ビルガメシュ（ギルガメシュ） - 古代メソポタミアと周辺の神々、神話生物について
たものであり、直接の血縁はない（というか時代離れすぎてるのに兄弟のわけがない）。４．死して冥界神に列せられる ビルガメシュ神は冥界神である。ウルナンムの死後編まれた『ウルナンムの死』で「ビルガメシュ神は冥界のルガル（王）」、「冥界のエンリル（最高神）」、「エンネギ市の主人」（※エ
たものであり、直接の血縁はない（というか時代離れすぎてるのに兄弟のわけがない）。４．死して冥界神に列せられる ビルガメシュ神は冥界神である。ウルナンムの死後編まれた『ウルナンムの死』で「ビルガメシュ神は冥界のルガル（王）」、「冥界のエンリル（最高神）」、「エンネギ市の主人」（※エ
以下の神話等を参考とした 『ギルガメシュ叙事詩』 『アガデの呪い（『アッカド市への呪い』）』 『イナンナとエビフ（山）』 『ウルナンムの死』 『ギルガメシュとエンキドゥと天牛』 『ギルガメシュとエンキドゥと冥界』 『ギルガメシュの死』 『ギルガメシ
『イナンナの冥界下り』、『イシュタルの冥界下り』、 『ビルガメシュ神の死』、『ギルガメシュとエンキドゥと冥界』、 『ギルガメシュ叙事詩』、『ウルナンム王の死と冥界下り』（参考文献） 「古代メソポタミアの神々」、「メソポタミアの神々と空想動物」、「古代オリエント事典」、 「メソポタ
れている。また、神話『エンキとニンマフ』では、神々が労働に不平を抱いていることを、息子エンキに伝える役目を負う。２．そのた ウル第3王朝の王ウルナンムの名は「ナンム神の勇士」を意味する。（出典神話等） 『エンキとニンマフ』 （参考文献） 「メソポタミアの王・神・世界観」、「メソポ
の夢』、『エンキ神の定めた世界秩序』、『ドゥムジ神とゲシュティンアンナ女神』、 『エンメルカルとアラッタの君主』、『ルガルバンダ叙事詩』、『ウルナンム王の死と冥界下り』
なければ、彼女は自分の夫のために（裁きの神である）川に飛び込まなければならない。」） この河の神による裁きの概念は、ハンムラビ「法典」以前のウルナンム「法典」において既に存在しており、「もし人が姦通した若い男の妻を姦通のゆえに訴え、『河の神判』が彼女の無罪を証明したならば、彼女を
ニップール版）、『ギルガメシュ叙事詩』、『ネルガルとエレシュキガル』、 『エラの神話』、『ハンムラビ法典』、『エンリル神とニンリル女神』、『ウルナンム王の死と冥界下り』（参考文献） 「古代メソポタミアの神々の系譜」、「古代オリエント事典」、「メソポタミア文明の光芒」、 「古代オリ
シナクとも言い、シュシナクは「スサの神」の意味）でもあり、スサのジグラトである「チョガ・ザンビル」は、このインシュシナクに捧げられたもの。 ウルナンムに近い時代のエラム王プズルインシュシナクの碑文には「日夜、インシュシナク神の門で聖歌僧に歌わせた」、「銀製品、金と銀の旗章、一振り