歴代秀吟百首 - いにしえwiki
弓末ふりおこし 射つる矢を 後見む人は 語り継ぐがね （笠金村）010．この世にし 楽しくあらば 来む世には 虫に鳥にも 吾はなりなむ （大伴旅人）011．かくしつつ 遊び飲みこそ 草木すら 春は咲きつつ 秋は散りぬる （大伴坂上郎女）012．神風の 伊勢の浜荻 折りふせて 旅
弓末ふりおこし 射つる矢を 後見む人は 語り継ぐがね （笠金村）010．この世にし 楽しくあらば 来む世には 虫に鳥にも 吾はなりなむ （大伴旅人）011．かくしつつ 遊び飲みこそ 草木すら 春は咲きつつ 秋は散りぬる （大伴坂上郎女）012．神風の 伊勢の浜荻 折りふせて 旅
の井見れば 立ちならし 水汲ましけむ 手児奈し思ほゆ （高橋虫麻呂）008．妹として 二人作りし わが山斎は 木高く繁く なりにけるかも （大伴旅人）009．旅人の 宿りせん野に 霜ふらば わが子羽ぐくめ 天の鶴群 （遣唐使人母）010．橘は 実さへ花さへ その葉さへ 枝に霜ふれ
の 内まできこゆ 網引すと 網子ととのふる 海人の呼び声 （長奥麻呂）003．やすみしし わが大君の 食国は 大和もここも 同じとぞ念ふ （大伴旅人）004．千万の 軍なりとも 言挙げせず とりて来ぬべき をのことぞ思ふ （高橋虫麻呂）005．士やも 空しかるべき 万代に 語り続
4．もののふの臣の壮士は大君の任のまにまに聞くといふものぞ （笠金村）005．やすみしし わが大君の 食国は 大和もここも 同じとぞ念ふ （大伴旅人）006．千万の 軍なりとも 言挙げせず とりて来ぬべき をのことぞ思ふ （高橋虫麻呂）007．御民われ 生ける験あり 天地の 栄ゆ
の 遠の朝廷と あり通ふ 島門を見れば 神代し思ほゆ （柿本人麿）005．竜の馬も 今も得てしか あをによし 奈良の都に 行きて来むため （大伴旅人）006．しろがねも 黄金も玉も 何せむに まされる宝 子にしかめやも （山上憶良）007．あをによし 奈良の都は さく花の 匂ふが
） ＝ 紀長谷雄012．大伴池主 （おおとものいけぬし）013．八代女王 （やしろのおおきみ）014．大納言旅人 （だいなごんたびと） ＝ 大伴旅人015．僧都玄賓 （そうずげんぴん）016．源信明朝臣 （みなもとのさねあきら）017．藤原忠國 （ふじわらのただくに） ＝ 藤原忠
A. 吹負は、飛鳥時代の人物で、大伴氏の祖である大伴安麻呂の子であり、大伴旅人の異母弟である。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E4%BC%B4%E5%90%B9%E8%B2%A0
お告げ通りに探して発見したとされる。古くは武蔵温泉、または次田の湯と呼ばれた。大宰府政庁における四神相応の南の朱雀に比定されるとも言われる。大伴旅人は大宰府赴任時に妻を亡くし、この温泉にて万葉集にも収録された以下の句を読んだ。湯の原に 鳴く芦田鶴は わがごとく 妹に恋ふれや 時わ
るのは、月見団子だけじゃない。萩とススキもあるだろう？それに、万葉集では萩を扱った句が多いが、特に牡鹿と一緒にして読まれているものだぞ。かの大伴旅人だって歌っているぞ。牡鹿は鳴いて、萩を花嫁にしようと求婚していると。これはもう私こと『萩城』にも、鹿の如き良い夫が必要だとしか思えな
ている）。歴史[]開湯は奈良時代とされる。温泉が湧出する場所の意味から、最初は湧田（わくた）という地名であったが、転じて現在の脇田となった。大伴旅人が大宰府赴任中の天平年間に入湯したと言われている。江戸時代の筑前国続風土記にも温泉名が登場する。戦後は北九州市、福岡市の奥座敷として
A. 古代日本の歌人。大伴氏の祖。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E4%BC%B4%E6%97%85%E4%BA%BA
（おおとも の さかのうえ の いらつめ）大伴坂上大嬢（おおとも の さかのうえ の おおいらつめ）大伴駿河麻呂（おおとも の するがまろ）大伴旅人（おおとも の たびと）大伴田村大嬢（おおとも の たむら の おおおとめ）大伴書持（おおとも の ふみもち）大伴三中（おおとも の