群書類従（和歌部） - いにしえwiki
さんみみなもとひろつなあそんうたあわせ 長治元 182 六条宰相家歌合 ろくじょうさいしょうけうたあわせ 永久4 源俊頼, 藤原顕輔 183 内大臣家歌合 ないだいじんけうたあわせ 元永元 藤原忠通, 源俊頼 183 内大臣殿歌合 ないだいじんどの
さんみみなもとひろつなあそんうたあわせ 長治元 182 六条宰相家歌合 ろくじょうさいしょうけうたあわせ 永久4 源俊頼, 藤原顕輔 183 内大臣家歌合 ないだいじんけうたあわせ 元永元 藤原忠通, 源俊頼 183 内大臣殿歌合 ないだいじんどの
A. 平安時代後期の公家・歌人の藤原顕輔は、藤原北家の嫡流である藤原師輔の四男で、藤原顕季の養子となり、藤原顕季の娘を娶って藤原顕輔と名乗りました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E9%A1%95%E8
福田行誡（ふくだ ぎょうかい）伏見院新宰相（ふしみいんのしんさいしょう）伏見天皇（ふしみてんのう）藤原顕季（ふじわら の あきすえ）藤原顕輔（ふじわら の あきすけ）藤原顕綱（ふじわら の あきつな）藤原顕仲（ふじわら の あきなか）藤原朝忠（ふじわら の あさただ）藤原朝光（ふ
集範永朝臣集（藤原範永）経衡集（藤原経衡）源頼実集橘為仲集四条宮下野集経信卿母集桂大納言歌集（源経信）田上集（源経信）津守国基集讃岐入道集（藤原顕綱）在良朝臣集（菅原在良）権中納言俊忠卿集（藤原俊忠）六条修理大夫集（藤原顕季）散木奇歌（源俊頼）散木集註（顕昭）散木奇歌集標註（村上
（徳川家重）イモ公方（徳川家定）他悪悪左府（藤原頼長）悪三位*6（藤原道雅）悪七兵衛（藤原景清）悪禅師（阿野全成）悪源太（源義平）悪霊左府（藤原顕光）悪霊民部卿（藤原忠文）鬼鬼柴田*7（柴田勝家）鬼義重（佐竹義重）鬼玄蕃（佐久間盛政）鬼武蔵（森長可）鬼小島（小島弥太郎）鬼九郎（戸
A. 藤原顕季は平安時代後期に活躍した貴族・歌人です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E9%A1%95%E5%AD%A3
月待つほどの 手すさびに 岩もる清水 いくむすびしつ （藤原基俊）044．秋風に たなびく雲の 絶間より もれいづる月の 影のさやけさ （藤原顕輔）045．み山木の その梢とも 見えざりし 桜は花に あらはれにけり （源頼政）046．何事の おはしますかは 知らねども かたじけ
い、餓死者が往来を埋め尽くす事となるだろう。当然、権力者も滅び去る。宝具としての呪詛行使にあたり、アルターエゴとしての道満と融合した左大臣・藤原顕光の怨霊「悪霊左府」を一時的に召喚。これによって、術の成功確率をきわめて大幅に上昇させている。最後に空を覆う暗黒の太陽は、道満の傲慢と
枯野の虫の 声絶えば ありやなしやを 人のとへかし （藤原基俊）048．秋風に たなびく雲の たえまより もれ出づる月の かげのさやけさ （藤原顕輔）049．花さかば 告げよと言ひし 山守の 来る音すなり 馬に鞍おけ （源頼政）050．過ぎぬるか 夜半のねざめの 郭公 こゑは枕に
った晴明と互角と評される道満の呪術の腕があったこそであった。晴明が一条天皇や藤原道長に重用されていたのは史実からの事実であるが、対する道満は藤原顕光に重用されていたといわれる。もっともこれは顕光が死後、権力争いに破れて無念の内に薨去し、死後祟りを為して「悪霊左府」と呼ばれたという
A. 藤原顕光とは平安時代中期の公卿です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E9%A1%95%E5%85%89
小倉百人一首の全首一覧001．あきのたの かりほのいほの とまをあらみ わがころもでは つゆにぬれつつ（天智天皇）002．はるすぎて なつきにけらし しろたへの ころもほすてふ あまのかぐやま（持統天皇）003．あしびきの やまどりのをの しだりをの ながながしよを ひとりかもね
A. 平安時代前期から中期にかけての公卿で、藤原北家の嫡流である藤原道長の四男です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E9%A1%95%E5%BF%A0
勅撰集編 歌集古今和歌集後撰和歌集拾遺和歌集拾遺抄後拾遺和歌集（藤原通俊 撰）金葉和歌集（源俊頼 撰）金葉和歌集（源俊頼 撰）詞花和歌集（藤原顕輔 撰）千載和歌集（藤原俊成 撰）新古今和歌集新勅撰和歌集（藤原定家 撰）続後撰和歌集（藤原為家 撰）続古今和歌集続拾遺和歌集（藤原為氏
集(相模) 経信卿母集(源経信母) 高陽院歌合 源経信判-寛治8年第5編金葉和歌集 巻第1-10(源俊頼奉勅編) 詞花和歌集 巻第1-10(藤原顕輔奉勅編) 堀河院御時百首和歌-康和年間第6編千載和歌集 巻第1-20(藤原俊成奉勅編) 永久百首-永久4年,忠度集(平忠度) 後京極
『どうけ百人一首』・『神社仏閣 江戸名所百人一首』と並ぶ、近藤清春の「百人一首」シリーズのひとつ。今様職人尽百人一首の全首一覧001．のきのけた かりほぞあなの のみをゑらみ はかてしどもの せいをだしつつ*1 （てんちてんわう）002．かるすぎて のふじよのげいを うらやむも
求めた密度がスペクトルから推定される構成物質の密度より極端に低い場合はラブルパイルになっている可能性がある。ラブルパイルの形成に関する理論は藤原顕らによって提唱された。実際にラブルパイルになっている可能性が高いことがわかった小惑星ははやぶさが探査した (25143) イトカワが最
難後拾遺（源経信）良玉集（藤原顕仲）拾遺古今（藤原教長）後葉集（長門前司為経）牧笛集（藤原清輔）歌苑連署事書顕昭陳状（顕昭）蓮性陳状（蓮性）後京極摂政判詞難挙白集（尋求坊）挙白心評仙洞御添削聞書（尚仁親王）難蔵山集（小沢蘆庵）難蔵山集弁和歌世話（荻生徂徠）枝直自筆歌評（加藤枝直）
ら、皮聖、皮聖人などと呼ばれ、寺の名も革堂と呼ばれた。行円の生没年は未詳だが、比叡山の横川（よかわ）出身の聖と推定されている。藤原道長の息の藤原顕信は寛弘9年（1012年）、行円のもとで剃髪出家している。寺は豊臣秀吉による都市計画のため、天正18年（1590年）に寺町荒神口（現・
A. 平安時代後期の公卿で、藤原北家の流れを汲む。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E9%A1%95%E9%9A%86
道満 CV：闇智一平安の世に暗躍する謎の法師。顔一面に無数の傷痕が刻まれた不気味な男で、京の闇に潜んでいる。モデルとなった実在の蘆屋道満は、藤原顕光に使える呪術師で、安倍清明に匹敵するほどの力を持つとされた人物。『闇』を愛し、『光』を憎悪しており、迎門(ゲート)を通じて現世に火羅
皇の皇后。伊周の妹。25歳のとき出産時に死亡。藤原伊周下らないいざこざで花山法皇に矢を射かける事件を起こして自滅、失意のうちに37歳で病死。藤原顕光右大臣。道長の従兄。道長に対抗して娘を天皇に嫁がせたが、妊娠したはずの娘は「水を産んで」赤っ恥をかく*1。三条天皇一条天皇の従兄。道
方による」というのが正しい。源氏物語が書かれた頃、女性の立場というのは非常に低いものだった。まず後世に名前が残らないし、藤原道長の項目にある藤原顕光の逸話にあるように娘の失態で「親が赤っ恥をかく」という文化の時代である。貴族の娘は政治の道具であり、自由恋愛なんて許されるはずもなし
とのよりざね） ＝ 源頼実044．橘爲仲朝臣 （たちばなのためなかあそん） ＝ 橘為仲045．修理大夫顯季 （しゅりのだいぶあきすえ） ＝ 藤原顕季046．白河院 （しらかわいん）047．神祇伯顯仲 （じんぎはくあきなか） ＝ 源顕仲048．後九條前内大臣 （ごくじょうさきのない