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オロバシの残骸は稲妻と淵下宮の両方で見ることができ、その頭蓋骨は蛇神の首に位置している。その力は、自然災害を引き起こし、島民を狂わせる祟り神を生んだ。
海祇島の住民とその指導者である珊瑚宮家は、闇の外海で発見されたオロバシに農業や製錬を教わったことからオロバシを崇拝している[1] (淵下宮を指す)。そのため、海祇島の人々はオロバシに大変感謝し、守護神として祀っている[2]。
伝説によると、オロバシは無数の色とりどりのサンゴで覆われた蛍光色の体を持っているという[3]。
オロバシは魔神戦争の前か最中のある時期に生まれた。「金の神」(おそらくモラクス)にも影(雷電将軍を表す)にも勝てず、「汚名による恥辱」ことに嫌気がさした[4]オロバシはテイワットから逃げ出し[5][6]、最終的には淵下宮とテイワットを分ける印の向こう側へ行き着く[7]。
オロバシは長い間、洞窟の中に閉じこめられていましたが、三方を探検していた淵下宮の子供が発見しました。その子はオロバシを自分たちの神にしてくれと頼み、オロバシはそれを承諾した。こうして太陽の子とその堕落した傀儡師の支配は終わり、アビサルヴィシャップの脅威はさらに小さくなった[4][5][6]。古代の淵下宮の人々は、珊瑚の蛇であるオロバシと鱗のない空想上の蛇であるウロボロスを一緒に信仰していた[8]。その影響で、大日神輿の信仰は終わり、太陽の子体制による多くの不正な慣習が確立された。
「オロバシ」は、古来の「海祇語」から「鳴神語」への変更[9]。淵下宮の社会に大きな変化をもたらし、ある予言に従って、淵下宮の人々が表世界に戻るための準備と鳴神と稲妻の慣習に慣れさせようとしたのだ。
しかし、忘れ去られた人々を引き取り、その歴史を知る中で、オロバシは天空の島が隠したがっていた世界の歴史を記した日月前事に出会うことになる。そこには「旧世界」と「七王」の存在、「君主」が「原初のあの方」と「四つの輝く影」に敗れて新世界を創造したこと、「後に来た二人目」との戦いで「淵下宮」が海の底に沈んだことなどが記されていた[7]。そのため、オロバシとワタツミは、不敬罪4件、生類憐みの令8件で有罪になりました。オロバシはその罪をすべて背負い、自らを犠牲にして、民を救い、再び天空の島の支配下に置くことが許されたのだ[10]。
ある時期、『日月前事』を読んだ後と思われるが、オロバシは自ら「深淵の竜使い」の実験を行い、その能力をより深く理解し、七帝の一人である「水の龍王」の復活を防ごうとした[9]。
オロバシは人々を地上に導くという名目で、その力の現れである自分の体から生えた珊瑚を割って海祇島を作り、淵下宮の人々に新しい故郷を与えた[11]。そこでオロバシは彼らに農業と製塩を教え、彼らは深く感謝してそれを崇めた[2]。 しばらくは人々の間で暮らし、2000年前の魔神戦争末期についにその命を絶つことになった[12]。
その頃、稲妻群島は眞の領地であり、眞の双子の妹影が影武者として働いていた。稲妻の領地へ突如として出現した海祇島(当時はオロバシ島)だったが稲妻よりその領地を認められ、文化交流も行う程に友好的であった。海祇島に住む人々は皆、自分の境遇に満足し、雷電将軍に駆逐されないよう、自分のものでないものを取ろうとはしなかった[11]。神櫻大祓が開発された際、儀式を行う者は鳴神神社と海祇神社の両方に許しを得てから儀式を始めた[13]、
だが海祇族は自分たちの不足を補うために、より資源の豊富なヤシオリ島の征服を懇願したが、オロバシは雷電将軍が魔神戦争の過程で稲妻の対立する神々を殺したことを知っていたので、何度も何度もそれを拒否した。だが民衆の叫びと天空の島の処刑命令のよりオロバシは自害を装う為に稲妻の侵略を決行する[5]。
オロバシは巫女曚雲と双子の妹菖蒲を中心に水軍を編成し、不可侵条約を一方的に破りヤシオリ島へ侵攻する。そして征服に成功し、曚雲の弟子である東山王(後の惡王)が島の臣下となる[14]。その知らせを聞いた影は兵を集め、海祇と苛烈な戦いを繰り広げた。この戦争では、影の副官で愛将でもある笹百合をはじめ、双方とも多くの犠牲者を出し、大きな苦しみを味わった[11]。
戦争末期、目の前で東山王に笹百合を殺された影は激昂しオロバシは影に無想の一太刀で斬られ、天を仰いだまま息を引き取りました。この一撃で島を二分する「無想刃狭間」と呼ばれる大きな裂け目ができ、オロバシの遺骸は今も島中に眠っている[15]。東山王もこの斬撃によって殺された[16]
オロバシの死によって、その余力は祟り神となり、鎮め物によりその余力を抑えられ、幕府はこれを利用して御影炉心を作った[17]。その後、海祇島の本殿は放棄され、別の場所に新しい神社が建てられ、神主が島を統轄することになった。オロバシの真の死の理由は秘密にされることになったが、天空の島がオロバシに死を命じたという噂は今でも残っている。しかし、表の事情ではオロバシがヤシオリ島の資源を目当てに条約を反故し攻撃したというものである[5]。
幕府の歴史家であるKujou Michizaneが書いた『珊瑚宮記』によると、珊瑚宮の人々は稲妻幕府を正当な支配者として認めている。しかし、珊瑚宮は一方的な侵略行為を行ったにも関わらず雷電将軍を恨み、雷電将軍の代わりに海祇大御神を祀り続けた[18]。だが将軍は、幕府側は一方的な被害者であるにも関わず海祇の神を殺した負い目もあり海祇の人々を庇護に入れ恩恵を与え海祇大御神を祀り続けることで祈りを受け続けること、自治も認め慈悲を与え許された[19]。
だが、その境遇を逆恨みにより2000年の間に稲妻への抵抗戦線は行われており、古くから神無塚で海祇島の民は小競り合いを引き起こしていた。目狩り令が制定されると、珊瑚宮家はこれを口実として稲妻幕府に宣戦布告し、海祇軍と天領奉行の間で大規模な小競り合いが起こった。目狩り令は大半の民草と国の情勢には影響のないものであったため、稲妻の民からは「海祇島の者たちは何を考えている」とまで言及もされている。幕府と海祇島との間に存在した緊張関係は、戦時中の海祇抵抗軍の行動にも影響を及ぼし、幕府と海祇抵抗軍との間に存在した緊張関係は、戦時中の海祇抵抗軍にも影響を及ぼした。ネイサンの提案で、レジスタンスの過激派は、ヤシオリ島の鳴神柱、たたら炉を破壊してオロバシを復活させようとした[20]。彼らはそうとは知らず、ネイサンは、祟り神を解放して抵抗軍の早期勝利のチャンスを妨げることによって戦争の努力を妨害するために送られファデュイの二重スパイだったが海祇抵抗軍はそれを見抜けなかった。
ファデュイの陰謀が明らかになり、目狩り令が終了すると、シニョーラの死への報復を望む一部のファデュイを除き、ほとんどのファデュイは島から撤退した。しかし、海祇の住民の中には、幕府との和平を受け入れることは、海祇大御神の犠牲の逆恨みから戦争の再開を望み、和平会談を台無しにしようとする者もあらわれている。
キャラクター | ボイス |
---|---|
|
言語 | 正式名称 |
---|---|
日本語 | オロバシノミコト Orobashi no Mikoto |
中国語 (簡体字) | 远吕羽氏尊 / 奥罗巴斯 Yuǎnlǚyǔshì-zūn / Àoluóbāsī |
中国語 (繁体字) | 遠呂羽氏尊 / 奧羅巴斯 Yuǎnlǚyǔshì-zūn / Àoluóbāsī |
英語 | Orobashi no Mikoto / Orobaxi |
韓国語 | 오로바시 님 / 오로바스 Orobasi-nim / Orobaseu |
スペイン語 | Orobashi no Mikoto / Orobaxi |
フランス語 | Orobashi no Mikoto |
ロシア語 | Оробаси но микото Orobasi no mikoto |
タイ語 | Orobashi no Mikoto / Orobaxi |
ベトナム語 | Orobashi no Mikoto / Orobaxi |
ドイツ語 | Orobashi no Mikoto / Orobaxi |
インドネシア語 | Orobashi no Mikoto / Orobaxi |
ポルトガル語 | Orobashi no Mikoto |
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