鷲峰寺 - 巡礼 Wiki
よれば、奈良時代の天平勝宝6年（754年）唐僧・鑑真により建立されたという。鑑真は寺院がある山がインドの霊鷲山に似ていることから釈迦如来像を安置し鷲峰寺と名付けたと言われる。平安時代前期の貞観2年（860年）円珍により智証大師十七檀林の一つとして清和天皇の勅願寺となった。戦国時代
よれば、奈良時代の天平勝宝6年（754年）唐僧・鑑真により建立されたという。鑑真は寺院がある山がインドの霊鷲山に似ていることから釈迦如来像を安置し鷲峰寺と名付けたと言われる。平安時代前期の貞観2年（860年）円珍により智証大師十七檀林の一つとして清和天皇の勅願寺となった。戦国時代
]寺伝によれば、弘仁13年（822年）に、嵯峨天皇から「補陀洛東門」の勅額を受けた空海（弘法大師）が、三面千手観世音菩薩を刻んで堂宇を建てて安置し開創したという。空海が唐から帰国の前に有縁の地を求めて東に向かって投げたといわれる五鈷杵は足摺岬に飛来したといわれている。歴代天皇の祈
は桑園であった。寺伝によれば、当地の領主である和気道隆が乳母を誤って射殺してしまったため、これを悲しんで桑の大木を切り、薬師如来を刻んで堂に安置したのが起源であるという。伽藍[]山門（仁王門）本堂大師堂多宝塔目治し薬師宿坊：なし交通アクセス[]鉄道四国旅客鉄道（JR四国） 予讃線
ピーディーに攻略したい。 治癒結界術結界の中にいると穢れを浄化できる。勾玉結界との組み合わせを推奨。 勾玉結界上記の治癒結界術と組み合わせ、安置確保と穢れ対策に。固定型紫怨や繭坊にも強く出られ、沼部屋の勾玉も臆せず取れるようになる。 まごころおにぎりおにぎりを食べることで、体力だ
する夢を見た。天皇は行基に五台山に似た山を捜すように命じたところ、この地が霊地であると感得し栴檀の木に文殊菩薩像を刻み、山上に堂宇を建立して安置したという。その後、大同年間（806～810年）に空海（弘法大師）が滞在、修行し堂塔を修復したと伝えられる。実際の創建年代等について不詳
pg山門ファイル:Yodaji06s3200.jpg鐘楼堂（鐘門）ファイル:Yodaji09s3872.jpg多宝塔本堂 - 本尊薬師如来像安置本殿 - 室町時代建立、庭園では春と秋に野天茶会が開催される山門（仁王門）鐘楼堂（鐘門）多宝塔 - 高さ13m、1984年建立大師堂奥の
たどって名草山に登った為光は、そこで金色の千手観音を感得した。為光は自ら観音像を彫刻し、胎内仏としてその金色千手観音像を奉納し、草堂を造って安置したのが紀三井寺の始まりであるという。名草山に三つの霊泉（清浄水、楊柳水、吉祥水）があることから「紀三井山」という山号になったといわれる
いた源希義が、同母兄頼朝の挙兵により平家より謀反の嫌疑をかけられ討たれた。希義の師であった琳猷上人は、その死を悼んで寺院を興し希義の念持仏を安置したといわれる。これが当寺院の始まりであると伝えられている。毎年2月11日に大祭が行われる。岩屋寺観音堂[]岩屋寺観音堂（いわやじかんの
建立されたのが観音寺の前身であるという。寺伝によれば、行基が養老6年（722年）に訪れた後、空海（弘法大師）が聖観世音菩薩像を刻み本尊として安置したという。伽藍[]山門（仁王門） 単層 六十八番札所神恵院と共通の山門である。本堂大師堂宿坊：なし文化財[]重要文化財本堂（附:厨子、
した際に行基に命じて勅願道場として本寺を建立、弘仁7年（816年）に空海が巡錫した際に本尊として千手観音像、脇侍に不動明王と毘沙門天を刻んで安置、現在の寺名に改めたとされる。天正年間（1573～1592年）に長宗我部元親の兵火に焼かれるが、万治2年（1659年）阿波藩主蜂須賀光隆
：テンプレート:ウィキ座標度分秒観世音寺は伝、用明天皇勅願所。神仏分離により廃寺となる。本尊の十一面観音像、脇持不動明王像は正木の歓喜光寺に安置されている。龍光院所在地：愛媛県宇和島市天神町1-1前後の札所[]四国八十八箇所39 延光寺 --（25.8km：一本松より国道56号線
する。赤い結晶のエリアから脱出する際の移動が楽になり、闇色の羽を持ち込まないなら優先度は高い。紫怨や吊るされた男の対策にもなる。 勾玉結界 安置の確保に。カルタ「治癒結界術」との併用もいい。 メンタルケア ハイカラの対処が苦手な人向け。通常はハイカラの索敵範囲内に30秒いると発狂
と日本庭園があるが、いずれも江戸時代以降のものである。本堂 - 1735年再建、京都府指定文化財。内陣に鎌倉時代の作とされる木彫釈迦涅槃像が安置され、体の部分をさわると参拝者の病気がよくなると伝わる。多宝塔 - 1804年再建、京都府指定文化財仁王門 - 江戸時代中期再建、京都府
議レヴェリーが行われるのもこの城である。また地下部分には、国宝の保管庫と思しき氷漬けになった極低温の区画があり、その一角に巨大な麦わら帽子が安置されている。この帽子はルフィが被っているものとデザインは同じだが、巨人族サイズである。なお「パンゲア」とは、現実でペルム紀～三畳紀にかけ
なくなる訳ではなかった。パイロット不在の弐号機を操り、セントラルドグマに降下。ヘヴンズドアを開き、ターミナルドグマに接触した。しかしその場に安置されているのがアダムではなくリリスである事に気付き、追い付いてきたシンジに殺される事を選んだ。この際、「僕を殺してくれ。そうしなければ君
する父親はアバンに殺されたのだと誤解。そしてこの恨みが後に魔王軍・不死騎団長ヒュンケルを誕生させる。なお、バルトスの魂は地底魔城の隠し部屋に安置された宝物に宿っている。*5いつかヒュンケルがその声を聞き、アバンへの間違った憎しみが氷解することを願って。一方、バルトスを破壊したハド
「天元突破グレンラガン」などでお馴染みのコヤマシゲトなのでクセのあるデザインが特徴。物語の舞台となる「南十字島」の地下に確認された約20体が安置されており、古代人が遺した工学有機結晶体(オリハルコン)で構成されているという。フェニキア文字を模した『シルシ』と呼ばれる操縦資格の所有
(2014-08-20 06:59:14) 変身方式はクウガやアギトみたいな肉体変異じゃなくて鎧を転送して着込んでるらしいが、普段はどこに安置されてるんだろう -- 名無しさん (2014-08-20 21:04:08) 最近どこかの家のキッチンでかまどと一緒におやつ作って
「別に存在する最強装備と相互互換」という性能に落ち着くことも多い。2．隠されている最もポピュラーなケース。普通は行くことのないところになぜか安置されている。もちろん終盤で、世界中にいけるようになって初めていけるところや、ラスダンの変なところ、隠しダンジョンの変なところ、あるいは敵
のゲームでは女体化され、にゃんにゃんされる。女体化こそされずとも、性別不詳だったり中性的な容姿だったりすることも。神罰が降ろうとも上杉神社に安置されている御神体を調べたいものである。もっともこの時期は女性の領主も結構存在しており、わざわざ性別を偽るメリットが見当たらないため、女性
で強いトラウマとして残り、彼を後々まで苦しめていく。やがて夢の中にセラが現れるようになり、彼女を追いかける内に謎の遺跡へとたどり着く。そこで安置されていた棺に触れた彼は、ウルトラマンと邂逅。光を手に入れたのだった。◆第24話「英雄 -ヒーロー-」力尽きたネクサスに代わりNRがクト
妻の剣もそこまで極端に変わってないし……。ただし、これに関しては納得のいく理由がある。実はIIIの勇者が使用していた王者の剣は、ラダトームに安置してあった物ではなくオリハルコンをマイラの刀鍛冶に渡して作らせたレプリカであった。彼の腕次第では劣化が激しくとも不思議ではない。また、ビ
クソッ！！今から買うのであれば基本的にリメイク版がオススメ。【あらすじ】本編開始の少し前……。トロデーン城を訪れた道化師ドルマゲスが、城内に安置されていた「暗黒神の杖」の封印を解いてしまう。ドルマゲスは止めに入ったトロデ王とミーティア姫を杖で怪物と馬に変え、続いて空高く飛び上がり
にできることを模索する順平を励まし続ける』こと。悩む順平を見かけたら、諦めないように彼を元気づけてやろう。条件を満たしていると美鶴のもとに『安置されていたチドリの遺体が影時間中に象徴化（棺桶の姿になること）する』という一報が入り、しばらくして意識を取り戻す。※象徴化するのは『生が
によって故郷のスフィンクスに建立されている。が、実はドレスローザ編においてサボが電伝虫で話しているシーンのカットインをよく見ると、墓石の上に安置された二人の遺品が「むら雲切」を残して全て石化してしまっている。『おれの愛する項目はちゃんと追記・修正されてんだろうな…!!!』この項目
られ方をしている。アンデレと一緒にセルフ墓参りと称しイタリアのサン・ピエトロ寺院（日本語訳すると「聖なるペトロ様のお寺」）に向かった際には、安置されていた椅子が豪華すぎてショックを受けていた。聖書故事から、三回知らんぷりをして鶏に鳴かれるまでが持ちネタになっている。自分の聖書が正
時のマリアンヌと同じなど、憑依していることを仄めかす伏線的な設定となっている。◆漫画『コードギアス 双貌のオズ』シャルルの手で、とある場所に安置されている。実の子供であるルルーシュとナナリーにすら秘匿されているようだが、V.V.はその場所を特定している模様。V.V.は弟シャルルが
ーリー】古の学問[錬金術]は、そのとてつもない力から遠い昔に封印された。しかし、その力を手に入れようとする者達により、アルファ山のソル神殿に安置されていた全ての物質の素である、地・水・火・風の[エレメンタルスター]が奪われ、錬金術の封印は解かれてしまった。この4つの石を使い、各地
兵である為、強さはかなりヤバい。アドベントチルノでは上海人形を無くして困っていた。また某所では、チルノのアイシクルフォール-easy-が正面安置となるきっかけともなっている。大ちゃんかわいいよ大ちゃんって人は追記、修正して下さい。この項目が面白かったなら……＼ポチッと/#vote
しまう。またかよ武蔵……。しかし、周囲の部下達はなんら焦る事はなく、淡々とこう述べた。「新しい武蔵指令官を起動させます」直後、どこかの区画に安置された無数のカプセルのうちの一つが起動し、そこから先程死んだ武蔵とまったく同じ人間が現れた。その男は目覚めてすぐに拓馬たちのいるブリッジ
暴風雨に遭遇し、五島列島福江島玉之浦の大宝港に寄港、そこで真言密教を開宗し、以来、大宝寺を西の高野山というようになった。福江に本尊虚空菩薩を安置してあると知った空海は参籠、満願の朝に明星の奇光と瑞兆を拝し、異国で修業し真言密教が日本の鎮護に効果をもたらす証しであると信じ、寺の名を
た上人は、その琴と舟を祀り琴弾八幡宮と名付けた。行基が養老6年（722年）に訪れた後、大同2年に弘法大師（空海）が阿弥陀如来を描き本尊として安置し、琴弾山神恵院（じんねいん）として第68番札所に定めた。以来明治初期までは神宮寺として琴弾八幡宮が第68番札所であった。しかし明治政府
参考文献8 関連項目沿革[]寺伝によれば弘仁年間（810年-823年）に空海（弘法大師）が光を放つ檜から毘沙門天・吉祥天・善賦師童子を刻み、安置したのが起源といわれる。当初は坂元山にあったが、豊臣秀吉の四国征伐の際に焼失。万治2年（1659年）に現在地に移転、再建された。境内[]
まりという。同縁起によれば、天平勝宝5年（753年）、近江国浅井郡大領の浅井直馬養（あざいのあたいうまかい）という人物が、千手観音を造立して安置したとある。当初は竹生島大神宮寺と称し、東大寺の支配下にあったが、平安時代前期、10世紀頃から近江国の他の多くの寺院同様、比叡山延暦寺の
納したものである。境内[]山門（鐘楼門・仁王門） - 白壁の竜宮門形式で上層が鐘楼になっている。門の左右の切妻造建物内に金剛力士（仁王）像が安置されている。本堂大師堂多宝塔観音堂逆松（さかまつ） - 修行中の空海を猟師が猪と間違って矢で射たが、矢は松に刺さって事なきを得た。そこで
神通力を備えた法華仙人という女性と出会う。仙人は空海に帰依して山を献上した。空海は不動明王の木像と石像を刻み、木像は堂宇を建立して本尊として安置、石像は奥の院の岩窟に祀って秘仏とし、岩山全体を本尊としたという。山号の「海岸山」は空海の作とされる「山高き谷の朝霧海に似て松吹く風を波
門」「岡寺書院」となっている）。境内[]仁王門（重要文化財）－慶長17年（1612）再建本堂－文化2年（1805）建立。塑造如意輪観音坐像を安置開山堂－寛政9年（1797）頃楼門－慶長年間（1596～1615）頃建立鐘楼堂－本堂と同時期に再建書院（重要文化財）― 寛永21年（16
福寺が起源であるという。弘仁年間（810年 - 824年）に空海（弘法大師）が五社・五寺からなる福円満寺へと発展させ、五社寺にそれぞれ本尊を安置したという。天正年間（1573年 - 1592年）に兵火によって焼失するが、一条氏によって再興し現在の名称に改められる。明治初期には廃仏
んだ。そして、山腹に一夜にして寺院を建立したということである。その後、天平5年（733年）聖武天皇の勅願により行基によって本尊の十一面観音が安置され、天平勝宝元年（749年）に現在の地に移転されたと伝えられている。嘉元3年（1305年）伊予国守護河野氏によって本堂（現存）が再建さ
薬師如来が現れたので、その場で錫杖で井戸を掘ると乳白色の水が湧いた。その水で身を清め百日間の修行をした後薬師如来を刻み、堂を建てて本尊として安置したのに始まるという。七堂伽藍や12の末寺を持つまでに栄えたが、天正年間（1573年 - 1592年）に長宗我部元親の兵火で焼失した。享
、空海（弘法大師）がこの地で修行をしていた際に、弥勒菩薩が多くの菩薩を連れた姿を感得した。そこで霊木に弥勒菩薩を刻み堂宇を建立して本尊として安置したという。空海の甥に当る真然僧正が金堂を建立、祈親上人が講堂、三重塔などを建立し七堂伽藍の大寺院となったと伝える。中世以降[]天正年間
嶽の岩上で百日間の虚空蔵求聞持法を修したとされる。延暦12年（793年）に桓武天皇の勅願によって堂塔が建立され、空海が虚空蔵菩薩像などを刻み安置したと伝えられている。[1]皇室や武家からの信仰が篤く寺勢は栄えたが、天正年間（1573年 - 1592年）に長宗我部元親の兵火によって
4年（742年）に東大寺の末寺として建立され、嵯峨天皇の勅願によって空海（弘法大師）が弘仁13年（822年）に開基し、本尊の薬師如来を刻んで安置した。天正年間（1573年～1592年）に長宗我部元親の兵火によって本堂以外を焼失。慶長年間（1596年～1615年）に現在地で再興され
後の札所7 参考文献8 関連項目歴史[]本寺の縁起によると、志度浦にたどり着いた霊木を凡薗子尼（おおしそのこに、智法尼とも）が草庵へ持ち帰り安置し、その霊木から本尊（十一面観音）を造立し、堂宇が建立されたという。創建は推古天皇33年（626年）のこととされている。天武天皇10年（
to view from Yoshiminedera.jpg薬師堂から望む京都市街、比叡山本尊[]秘仏本尊と脇本尊の2体の木造千手観音立像を安置する。秘仏本尊は木造漆箔、像高178.8センチ。平安時代後期から鎌倉時代初期の作とされる。寺伝では後朱雀天皇の命により洛東の鷲尾寺から移
り全国に建立された国分寺（金光明四天王護国之寺）の一つである。当寺は寺伝によれば天平13年（741年）に行基が千手観世音菩薩を刻み本尊として安置し開創したとされる。その後弘仁6年（815年）空海（弘法大師）が毘沙門天を刻んで奥の院に安置、その頃真言宗の寺院となったという。史実とし
履行されず、二ヶ所併存状態が続いたため、遍路たちも戸惑いながら2つともに巡礼する姿が見られた。そのため、安楽寺を弘法大師ゆかりの阿弥陀如来を安置する本尊奉安の霊場、善楽寺を開創霊場として、どちらで納経を行ってもよいということとなった。さらに1993年（平成5年）元日より、「善楽寺
羅漢は全国でも珍しい。安永4年（1775年）に実聞・実名という兄弟の僧によって創建された。高さ4丈の釈尊を中心に回廊にほぼ等身大の五百羅漢が安置され地元では「羅漢さん」の名で親しまれている。1915年（大正4年）の火災で焼失し、その後1922年（大正11年）に再建したのが現在の堂
17年 - 724年）に行基が開基し、弘仁年間(810 - 823)に空海（弘法大師）が奥の院の岩窟で虚空蔵求聞持法を修し、薬師如来を刻んで安置したとされている。この時に空海が納めたとされる錫杖は、空海が唐から持ち帰った三国伝来のものと伝え、本尊とともに祀られている。伽藍[]山門
像 - 平安時代後期。丈4尺8寸（約145cm）の寄木造り。行基作と伝わる。中国・四国地方では行基作の仏像では最大といわれる。非公開。本堂に安置される。木造聖観音立像 - 平安時代後期。交通案内[]鉄道土佐くろしお鉄道ごめん・なはり線 - のいち駅下車（2.0km）バス土佐電ドリ