真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
釈提桓因［略］大梵［略］摩醯首羅等［略S已上］S涅槃経S華厳経S時S説S云S既成道已梵天勧請S唯願如来当為衆生広開甘露門S乃至S梵王復言世尊一切衆生凡有三種S所謂利根S中根S鈍根S利根能受S唯願為説S仏言梵王諦聴諦聴S我今当為一切衆生開甘露門S既S成道S已っS梵天勧請S唯願S如来
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88大日経225涅槃経207華厳経185真言宗139一切経126四十余年117伝教大師115又云112天台宗103教主釈尊100天台大師99一切衆生98南無妙法蓮華経95釈迦仏95華厳宗92一念三千88無間地獄85無量義経81恐々謹言75小乗経72御返事70御弟子62念仏者58寿
130地獄130作129則128例127四十余年127起126弟子126先124爾124意121食121書119日本119一人118付117一切衆生117対117存117夫116殺116取114伝教大師113爾前113末法113大海113記111如何111去111仰110念仏11
15又云112大海112一人111地獄110如何109凡夫109功徳108天台宗103教主釈尊100念仏100弟子100天台大師99小乗99一切衆生98勝劣98二乗98末法97末代97南無妙法蓮華経95釈迦仏95釈尊94華厳宗92正法92般若91大地90聖人89我等89一念三千8
我が身子一切経 をしらず。 又云く 我が身に大海のも、大海の一人も、法華経の行者をばかくして、法華経の行者をばしらず。 又云く 我が身子一切衆生の悪人にして法華経の行をかくして、法華経の行者をばかたし。 又云く 我が身に云く 我が身子等の諸経には、一千年の一々には、仏になる
証とされ、十法界各界の因果を詳細に明かされている。とくに仏界については爾前経と法華経の戒の違いを立て分けられ、法華経こそ二乗七逆の者を含めた一切衆生を、一生のうちに成仏せしめる教えであることを論じられている。 このように本抄では一念三千の基礎となる十界論の考察が展開されており、一
乾松を用植事。霜雪にも色不變所を金剛正體に用。無量壽佛祝言に用仰所なり。蓋さとりを可得者也。一、鞠の本尊の事南無普賢菩薩也。口傳云。鞠の上は一切衆生の生也。下るは一切衆生の死也。中間は人間也。鞠の體は六道輪廻也。腰皮は命根也。生死病死の四節也。甚深可思者也。一、懸の木の枝の名の事
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であり、加えてあれらは確実に普通の生物だ。この生物たちはムースが気が付かない状況で、ロドス内部を意のままにうろつき、軽々と高所に登り、足元の一切衆生を俯瞰している。優雅な足取りで踏み出し、廊下や部屋の至る所に、何かを主張するするかのような痕跡を残している。これらの瀟洒な姿が現れた
18062花押17963外道17864末法17565如何17466滅後17367一切経17168真言宗17069方等17070凡夫16471一切衆生16372大菩薩16073天台大師15874止観15875爾前15676世尊15577守護15078第二14979所謂14780経々
の刹那ありて、五蘊（ごうん）生滅すれども、凡夫かつて不覚不知なり。◎ 一切皆苦 一切皆笑 不生不滅 唯仏是真 ―― 夢幻の如くなり ――― 一切衆生悉有仏性 ♪ ――★時の回廊（ｱﾚﾝｼﾞ）： クロノトリガー
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させましょう！配置千本の手から、逃れられはしませんよ！選択この千の曲輪が、皆さんを救済します！巨大化修験道の成果をお見せしましょう。特技発動一切衆生を漏らさず、救済します！計略発動悪魔降伏、怨敵退散！大破くぅ、一旦城を明け渡し態勢を整えます。勝利深追いは無用です。これ以上の犠牲は
羅刹女(=尼藍婆にらんば、毘藍婆びらんば、曲歯こくし、華歯けし、黒歯こくし、多髪たはつ、無厭足むえんそく、持瓔珞じようらく、皇諦こうたい、奪一切衆生生気だついっさいしゅじょうしょうけ)が従うとされる。【姿】最も基本となるのは、六波羅密を示す六本の牙を持つ白象の上に結跏趺座して合掌
不明魔界偈「天魔外道皆仏性かいぶっしょう、四魔三障成道来しまさんしょうじょうどうらい、魔界仏界同如理どうじょり、一相平等無差別むしゃべつ」}一切衆生にある仏性を説く涅槃経の一文。まかいげ。悪魔外道の障害を除くされ、霊災に高い効果を発揮する。使用者：陰陽将校使用感：15分類：帝式神
いて、自在自由に天界地界人界を治め給う龍王神なるを尊み敬いて、真の六根一筋に御仕え申すことの由を受け引き給いて愚かなる心の数々を戒め給いて、一切衆生の罪穢の衣を脱ぎさらしめ給いて、万物の病災をも立所に祓い清め給い万世界も御親のもとに治めしせめ給へと、祈願奉ることの由を聞こし食して
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