安曇野市 - なんでもある Wiki
）信州安曇野わさび祭り（毎年8月）YOSAKOI安曇野（毎年8月）安曇野花火（毎年8月）三九郎（どんど焼き）その他[編集]松本城大手門 - 明治時代に払い下げられ、市内個人宅に移築された。市有形文化財に指定。魏石鬼窟信州サーモン丼著名な出身者[編集]軍人・政治家・実業家[編集]小
）信州安曇野わさび祭り（毎年8月）YOSAKOI安曇野（毎年8月）安曇野花火（毎年8月）三九郎（どんど焼き）その他[編集]松本城大手門 - 明治時代に払い下げられ、市内個人宅に移築された。市有形文化財に指定。魏石鬼窟信州サーモン丼著名な出身者[編集]軍人・政治家・実業家[編集]小
、「神明」という言葉は天照大御神のことを指すほか、単に「神」という意味でも用いられる。例えば「天地神明に誓う」の「神明」は後者の意味である。明治時代に全国の神社の調査が行われたが、その神社の氏子に神社の祭神について質問した所、氏子も何の神が祭られているかを知らず、「神」というつも
資光（資実の子）の11世の祖、資勝の12世の祖、資信・資長（資永）の13世の祖、資政（資長の子）の14世の祖、資陳（すけつら）の15世の祖、明治時代の海軍少将の細谷資氏と資彦・資芳（すけふさ/すけみち/すけもと）父子は、その後裔という。↑ 貞盛の父、貞兼の祖父、貞助の曾祖父。↑
とする。後世に上記の日野家の後裔と仮冒した。寺村氏 ： 土佐寺村氏/日野寺村家とも呼ばれる。系統と本貫不詳。真宗大谷派[8]の後裔と称して、明治時代に日野氏（土佐日野氏）と改称した。脚注[]↑ 現在の京都府京都市伏見区日野西大道町↑ 庶家に竹屋家・日野西家・南家があった。↑ 庶家
ながりを守る団体活動への支援を政策として掲げ、富山ならではの魅力創出により、地域間競争を勝ち抜くことを目指す。呉羽梨生産の庄司梨園庄司梨園は明治時代より100年以上梨栽培を受け継ぐ梨農家である。富山県の梨は全国的に有名ではないが富山市には梨農家が300戸以上あり、隠れた名産として
（しょうあんえさい）と称して、岡崎近郊にある桑谷村で瑞雲山広忠寺を建立した（『朝野旧聞裒藁』）。松平正直 (長沢松平家) ： 江戸時代末期～明治時代前期の政治家・実業家。長沢松平家（長澤松平家）の系統である越前国福井藩の旗本の松平正泰の次子。関連項目[]徳川家康内藤信成義光流世良
信連（天野長顕の子）の養父。大河内信義 ： 徳川家康の母方の祖母の生家で、三河大河内氏の一門である松平大河内家の一族で、江戸時代末期の旗本。明治時代初期に大河内氏に復姓した。脚注[]↑秋山信友の甥。↑ 痒みなどが激しく長く続くと死にいたる重病のこと。↑ 同時に常陸国に佐竹氏（常陸
禎の外甥でもある三宅康雄の３男の近貞を婿養子に迎え、近貞は松平三宅家の祖となり、通字は「近」となり、ついに親清流大給松平家の男系は断絶した。明治時代以降に松平三宅家は荻生氏と改称したという。脚注[]↑ 乗正・乗次（宮石松平家の祖）の弟。↑ 現在の愛知県豊田市大沼町八沢大字↑ 現在
いて居城とした。戦国時代になると出雲国守護の尼子氏（出雲源氏）と長門国・周防国守護の大内氏と戦いながら、土師姓大江氏流の毛利氏の傘下に入り、明治時代まで在続した。なお、著名な平賀源内[1]は讃岐国寒川郡志度浦（現在の香川県さぬき市志度町）出身であるが、安芸国の平賀氏の系統とされ、
が、返り討ちされて山入氏とともに滅亡の憂目にあった。世良田義亮（1856年10月３日～1900年８月１日） ： 後に亮（たすく）と改名する。明治時代の軍人（海軍少将）。江戸時代末期の信濃国上田藩の上級藩士の世良田義隆の子。おそらく、新田氏（上野源氏）一門義季流世良田氏の末裔と思わ
斐吉田氏・甲斐市川氏・甲斐岩崎氏・甲斐栗原氏があった。発祥地は武蔵国秩父郡樋口郷[8]であったが、後に甲斐国山梨郡塩山郷[9]を拠点とした。明治時代の女流小説家の樋口一葉（奈津/夏子）はこの系統である。樋口家 ： 藤原北家高倉家一門。同族に堀河家・藤大路家が、庶家に初川家・中条家
の宿場役人。諱は不詳である。経歴[]尾張国愛智郡中村郷（現在の愛知県名古屋市中村区）生まれ。名古屋城下から程近い佐屋宿の宿場番を務めていた。明治時代を迎えて、宿場役人を辞職して、明治14年（1881年）に病没した。享年50。現在の愛知県愛西市佐屋町には楠木家の史跡が残されている。
海に面している。歴史[]1591年に毛利輝元が、地名を「広島」と命名した。1599年に広島城が完成した。城主は毛利氏→福島氏→浅野氏である。明治時代になると、1871年に広島県が設置され、1889年に市制施行で広島市が設置された。その後、市内は路面電車が栄えるようになる。1945
鎌倉時代～南北朝時代～戦国時代～江戸時代はひっそりと存在したようである。江戸時代初期に遠縁筋の徳川家康により、高家（高家旗本）に課せられて、明治時代には男爵となったようである。その後は男系がなく断絶したようである。肥後国の国人・肥後隈部氏[5]は上記の宇野頼弘の後裔と仮冒した。歴
る足利将軍家に子の謙とともに、奉公衆として仕えた。謙の子の受（源九郎）がその後を継いだ。戦国時代以降の越前瓜生氏の動向は不詳である。ただし、明治時代の海軍大将の瓜生外吉（ひろとみ）[4]が受の末裔とされる。瓜生氏 (豊後国) ： 豊後瓜生氏/筑前瓜生氏とも呼ばれる。系統不詳。発祥
『ドラえもん深読みガイド』（収録、175頁）てんとう虫コミックス・短編第33巻第10話『ハリーのしっぽ』（106頁）[解説]明治時代に、のび太のおじいさん（のび吉）は小学校で、担任の先生から「ハリー彗星」の話を教わった。チョウネクタイをつけたハイカラな小学校の先生の風貌は、のび太
1頁）[解説]ニホンオオカミが新聞で、まだ「山神とうげ」で生きていると報道されたので、「オオカミ探検隊」が捕獲に乗り出した。ニホンオオカミは明治時代に絶滅したといわれているが、ドラえもんは「22世紀にはちゃんとオオカミのむれがいるんだ。ということは20世紀にも生き残ってるというこ
六年生1984年7月号『ハリーのしっぽ』[説明]野比 のび吉」はのび太のパパのパパであり、のび太のひいおじいさんである。すでに、1910年、明治時代には現在の野比家と同じ場所に居を構えていた。特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC BY-SAライセンスの下で利用可能で
ったのが最初。風景画の中に物を置き、その箱の窓から中を覗くと、照明などの効果により本当に風景が広がっているかのように錯覚させる見世物として、明治時代に日本で流行した。つまり、展示物とその周辺環境・背景を立体的に表現する方法で、博物館展示方法のひとつであり、縮尺模型での作品展示方法
たのが最初。風景画の中に物を置き、その箱の窓から中を覗くと、照明などの効果により本当に風景が、広がっているかのように錯覚させる見世物として、明治時代に日本で流行した。つまり、展示物とその周辺環境・背景を立体的に表現する方法で、博物館展示方法のひとつであり、縮尺模型での作品展示方法
のが最初。風景画の中に物を置き、その箱の窓から中を覗くと、照明などの効果により、本当に風景が広がっているかのように、錯覚させる見世物として、明治時代に日本でも流行した。つまり、展示物とその周辺環境・背景を立体的に表現する方法で、博物館展示方法のひとつであり、縮尺模型での作品展示方
賢・経政[1]・義和[2]・良寛（僧侶）の兄、義高の父、義世・守義・義之・守之の祖父、義量（義世の子）の曾祖父。大島義昌 (陸軍大将) ： 明治時代の陸軍大将。長門国長州藩の藩士の大島慶三郎の子、陸太郎の父、内閣総理大臣の安倍晋三の外高祖父にあたる。上記の大島義政とは血縁関係はな
（松平氏）一門の松平頼元の子、本多忠国・頼愛（よりちか）の兄、頼尚・頼寛・定賢・頼恭・頼済の父。陸奥国守山藩の初代藩主となる。徳川頼貞 ： 明治時代の和歌山徳川家の当主の徳川頼倫（よりみち）の子、宣方・治方の兄、頼韶の父。脚注[]↑ 常陸国に藤姓佐竹氏（常陸藤原氏）の家老である同
流) ： 江戸時代末期の信濃国上田藩の上級藩士。義亮[2]の父。おそらく義季流世良田氏の末裔と思われる。脚注[]↑松平親氏・泰親の末弟。↑ 明治時代の軍人（海軍少将）。関連項目[]源義隆世良田氏世良田経広世良田有親この記事は 『世良田義隆』 のための曖昧さ回避ページです。下記は同
れたのび太は自室に自動販売機らしきものを見つけ、それにお金を入れてタバコやインクを注文すると、古くさいデザインのタバコ(昭和初期)やインク(明治時代?)が大量に出てきた。そのことからタイムマシンの一種と知ったのび太はほしかったカメラの購入に失敗するものの、明治～昭和初期あたりに設
[4]の孫、資房の子、資実の父、資光の祖父、資勝の曾祖父、資信・資長（資永）の高祖父、資政（資長の子）の高祖父、資陳（すけつら）の６世の祖、明治時代の海軍少将の細谷資氏と資彦・資芳（すけふさ/すけみち/すけもと）父子は、その後裔という。戦国時代に家臣筋の小野姓横山氏一門の上野由良
朝[2]を祖とする。下野国足利郡田中郷[3]を拠点とした。孫の満国は南北朝時代に、族孫である惣領家の足利尊氏（高氏）に従って、戦功を挙げた。明治時代の政治家の田中正造（兼三郎）はその後裔といわれる[4]。田中家 ： 久我家流岩倉家一門の植松家の庶家。植松雅徳の子・田中雅行を祖とす
日本では、大名（柊慎介などの大名）が持つ土地に対して、将軍が直接持つ土地を「天領」と呼んでいた。このような土地の本来の呼称は支配所であるが、明治時代以降、将軍の土地が天皇に返されたことから天領と同義語になった[1]。ただし、『原神』では稲妻天皇は存在しないので、この言葉を使うのは
難な刑務所として知られており、数々の監獄や集治監から逃げ出して「脱獄王」の異名を持つ白石由竹ですら、「群を抜いて警備が堅い」と警戒している。明治時代後期、網走監獄では大規模な脱獄事件が起き、金塊の在り処の手掛かりを持つ刺青の囚人24名が逃げ出した。トリビア[]網走監獄（網走刑務所
(たくみしゅう) が書いた『逆転裁判』シリーズの過去を描く、発売予定の作品である。ゲームは、成歩堂龍一の先祖、成歩堂龍之介を主人公とした、明治時代の終わり頃を舞台としている。[1] 成歩堂に同伴している女性は御琴羽寿沙都という名の助手である。ギャラリー[]Dai Gyakute
不死身の杉元アニメ：第1話刺青の囚人（いれずみのしゅうじん）とは、のっぺら坊に命じられて網走監獄から脱獄した24人の脱獄囚である。経歴[]明治時代後期、金塊を移送していた7人のアイヌを殺した犯人とされたのっぺら坊は、支笏湖で逮捕され死刑囚として網走監獄に収監された。のっぺら坊は
を描いた作品。『第2次スーパーロボット大戦α』のサイドストーリーとして双葉社の雑誌「スーパーロボットマガジン」にて連載された。日清戦争前後の明治時代の時期を描いた第1部および、第二次世界大戦終戦前後を舞台とした第2部が第2話まで掲載されたが、その後雑誌が休刊したためストーリーは完
868年6月[1][2] - 1944年1月[3]）は、任天堂の創業者として知られる実業家。目次1 概要2 経歴3 脚注4 関連記事概要[]明治時代に生まれ、任天堂の前身となる花札商店を創業した大実業家。任天堂を受け継いでいった彼の子孫とその家系は後に「山内家」として崇められるこ
普通名詞として（「歌舞伎劇を演ずる一座および劇場」の意味で）説明しているものがあるが、東京の歌舞伎座から転用（誤用）されたものと考えられる。明治時代までこうした用法はなく、歌舞伎事典の類にもこの用法は記述されていない。大阪市には新歌舞伎座があるが、別物と考えるべきものである（19
に輔煕の子の輔政が父に先立って、嗣子がなかったので、藤姓の五摂家の九条尚忠の子の煕通が輔煕の養子となり、源姓鷹司家は再び藤姓鷹司家に戻った。明治時代の徳大寺公純（ともずみ/まさずみ/たかずみ/きみずみ）・西園寺公望（とももち/まさもち/たかもち/きみもち）父子は、その後裔である。
、俳優座製作。原作はノンフィクション作家・山崎朋子の『サンダカン八番娼館- 底辺女性史序章』（初版1972年）。このノンフィクション作品は、明治時代に天草からボルネオのサンダカンにいわゆるからゆきさんとしてわたった女性への聞き取り調査を基にしている。映画でも、太平洋戦争後、天草で
全編セリフが英語となっている。そのため原作の醍醐味である岡山弁独特の雰囲気に近づけるため”日本人訛りの英語”が使われたらしい。ストーリー[]明治時代の日本。アメリカ人文筆家のクリスは小桃という女を探している途中、川中の遊郭で、とある女郎と出会う。醜い顔をしたその女郎は、小桃と自ら
である日本の時代劇映画。アカデミー賞作品賞受賞作が日本映画としてリメイクされるのは、今回が初めてである。今作では、オリジナルの設定と同時期の明治時代初期の蝦夷地を舞台に、江戸幕府側の残党・釜田十兵衛が再び賞金稼ぎとして戦いに身を投じるさまを描く[2]。また、2013年12月6日か
しい鳴き声から幸運をもたらす鳥とされており、春を告げるイメージを「時を告げる」イメージとして採用したといわれる。鳩時計が日本に紹介されたのは明治時代からである。当時の日本人には「輸入する際に業者が鳩と見間違えてカタログに掲載したため」「意図的に日本人になじみのある鳩にしたため」「
がなく、同族である名古屋徳川家一門の松平義行の子の松平武雅（行高）を養子に迎えた。以降からは水戸徳川家（常陸源氏）など同族から養子を迎えて、明治時代以降まで続いた。脚注[]↑ この系統から酒依昌光（板垣信安）が輩出した。↑ 『馬場家譜』による。↑ 読みは「まささだ」。↑ 上総国望
豊後大友氏一門）の家臣である石橋盛清（右衛門）を祖とする。江戸時代に盛清の孫である教清（作右衛門）は肥前国に移住して、医師に転身したという。明治時代のの石橋友吉（忍月）・貞吉（山本健吉）父子はその後裔である。同時に『ブリッヂストン』の創始者の石橋正二郎とミュージシャン・俳優の石橋
れる。約２系統が存在する。福島氏 (信濃国) ： 信濃福島氏とも呼ばれる。信濃国の豪族で、金刺部姓諏訪氏や滋野氏の系統とするなど諸説が多い。明治時代の陸軍大将の福島安正はこの系統である。福島氏 (尾張国) ： 尾張福島氏とも呼ばれる。尾張国海東郡（海部郡）[1]の桶屋の市兵衛（福
呼ばれる。物部姓十市氏流中原氏一門の宇都宮氏の系統である九州宇都宮氏に属する城井氏の庶家。豊前国京都郡白河郷[4]を拠点とした。この系統から明治時代のジャーナリストの白河鯉洋（次郎）が出た。白河家 ： 藤原北家長良流一門。経朝流と伊実流などがあった。山城国愛宕郡白河庄[5]を拠点
族の粟屋元親は毛利輝元（元就の孫）に仕えて、五奉行となった。江戸時代に毛利氏が長門国長州藩主として移封すると同伴して、寄組（家老格）となり、明治時代初期の明治維新に至った（安芸粟屋氏）。前述の安芸武田氏に仕えた一族の中に、若狭武田氏に仕える者が出た。『応仁の乱』時に武田元信の近侍
業は弓箭と笙と和歌。極官は正三位非参議であったが、孝治（維庸の祖父）・維庸・維永（維庸の外孫、藤谷為茂の子）は従二位に任じられた。竹内家は、明治時代まで在続して、華族となり、子爵の地位を賜った。庶家には、源姓竹内家からは垪和（はが）家と杉山家などが、藤姓竹内家からは鶴田家などが出
。江戸時代初期になると、資実の子の資光はおなじく遠縁筋の徳川秀忠によって、直参旗本に採り立てられたという。幕末の直参旗本の細谷資重、その子で明治時代の海軍大将の細谷資氏と資彦・資芳（すけふさ/すけみち/すけもと）父子、および元群馬県立太田高等学校教諭である郷土史学者の細谷清吉（き
した。阿蘇氏 (古代) ： 阿蘇国造（物部姓）の系統で、姓（カバネ）は宇治部宿禰。はじめは宇治部氏と称し、通字は「維」で、大宮司・豪族として明治時代まで存続した。同族に宇治氏が、庶家に肥後高森氏・肥後武田氏[2]・北里氏[3]などがあった。阿蘇氏 (北条氏) ： 北条得宗家一門の
畠山義純の曾孫、下野田中氏の祖の田中時朝[1]の孫、時国[2]の子。南北朝時代に、族孫である惣領家の足利尊氏（高氏）に従って、戦功を挙げた。明治時代の政治家の田中正造（兼三郎）はその後裔といわれる[3]。岩松満国 ： 岩松政経の曾孫、経家（本空入道）[4]の孫、泰家（満親）の子、
がなく、同族である名古屋徳川家一門の松平義行の子の松平武雅（行高）を養子に迎えた。以降からは水戸徳川家（常陸源氏）など同族から養子を迎えて、明治時代以降まで続いた。脚注[]↑ 現在の奈良県橿原市高取町越智大字周辺↑ 摂津国豊島郡（現在の大阪府池田市/箕面市/豊中市など）を本拠地と
国) ： 伊豆肥田氏、または中臣姓肥田氏とも呼ばれる。中臣姓伊豆国造の系統である値宿禰の後裔が伊豆国田方郡肥田郷[6]を拠点とした。幕末から明治時代初期に幕臣・官僚の肥田為良（浜五郎）が出た。肥田氏 (遠江国) ： 遠江肥田氏、または藤姓肥田氏とも呼ばれる。藤原北家利仁流伊勢加藤