗の子）と信次・長次兄弟（信重の子）の祖父。松平親清 (大給松平家) ： 上記の松平信光の曾孫、親忠の孫、大給松平家の祖の乗元の
童舞事243.大宮右府俊家唱歌時，多政仕方舞事244.博雅三位生誕時，天上有音樂事并雙調君事245.大納言能信授右府俊家密曲其駒，堀河院右府宗忠習之事246.前筑前守兼俊試笙時，管中平蛛入喉事247.平等院一切經會時，多政資奏秘曲事248.大外記中原貞親烈殿上人奏樂事249.大貳
家譜』（『好古類纂』所収）より。↑ 『南山巡狩録』元中二年（1385年）三月条所引『藤沢山録記』より。↑ 諱は義忠。道念入道こと石川新兵衛（宗忠/義助）の嫡子で、源義時の末裔とされ、伯耆守数正の祖とする。↑ 後に政満の娘は荒尾宗顕（在原姓）の後裔という平手秀家に嫁いで、子の英秀・
歩め/113p〔矢部虎之助〕散るには洩れぬ虎之助/114p〔落合美作守〕首数と禄の多少/115p〔渡部清兵衛〕今福表の一番首/116p〔稲田宗忠〕夜討と往来の足音/117p〔安藤重能〕一番首も一番討死も彦四郎なり/118p〔古田織部〕古道具の目利、臣下の目が利かず/119p〔加藤
嫁いで、その間に忠広（酒井親清）（三河酒井氏の祖）を儲けた。↑ 『徳川家譜』（『好古類纂』所収）より。↑ 諱は義忠。道念入道こと石川新兵衛（宗忠/義助）の嫡子で、源義時の末裔とされ、伯耆守数正の祖とする。↑ 政満の娘は在原姓荒尾氏族の荒尾宗顕の系統である平手秀家に嫁いで、子の英秀
↑ ともに義季流世良田氏の系統。↑大舘氏一門の大舘氏宗の子。↑ 『徳川家譜』（『好古類纂』所収）より。↑ 諱は義忠。道念入道こと石川新兵衛（宗忠/義助）の嫡子で、源義時の末裔とされ、伯耆守数正の祖とする。↑ 政満の娘は在原姓荒尾氏族の荒尾宗顕の系統である平手秀家に嫁いで、子の英秀
娘は土師姓大江氏流海東氏の当主の海東忠時に嫁いで、その間に忠広（酒井親清）（三河酒井氏の祖）を儲けた。↑ 諱は義忠。道念入道こと石川新兵衛（宗忠/義助）の嫡子で、源義時の末裔とされ、伯耆守数正の祖とする。↑ 現在の愛知県豊田市挙母町↑ 政満の娘は在原姓荒尾氏族の荒尾宗顕の系統であ
季（得川義秀）・頼氏父子の末裔。↑大舘氏一門の大舘氏宗の子。↑ 『徳川家譜』（『好古類纂』所収）より。↑ 諱は義忠。道念入道こと石川新兵衛（宗忠/義助）の嫡子で、源義時の末裔とされ、伯耆守数正の祖とする。↑ 政満の娘は在原姓荒尾氏族の荒尾宗顕の系統である平手秀家に嫁いで、子の英秀
頼定[2]の子、義泰・定氏（頼仲）・頼泰・朝氏・義定・頼明の弟、義通[3]の兄、義成・頼重・義房の父、頼方（義房の子）の祖父、頼房の曾祖父、宗忠の高祖父、綱光の６世の祖、実光の７世の祖。石橋信義 ： 足利氏（下野源氏）流斯波氏（奥州源氏）一門の下野石橋氏の当主の石橋義景の孫、康義
A. 平安時代後期の公卿で、藤原北家の流れを汲む。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E5%AE%97%E5%BF%A0
。また、江戸末期に存在した大名家の中で最も長く同じ土地を治めて続けた一族*1である。島津家の家祖は頼朝の乳母の娘を母とする有力鎌倉御家人の惟宗忠久。なお父親は諸説あり不明*2。忠久は始め都で摂関家に仕えていたが、母方の縁で源頼朝の配下にも属して頼朝に重用される。壇ノ浦の戦いの戦後
バレ実は懸命なリハビリで既に意識を取り戻していたが、野坂の頼みで「アレスの天秤」の欠陥の証拠を集めるため、治っていないフリをしていた。御堂院宗忠みどういんむねただ CV：中村悠一王帝月ノ宮のスポンサー「月光エレクトロニクス」会長。教育プログラム「アレスの天秤」を開発し、王帝のFF
に遭遇している。それだけに主演回はぬ～べ～クラスの中で1番多い。また、作中で最後に主演回を貰ったのも彼女であった。彼女の守護霊は、稲葉小次郎宗忠という関ヶ原で500人を虐殺した荒武者。一度インチキ坊主の手で郷子から離れていたが、彼女が悪霊に襲われピンチになった時に駆けつけて再び彼
A. 岡山県岡山市にある今村宮の神官、黒住宗忠が江戸時代（文化11年11月11日・西暦1814年）に開いた教派神道で、神道十三派の一つである。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%92%E4%BD%8F%E6%95%99
平御記 - 宇多天皇貞信公記 - 藤原忠平土佐日記 - 紀貫之御堂関白記 - 藤原道長権記 - 藤原行成小右記 - 藤原実資中右記 - 藤原宗忠台記 - 藤原頼長玉葉 - 九条兼実兵範記 - 平信範平戸記 - 平経高明月記 - 藤原定家蜻蛉日記 - 右大将道綱母和泉式部日記 -
A. 幕末の神道家。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%92%E4%BD%8F%E5%AE%97%E5%BF%A0
黒住教（くろずみきょう）は、岡山県岡山市にある今村宮の神官、黒住宗忠が江戸時代（文化11年11月11日・西暦1814年）に開いた教派神道で、神道十三派の一つである。同じ江戸時代末期に開かれた天理教、金光教と共に幕末三大新宗教の一つに数えられる。 現在の教主は七代目の黒住宗道が務め
年（明治41年）の天理教まで、計13派（離脱した「神宮教」も含めれば計14派）が出揃った。教派初代・教祖独立公認年月神道黒住派（黒住教）黒住宗忠1876年（明治9年）10月神道修成派新田邦光神道神宮派（神宮教）（→ 神宮奉斎会 1899年（明治32年））田中頼庸1882年（明治1
ある水野忠胤と喧嘩の一方の当事者である服部半八は切腹を命じられた。脚注[]↑ 薩摩国・大隅国の秦姓惟宗氏一門の島津氏の遠祖である島津忠久（惟宗忠康の子、忠広の弟、津々見忠季の兄）は頼朝の落胤、あるいは忠朝（忠頼/頼忠）の子と自称した（『島津国史』・『島津氏正統系図』および『島津歴
子とともに討ち取られた。若槻義房 ： 信濃森氏（信濃源氏）一門の若槻氏の当主の若槻頼定の孫、信義の子、義成・頼重の弟、頼方の父、頼房の祖父、宗忠の曾祖父、綱光の高祖父、実光の６世の祖。堀江義房 ： 源義親の玄孫、堀江頼純（下野堀江氏（摂津堀江氏）の祖）の曾孫、維純（頼賢）の孫、維
なった。福原義助 ： 福原氏の第10代目の当主の元盛の子、第11代目の当主の盛義・光好（みつすき）の弟、義衡の兄。石川朝成 ： 別称は義助/宗忠、通称は新兵衛、法号は道念/日実入道。源義時（八幡太郎義家の子、源姓石川氏の祖）の末裔で、南朝方として活躍した石川時道（義時/時通）の子
頼清・頼綱の兄、忠教の父、忠頼の祖父。若槻頼房 ： 信濃森氏（信濃源氏）一門の若槻氏の当主の若槻頼定の玄孫、信義の曾孫、義房の孫、頼方の子、宗忠の父、綱光の祖父、実光の曾祖父。堀江頼房 ： 源義親の玄孫、堀江頼純（下野堀江氏（摂津堀江氏）の祖）の曾孫、維純（頼賢）の孫、維広の子、
、伊勢神宮の式年遷宮では西条のだんじりが奉納されている。石川県金沢市にある尾崎神社は、 天照大神、東照大権現、加賀藩三代藩主前田利常を祀る。宗忠神社 (京都府京都市)・神道山 (岡山県岡山市) - 黒住教の霊地。大洲七椙神社 - 誉田別命、建御名方命、天照皇大神。長野県下伊那郡松
）を頼って、その娘を娶った。石川氏房 ： 別称は義忠、通称は孫三郎。上記の義忠の曾孫で、南朝方として活躍した石川時道（義時/時道）の孫、石川宗忠（朝成/義助）[2]の子、泰信の父、政康（朝成）の祖父で、数正はその末裔という。浄土門（浄土教）の宗徒であり、もともとは下野国の国人であ
匡衡齊名以言等事119.大江匡房返高麗牒狀秀句事120.大江匡房依夢想始安樂寺祭事121.我朝尚齒會於大納言年名始行，同在衡，宗忠等續行茲事122.式部大輔菅原在良為侍讀初參御前事123.勸學院學生集酒宴時，惟宗隆賴自著首座事124.宇治左府賴長學周易事125.宋客