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魔神戦争
種類
歴史的な出来事
一つの時代の終わりとともに、七神のもとで新たな秩序が確立された。彼らはテイワット[2]で7つの元素を決定し、7つの国を設立し、その理想によって統治方法を決定し、元素の力を使って国を形成していった。
概要[]
魔神戦争がどのように、あるいはなぜ始まったのかは、現在のところ謎である。戦争が始まる前、神々は比較的平和に共存していたため、魔神戦争の引き金となった事情は今のところ推測にとどまっている。また、戦争がどのように行われたのか、どのように国家が分割され、勝者が決定されたのか、その経緯も不明である。
ソラヤーによれば、戦争は天空の島の7つの神座をめぐる争いとして始まり、覇権と人類の繁栄のための計画を実現するためのものであった[1]という[3]。しかし、すべての神が神の座につくことを目的に戦争に参加したわけではなく、自分の領土を守りたいという者もいれば、戦うことすら望まず、戦争による破壊から一人でも多くの人々を救おうとした者もいたのである。
また、神々の死によってそれまで天空の島に存在していた神の座が「奪われた」とする説もあり、七神は他の神に勝つことでその座を維持した神、もしくは昔の神を倒して神格化した存在であるとする説もある。デカラビアンの死は「古代の神座の崩壊」をもたらし、バルバトスは神格化し風神となった[4]。
七神の成立後、敗れた神々の多くはテイワットを離れ、七神の支配が及ばないテイワット外の土地闇の外海に避難し、そこで「邪神」と呼ばれるようになった。しかし、一部の神々は七神に協力することを選び、アンドリアスのような重要人物になることもあった。
モンド[]
2600年前、魔神戦争のさなか、現在の場所の北西にモンドの街、現在の風龍廃墟と呼ばれる場所があった。当時は烈風の魔神と北風の王狼という2つの神が争っていた。バルバトスとなる存在は、風のさざ波に過ぎず、微小な元素精霊であった。[5]
当時のモンドは、氷と雪、そして果てしなく続く氷の吹雪で、人間が住むにはほとんど不可能な荒れ地であった[6][7]。その原因は、アンドリアスが古代の神から力を得たことにある[8]。デカラビアンは民衆を寒さから守るため、都市を嵐の壁に囲い込んで出入りを禁止した。アンドリアスはデカラビアンに宣戦布告したが、彼の塔に傷一つつけることができなかった。デカラビアンは、アンドリアスを倒すことに興味がないか、あるいはできないようで、民衆の安全を守ることに満足していた。しかし、デカラビアンの知らないところで、民衆は窮屈に感じ、恐怖心から彼を崇拝し、それを本当の献身と勘違いしていた[Note 1]。
バルバトスは風のさざ波のような存在だった頃、自由を夢見る詩人の少年と親交を持った。また、デカラビアンの街を離れて凍てつく荒野で暮らすグンヒルド家を救い、その信仰が彼に力を与えた[7]。やがてバルバトスと詩人の少年は、デカラビアンの幻滅した恋人アモスと無名の騎士とともに、烈風の神に対抗する軍勢を挙げた[9]。彼らは最終的に烈風の神を倒し、人々を嵐の檻から解放することに成功した。しかし、アモスも詩人の少年も犠牲になってしまい、バルバトスの心中はいかばかりであったろうか。
デカラビアンの死後、バルバトスは天空の島の神座に就き、七神の中で最初で唯一の風神となった。アンドレウスは、強大な権力を持ちながらも、人間社会には失望し、捨てられた幼児や追放された者しか親族として認めないため、人類を育む愛情深い大公の役割には不向きであることを自覚していた[10][11]。風神の地位にふさわしくないと考えたアンドレウスは、姿を消すことを選択した[12]。晩年、彼は自分の氷の吹雪が生命を破壊するだけだと悟り、代わりにモンドの地に力を流し、氷の嵐に終止符を打つことを決意した[13]。
バルバトスが最初に力を使ったのは、詩人の少年に敬意を表して、その姿になったことである。その後、彼は風の力を使って、民のために土地を繁栄させ、自由の価値観を教えた。その後、彼は民を直接支配することを拒み、自らも暴君となる危険を冒しながら、民を自分たちの手に委ねた。その代わり、彼はテイワット中を旅し、しばしば隣国、璃月の岩神、モラクスを訪ね歩いた。
璃月[]
魔神戦争の頃、モラクスと帰終は、現在帰離原と呼ばれる地域で仙人とその民とともに生活していた。戦争が始まると互いに味方し合い、他の神々と戦った。しかし、帰終は死に、モラクスは人々を天衡山の南に連れて行き、璃月港を設立した。
そこから、モラクスは他の神々やモンスターから民衆を守ることになる。特に、孤雲閣では様々な神々や海のモンスターを石の槍で突き刺し、その中にはオセルやYoreの螭も含まれていた。彼らは敗れたが、石柱は神となったが、その中には憎しみや呪いも含まれていた。そのため魔物が発生し、モラクスは多くの夜叉に討伐を命じた。長年の戦いの末、一人を除くすべての夜叉は怒りや狂気、「魂の影」によって堕落し、滅びるか消滅した。千年前の時点では、ただ一人が残っている。護法夜叉(魈)が生きており、活動している。
一方、塩の魔神ヘウリアは、その優しさと他の神々に比べて比較的弱いことで知られており、ｖ戦争の混乱を避け、かつての平和な日々を憧れようとしていた。しかし、その残酷な時代において、彼女はどんどん譲歩していき、気がつけば、彼女と彼女の民のために残されたのは、現在、地中の塩と呼ばれる土地だけになっていた。彼女の愛と優しさでは民を守れないと悟った民の王は、より軍事的な姿勢をとることを示すため[14]、また他の神の手による敗北と破壊の苦しみを避けるために彼女を殺害することにしたのである。しかし、彼女の死後、その体から放出された力の波動は、その場にいたすべての人々を塩漬けにした。生き残った者は璃月中に散り散りになり、その多くは最終的に璃月港に定住して銀原庁を形成した[15]。
稲妻[]
稲妻の魔神戦争については、ほとんど情報がありません。稲妻群島は雷神である雷電将軍の支配下にあり、その支配者は雷電眞(バアル）と、その双子の妹雷電影(ベルゼブル）が影武者を務めている。海祇島の人々は別の神であるオロバシを崇拝していたが、オロバシが将軍に反抗するまで雷神に協力していた[16][Note 2]。
終結[]
2,000年前の魔神戦争が終結し[17]、七神だけが残り、テイワットは我々が知る七つの国になった。七神の新しい秩序の下で生きることを拒んだ多くの敗残の神々は、彼らの支配から離れた離島に逃げ込み、邪神となった。
現在の魔神はバルバトスとモラクスだけが魔神戦争の本来の勝者として残っており、他の4人は過去2000年の間に入れ替わった。バアルは500年前の大災害で死亡し、双子の妹がバアルゼブルと名乗り、「バアル」の名のもとに入れ替わった。
注釈[]
- ↑ モンドの歴史書では、デカラビアンが民衆を都市に閉じ込めたという考えがしばしば述べられているが、グンヒルド一族が都市に避難し、デカラビアンの支配に幻滅して去ったというグンヒルドの逸話はこれを矛盾させるものである。デカラビアンの支配に対する不満は、モンド地方を凍土と化したアンドレウスに対する彼の無策に端を発している可能性がある。この不満はやがて、デカラビアンが理由もなく自分たちを都市に閉じ込める暴君であるという考え方に変化していった。
- ↑ 珊瑚宮には、オロバシは雷神の支配下で平和に暮らしていたと書かれている。しかし、バージョン2.1スペシャルプログラムでは、オロバシは魔神戦争で死亡したという記述がある。仮に両方が本当だとすると、2000年前の魔神戦争が正式に終わる前に眞が雷神になり、その勝利から魔神戦争が正式に終わるまでの間にオロバシがヤシオリ島に攻め込んだのかもしれない。しかし、現状では情報が少なすぎるため、正確な順序を決定することはできない。
その他の言語[]
| 言語 | 正式名称 | 直訳の意味 (英語) |
|---|---|---|
| 日本語 | 魔ま神じん戦せん争そう Majin Sensou | War of the Demon Gods |
| 中国語 (簡体字) | 魔神战争 Móshén Zhànzhēng | War of the Demon Gods |
| 中国語 (繁体字) | 魔神戰爭 Móshén Zhànzhēng | |
| 英語 | Archon War | — |
| 韓国語 | 마신 전쟁 Masin Jeonjaeng | War of the Demon Gods |
| スペイン語 | Guerra de los Arcontes | War of the Archons |
| フランス語 | Guerre des Archons | War of the Archons |
| ロシア語 | Война Архонтов Voyna Arkhontov | |
| タイ語 | สงครามเทพอสูร Songkhram thep asun | |
| ベトナム語 | Trận Chiến Ma Thần | |
| ドイツ語 | Archontenkrieg | Archon War |
| インドネシア語 | Perang Archon | Archon War |
| ポルトガル語 | Guerra dos Arcontes | War of the Archons |
脚注[]
特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC BY-SAライセンスの下で利用可能です。