ホテイアオイ(植物) - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
アオイは、前述の通りその花が非常に美しい事で知られている。青紫色の花が沼や池の水面に咲いているのを見た事がある人も多いかもしれない。日本でも明治時代に観賞用に持ち込まれ、各地で飼育されている。根っこが金魚の産卵に適している事も、各地に広がった要因の一つである。…だが、各地に広まっ
アオイは、前述の通りその花が非常に美しい事で知られている。青紫色の花が沼や池の水面に咲いているのを見た事がある人も多いかもしれない。日本でも明治時代に観賞用に持ち込まれ、各地で飼育されている。根っこが金魚の産卵に適している事も、各地に広がった要因の一つである。…だが、各地に広まっ
いよう命じた。ただ、ビール純粋令は現在のドイツでも効力を有していたが、EUとの関係から有名無実化しているらしい。日本においてのビール日本には明治時代に開国とともに入ってきた。神奈川県横浜市は日本のビール発祥の地で、そのことを示す記念碑が立っているほか、現在でもキリンビールの工場が
オリジナル・ドラマ・アルバムⅠ「異聞 夢話悲恋幻想奇譚」に収録されている。小泉 春香（こいずみ はるか）声 - 内川藍維右近を作ったとされる明治時代の女性。左近が右近が作られたとされる繰人村（くりびとむら）の近くの森で出会った。年齢は20歳前後だが、代々続く人形職人の家に生まれ、
後期には滝沢馬琴の『燕石雑志』で、既に桃から生まれた話の方が主流のように記載され、若返った夫婦から生まれた話はその別説として紹介されている。明治時代には小学校の教科書に載せられたことで、現在知られる形の『桃太郎』の話がさらに広く浸透したと考えられる。なお、本作が明治政府の教育政策
5-01-14 23:59:58) ↑21フランは心綺楼出てないよ。 -- 名無しさん (2015-01-29 16:30:57) ↑2明治時代準拠の世界観だから実際は高くても160位だろうな。やや高の霊夢が140位 -- 名無しさん (2015-01-29 20:13:
つも所有していた事で有名。江戸時代になると特権階級だけのものだった湯治場を庶民も使うことができるようになり、次第に娯楽色が強くなっていった。明治時代になると科学的研究が盛んになり、「湯治場」から「保養地」へと変化していった。昭和以降は温泉の持つ医学効果が実証され、交通網や温泉地の
るからうかつに手を出せないという、最低最悪のヴィランとして君臨することとなる。【余談】なおこういう問題はマスコミの誕生と共に発生したようで、明治時代には既に羽織ゴロという罵倒語があった。また韓国にもマスゴミとほぼ同じ意味のキレギという言葉がある。【最後に】確かに、批判されてしかる
虎屋の羊羹が鉄板。■羊羮の種類、派生品◆芋羊羮蒸し羊羮からの派生。さつまいもを蒸して熱い内に四角に固めたもの。寒天は必ずしも入る訳ではない。明治時代、練羊羮が高価であった事から庶民の為に作られた浅草生まれの江戸っ子の味。ただし前身となる駄菓子は江戸時代から存在していて、酒井伴四郎
ボウケンレッド／明石暁]]（演：高橋光臣）「熱き冒険者！ボウケンレッド！」24歳。ボウケンジャーのチーフ。詳しくは当該項目にて。名字の由来は明治時代世界を股にかけ諜報活動に挑んだ軍人「明石元二郎」(司馬遼太郎作の小説『坂の上の雲』等に登場)。●[[伊能真墨／ボウケンブラック>ボウ
』のEDの歌詞でも有名だったリンリン・ランランなどが挙げられる。また、我が国において12月13日と2月5日は「双子の日」とされている。前者は明治時代に双子の兄弟姉妹の法律上での扱いが明確に定められたことを記念してのもので、後者は単なる語呂合わせ。余談だが東京大学教育学部付属中等教
猿」と呼んでいたが「はげねずみ」とも呼んだことがある→「ハゲネズミ」……私、高校のとき言われたことがあります。No.317美男子コンテストは明治時代にも行われていた→八嶋君、人間は顔なんだよ……君も知ってるはずだろ？No.318水戸黄門は7人いた→「人生楽ありゃ苦もあるさ」なんて
別は雄である。だとすれば、彼女は「神」であり「男の娘」と言うことになる。彼女が束ねている妖怪兎たちは平均年齢150歳程度と比較的(?)若い。明治時代の人間の間で兎のペットブームが起きたが、兎に税金をかけられたため多くの兎が捨てられ、妖怪兎となったらしい。迷いの竹林の妖怪兎の大半は
ル。他にもブランド枝豆の「だだちゃ豆」や、ぶつ切りのタラを丸ごと煮込んだ冬の味覚「どんがら汁」など、特有の食文化が多い。「もっけだの」△交通明治時代の県令（知事に相当）の三島通庸*1が強引に進めた道路工事が現在も残る国道や街道の山形内陸部のインフラの基となっている。新庄市まで山形
安土桃山時代に豊臣秀吉の長宗我部氏攻めの兵火を受けて堂塔伽藍の大半を焼失したが、江戸時代初頭に高松藩初代藩主松平頼重の帰依により復興される。明治時代になってから、神宮寺から現在の寺号に改められた。現在も「厄除けの寺」、「四国八十八箇所総奥の院」として広く知られ、年間約20万人の参
の末っ子（2男1女の長女）として生まれる。父、高橋光雄は「高橋卯木」の俳号を持つ俳人でもあった[3]。医院の創設者である曽祖父、高橋辰五郎は明治時代に大阪の産婦人科医、緒方正清（緒方洪庵の義理の孫）の元で研修し、帰郷後は新潟県の近代産婆（助産師）教育に貢献している[4]。幼少期か
の中で鉄道を運営していた事でも知られている。この項目ではそちらを取り上げる。概要瀬戸内海最大の島であり、近畿と四国の間に位置する淡路島では、明治時代から鉄道を建設しようとする動きが始まっていた。1912年の時点で免許は得ていたのだが、物価高や資金難の影響で工事が遅れてしまい、最初
―。るろうに剣心 -明治剣客浪漫譚-とは、和月伸宏原作の漫画作品。1994年から1999年まで週刊少年ジャンプにて連載された。タイトルの通り明治時代の日本が舞台で、連載前は編集者から「ジャンプで歴史ものは受けない」などと言われていた。しかし、歴史上の事件や人物を絡ませたストーリー
即通行止め、冬季も初雪前から凍結の恐れのある時期は通行止めと、素直に北側にある48号を作並回りで天童へ抜けるか、高速走れと言われる道である。明治時代以前から難所と知られた酷道であり、道端には行き倒れ供養の仏像が幾つも並んでいる。合掌……289号線…福島甲子峠現在はトンネルの開通に
ど盛衰を繰り返した。江戸時代になって寛文年間（1661年-1673年）に弘法寺の栄俊大徳による再興が行われ、このとき号を金性院と改められた。明治時代初頭の廃仏毀釈の影響でついに廃寺となったが、明治8年（1875年）に常宝により旧瑞応寺跡に再興されて、現在に至っている。1993年ま
により扱いは一転し駆除の対象となった。また、江戸から明治にかけてオオカミの遺骸を利用したオオカミ信仰が流行、とりわけ頭骨は重宝された。更に、明治時代に海外から輸入されたイヌからジステンパーという伝染病が広がった上に、主食のシカの減少や環境破壊により生息地を失い、1905年に狩猟さ
るだけで、文字通り信仰の島である。現在は宝厳寺と都久夫須麻神社という「寺」と「神社」に分かれているが、このように区別されるようになったのは、明治時代初期の神仏分離令以降のことであり、竹生島では平安時代から近世まで神仏習合の信仰が行われていた。延喜式神名帳には、近江国浅井郡の社とし
堂（通称・札始大師堂）がある。目次1 概要2 画像3 小村大師堂4 参考資料概要[]江戸時代より東方村、中野村、小村の総祈祷所となっていた。明治時代には東方町の中心部にあったため町役場となっていた時期もあった。明治から昭和初期の俳人・河東碧梧桐が滞在したことがある。山門脇に碧梧桐
いのだ。特に、一時期の魔法少女モノは暗黙のルールとして「自分のために魔法を使うことができない」という代償が課されていることが多かった。これは明治時代以降に「魔法」という言葉と同様に伝来してきた西洋のファンタジーにおいて、既に「善い魔法使い」「悪い魔法使い」という二種の概念があった
に伴い環状運転を開始。以来現在に至るまで100年近く東京を支える環状線として機能している。路線東部には後の複線化で放棄されたトンネル跡など、明治時代の連絡線として使われていた時代の遺構が所々に残っている。2015年3月には、上野～東京間の線内はおろか首都圏屈指ともいわれる混雑を解
、この地で紫雲の光明を放つ霊石を感じ、地蔵菩薩を安置したのが始まりと伝えられる。空海は、日を限ってこの地蔵菩薩を念じれば功徳があると告げた。明治時代初期に廃寺となった。昭和5年（1930年）観音寺町（現・観音寺市）にあった玉泉寺を移転合併し復興した。山門は霊芝寺より移転したものと
組み合わせる際に誤ったものを植字してしまうことを指していたが、現在の印刷法でも誤植と呼ぶ。そのため日本において誤植は新聞の活版印刷が始まった明治時代には既にあり、万が一「天皇」関係の文字を誤植してしまった場合不敬罪にとられるため、当時の新聞社は軒並み宮内庁系の単語は使う活字を一つ
波三大坊の一つであったが、天正年間（1673年 - 1693年）に長宗我部元親の兵火に焼かれた。その後徳島藩主蜂須賀光隆によって再興されたが明治時代の出火でまた多くの建物を失った。本堂と多宝塔以外は近年の再建である。札所番号[]寺伝その他の言い伝えでは空海（弘法大師）が弘仁6年（
大名長宗我部元親の後援で臨済宗の寺として復興した。長宗我部元親が病没すると、その菩提寺となり、元親の法名「雪蹊恕三」から「雪蹊寺」と称した。明治時代になると廃仏毀釈により一時廃寺となったが、大玄和尚が復興した。廃仏毀釈により廃寺となった時、寺院跡に隣接して秦神社が建立され長宗我部
作人 (こさくにん) とは、地主から土地を借りて農業を行う人たちのこと。江戸時代にも土地を質入れしてしまい、小作人となってしまう人はいたが、明治時代に税制が変化したことにより更に増えた。それは、後のＧＨＱの農地改革によって小作人が土地を手にするまで、農村の貧富の差を拡大させた。特
熊野那智大社とともに神仏習合の修験道場であり、如意輪堂と称されたその堂舎は、那智一山の造営・修造を担う本願所のひとつ那智阿弥の拠点であった。明治時代に神仏習合が廃されたとき、熊野三山の他の2つ、熊野本宮大社、熊野速玉大社では仏堂は全て廃されたが、熊野那智大社では如意輪堂が破却を免
戻って三十九番延光寺に向かう途中にあたる。真念庵は、善根宿として、また、金剛福寺から打ち戻る遍路の荷物置き場として利用された。仏堂の前には、明治時代初期の庵主であった法印実道が四国を巡拝して浄財を集めて建立した八十八体の石仏が並んでいる。石仏を刻んだ石は地元民が集落の北にある山か
イスとは、米飯にカレールーを掛けた日本料理。食材をターメリックなど様々なスパイスで味付ける習慣のインド料理がルーツ。menu日本における受容明治時代の日本に、当時インドを植民地支配していたイギリスの料理として紹介され、その後我が国において独自の進化を遂げた。現在では国民食と呼ばれ
運転方法かもしれない。◎主な人車軌道藤枝焼津間軌道前述通り日本初の人車軌道として開通したが、運営などの資料はあまり残っていない。豆相人車鉄道明治時代に交通の便が非常に悪かった熱海へ向けて建設された路線。敢えて高額の運賃を設定する事で成功したのだが、車両を押す人たちの賃金はやはり高
ば頭上に掲げるためちょうどよいというわけだ。また槍でありながら朝廷より正三位の位を賜っており、あの水戸黄門より偉い。控えおろう！まぁ黄門様は明治時代には正一位まで階位が上がったが。……そんな誉れ高き槍が、「呑み取り」、すなわち酒席の失態で奪われたんである。この槍を所有していたのは
永4年（1707年）の宝永地震による津波で流され、城山の麓に移ったとされている。地震以前は末寺17ヶ寺を従える大寺であったと伝えられている。明治時代になると廃仏毀釈により、明治27年（1894年）に廃寺となった。廃寺となったことを惜しむ信徒により、2年後の明治29年（1896年）
写山鳥獣保護区の特別保護地区に指定されている。山内の本多家霊所には本多忠刻に仕え、殉死した宮本武蔵の養子宮本三木之助の墓がある。室町時代から明治時代までは女人禁制だったため、女性は東坂参道の入り口にある女人堂(現如意輪寺)までしか行けず、そこに札を納めて帰っていた。2003年公開
薩を刻んでこの地に納めたと言われる。南北朝時代の至徳元年（1384年）、増吽上人が鹿島大明神・香取大明神を勧進し妙見宮を建立したと言われる。明治時代の神仏分離令により取星寺と明現神社とに分離された。寺域には、明現神社と、福禄寿を祀る星三宝大荒神王がある。文化財[]徳島県文化財木造
タマナ)」。日本に伝わってきたのは幕末。当時はあまり食べられず、観賞用だった。今のようにメジャーになったのは戦後から。因みに似たような白菜は明治時代から食べられていた。そして意外にもレタスの方が日本ではこの二つより古くから食べられていた。ただし結球しない「掻き萵苣(チシャ)」と呼
る、シンプルな食べ物である。夏祭りの屋台で必ず1店は見かけるだろう。歴史は意外と古く、平安時代の作家、清少納言の書いた『枕草子』に出てくる。明治時代には初めてのかき氷屋がオープン。一般家庭に広まったのは昭和になってからである。この頃は砂糖をかけた「みぞれ」や、餡子をかけた「金時」
。舞台は「幻想郷」という妖怪や神々や亡霊が当たり前のように住まう、結界で囲まれた世界。幻想郷における人間の生活レベルは、概ね江戸時代末期から明治時代初期あたりの水準を保っているが、結界の外は普通の現代日本である。そのため、現代の道具が結界を越えて齎されることもあり、妙なところで文
橘類の一種。色はみかんと同じ様な色で大きさはみかんより一回りでかい。日本で生産される柑橘類では、ウンシュウミカンに次ぐ生産量の果物…だった。明治時代に山口県阿武郡東分村(現：萩市)で発見されたのが最初とされる。つまり日本原産である。現在では主に愛媛県で生産されている。名前は育ちの
れているので特に旬というべきものはない。強いて言うなら、最も需要が高まる夏場に合わせて育てられたウナギが旬ということになるだろうか。うな重は明治時代に誕生。諸説あるが、出前でうなぎを届けるのにうな丼だと冷めてしまうので、重箱の真ん中にかば焼きとご飯を入れ、上と下の重箱にお湯を入れ
963年12月22日公開「海底軍艦（英：Atragon）」とは、1963年（昭和38年）12月22日に公開された日本の特撮映画。製作は東宝。明治時代の冒険小説作家・押川春浪が1900年に発表した同名の冒険科学小説を基に、海底冒険SFとして作られた作品。戦記映画の重い雰囲気を漂わせ
、円満院には円山応挙の「七難七福図」を始め7件の重要文化財が所蔵されていたが、現在はいずれも寺外に流出している。法明院－境内最北にある子院。明治時代に日本美術の普及啓蒙に功績のあったアメリカ人アーネスト・フェノロサが長く滞在し、その墓があることで知られる。書院には円山応挙、池大雅
、日本で言うところのぶつ切りに相当するものであり、日本のように見栄えを重視した並べ方もしない。 （切っていないため刺し身ではないが）生牡蠣は明治時代にヨーロッパから伝来した西洋料理である。日本では加熱して食べるのが長く一般的で、生食が西洋由来のものは珍しい。時折、ただ魚などを薄く
問題だと言える。具なしシンプルイズベスト。ご飯が炊きたてならご飯本来の甘みが感じられる。いい塩を使うとなおよし。具が入ってるとややこい。なお明治時代までおにぎりといえば塩むすびのことであり、おかずとして梅干しやたくわん漬けが添えられていた。○海苔△好みに応じて外側に海苔を巻く。そ
第六点魔王、魔人アーチャー………いったいお前は誰なんだ…… -- 名無しさん (2013-10-20 21:11:43) 桜セイバー、明治時代の人ってことはもしかして、○村剣心さんなのでは…… -- 名無しさん (2013-10-20 21:13:05) モデルの河上彦
YJ版で目縫われた翠星石出た時当時の反響どんな感じだったんだろ -- 名無しさん (2016-01-29 19:10:22) 翠ちゃんが明治時代に来た コイツの中の人戦国バサラに出てたのか。 -- 名無しさん (2016-02-20 10:31:36) ミカヤさんは嫌い(
取市よりも経済的に栄え、山陰随一の経済規模を誇る。(ただし比較対象が山陰である点にご留意あれ)商人が多かったせいか、権力の象徴である米子城は明治時代初頭に切り売りされた挙げ句にぶっ壊され、現在の米子城跡は山の上にある花見ができる石垣程度の認識である（レプリカのお菓子の寿城が米子I
、一部方言にはより強く残っている。因みに、東北圏の方言はどこの言語だと言いたくなるようなものが多い割に、更に北の北海道が標準語に近い理由は、明治時代に日本各地から派遣されて来た屯田兵が会話する為には方言だと不便だった為である。その他ここでは共通語について記述。●もくじ基本データ日