尼子経久 - なんでもある Wiki
2 内政[編集]3.3 尼子一族の造反[編集]生涯[編集]少年期[編集]長禄2年（1458年）11月20日、出雲守護代・尼子清定の嫡男として出雲国に生まれる。幼名は又四郎。文明6年（1474年）、人質として出雲・飛騨・隠岐・近江守護を務める主君・京極政経の京都屋敷へ送られ、この後
2 内政[編集]3.3 尼子一族の造反[編集]生涯[編集]少年期[編集]長禄2年（1458年）11月20日、出雲守護代・尼子清定の嫡男として出雲国に生まれる。幼名は又四郎。文明6年（1474年）、人質として出雲・飛騨・隠岐・近江守護を務める主君・京極政経の京都屋敷へ送られ、この後
オノミコト「日本書紀」では素戔男尊すさのおのみこと、素戔嗚尊(〃)、「古事記」では建速須佐之男命たけはやすさのおのみこと*1、須佐乃袁尊、「出雲国風土記」では神須佐能袁命かむすさのおのみこと、須佐能乎命……は日本神話に登場して来る男神。単にスサノオ、スサノヲとのみ表記されたり、そ
神[]櫛明玉神、大名持神、少毘古那神の三柱を祀り、合殿に五十猛神を祀っている。神紋[]二重亀甲に丸玉管玉勾玉歴史[]創建[]『延喜式』及び『出雲国風土記』に記載のある古社であるが、創建時期は不明である。神階[]従四位下（貞観13年）『日本三代実録』による。社名の変遷[]『出雲国風
のくに、よもつくに）と表記される。目次1 語源[編集]2 記紀の伝承[編集]2.1 『古事記』[編集]2.2 『日本書紀』[編集]2.3 『出雲国風土記』[編集]3 漢語としての「黄泉」[編集]4 『聖書』中の訳語としての「黄泉」[編集]5 異説：地上の特定地域説[編集]語源[編
A. 尼子秀久は、戦国時代の武将で、尼子氏の第11代当主です。尼子氏は、出雲国を中心に勢力を拡大した一族で、尼子経久の時代には、出雲国守護代として勢力を拡大しました。秀久は、経久の跡を継いで、尼子氏の第11代当主となりましたが、出雲国を中心に勢力を拡大していた尼子氏は、戦国時代の
行われる。霊場一覧[]神仏霊場番号山号社寺名主祭神・本尊社格・宗派所在地特記事項第一番出雲大社大国主大神名神大社官幣大社別表神社出雲市大社町出雲国一宮第二番浮浪山一乗院鰐淵寺千手観世音菩薩（北院）薬師如来（南院）天台宗出雲市第三番医王山一畑寺薬師瑠璃光如来臨済宗妙心寺派出雲市一畑
A. 出雲国風土記は、日本最古の地誌であり、出雲国（島根県）の風土や地理、人々の生活や文化、伝説などを記録した書物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%87%BA%E9%9B%B2%E5%9B%BD%E9%A2%A8%E5%9C%9
の異名とされる場合もあるが「古事記」では“亦の名(またのな)”としては扱わない。スクナビコナの記述は「古事記」では少ないが「日本書紀」の他「出雲国風土記」「播磨国風土記」「伊予国風土記」などではオオクニヌシと共に稲穂、医術、温泉を広めた話が伝えられている。また、神功皇后の詠んだと
A. 出雲国造とは、出雲国（現在の島根県東部地方）を支配した国造のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%87%BA%E9%9B%B2%E5%9B%BD%E9%80%A0
蒜山（上蒜山、中蒜山、下蒜山）・皆ヶ山なども含めて表すことも多く、専門家は同じ山系として位置づけている。現存する大山に関する最も古い記述は『出雲国風土記』の国引き神話で、三瓶山と同様に縄を引っ掛けて島根半島を引き寄せたとある。『出雲国風土記』中には「火神岳」（ほのかみだけ）と記さ
もので、大きなものでは高さ12m、直径2.5mを超える幹が直立している。この埋没林は、「三瓶小豆原埋没林公園」として公開されている。石見国と出雲国の国境に位置する三瓶山は、『出雲国風土記』が伝える「国引き神話」に登場する。国引き神話では、三瓶山は鳥取県の大山とともに国を引き寄せた
しく難易度が極めて高い。基本的にどの国にも一つずつしかない。これらのステージしか出ない敵もいる。【八つの諸国】肥後国がスタート地点。肥後国→出雲国→備前国→摂津国→近江国→尾張国→信濃国→江戸の順に進んでいく。各ステージは13ずつあるので、全ステージクリアは13ステージ×8国＝1
A. 尼子久幸は戦国時代の武将で、尼子家の当主です。尼子家は出雲国を中心に勢力を拡大した一族で、久幸は尼子家の当主となり、出雲国を中心に勢力を拡大しました。しかし、尼子家は戦国時代の戦乱の中で衰退し、久幸は毛利元就に滅ぼされました。参考URL:https://ja.wikiped
A. 出雲国は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%87%BA%E9%9B%B2%E5%9B%BD
A. 尼子政久は戦国時代の武将で、尼子家の当主です。尼子家は出雲国を中心に勢力を拡大し、中国地方を中心に多くの国人を支配下におさめ、出雲国の戦国大名として名を馳せました。しかし、戦国時代の大名としては、尼子家は中国地方を中心に勢力を拡大しましたが、他の大名ほどの力は無く、他の大名
A. 松平近貞は、出雲国広瀬藩主であり、幕末の大名です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BE%E5%B9%B3%E8%BF%91%E8%B2%9E%20%28%E5%87%BA%E9%9B%B2%E5%9B%BD%E5%BA%
が主流。後述の白兎神社はサメ説を支持しているが、同じ山陰道の魚らしくない説話には、語臣猪麻呂の娘が毘売埼を散歩していて和爾に食べられた*4(出雲国風土記)和爾が玉日女命を慕って川を遡上した*5(出雲国風土記)語源辿れば「ワニ」はオロッコ族の言葉で「アザラシ」だし、近隣にはアザラシ
養子となって、その後を継いで陸奥国安達郡木幡郷[4]を拠点として、木幡氏と称した。通字は「清」。庶家に目々沢氏・奥州奥山氏がある。木幡氏 (出雲国) ： 出雲木幡氏とも呼ばれる。出雲国意宇郡宍道村木幡郷[5]を拠点とした。系統は不詳で、江戸時代に松江藩の藩士をつとめた。脚注[]↑
彼等は朝廷にとっては憎むべき存在、即ち鬼魅であるとレッテルを貼られているのである。そして、最初に鬼が目撃された事例として挙げられているのが『出雲国風土記』に見える男が食われたとされる事件で、この時に現れた鬼は一つ目であったという。他にも、同時代での有名な鬼の目撃談としては、斉明天
成立の過程になった[25]。さらにアルタイ語族を骨子とする日本語[26]といった言語が同時に成立された。阿毎汙斯は応神・仁徳天皇父子により、出雲国から若狭国までの日本海に面する広大な領地を与えられた。阿毎汙斯が亡くなると、阿毎男大迹（継体天皇）[27]が後を継いだ。その間に阿毎氏
氏（阿倍氏流佐々木氏）一門の近江真野氏（間野氏）の庶家である。真野定時の子の定範を祖とする。近江国伊香郡石橋郷[3]を拠点とした。石橋氏 (出雲国) ： 「出雲石橋氏」とも呼ばれる。出雲国八束郡（島根郡）石橋郷[4]を拠点とした。紀姓の高橋貞光あるいは河村政師の後裔であるという。
びしなきゃ。手伝ってくれるわね……やくも？やくもだ、だにっ！！――――殿…………。月山富田城お初にお目にかかります、殿。……私は月山富田城。出雲国の城娘です。柳川城兜の出現を察知したというのは、本当ですか？月山富田城……事態は、日課の巡回をしていたことに始まります。月山富田城それ
びしなきゃ。手伝ってくれるわね……やくも？やくもだ、だにっ！！――――殿…………。月山富田城お初にお目にかかります、殿。……私は月山富田城。出雲国の城娘です。柳川城兜の出現を察知したというのは、本当ですか？月山富田城……事態は、日課の巡回をしていたことに始まります。月山富田城それ
草郷[1]および、額田郡大草郷[2]を拠点とした氏族。約２系統が存在する。大草氏 (大江氏) ： 土師姓大江氏の一門。本貫は不詳。大草氏 (出雲国) ： 和珥姓（和爾姓）大和春日氏流柿本氏一門の益田氏（御神本氏）の庶家。出雲国意宇郡大草郷[3]を拠点とした。同族に周布氏・末元氏・
末次氏（すえつぐし）とは、日本の氏族。約２系統ほど存在する。末次氏 (出雲国) ： 宇多源氏流佐々木氏（近江源氏）一門。出雲国法吉郡（島根郡）末次郷[1]を拠点とした（出雲源氏）。末次氏 (肥前国) ： 藤原北家秀郷流佐藤氏一門。肥前国佐嘉郡小津郷末次村[2]を拠点とした。脚注[
、朝鮮半島南部に移動しながら、これも日本列島に渡ったという。阿毎汙斯は応神・仁徳天皇父子を祖とする河内王朝からは、その存在を警戒されながらも出雲国から若狭国までの日本海に面する広大な領地を与えられ、姻戚関係までも結ばれた。阿毎汙斯が亡くなると、阿毎男大迹（継体天皇）[28]が後を
40年目以降で毎年7月に一定確率でイベントが発生します。1試合中に一度だけ発生し、最初に登り切った社長だけに臨時収入として持ち金が増えます。出雲国引レース！3年 × 10年 ×出雲国引レースは32年目〜35年目のいずれか4月に1試合に一度だけイベントが発生
所見渡和歌（同）尾張雑書那農利蘇和歌集（竹村子賞）仙台名所歌集（伊達吉村）和歌名所詠格（瑞立斎廉長）遠江名所歌集（藤原国頭）菰枕（河瀬菅雄）出雲国名所集奥羽観跡聞老志（佐久間洞巖）名所方角伊呂波分（竹葉堂好麿）ひともとの記（丹沢義章）勅撰名所補武陽飛鳥山十二景和歌雲上名所歌集名所
(The Gene of Japanese Emperor)』廣済堂(2006.6.10) 207頁。「日本の天皇および古い神主の家系(※出雲国造家のこと)は、同じくY染色体ハプログループD」とあり。 注6)邪馬台国研究概要『縄文系の神武天皇』「近年、分子生物学は飛躍的に発展
A. 出雲国神門郡古志村の土木事業家参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%A2%B6%E4%B8%83%E5%85%B5%E8%A1%9B
泉金具屋、湯原温泉油屋、江戸東京たてもの園の建物を参考に描かれている。油屋の名前は日本の各地にある普遍的な屋号であるが、一番信憑性が高いのは出雲国安来湊にあった油屋宗右衛門の屋敷ということである。スタジオジブリの作品には高畑勲の故郷の店の名や伝説が時々登場する。これもその一つであ
、行きずりの武士が病気で伏せていた。丈部は彼を看病することになった。この武士は、赤穴宗右衛門という軍学者で、佐々木氏綱のいる近江国から、故郷出雲国での主、塩冶掃部介が尼子経久に討たれたことを聞いて、急ぎ帰るところだった、と、これまでの経緯を語った。しばらく日がたって、宗右衛門は快
状や武装などアークエンジェルとの共通点が多い。艦名は日本神話から取られており、1番艦イズモは、高天原を追われたスサノオノミコトが辿り着いた「出雲国」に、2番艦クサナギは三種の神器のひとつ「草薙剣」に由来する。イズモ[]イズモ (Izumo) は、『機動戦士ガンダムSEED AST
す。敵には、指一本触れさせません。イベント1を表示する／隠すイベント2[]月山富田城月山富田城は、戦国時代は尼子氏の居城でした。尼子氏は元々出雲国の守護代だったのですが、主家の京極氏を凌ぐ実力を手に入れました。その最盛期は、尼子晴久の時代です。山陰・山陽８ケ国を領有し、西国随一の
松江城はい？幽霊すみませんが……ここは、どこでしょうか……？松江城（ぐすっ、この幽霊さん……今まで見たことがない方ですね……）松江城ここは、出雲国の松江城近くです。幽霊はぁ……どうも……。松江城……あの、ぐすっ、もしかして迷い込まれてしまったのでしょうか？幽霊迷い……込む……？幽
……ぐすっ……。わ、わかりました。でしたら、わたしに関して、少し、話をさせていただきます……ぐすっ……。わたしは、現存天守十二城のひとつで、出雲国の城娘です……。……せ、戦国武将として名を馳せた堀尾吉晴様とそのお孫さんで二代藩主の忠晴様によって……ぐすっ、慶長１６年に完成したわた
頼義・八幡太郎義家父子であるが、彼らは基本的に河内国を拠点としており、鎌倉郷はあくまでも間接的統治の地域であった。しかし、義家の次子の義親が出雲国で反乱を起こしたために、激怒した白河法皇は貞方の一族である伊勢平氏の当主の平正盛（平家（六波羅氏）の祖）に命じて、義親を討伐し、その軍
三女神（本文中参照）神社神宮・皇大神宮（内宮）、神明神社など記紀等古事記、日本書紀、先代旧事本紀、古語拾遺などに登場関連氏族大王家（皇室）、出雲国造、二方国造、島津国造、素賀国造、津島県氏、武蔵国造、三上氏、凡河内国造、茨城国造、筑波国造、師長国造、石背国造、須恵国造、馬来田国造
しの名は黄泉国。地下深くに存在すると言い伝えられる、死を迎えた人々が導かれる地です。黄泉比良坂という坂を越えた先にあるとされ、伝承においては出雲国と深い縁を持ってます。そして、この国を治めるのは……黄泉津大神。『イザナミ』という名の方が通りは良いでしょうか？死者が集う地ということ
1番艦。サハク家が管理する宇宙軌道ステーション「アメノミハシラ」を拠点としている。船体塗装は黒基調に黄色のライン。艦名は日本神話に登場する「出雲国」に由来する。ユニウスセブン落下事件にて、オーブ本国へ落下しつつあったユニウスセブンの破片に体当たりを敢行し軌道をずらすことに成功する
、義宗の弟、義忠・義国（義頼）・義時・義隆の兄、義信・義俊・義泰・為義・義行・宗清・堀江頼純（塩谷冠者）[1]の父。白河法皇の不興を買って、出雲国で反乱を起こすと、勅命を受けた平正盛によって誅伐された。石河義親 ： 美濃源氏の石河氏（美濃石川氏）の当主の石河義頼の子、有親の父。石
てた呼び方）などとも呼ばれていた。また、日本語の「エビ」は、長い触角をしたイセエビを「柄鬚」と表記したのが始まりという説がある。733年の『出雲国風土記』には嶋根郡や秋鹿郡の雑物の中に「縞蝦」の記述が見られる。「蝦」の種類は確認できないものの911年の『侍中群要』では摂津と近江の
タバレする予定なので、オッケーな人だけ下の隠し扉開けてくださいな。+以下、超絶ネタバレ解説-概要勝利条件：九奇山天蓮寺僧正・雪虎の討伐粗筋：出雲国（現 島根県）にて君主の下、軍師として仕えていた主人公は、勢力を拡大して版図を広げる僧兵の勢力、天蓮寺との闘いの中、味方の裏切りに合い
久/隆頼/高頼、法名は宗能入道。六角氏の当主の六角氏綱の子、仁木義政の兄、義秀・朝倉義景（延景）[1]・武田昭頼（義頼）の父。尼子義久 ： 出雲国守護・尼子経久の曾孫、政久の孫、晴久の子、倫久・秀久の兄、智久の父、元知（倫久の子）の伯父で養父でもある。京極氏一門の尼子氏（出雲源氏
大河内氏（おおこうちし）とは、日本の氏族。約４つの系統が存在する。甲斐国・駿河国・摂津国・出雲国・豊前国など異流も多い。凡河内氏（おうしこうちし） ： 武内宿禰の系統の凡河内国造（大河内国造）[1]を祖とする。この系統に藤原広嗣の反乱に加担した凡河内田道（たみち）[2]などが出た
とした。公家として成立した。塩冶氏 ： 出雲塩谷氏とも呼ばれる。宇多源氏流佐々木氏（近江源氏）一門（出雲源氏）。塩冶頼泰（高貞）を祖とする。出雲国神門郡塩冶郡[1]を拠点とした。庶家に出雲新宮氏・湯氏・出雲南條氏（出雲南条氏）があった。塩谷氏 (下野国) ： 下野塩谷氏と呼ばれる
い他の御家人らとともに西国に下向した。そのまま所領の安芸国高屋保（現在の広島県東広島市高屋町）に御薗宇城を築いて居城とした。戦国時代になると出雲国守護の尼子氏（出雲源氏）と長門国・周防国守護の大内氏と戦いながら、土師姓大江氏流の毛利氏の傘下に入り、明治時代まで在続した。なお、著名
1]の兄、義朝（義頼）・義賢・義広（義憲/義範）・頼賢・頼仲・為宗・為成・為朝・為仲・行家（新宮十郎義盛）の父。父が白河法皇の不興を買って、出雲国で反乱を起こすと、勅命を受けた平正盛によって誅伐された。以降は同母弟の宗清・堀江頼純[2]とともに祖父の養子となった。後に従祖父の新羅
武田氏の当主の第８代目の光貞（光和）が嗣子がなく逝去したため、安芸武田氏の第９代目の当主となった。しかし、大内義隆・毛利元就と戦い、大敗して出雲国に逃れて、当地で没した（『吉田郡山城の戦い』）。その後、一族の光広が大内・毛利の軍勢と戦い、佐東銀山城で放火して自決して、ついに安芸武
守）の子、安国寺恵瓊（辰王丸/竹若丸）の父。族兄である安芸武田氏の最後の当主の信実が『吉田郡山城の戦い』で毛利氏の当主の毛利元就に大敗して、出雲国に逃れた。そこで、安芸国の国人たちは光広を擁立して、佐東銀山城に籠城して元就と抗戦するも、猛烈な包囲に遭って、城は陥落して光広は火を放