真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
智心諂曲S未得謂為得S我慢心充満S或有阿練若S納衣在空閑S自謂行真道S軽賎人間者S貪著利養故S与白衣説法S為世所恭敬S如六通羅漢S乃至S常在大衆中S欲毀我等故S向国王大臣S婆羅門居士S及余比丘衆S誹謗説我悪S謂是邪見人S～S濁劫悪世中S多有諸恐怖S悪鬼入其身S罵詈毀辱我S～濁世悪
智心諂曲S未得謂為得S我慢心充満S或有阿練若S納衣在空閑S自謂行真道S軽賎人間者S貪著利養故S与白衣説法S為世所恭敬S如六通羅漢S乃至S常在大衆中S欲毀我等故S向国王大臣S婆羅門居士S及余比丘衆S誹謗説我悪S謂是邪見人S～S濁劫悪世中S多有諸恐怖S悪鬼入其身S罵詈毀辱我S～濁世悪
経7而於此経中7納衣在空閑7章安大師云7立正安国論7百千万億倍7浄土三部経7法華経第七7法華経已前7未得謂為得7或有阿練若7我所説経典7常在大衆中7南都七大寺7千二百余尊7其実為仏乗7像法一千年7依智不依識7但惜無上道7他国侵逼難7与白衣説法7鑒真和尚7達磨大師7論師人師7行大直
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』ナビゲーションに移動検索に移動日本の政治団体沖縄社会大衆党委員長高良鉄美副委員長当山勝利書記長平良識子成立年月日1950年10月31日本部所在地〒900-0021沖縄県那覇市泉崎1-17-19 クリーン泉崎ビル3階参議
備28況滅度後28娑婆世界28入阿鼻獄28天台云28震旦28重罪28諸天28誑惑28第四28畜生28爪上28檀那28持戒28弥陀28座主28大衆28大日28四依28出世28付属28今此28二宗28門28通28跡28蛇28皆28期28斯28従28寄28女28会28与27其人命終27
最速の戦いのF1も、荒れ地を爆走するラリーカーも。ちなみにルールによっては市販車を丸ごとベースにしたり､ガワだけ市販車という物も。カテゴリー大衆車国民車、ファミリーカーとも。いわゆる普及型モデルの、手頃な価格とサイズの車。いつの時代も売れ筋のカテゴリー。高級車普及型の大衆車に対す
18回目・「日経エンタテイメント2019年11月号」連載19回目・「20 SWEET 2019年1月号」20Pグラビア、インタビュー・「EX大衆 2019年2月号」久保史緒里と対談インタビュー・「with 3月号」・「TV LIFE 4号」ザンビインタビュー・「with 4月号」
14讃歎14訳者14記文14良薬14種々14王臣14根本14東方14新訳14慧心14心中14御内14後世14就中14寺塔14天地14天下14大衆14大慢14多分14外経14南岳14修惑14他方14仏道14仏記14仏眼14九界14九品14一仏14天台智者大師13法華最第一13有諸無
―大外のヴィクトリーロードを気持ちよさそうに駆ける姿は、またがっている僕がア然とするほどのすごさでした。――2005年 皐月賞勝利後 ”日刊大衆”自身のコラムより感動しました。この馬の強さに。何よりも僕が3冠馬誕生の瞬間を見てみたい。過去の馬とは比較したくありません。この馬がすで
ウェイストランドでこう思ったかもしれない。「ファンネルケーキ？ガン○ム？」「マカロニ＆チーズってなんだよ」と。これらはアメリカの庶民の文化と大衆食（≠外国人受けするアメリカ料理）だったのだが、その精神は本作にも似た形で受け継がれている。そう、リアルすぎるのは風景だけではない。本作
。阿佐田哲也は色川武大がギャンブル小説などを書くときに使用していたペンネームである。無論、「朝だ、徹夜だ」が元になっている。1969年、週刊大衆に最初のシリーズ（のちに青春編と呼ばれる）が連載され、昭和40年代の麻雀ブームの火付け役になった。以後、1972年までに計4シリーズが連
明する詳細から「認知世界」と呼ぶのが正確と思われ、アニメ版でも用いられている。場所の種類として個人の歪んだ欲望によって見える領域「パレス」と大衆のパレス「メメントス」がある。主観と客観の狭間にある領域であり、主観(認知)が多大な影響を与える。どれくらい与えるかというと、敵シャドウ
よる技術開眼など、スポ根漫画そのものである。料理の、特に味についての批評は少なめであり、主人公自身も「料理は美味いかまずいか」「万人に受ける大衆料理こそが理想」としている。料理勝負や技能に関しても「料理は客に食べてもらうためにある。勝負したり見世物にしたりするものではない」と作中
が資格を返上したとのこと。このような立ち位置もあって、一般人からの印象はあまり良いとは言えない。この世界の錬金術師の常識として「錬金術師よ、大衆のためにあれ」という信念がある。しかし国家錬金術師は様々な特権と引き換えに軍に魂を売ったとされ、「軍の狗」と揶揄されている。ただ、アメス
、隣接地に復元した生家が構えている。古賀政男音楽博物館同一敷地にJASRAC本部（左）が入居している。施設情報愛称コガ・ミュージアム専門分野大衆音楽事業主体古賀政男ゆかりの品々の展示、日本の大衆音楽にまつわる企画展示管理運営(財)古賀政男音楽文化振興財団所在地〒151-0064東
、1日で100km以上を平気で走るタクシー事業者からも歓迎されている。また、同じような車種でもグレードを細かく設定し、多彩な需要に応える他、大衆車からVIPの送迎車として使われる超高級車までも用意している。多数の自動車メーカーを提携先として持っており、トラックは日野自動車から、軽
A. 中間小説とは、純文学と大衆小説の中間に位置する小説のことを指します。純文学は、芸術性が高く、人間の内面や心理描写に重点を置くのに対し、大衆小説はエンターテイメント性が高く、物語性や登場人物の描写に重点を置く傾向があります。中間小説は、純文学と大衆小説の中間に位置する小説で、
モンティ・パイソン』で放送されたスケッチ(＝コント)。 初回放送は1970年12月15日。 日本語版では「スパムの多い料理店」「スパムの多い大衆食堂」とも訳されている。 この項目では、元ネタであるランチョンミート「スパム(SPAM)」についても紹介・解説する。【あらすじ】 舞台は
!?～ニュースの裏側調査会』2015年（BS12、TOKYO MX 2局放送）レギュラー出演、9月26日まで2016年3月28日発売：『週刊大衆2016年4月11日号』「トランプ大統領誕生で日本はどうなる!?～米国共和党全米委員会アジア顧問が予見」掲載2016年4月11日発売：『
詞。レディング監獄の歌。ワイルドは、これを自らの囚人番組C.3.3.という筆名で服役後発表した。◇ワイルド名言昔、本は文学者によって書かれ、大衆によって読まれた。現在、本は大衆によって書かれ、誰にも読まれない。思考は誰かの意見、人生は物まね、そして情熱は引用最近の人々は、あらゆる
目次1 概要2 本書の構成3 出版史3.1 日本語版について4 書籍について5 粗筋6 映画化7 ラジオドラマ化8 大衆文化への影響8.1 文学8.2 映像と音楽8.3 コンピュータ・カルチャーとの関連性8.4 ボードゲーム化9 日本語訳9.1 現在入手可能な邦訳9.2 絶版10
拝4.1 信仰の中心4.2 司祭4.3 人間の生贄5 キリスト教との相互作用6 現代への影響6.1 ゲルマン・ネオペイガニズム6.2 現代の大衆文化7 脚注8 参考文献8.1 英語版ウィキペディア記事8.2 現代の作品8.3 二次的作品9 関連項目10 外部リンク原典[]ファイル
が、人道的問題云々以前に、そんなことをしたら国全体が崩壊する可能性もあることに気が付かなかったのだろうか。サディアス・キャンベル上級監督官「大衆の大修道院」の指導者を務める老人。こっちもハゲ。この地位は他人を脅迫しまくって得たもののようで、その性格は聖職者にあるまじき典型的な悪党
における賢者とは「優しき調停者」であり、「真の試行錯誤する愚者」に他ならないわけである。愚者とは？[]コズミックイラのこの世界において、一般大衆は常に愚民として描かれ続けてきた。大衆は支配者階級の情報操作により、時にはプラントを、時にはオーブ連合首長国を、時にはロゴスを敵と認識し
高杉晋作 > 高杉晋作が登場する大衆文化作品一覧高杉晋作が登場する大衆文化作品一覧（たかすぎしんさくがとうじょうするたいしゅうぶんかさくひんいちらん）目次1 小説[編集]2 映画[編集]3 テレビドラマ[編集]4 漫画[編集]5 テレビ番組[編集]6 アニメ[編集]7 舞台[編集
、その全部にせよ、その一部にせよ、合計一、一二五以上の言語に訳されています。17 しかし、聖書を訳して通用している言葉の本となし、多くの国の大衆にも理解できるようにする仕事は、反対をうけたのです。その一番の反対者は、ローマ・カトリックの教職制度である、と歴史は明白に示しています。
- 名無しさん (2014-09-30 13:11:01) どちらかというと公衆の面前で平気で婦女暴行を働くクズとそれを助けようともしない大衆の薄情さ＝この世は腐っているを表したのか？受け取った＜アニメ版 それだと月も薄情な大衆の一人扱いされてるからやっぱり微妙だが… --
侵害と批判されようと、個々人に合わせた柔軟な法整備など実現不可能だった。ヴィジランテの処遇一部のヴィジランテは実際に治安改善に貢献しており、大衆は政府よりも彼らに信頼を寄せる始末。そんな功労者を今更になって、ただの犯罪者として無碍に裁くことは出来なくなっていた。異能抜きでは異能犯
わせ、臨床的な技法として体系化した。概要瞑想翻訳と定義+(クリックで展開）-仏教における語義その他の用法仏教ジョン・カバット・ジンとMBSR大衆化とマインドフルネス・ムーブメント治療プログラムマインドフルネスストレス低減法（MBSR）マインドフルネス認知療法（MBCT）弁証法的行
られている。そのため、再発見された惑星の住民に対する教化に彼女らが直接かかわることはなく、また、修道女が異端と大逆の誘惑の危険性を説く説法を大衆に行うこともない。その代わりに彼女たちは、救済の見込みもないほどに信心を持たぬ者、信心を失ってしまった者らの殲滅に力を注ぐのである。むろ
グJAP国の標語五箇条の御誓文国歌君が代公用語日本語首都東京国家元首今上天皇政治主班東條英機政府形態独立国君主制単一国家翼賛体制政府思想国家大衆主義通貨日本圓成立紀元前660年2月11日（建国）1886年（明治維新）工業力人口大日本帝国は東アジアの日本列島に位置する国家であり、日
A. 社会大衆党は、昭和初期の日本に存在した無産政党です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E5%A4%A7%E8%A1%86%E5%85%9A
奪を行った。CSPを主としたゼネスト首脳部は臨時政府との妥協を密かに想定しており、ジャコバンによるこれらの行動を制止したがったが、血に餓えた大衆による襲撃を抑止することは困難であり、一方で臨時政府による要請を受けて呼応した反革命勢力が結集しつつあったため、臨時政府との緊張もより一
めにケチャップを入れた事で辛さがかなり抑えられて食べやすくなり、1970年代の日中共同声明により中国ブームが巻き起こるとその流行に乗って一躍大衆料理として定着。現在に至るまで、この調理法でエビチリは作られている。もともと四川料理ほどの強烈な辛さは本場中国でも賛否が分かれる物で、大
。◆ファントマ(ピエール・スーヴェストル及びマルセル・アランによるシリーズ)1910年代から現在まで派生作品が作られ続けてている、フランスの大衆的怪盗。「あらゆる物と人のマスター」「拷問者」「理解不能」などの二つ名を持つ。ちなみに血なまぐさい行為を自重せず、そのため第1巻単行本の
族協和、王道樂土国歌滿洲國國歌公用語満語日本語蒙古語首都新京国家元首康徳帝政治主班張景恵政府形態保護国君主制単一国家軍部独裁体制政府思想国家大衆主義通貨滿洲國圓成立1932年3月1日工業力人口 大満州帝国は東アジアの内満州に位置する大日本帝国の保護国である。目次1 歴史2 政治2
党ジョン・ブラッケン保守民主主義27%無所属権威民主主義6%総督アレグザンダー・ケンブリッジ国家権威主義0%カナダ社会信用党ソロン・ロー国家大衆主義5%その他政党政党名指導者政治思想状態カナダ人民ブロックマキシムレイモンド国家大衆主義野党軍事陸軍海軍空軍外交経済文化関連項目国家一
数のアルバイトを経験。半年程で俳優養成所を辞めてスクールメイツの養成所「渡辺音楽学院」へ入学し、初舞台を踏む。二十歳の時に単身渡米。帰国後、大衆演劇の巡業時代を経て蜷川幸雄スタジオのオーディションに合格し、劇団員となる。二十代後半の時に三谷幸喜と出会い、劇団「東京サンシャインボー
較的小さな居酒屋で和食中心。和食レストランというよりは居酒屋。など。目次1 原町田六丁目1.1 きよかわ支店1.2 とらふぐ亭町田店1.3 大衆割烹 風林火山1.4 さかな料理 一光1.5 食酒処 蛍1.6 清正1.7 田むら1.8 伽むら1.9 実の里1.10 東八1.11 か
クター入社のきっかけは安藤兵部が獲得に動いたこと、当時ビクターには、橋本國彦、徳山璉、四家文子ら東京音楽学校の先輩が専属におり、クラシックと大衆音楽の両立がしやすい雰囲気があったことを指摘している。ビクターに藤山を奪われる形となったコロムビアは、作曲家の佐々紅華と作詞家の時雨音羽
A. タイ王国の大衆党は、タイ王国の政治において、国民からの支持を重視する政党です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E8%A1%86%E5%85%9A
x:Genestealer Cults)P48 イラストより「ケラーモーフ」「反乱の新たな顔」【概要】ジーンスティーラー・カルトの抑圧された大衆にとってケラーモーフは民衆による伝説の具現化された存在といえる。すなわち、革命的英雄が冷酷で残虐な独裁者と戦うことを具現化しているのであ
土曜8:00 - 8:15で放送、日曜版が終わった1976年以降は「再放送」となり、1977年3月まで継続した。（参考：日本テレビ放送網刊「大衆とともに25年・沿革史」480頁～508頁。1978年刊）タイトル・製作の変遷[]年号タイトル製作会社制作会社備考1969年日曜大工11
A. 沖縄社会大衆党は、沖縄地方を中心に支持基盤を持つ、社会民主主義政党です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B2%96%E7%B8%84%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E5%A4%A7%E8%A1%86%E5%85%9A
出は、1939年（昭和14年）4月 - 同年12月の『讀賣新聞』での連載で、1949年（昭和24年）に東京の出版社春陽堂から出版された『現代大衆文学全集 第3巻』に『妖棋伝』とともに収められた[1][2]。1939年 - 1940年に荒井良平が監督した『鍔鳴浪人』、『續 鍔鳴浪人
サラリーマン・かりあげクンが巻き起こす騒動を描く。掲載紙は当初「漫画アクション」だったが、1999年からは同じ双葉社の「まんがタウン」「週刊大衆」に移籍した。双葉社公式サイトの「ふたまん」でも作品がランダムで毎日配信されており閲覧可能。開始当初は「ほんにゃらゴッコ」というタイトル
に内心ビビッていた。自分の手で他人が右往左往する姿を見る事を娯楽にしていたため、多元世界成立後は暇つぶしでUNに自分が作ったデマを流して一般大衆を混乱させてそのリアクションを楽しんでおり、大衆を「蟻んこ」と見下して悦に浸っていた。なお初代Zの多元世界では、電離層や衛星を介した遠距
、皮肉というか何というか。結局アンデルセンの主役、キアラは「愛」とは違う「少年少女の恋」に敗れた。「誰の心にも残らない、ただ消費されるだけの大衆娯楽」とその結末を口では罵るが、その大衆娯楽の評価が時代の推移と共に覆る時に思いを馳せ、人間を愛せなくても人間でない化け物なら愛するのも
合法的な活動になるように仕組んだうえで）喜んで行う。基本的に他人を見下しており、とりわけ「こんな自分」の本性に気付かず、呑気に支持してくれる大衆のことはクズカス程度にしか思っていない。タカ派（を装っていた）故に制服軍人や軍需関係からの支持は厚く、金や地位で釣って、賄賂や女性関連の
よる役人登用制度である科挙を行わなかったため、仕事を失ったかつての知識人層が、こぞってエンタメ・教育業界に進出してきたのである。これによって大衆の芸術・教養レベルは一気に向上し、そういった客層向けに新たな文芸ジャンルとして、文章の形をとった長編の物語――現代で言う「小説」にあたる
乗っちゃダメよ！」「あの…ひとり？なら…私と…」【好きなもの/嫌いなもの】■主な好きなモノカレーライス、スパゲティ、推理ミステリームービー、大衆アニメーションムービー、デュエル入門、デュエルカリキュレーター、フィギュア[霞の谷の祈祷師、ブラック・マジシャン・ガール]、呪いのダイス