真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング＿3文字以上編 - あなごクンのうぃき
思議阿僧祇劫9‾正像稍過已末法太有近9最為難信難解9於一切衆生中9釈迦牟尼仏9無量千万億9無一不成仏9為世所恭敬9悪世末法時9如六通羅漢9六波羅蜜経9五百塵点劫9三千塵点劫9雪山童子9雖復教詔9鎮護国家9諸大菩薩9諸仏如来9能為救護9而於其中9而今此処9而不信受9終不得成9百界千
思議阿僧祇劫9‾正像稍過已末法太有近9最為難信難解9於一切衆生中9釈迦牟尼仏9無量千万億9無一不成仏9為世所恭敬9悪世末法時9如六通羅漢9六波羅蜜経9五百塵点劫9三千塵点劫9雪山童子9雖復教詔9鎮護国家9諸大菩薩9諸仏如来9能為救護9而於其中9而今此処9而不信受9終不得成9百界千
1惟11平11回11喪11品11右11兎10正像稍過已末法太有近10邪智心諂曲10後五百歳中10天台大師云10大阿鼻地獄10向国王大臣10六波羅蜜経10霊山浄土10阿育大王10閻浮第一10鎮護国家10誹謗正法10覚徳比丘10而此経者10百千万億10玄宗皇帝10法蔵法師10是則為難
可思議阿僧祇劫9正像稍過已末法太有近9最為難信難解9於一切衆生中9釈迦牟尼仏9無量千万億9無一不成仏9為世所恭敬9悪世末法時9如六通羅漢9六波羅蜜経9五百塵点劫9三千塵点劫9雪山童子9雖復教詔9鎮護国家9諸大菩薩9諸仏如来9能為救護9而於其中9而今此処9而不信受9終不得成9百界千
六波羅蜜寺所在地京都府京都市東山区松原通大和大路東入2丁目轆轤町位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号補陀洛山宗派真言宗智山派本尊十一面観音（国宝）創建年天暦5年（951年）開基空也別称六はらさん札所等西国三十三箇所17番洛陽三十三所観音霊場15番通称寺の会都七福神（弁財天）
d 09:05:15更新日：2023/11/02 Thu 12:56:23NEW!所要時間：約 6 分で読めます▽タグ一覧般若心経とは、般若波羅蜜多経の一つであり、略称である。サンスクリット語では「Prajnaparamita-sutra」である。小品般若経をはじめとした七つの教
テンプレート:Portal 文学『作家六波羅一輝の推理シリーズ』（さっかろくはらかずきのすいりシリーズ）は、鯨統一郎による日本推理小説のシリーズ。目次1 原作概要1.1 主な登場人物1.2 シリーズ一覧1.2.1 各巻あらすじ2 テレビドラマ版2.1 キャスト2.2 放映リスト・
律を纏めた物。論蔵仏典の注釈書。この三蔵をマスターした僧侶を「三蔵法師」という。そのため西遊記の玄奘のほかにもこの称号を得た僧侶はいる。■六波羅蜜安心して彼岸に渡る為の修行法を6段階に分けて解説した物。布施波羅蜜財や仏の教えを施し安心を与える。持戒波羅蜜戒律を守る。忍辱波羅蜜苦難
波羅夷僧 職業を記入 僧侶の派生職 他の僧侶と異なり基本属性が闇属性に変化、魔法攻撃に火属性と吸収が付与され蘇生技が使えなくなる。 装備したアイテムのカラーが反転する。(僧侶の装備のほとんどが白いアイテムの為基本は黒づくめになる)
之S知S答S云S法華経S序品S華厳経S次S経S説S云S若人遭苦S厭老病死S為説涅槃S若S人苦S遭S老病死S厭S為S涅槃S説S方便品S云S即趣波羅奈S乃至S為五比丘説S即S波羅奈S趣S乃至S五比丘S為S説S涅槃経S華厳経S次S経S定S云S即於波羅奈国転正法輪宣説中道S即S波羅奈国S
王吼・無畏十力吼・雷電吼・無量力吼の「五大力菩薩」が原型と考えられており、これが新訳「仁王経」*2では金剛手・金剛宝・金剛利・金剛薬叉・金剛波羅蜜多の五菩薩に改名されている。これを更に空海が請来した不空訳「仁王念誦儀軌」にて第一東方金剛手菩薩は威怒降三世金剛・第二南方金剛宝菩薩は
分あるので普通に長く感じる。田中真弓「よく言えば～♪」石原慎一「人に言わせりゃ～♪」ZEN寺-TOKYO（歌：石原慎一）観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識亦復如是 舎利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不
売日前日にはカラーピンナップや短編小説などを満載した『紫電〜円環の絆〜 beginner’s book』が発売される。ストーリー異能力機関六波羅の諜報員として働く傍ら、平凡な学生生活を送っていた神津ミソカは、偶然クラスメートの稗田朔が何者かに誘拐されかけた場面に居合わせ、彼女を助
に登場する金剛牙菩薩、金剛薬叉菩薩、金剛吼菩薩、摧一切魔怨菩薩と考えられている。金剛薬叉菩薩=金剛吼菩薩は、鳩摩羅什訳とされる旧訳『仁王般若波羅蜜経』に説かれる五大力菩薩(金剛吼・龍王吼・無畏十力吼・雷電吼・無量力吼)と呼ばれる忿怒相の菩薩の一つであり、これらは明王の先駆けとも考
この回から冒頭のタイトルコールの音楽が変わる。容疑者リストの順番は上段は左から深山、揚羽、紫紋、緑、山野で下段は竹蔵、舘羽、小野寺、るり、六波羅の順でバックは桃色。登場する怪人は「不死蝶」。以下、ネタバレにご注意下さい。【事件の始まり】悲恋湖で死んだハズの遠野が生きていた?真相を
師の魂と陰義（シノギ）という固有の特殊能力が備わっている。数打は電子・機械的に制御されるタイプで、一般的なパワードスーツのイメージに近い。六波羅幕府かつての大戦時、大和政府を裏切り大英帝国側へ寝返り、以来大和の実権を握っている。GHQ大和を監視するため大英帝国から派遣された組織。
来坐像」以下の5点は金剛界立体曼荼羅の一部をなしていたもので、平安時代後期の作品。同時に出土した金剛界曼荼羅諸尊像のうち、無量寿如来坐像、法波羅蜜坐像（金剛法菩薩）、羯磨波羅蜜坐像（金剛業菩薩）、金剛波羅蜜坐像（金剛菩薩）はさまざまな経緯で所蔵先が別になり、東京国立博物館蔵となっ
っぱら支えられていた[13]という事情は、各寺院における三十三所の位置付けを低いものにとどめさせた[20]。三つ目は京都市中の中小寺院で、六波羅蜜寺（第十七番）ほか4か寺が該当する[14]。これらの寺院は平安時代から盛んになった京都近郊の観音霊場巡礼に由来する寺院である[13]。
A. 六波羅探題は、鎌倉時代、幕府が京都に置いた役所の名前です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E6%B3%A2%E7%BE%85%E6%8E%A2%E9%A1%8C
単代ろくはらたんだい梵、関東卍會と東京を三分する三天の一角。総代の南が旧天竺のメンバーと共に立ち上げた事実上の天竺の後継団体。梵ブラフマン六波羅単代、関東卍會と東京を三分する三天の一角。首領の瓦城千咒が初代黒龍のメンバーと共に立ち上げた事実上の黒龍の後継団体。関東卍會かんとうまん
A. 波羅蜜とは、仏教において、仏になるために菩薩が行う修行のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%A2%E7%BE%85%E8%9C%9C
バッドアステンプル型破りな三英傑！日本の中心から大旋風を巻き起こす！ナゴヤ・ディビジョン代表チーム。2019年に追加された新チームのひとつ。波羅夷はらい 空却くうこう ／ Evil MonkCV：葉山翔太『Bad Ass Temple』リーダー。由緒ある寺院「空厳寺」の住職を父に
A. 般若経とは、大乗仏教経典の中でも特に般若波羅蜜（般若波羅蜜多）を強調して説く経典群の総称です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%88%AC%E8%8B%A5%E7%B5%8C
来の力を発揮でき、殿と童子の距離が近いほど強まる。また契りを結んだ殿のそばにいる時のみ自己修復が可能で、不在の場合は損傷はそのままである。六波羅密＆七つの大罪何かを極めれば何かが欠ける「究極」を補佐する後続機。善側は六波羅密で6体、悪側は七つの大罪で7体。悪のほうが1人多いがパワ
ィーパンカラ)との出逢いにより未来にゴータマ・シッダールタとなる予言を与えられ、布施、持戒、忍辱、精進、決定、知慧、真実、出離、慈、捨の十の波羅密を極めるべく、様々な獣や魔物、人間として転生を繰り返しつつ菩薩として修行を繰り返し、遂に仏となるべく降誕したのだと云う。 上座部仏教で
次女。斑目揚羽 - 成宮寛貴： 斑目家の長男。斑目舘羽 - 山口佳奈子： 斑目家の長女。小野寺将之（須賀徹） - 本宮泰風： 紫紋の助手。六波羅舞子 - 佐藤仁美： カメラマン。山野勝巳 - 石田太郎： 大学教授。刈谷竹蔵 - 南州太郎： 斑目家の使用人。猪川将佐 - 高杉亘：
盛とその長男の維叙は相模国高座郡鎌倉郷[5]を本拠地として相模平氏と称したが、後に４男の維衡の系統が伊勢国に基盤を固めて、伊勢平氏（平家（六波羅氏））・伊勢氏・伊勢関氏（貞盛流）・小松氏・池氏などの祖となった。坂東地方（関東地方）においては、良望の次男・繁盛が大掾氏（常陸平氏）の
次女。斑目揚羽 - 成宮寛貴： 斑目家の長男。斑目舘羽 - 山口佳奈子： 斑目家の長女。小野寺将之（須賀徹） - 本宮泰風： 紫紋の助手。六波羅舞子 - 佐藤仁美： カメラマン。山野勝巳 - 石田太郎： 大学教授。刈谷竹蔵 - 南州太郎： 斑目家の使用人。猪川将佐 - 高杉亘：
の右腕をアームロック、残りの2本の左腕で相手の両脚を交差させた逆エビ固めに捕らえる。6本の腕と両脚を最大限に駆使し五体を固める強力な関節技。波羅蜜多ラリアット3本の腕を絡ませて1本の太い腕に変化させ、強烈なラリアットを放つ。応用技で三本の腕で三連の刀を作り出す「一念三千手刀」があ
A. 摩訶般若波羅蜜経とは、大乗仏教般若経典の一つであり、鳩摩羅什による漢訳がなされた『二万五千頌般若経』のことを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%91%A9%E8%A8%B6%E8%88%AC%E8%8B%A5%E6%B3
A. 六神通とは、仏教において悟りを得るために必要な6つの能力を指します。具体的には、①智慧、②禅定、③般若、④解脱、⑤涅槃、⑥智慧慧波羅蜜の6つです。それぞれの能力について、以下のように説明されています。①智慧：ものごとの真実を見抜く力。②禅定：精神を集中させて、無我の境地に入
。1180年（治承４年）に、兄の義清とともに平清盛の専横に不満を持った以仁親王の挙兵に呼応して、親王に随伴した族父の源頼政ととも伊勢平氏（六波羅氏）と戦った。しかし、頼政が敗死した後に族子の木曾義仲を頼って、兄とともにその武将となった。1183年（寿永２年）に平宗盛（清盛の第３子
ある越後城介の越後城氏（越後平氏）の当主である城長茂（助茂）を蹴散らして、『富士川の戦い』での敗戦の挽回を試みた伊勢平氏の直系である平家（六波羅氏）一門の平維盛の軍勢を越中国と加賀国の境目である倶利伽羅で撃破した（『倶利伽羅の戦い』）。 その後は、以前に以仁親王の令旨を全国の源氏
て、その令旨を奉じて各地にいる源氏の諸氏に触れまわして、挙兵した際に兄たちら一族とともに従った。しかし、これを聞いたおなじく遠縁筋の平家（六波羅氏）の当主の六波羅清盛は、四男の知盛を総大将に任じて、これを迎え撃たせた。宇治川を挟んで激戦したが、多勢の平家の軍勢に押されて、多くの渡
法親王）も播磨国の悪党の頭領の赤松則村の後ろ盾を得て、則村から「この際は高氏どのを味方につければ万全です」と囁かれ、倒幕の行動を起こした。六波羅探題の北条一門の仲時・時益は高氏の動向が不穏のために「高氏を抑えよ！」と言って、北条得宗家に知らせて駿河国駿東郡浮嶋ヶ原[25]で高氏の
（下野源氏）一門の斯波氏（奥州源氏）の当主の斯波宗氏の子、高経・大崎家兼の兄、尊詮・義近の父。1333年に惣領家の足利高氏（尊氏）に従い、六波羅の北条得宗家を攻めた際に戦死を遂げた。徳川家光 ： 幼名は竹千代。江戸幕府の第３代目の将軍。徳川秀忠の次子、長松（家秀）の弟、忠長・保科
義良）兄弟をはじめ、その義兄弟である樋口兼光・今井兼平兄弟[7]とともに、越中国～加賀国の国境である倶利伽羅で、越後城氏の同族である平家（六波羅氏）の平維盛の軍勢を撃破した（『倶利伽羅の戦い』）。まもなく、義仲に随伴して京に上京したが、父の家国が病に倒れたために、まもなく帰郷した
、それらに対抗した。特に義朝の庶長子の義平に娘の祥寿姫を娶らせるなど積極的に関係を強めている。しかし、『平治の乱』で義朝が没落すると平家（六波羅氏）に接近している。1180年８月に、伊豆国蛭ヶ小島[10]に流罪となっていた義朝の嫡子の頼朝が、信濃国木曽谷[11]では義賢の次子の木
実春（大宮蔵人）[2]の兄、義邦・頼秀の父）・鎌倉頼朝の従兄弟。従兄弟の義久とともに淡路国を拠点にするも、1183年に桓武平氏流伊勢平氏（六波羅氏）の平教経（国盛）の討伐を受けて、討ち取られ、義久は捕虜となり、その後自刃した（『六ヶ度の戦い』）[3]。足利義嗣 ： 室町幕府の第３
することになり、『承平天慶の乱』[9]の発端となった。家族[]正室（先妻） ： 藤原村雄の娘[10]平貞盛 ： 相模平氏・伊勢平氏（平家（六波羅氏））・伊勢氏・伊勢関氏（貞盛流）・小松氏・池氏の祖となる。継室（後妻） ： 源護の娘[11]平繁盛 ： 大掾氏（常陸平氏・坂東平氏）・
良智）・重行（良覚）兄弟[16]とともに相模国三浦郡田越川[17]付近で処刑され、維盛の系統はここで途絶えた。平維盛 (平忠正の子) ： 六波羅維盛とも呼ばれる。平忠正（清盛の叔父）の子、長盛[18]・忠綱・正綱・通正の弟、正持の兄、衡盛・明盛・盛広の父、明広（衡盛の子）の祖父。
たが、将方に嗣子がなく、桓武平氏・維将流の直系は断絶した。そのため、桓武平氏の棟梁の座は、同族の維衡流[6]の伊勢平氏の惣領家である平家（六波羅氏）の棟梁の平清盛が就く結果となった[7]。なお、伊豆国の伊豆北条氏[8]、武蔵国の熊谷氏[9]は貞方の末裔と自称（仮冒）した。脚注[]
ど存在する。平資盛 (平正家の子) ： 平貞盛の玄孫、維衡[1]の曾孫、正済[2]の孫、正家[3]の子。平資盛 (新三位中将) ： 別称は六波羅資盛。平清盛の孫、重盛の次嫡子、維盛の弟、清経・有盛・師盛・忠房・宗実・重実・行実の兄、高盛の父。各地を転戦して、『壇ノ浦の戦い』にて従
： 維輔・貞通らの父、信俊（維輔の子）・信盛（貞通の子）の祖父。長兄の維叙同様に、この系統は孫の代で断絶した。平維衡 ：伊勢平氏（平家（六波羅氏））・伊勢氏・伊勢関氏・小松氏・池氏の祖で、この系統は維将流の貞方（直方）以降から振わなくなると、武家平氏の棟梁の座を簒奪した。この系
2]の兄、義嗣（頼次、賀茂冠者。頼仲（為義の５男）の子）・源頼朝の従兄弟。従兄弟の義嗣とともに淡路国を拠点にするも、1183年に伊勢平氏（六波羅氏）の平教経（国盛）の討伐を受けて、義嗣が討ち取られ、自身は捕虜にされ、その後自刃した（『六ヶ度の戦い』）[3]。子の義邦は大叔父（義久
大叔父の土岐光員（祖父の光定（光貞）の弟）の娘との間の子、光賢の兄、頼夏の父、頼尚の祖父、政尚の曾祖父、政頼の高祖父、光俊の６世の祖。妻は六波羅探題の奉行人の斎藤利行（藤原北家利仁流）の娘。戦国時代の南光坊天海（随風/舟木秀光）[1]は、その後裔にあたる。『正中の変』で、後醍醐天
平 盛康（たいら の もりやす）とは、桓武平氏貞盛流の伊勢平氏の一門の人物。約２名ほど存在する。平盛康 (修理判官) ： 別称は六波羅盛康。平正盛の孫、時盛[1]（左大臣）の子、能盛の父。同時に清盛の従弟でもある。1185年の『壇ノ浦の戦い』の際に豊前国企救郡（規矩郡）長野郷[2
の７世の孫（『日本書紀年代論』（石川雄治/文芸社/2000年））などの諸説があるが、いずれも仮冒の疑いがある。↑ 同時に平行盛（伊勢平氏（六波羅氏）の清盛の孫、基盛の子）の系統と仮冒したが、実際は菊池氏の一門である肥後氏の庶家とも国造の多禰直の後裔ともいわれる。↑ 菊池季基の子で
2]の兄、義嗣（頼次、賀茂冠者。頼仲（為義の５男）の子）・源頼朝の従兄弟。従兄弟の義嗣とともに淡路国を拠点にするも、1183年に伊勢平氏（六波羅氏）の平教経（国盛）の討伐を受けて、義嗣が討ち取られ、自身は捕虜にされ、その後自刃した（『六ヶ度の戦い』）[3]。子の義邦は大叔父（義久
県鈴鹿市関大字）を本貫としたことから、関氏と称した。盛康の子の盛遠を経て、盛遠の子の盛国（盛長）は主馬判官に任じられて、惣領家である平家（六波羅氏）の棟梁の平清盛に仕えた。清盛が没して、その嫡子の宗盛に引き続き仕えたが、1185年３月24日の『壇ノ浦の戦い』で、源義経に敗れて、平
治の地域であった。しかし、義家の次子の義親が出雲国で反乱を起こしたために、激怒した白河法皇は貞方の一族である伊勢平氏の当主の平正盛（平家（六波羅氏）の祖）に命じて、義親を討伐し、その軍勢を壊滅して義親は捕らえられて斬首された。このために河内源氏は没落してしまい、義親の第４子の為義