真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
S寺塔S滅S乱S撥S能S遂S以S事有S［已上取意］S此S以S之S惟S法然S後鳥羽院S御宇S建仁年中之者也S彼S院S御事既S眼前S在S然S則S大唐S例S残S吾S朝S証S顕S汝疑S莫S汝怪S莫S唯須S凶S捨S善S帰S源S塞S根S截S矣S客聊S和S曰S未S淵底S究S数其S趣S知S但S華
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派生作品の一覧について説明する。▽目次●概要史実で唐代(7世紀)僧侶玄奘が行った天竺(インド)への仏教修行の旅、及びその冒険の軌跡を記した『大唐西域記』を基に、各地の伝承を講談化した『大唐三蔵取経詩話（新雕ちょう大唐三蔵法師取経記）』を経て「巨岩から生まれた岩猿孫悟空」・「天竺へ
功徳未為勝2建仁年中之者也2常為隣国之所侵2実哉法華何況也2始坐仏樹力降魔2妙法蓮華経第七2如来誠諦之禁言2如是本末究竟等2如是変為五難也2大唐有天台教迹2国主国宰之徳政2四角四堺之祭祀2号歓喜増益如来2十方世界微塵数2十万偈四十八品2信是法者為殊勝2但釈迦如来一仏2但南無阿弥陀
6悪見6悪侶6恭敬6後悔6弘経6引業6少々6小火6小河6小水6小僧6対当6宿世6定業6宗宗6守屋6子也6太郎6天尊6大願6大蛇6大波6大将6大唐6国師6国家6国也6四重6四諦6四巻6四州6問註6又二6南都6千部6千年6十年6十巻6化道6力也6前代6別円6内証6八十6先徳6先師6候
6展転6少々6小火6小河6小水6小僧6対馬6対当6宿世6宝殿6定業6定散6宗宗6子也6妙道6妙解6夫人6太郎6天尊6天上6大蛇6大波6大将6大唐6大半6壹岐6執持6城主6地夭6地土6国当6国師6国也6四巻6嘱累6問註6問曰6又二6南方6十月6十年6十巻6力也6分別6刀剣6内証6六
照禅師塔銘伝部 231 丹波州氷上郡佐治庄瑞岩山高源寺開山遠溪祖雄禅師之行実伝部 231 謹具東海和尚行実伝部 231 勅諡宝覚真空禅師前住大唐京兆翠微寺後住日本京城東山建仁禅寺雪村大和尚行道記伝部 231 平田和尚伝伝部 231 建長禅寺竺仙和尚行道記伝部 232 海蔵和尚紀年
A. 中国の古典「西遊記」を現代風にアレンジした作品です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%94%90%E9%A2%A8%E9%9B%B2%E8%A8%98
デザイン等巻数ダークアイズ 外伝祭紀りゅーじ美鈴秋ダークウィザード寺田憲史豊増隆寛ダーク・バイオレッツ三上延成瀬ちさと、GASHIN完結済み大唐風雲記田村登正洞祇ミノルタイム・リープ高畑京一郎衣谷遊完結済み太陽機関士物語 完全版祭紀りゅーじしろー大野第61魔法分隊伊都工平水上カオ
『元本』（『元大徳九路本十七史』）による。↑ また李暠の別称は“敦煌郡太守・李浩”とも記述されている（唐の三蔵法師玄奘もしくは求法僧法顕の『大唐西域記』による）。特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC BY-SAライセンスの下で利用可能です。
なるまであげれば、完成だ。 解赋性 天性の才 曾经的关内游骑大将军，如今的安西大都护府司马，身为大唐名捕的东璧龙珠看似不拘小节，却目光敏锐，心思缜密。他像孤狼寻觅猎物一样追捕着犯人的踪迹，只要咬住一丝线索，便绝不松口。 事实上，东璧龙珠
↑ 前漢の李広の末裔、北涼の武昭王・李暠の祖。また李暠の別称は“敦煌郡太守・李浩”とも記述されている（唐の三蔵法師玄奘もしくは求法僧法顕の『大唐西域記』による）。↑ 上記の『元本』（『元大徳九路本十七史』）より。↑ 間もなく、徐質は「張嶷の弔い合戦」に臨んだ姜維と戦って、戦死を遂
ただし平安時代には、一部日本にも伝来していたらしく、平安中期に作成された『日本国見在書目録』には、起居注家という項目に「晋起居注」三十巻・「大唐起居注」三巻があげられている。隋・唐以後の中国の歴代王朝では、これら歴代皇帝の起居注などを材料として実録（天子一代の事蹟を編年体で記録し
よみ入也。猶口傳有之。右賀茂流如斯。奧書等別之巻有之。寛永八年九月廿九日松下掃部助敎久在判進上休齋樣ィ第七 蹴鞠之起之事095．鞠之起事天竺大唐日本096．懸始る事097．根本鞠足次第事098．鞠の精與成通問答の事一、天竺に大曇王といふ惡王有之。さるほどに臣下大臣是をなげきかなし
かゝるやうにはり候也。此ほか皆ふすぶるなり。うすふすべなるべし。一、飛鳥井りうと云事。天智天皇より此方之儀也。一、木を植る事日本にて始候事。大唐にてはなきよし申傳也。一、ふすベ鞠は春夏。白鞠は秋冬可用也。これ大方陰陽を表する儀也。ふすベ鞠は春夏。白鞠は秋冬と申せども。雪花の時ふす
うじん）」、伊佐爾波神社（いさにわじんじゃ）から、「湯之町（ゆのまち）」、「道後（どうご）」、「築山（つきやま）」、「溝辺（みぞのべ）」、「大唐人（おおとうじん）」、「持田（もちだ）」の八町八体の神輿が参加する。参道前の社号碑は、出雲大社の第82代出雲国造千家尊統の書である（伊佐
島敏行:監督：テン・ウェンジャ 音楽：喜多嶋修ドキュメンタリー[]NHKスペシャル 空海の風景（2002年・NHKエンタープライズ）:前編「大唐渡海の夢」、後編「弘法大師への道」:原作：司馬遼太郎空海への道（1997年・NHKエンタープライズ）:第1巻「同行二人四国遍路今に生きる
A. 中国唐の道宣が編纂した仏教経典目録（経録）です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%94%90%E5%86%85%E5%85%B8%E9%8C%B2
A. 唐の時代、玄奘がインドへの旅の記録をまとめた書物。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%94%90%E8%A5%BF%E5%9F%9F%E8%A8%98
では『西遊記』でも特に有名な敵キャラである牛魔王の妻の鉄扇公主も、日本では羅刹女という名前で訳されるのが基本となっている。玄奘三蔵が記した『大唐西域記』には姿が美しいが、性は恐ろしい羅刹女ばかりが住む羅刹国のことが記されており、これは中国でのスリランカ建国の説話だったのだが、日本
A. 幻超二による、アーサー王物語と古代中国の妲己、西遊記、聖徳太子等の逸話をミックスしたファンタジー漫画。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%94%90%E9%A8%8E%E5%A3%AB
になる。最後は牛魔王を倒したことで、全ての妖怪は力を失った。このあとの別れのシーンでのび太が自分を『斉天大聖孫悟空』と名乗ったことが、後に『大唐西域記』を経て西遊記の物語に繋がる、というのがパラレル西遊記における正史である。日本誕生／新・日本誕生精霊王ギガゾンビ目的：過去改変によ
こ） 一双螺鈿如意書跡・典籍、古文書浄名経集註巻第九紺紙金泥般若心経後奈良天皇宸翰孔雀経音義真寂法親王撰3帖諸寺縁起18帖多羅葉記心覚撰3帖大唐西域記巻第十一、巻第十二仏制比丘六物図法華経釈文仲算撰3帖理趣経足利尊氏筆中阿含経巻第十四残巻論語巻第七悉曇字母（飛雲紙金銀箔散料紙）随
ラえもんが謝罪した時も責めることなく許し、行き場の失ったリンレイを改めて正式に弟子として迎えるなど大変徳の高い人物である。この後彼が書いた「大唐西域記」が後に「西遊記」に姿を変え人々に愛されることを考えると、確かに「本物の孫悟空」とはのび太のことだったのかもしれない。牛魔王CV：
の翻訳を完成させた百日後に没したとされる。この『大般若経』を262字に凝縮したのが有名な『般若心経』である。そして玄奘が自らの旅路を記した『大唐西域記』という見聞録を元にして、みんなお馴染み『西遊記』が作られたのである。なおこの旅程は地図を検索して見ていただけば分かる通り、今の基
一般18法雲名詞-固有名詞-人名-一般18伽耶名詞-固有名詞-地名-一般18浄名名詞-固有名詞-人名-名18後漢名詞-固有名詞-地名-国18大唐名詞-固有名詞-地名-国18護る動詞-一般18称す動詞-一般18疑ひ動詞-一般18放ち動詞-一般18当れ動詞-一般18帰す動詞-一般18