大日寺_(香南市) - 巡礼 Wiki
729年～749年）に聖武天皇の勅願により、行基が大日如来像を刻んで堂宇を建立して開創したという。弘仁6年（815年）に空海が楠の大木に爪で薬師如来像を彫って荒廃していた本寺を復興したとされる。慶長年間（1592年～1615年）から土佐藩の祈願所となり栄えたが、明治に入って神仏分
729年～749年）に聖武天皇の勅願により、行基が大日如来像を刻んで堂宇を建立して開創したという。弘仁6年（815年）に空海が楠の大木に爪で薬師如来像を彫って荒廃していた本寺を復興したとされる。慶長年間（1592年～1615年）から土佐藩の祈願所となり栄えたが、明治に入って神仏分
天皇（勅願）、空海（弘法大師）正式名室戸山 明星院 最御崎寺別称東寺（ひがしでら）札所等四国八十八箇所24番文化財石造如意輪観音半跏像・木造薬師如来坐像・木造月光菩薩立像など（国の重要文化財）最御崎寺（ほつみさきじ）は、高知県室戸市室戸岬町に位置する寺院。室戸山（むろとざん）、明
甲山寺（こうやまじ）所在地香川県善通寺市弘田町1765番地1位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号医王山宗派真言宗善通寺派本尊薬師如来創建年弘仁12年（821年）開基弘法大師（空海）正式名医王山 多宝院 甲山寺札所等四国八十八箇所74番テンプレート:Commons甲山寺（こう
武相四大薬師（ぶそうよんだいやくし）とは、東京都、神奈川県に存在する4か所の薬師如来を本尊とする寺院のことを指す。武相四大薬師とは、東京都八王子市の高尾山薬王院（テンプレート:ウィキ座標）、中野区新井の新井薬師（テンプレート:ウィキ座標）、神奈川県伊勢原市日向の日向薬師（テンプレ
東海寺所在地香川県東かがわ市馬宿248番地位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号亀海山宗派真言宗善通寺派本尊七佛薬師如来創建年伝・養老5年（721年）開基伝・行基正式名亀海山 本言坊 海蔵院 東海寺別称白龍大弁財天、海蔵院札所等四国88箇所番外東海寺（とうかいじ）は香川県東か
中部四十九薬師霊場（ちゅうぶしじゅうくやくしれいじょう）は、中部地方（長野県、岐阜県、愛知県、山梨県）に広がる巡礼地。名前のとおり、薬師如来を巡る巡礼である。1988年（昭和63年）開創。霊場一覧[]No.山号寺号宗派所在地、その他特別善光寺大勧進長野県長野市元善町特別善光寺大本
別称弥勒寺札所等法然上人二十五霊跡6番（二階堂）西国三十三箇所23番摂津国八十八箇所54番神仏霊場巡拝の道 第65番文化財法華経 巻第四木造薬師如来及び両脇侍像勝尾寺（かつおうじ）は、大阪府箕面市にある高野山真言宗の寺院。山号は応頂山。西国三十三箇所の第二十三番札所。開山は開成（
開基伝・日証上人正式名七宝山 観音寺札所等四国八十八箇所69番文化財本堂、木造涅槃仏像ほか（国の重要文化財）木造大日如来坐像（伝・聖観音）・薬師如来坐像・釈迦如来坐像・絹本著色両界曼荼羅図（県文化財）テンプレート:Commons観音寺（かんのんじ）は、香川県観音寺市にある真言宗大
、アーリア人の支配を受けた地域で信仰を受けていた、ヒンドゥーでは魔物に零落、或いは下級神として取り入れられた神々の王であると説明されている。薬師如来を守護する十二神将は、即ち十二夜叉大将である。十二神将は各々に七千の夜叉を従えているとされる。また、般若心経を守護する誓いを立てた十
ない。そのため実際に12人いる訳ではないし、このネーミングに特別な意味がある訳でも（たぶん）ない。実際の十二神将の意味は複数ある。仏教では「薬師如来を守護する天部十二尊」を示す※１。陰陽道では「占術を行う際に用いられる象徴体系」または「安倍晴明が使役していた式神たち」のことを指す
し訳ない。ならば茅場町の薬師様を拝み、たとえ片方だけでも目を開けていただこうと気を取り直して、横浜から歩いて帰ってきたとのこと。翌日から早速薬師如来に、お竹に至っては自分の目を犠牲にしても構わないとお参りをしたが、満願の日になってもまるで目が見えない。絶望しているところに知り合い
麓駅駐車場：800台、大型10台）文化財[]重要文化財[]木造千手観音坐像 - 平安時代後期、経尋作。作者は11番札所藤井寺の釈迦如来（寺伝薬師如来）像の作者と同じ。木造毘沙門天立像 - 寿永3年（1184年）作絹本著色聖衆来迎図交通案内[]鉄道四国旅客鉄道（JR四国）土讃線 -
箇所、坂東三十三箇所、秩父三十四箇所を「百観音」とする定義が一般的である。目次1 日本の霊場1.1 寺院1.1.1 観音菩薩霊場1.1.2 薬師如来霊場1.1.3 弘法大師霊場1.1.4 不動明王霊場1.1.5 愛染明王霊場1.1.6 阿弥陀佛霊場1.1.7 円光大師霊場1.1.
阿波北嶺薬師霊場（あわほくれいやくしじょう）は、徳島県（旧阿波国）一帯に広がる薬師如来を巡る巡礼地。霊場一覧[]ファイル:Onsenzan-anrakuji-main.JPG二番札所安楽寺ファイル:P4022349-３番金泉寺本堂.jpg九番札所金泉寺札番寺院名所在地1神宮寺徳島
A. 薬師如来とは、大乗仏教において信仰の対象となる如来の一尊です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%96%AC%E5%B8%AB%E5%A6%82%E6%9D%A5
諸仏世尊3誰能護持3誰能於此3読誦斯経3証拠如何3訖利多王3解而不信3観心食法3覚意三昧3見思未断3衣服不足3衆星之中3衆山之中3衆宝樹下3薬師如来3蔵通二教3華厳経也3菩提樹下3苦得外道3若有悪人3若人悪罵3自語相違3聞是事已3聞作是説3聖人賢人3耆婆大臣3第二僧祇3第三法華3
社格・宗派所在地特記事項第一番出雲大社大国主大神名神大社官幣大社別表神社出雲市大社町出雲国一宮第二番浮浪山一乗院鰐淵寺千手観世音菩薩（北院）薬師如来（南院）天台宗出雲市第三番医王山一畑寺薬師瑠璃光如来臨済宗妙心寺派出雲市一畑薬師教団総本山第四番佐太神社佐太大神（正中殿）天照大神（
持国天像と増長天像が安置され、残りの広目天像と多聞天像は京都国立博物館に寄託されている。4体のうち、増長天像のみは鎌倉時代の補作である。木造薬師如来坐像平安時代。天台様式がみられ、中信による中興時の像と考えられる。木造地蔵菩薩立像平安時代。六波羅地蔵堂に安置されていた。左手に頭髪
なった。平安時代前期、四国巡錫中の空海（弘法大師）が八十蘇場の清水を訪れ、十一面観音・阿弥陀如来・愛染明王を刻んで仏堂を建てて安置し、また、薬師如来を刻んで泉を閼伽井としたという伝承もある。この仏堂が現在の四国八十八箇所七十九番札所天皇寺の前身であると言われる。平安時代末期、保元
賢菩薩松山市第五番地蔵院横谷山東河寺真言宗豊山派延命地蔵菩薩松山市第六番極楽寺灌頂山真言宗豊山派弥勒菩薩松山市第七番香積寺瑠璃山高野山真言宗薬師如来東温市第八番西林寺清竜山安養院真言宗豊山派聖観音菩薩松山市第九番道音寺西岸山行樹院真言宗豊山派勢至菩薩東温市第十番八坂寺熊野山妙見院
1-11-18第五番常光寺臨済宗南禅寺派地蔵菩薩八尾市本町5-8-1第六番教興寺真言律宗弥勒菩薩八尾市教興寺7-21第七番全興寺高野山真言宗薬師如来大阪市平野区平野本町4-12-21第八番太融寺高野山真言宗観音菩薩大阪市北区太融寺3-7第九番国分寺真言宗国分寺派勢至菩薩大阪市北区
派京都市上京区烏丸上立売第五番大善寺地蔵菩薩浄土宗京都市伏見区桃山西町第六番泉涌寺弥勒菩薩真言宗泉涌寺派京都市東山区泉涌寺山内町第七番平等寺薬師如来真言宗智山派京都市下京区烏丸松原東入第八番大報恩寺観音菩薩真言宗智山派京都市上京区千本五辻通第九番仁和寺勢至菩薩真言宗御室派京都市右
使者にして正義の味方である。この極めて東洋的な正義観は原作者の川内の実家が日蓮宗の寺であったことが原因であるといわれている。月光仮面の発想は薬師如来の脇に侍する月光菩薩から得られたもので、「正義の味方」という言葉自体も、「正義」そのものである神仏に対する脇役的位置づけを示すものと
中国四十九薬師霊場（ちゅうごくしじゅうくやくしれいじょう）は、薬師如来を祀る岡山県、広島県、山口県、島根県、鳥取県の中国地方5県にわたる四十九ヶ寺の霊場。霊場の一覧[]番号県名宗派山号寺院名住所1岡山県天台宗功徳山大村寺岡山県上房郡吉備中央町上竹56002岡山県真言宗善通寺派瑠璃
画で作られた露天風呂である。製作に際して松田忠徳が監修をしている。歴史[]開湯は1335年である。開湯伝説によれば、足利氏家臣の荒木正高が、薬師如来に導かれて温泉を発見したという。温泉地にある薬師堂は、荒木正高による建立である。村杉ラジウム温泉露天風呂は、TV番組の企画が行われた
我が平癒すると温泉に対してありがたみを感じるようになり、温泉信仰が根付くようになった。それによって、少彦名命を祀った温泉神社が建てられたり、薬師如来は温泉の神様として知られ、温泉寺も多数建立されるようになり、温泉地を見守る存在となった。また、神や仏が鳥獣に化けて温泉の在処を教えた
破損。震源に近い栗原、大崎両市のほか、仙台、登米、名取各市と蔵王町でも1件ずつ被害。栗原市築館の双林寺にある薬師堂では、国の重要文化財「木造薬師如来坐像」「持国天立像」の仏像2体が破損。同市花山温湯地区にある国の史跡「仙台藩花山村寒湯番所跡」では門の両脇にある石垣が崩れるなどした
は、山形県最上郡大蔵村肘折温泉にある温泉神社である。別名、湯坐神社、薬師神社とも呼ばれる。目次1 祭神2 由来3 境内4 外部リンク祭神[]薬師如来を祀る。古来より湯治場として知られた肘折温泉の祭神として、医の神を祀ったものと思われる。また、葉山の神は「葉山薬師権現」であり、葉山
歌「ふるさと」に歌われている「うさぎ追いしかの山」は、この斑尾山をさし、「こぶな釣りしかの川」は斑尾川を指しているといわれている。頂上には、薬師如来を祭った祠があり、祠の中には13体の如来像が祀られている。像は祠から出すことができるが、一旦出すと、一体だけ収めることが難しくなる。
澄大師がこの山の薬草を献上したところ快癒された。帝は大いに喜ばれ、泰澄に神融法師の称号を賜わり、山には医王山と命名されたという。薬草が多く、薬師如来（大医王仏）が祭られたたことが山名の由来とする説もある[3]。藩政時代は医王石（戸室石）の産地だったため、前田家により一般人の立ち入
………？（きょろきょろ）富山城どうかしたのかい？山頂の方なんて見て。柳川城……あの、富山城さん。山の上には何かあるのでしょうか？富山城上には薬師如来を祀ってある小さな祠があるけど……、気になるようなら、落ち着いてから案内しようか？柳川城…………。柳川城……いえ、大丈夫です。今は、
………？（きょろきょろ）富山城どうかしたのかい？山頂の方なんて見て。柳川城……あの、富山城さん。山の上には何かあるのでしょうか？富山城上には薬師如来を祀ってある小さな祠があるけど……、気になるようなら、落ち着いてから案内しようか？柳川城…………。柳川城……いえ、大丈夫です。今は、
塔・地蔵菩薩奈良県奈良市中町38796万年山慈尊院高野山真言宗多宝塔・弥勒菩薩和歌山県伊都郡九度山町慈尊院7高雄山神護寺高野山真言宗多宝塔・薬師如来京都府京都市右京区梅ヶ畑高雄町58ニ上山当麻寺 西南院高野山真言宗三重塔東塔と西塔・観音菩薩奈良県葛城市當麻12639霊禅山久米寺真
王が現れ、この地に八人の王子を祀るよう託した。夢から覚めた妙行は、お告げ通りに「八王子権現」と名付けて祀ったのが始まりである、と。牛頭天王は薬師如来の化身であり、その子である「八王子権現」は、八つの方位をそれぞれ表す神様です。病気や災厄を免れる御利益があるとされています。殿も私を
皇、江沢民、美空ひばりらにゆかりがある旅館「大丸別荘」が存在する。歴史[]開湯は1300年前である。開湯伝説によれば、藤原登羅麻呂が武蔵寺の薬師如来に娘の病気治癒を祈願したところ夢の中で温泉の場所を教えられ、お告げ通りに探して発見したとされる。古くは武蔵温泉、または次田の湯と呼ば
削計画がたてられ、1999年に地下1300mまでボーリングを実施して出湯した。薬師温泉の名は、温泉の沸いた場所に近い、地元の小高い山の頂上に薬師如来が祀られており、古来より地元住民によって守られてきたことに由来する。周辺情報[]兵庫陶芸美術館丹波伝統工芸公園立杭陶の郷丹波ふるさと
A. 会津五薬師とは、福島県会津地方にある5つの寺院に安置されている薬師如来のことを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%9A%E6%B4%A5%E4%BA%94%E8%96%AC%E5%B8%AB
に大瓶束（たいへいづか）を用いる点など、細部には禅宗様を取り入れている。内陣は大型厨子内にさらに3基の厨子を置き、中央に本尊馬頭観音、左右に薬師如来と阿弥陀如来を安置する（いずれも秘仏）。1955年に修復工事を実施。二王門（重要文化財）室町時代中期建立の三間一戸八脚門。切妻造、本
2教学院真言宗千手観世音菩薩富山県高岡市23光暁寺富山県富山市24光明寺富山県射水市25蓮王寺（小杉大仏）真言宗富山県高岡市26各願寺真言宗薬師如来富山県富山市27千光寺真言宗聖観世音菩薩富山県砺波市28東薬寺富山県富山市29富山寺富山県富山市30護国寺富山県富山市31心蓮坊（千
将神は日本の八坂神社(感神院祇園社)の祭神で、祇園精舎の守護神と紹介される牛頭天王ごずてんのうの子の八王子に当て嵌められているが、牛頭天王は薬師如来の垂迹(権現)で、スサノオの本地ともされ、以上の様に各地のやべーやつらと関連付けられている。道祖神としての作例も上記の複雑な結びつき
江大王=釈迦如来三七日 宗帝大王=文殊菩薩四七日 五官大王=普賢菩薩五七日 閻魔大王=地蔵菩薩 六七日 変成大王=弥勒菩薩七七日 泰山府君=薬師如来百日 平等大王=観世音菩薩一周忌 都市大王=勢至菩薩三回忌 転輪大王=阿弥陀如来七回忌 蓮華大王=阿閦如来十三回忌 祇園大王=大日如
な存在。普段は彼女の影の中に入っており、必要に応じて影から出てくる。それぞれに特殊能力と弱点があり、一定時間力を使うと影の中に戻る。各式神は薬師如来を守護する12の武神の名を持っており、十二支に登場する獣に似た姿をしている。彼らが傷を追うと冥子も少しだけダメージを受ける。クビラ（
が前さきにあるのは云うまでもない。大乗仏教では現世=姿婆(サバー)に生きた釈尊を三身仏の内の応身仏*3に当て嵌めるが、釈迦如来は阿弥陀如来や薬師如来と共に報身仏*4として扱う。これは、一見すると取り柄のない凡夫であっても釈尊と同じく仏性を秘めており、悟りを拓く事により世尊と等しく
ノオ」の知恵を持つ人間であり、その系譜で牛神を基軸として複数の神(ぶっちゃけ『牛神≒牛頭天王=スサノオ』で括るとゲーム中の悪魔の他インドラも薬師如来も合一できるし更にはゼウスとも合体できるようになってくるのでアトラス次第でなんでもあり)をナホビノにできるが、あくまでパートナーはア
五郎達に制圧され、西条を含めた全員が綾小路達に確保される。結局、秘仏は見つからないまま解決を迎えたかに見えたが……？【以下、終盤のネタバレ】薬師如来様が…お帰りになってはります！秘仏のありか実は玉龍寺の形そのものが「玉」という形になっていて、「、」の位置に秘仏が隠されていた。「玉
郎はこれを捕まえてふん縛ると再び寝てしまう。……明くる朝、蟇は葛籠に姿を変えていた。十三日目心配した村人達の声に応えて、怪異を防ぐべく寺から薬師如来の掛け軸を貰って来る事に。しかし、寺へ向かおうとした矢先に大石を近くに落とされる妨害を受ける。十四日目巨大な老婆の顔が、今度は天井一
、領域内に重量物が具現化して影に飲まれてしまうと飲み込んだ分の重量が伏黒の体に一気に襲い掛かるという新たなリスクも抱えている。発動時の印相は薬師如来印。【作中での活躍】序章～呪胎戴天編第1話にて宿儺の指を回収するべく杉沢第三高校に派遣され、そこで虎杖悠仁と出会う。宿儺の指に引き寄
一人として知られる毘沙門天(クベーラ)はこのヤクシャの王に起源を持つ。名称が近い事から関連付けられたのか、大乗仏教に於ける思想上の尊格である薬師如来の眷属である十二神将もまた夜叉であると云う。■阿修羅(梵名:アスラ)『阿修羅あしゅら』はインド名アスラを音写した存在。アスラとは「天
A. 春日権現は、神仏習合の神であり、不空羂索観音・薬師如来・地蔵菩薩・十一面観音を本地仏とする。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%A5%E6%97%A5%E6%A8%A9%E7%8F%BE
A. 奈良県奈良市にある真言宗系寺院で、山号は菩提山、本尊は薬師如来です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A3%E6%9A%A6%E5%AF%BA