逸話文庫 通俗教育 学者の巻 - 読まねの目次録
井白石〕雑談中、常に品物の来歴を説く/52p〔新井白石〕権変術数の人（林述斉の評）/52p〔新井白石〕儒者としては圭角あるを惜しむ/53p〔荻生徂徠〕号の由来と俗語/55p〔荻生徂徠〕豆腐のかす許り喰つた/56p〔荻生徂徠〕高声は俄に止み難し/56p〔荻生徂徠〕と大岡越前守（俄学
井白石〕雑談中、常に品物の来歴を説く/52p〔新井白石〕権変術数の人（林述斉の評）/52p〔新井白石〕儒者としては圭角あるを惜しむ/53p〔荻生徂徠〕号の由来と俗語/55p〔荻生徂徠〕豆腐のかす許り喰つた/56p〔荻生徂徠〕高声は俄に止み難し/56p〔荻生徂徠〕と大岡越前守（俄学
たか） ＝ 鳥居強右衛門053．伊藤仁斎 （いとうじんさい）054．武藤某 （） ＝ 武藤小兵衛055．荻生雙松 （おぎゅうなべまつ） ＝ 荻生徂徠056．沢井若木 （）057．前田夏蔭 （まえだなつかげ）058．香川景樹 （かがわかげき）059．井上文雄 （いのうえふみお）06
れたり）067．貝原篤信 （かいばらとくしん） ＝ 貝原益軒068．帰命坊 （きみょうぼう）069．物茂卿徂来 （ぶつもきょうそらい） ＝ 荻生徂徠070．池田正式 （いけだまさのり）071．縫庵 （ぬいあん）072．伊藤仁斎 （いとうじんさい）073．間瀬正明 （ませまさあきら
期は原保美が代わって演じた）、大河ドラマ『草燃える』（1979年、NHK）では大江広元役を演じ、日本の歴史に名高い二人の名軍師を演じた。他、荻生徂徠、小栗上野介、鳥居耀蔵など、時代の転換期において活躍する知恵者の役柄も多い。『血を吸う薔薇』（1974年、東宝）で共演した佐々木勝彦
一致書 一卷 大龍むさしぶり 一卷 海量日本思想闘諍史料 第六巻集義和書 熊澤蕃山集義外書 熊澤蕃山大學或問 熊澤蕃山韞藏錄 佐藤直方政談 荻生徂徠國學辨解 荻生徂徠經濟錄 太宰春臺經濟纂要 靑木昆陽夢之代 山片蟠桃經濟問答秘錄 正司考禎草茅危言 中井積善銷暑漫筆 松原基續銷暑漫
A. 荻生徂徠は、江戸時代中期の儒学者、思想家、文献学者です。彼の主な業績は、日本の古典研究と中国の古典研究を融合させた「古文辞学」を提唱し、日本の古典研究に新たな視点を提供したこと、また、政治思想家として、中国の古典『春秋公羊伝』に基づく政治思想を体系化し、日本の政治思想に大き
A. 服部南郭は、江戸時代中期の日本の儒者、漢詩人、画家であり、荻生徂徠の高弟として知られる。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%8D%E9%83%A8%E5%8D%97%E9%83%AD
寛 頁四五一足薪翁記 柳亭種彦 頁四八五奴師労之 大田南畝 頁六〇七比古婆衣 伴信友 頁六一七西山公随筆 徳川光圀 頁七八一第八巻南留別志 荻生徂徠 頁一可成三註 篠崎東海 等 頁四九非南留別志 富士谷成章 頁一一五南留別志の弁 著者未詳 頁一三三あるまじ 伊勢貞丈 頁一四七ざる
薪翁記 柳亭種彦 著 頁四三奴師労之 大田南畝 著頁一七三比古婆衣 伴信友 著 頁一九七西山公随筆 徳川光圀 著 頁三六七第十五巻南留別志 荻生徂徠 著 頁一可成三註 篠崎東海 他著 頁五一非南留別志 富士谷成章 著 頁一二三南留別志の弁 著者不詳 頁一四三あるまじ 伊勢貞丈 著
1071722081723091724享保の大火近松門左衛門（72）101725新井白石（69）111726121727131728平賀源内荻生徂徠（62）141729151730本居宣長161731171732享保の大飢饉181733191734紀伊国屋文左衛門（66）2017
（二役）その他公弁法親王：三代目中村橋之助正親町公通：伊藤俊人近衛基熙：石濱朗近衛家熙：朝倉伸二鷹司兼熙：頭師孝雄佐藤直方：青野武（声のみ）荻生徂徠：上杉祥三林大学頭：田中亮一（声のみ）山鹿素行：伊藤孝雄山田宗徧：松村達雄茶人。吉良上野介と深いつながりを持つ。寺井玄渓：伊藤哲哉堀
年10月30日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元1661021662寛文京都地震徳川家宣031663041664051665061666荻生徂徠千姫（70）071667081668091669101670111671伊達騒動（寛文事件）121672131673寛文に関連する作
書顕昭陳状（顕昭）蓮性陳状（蓮性）後京極摂政判詞難挙白集（尋求坊）挙白心評仙洞御添削聞書（尚仁親王）難蔵山集（小沢蘆庵）難蔵山集弁和歌世話（荻生徂徠）枝直自筆歌評（加藤枝直）難宇気良賀花（橋本稲彦）竹帚（斎藤彦麿）筆のさが五十槻園追慕会歌難論同評竺志の綿応要草（本居大平）桂園難歌
母よ…… (2009)(5) いい死、旅立ち(2010)ぼくらはみんな生きている (2003) - 神山恵庵 役忠臣蔵 (2004) - 荻生徂徠 役名奉行! 大岡越前(2005・2006) - ナレーション新春サスペンス特別企画・黒いバッグの女 (2006) - 主演・古川昭
A. 古文辞学とは、江戸時代の中期に興った儒教の古典研究の一派であり、荻生徂徠に始まる学問です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E6%96%87%E8%BE%9E%E5%AD%A6
ましいことは何もないとはならない*70 前述の様に、事件時点で老中5人のうち3人は捜査と判決に慎重論を唱えていた*71 柳沢家のお抱え学者の荻生徂徠が典型例で、｢腹が立つ事が有ったとしても公務中の殺人未遂は重罪だし、其れを褒める等言語道断！｣｢恨む相手は被害者じゃなくて、処罰命令
吉良上野介を討ったが、赤穂浪士が攻め込むべきは、吉良上野介ではなく、理屈で言うなら命じた江戸幕府(徳川綱吉)であるべきだったという論もある(荻生徂徠ほか)。もっとも吉良上野介が事件の当事者であることに何ら変わりはなく、幕府とやりあうのも圧倒的戦力差があることや、無関係の者(討ち入
装着し、かんざしを挿して金色の烏帽子を被る姿である。また、藤原不比等が女性が天皇に即位できるように記紀を作り替えたとも言われる。江戸時代には荻生徂徠、山片蟠桃などを筆頭に天照大御神の男神説が数多く主張されており、明治以降も津田左右吉や松前健、楠戸義昭、武光誠、筑紫申真、溝口睦子、
くじだん（浪華百事談）→ 著者未詳【日本随筆大成】ならのおちばものがたり（楢の落葉物語）→ 伴林光平【日本随筆大成】なるべし（南留別志）→ 荻生徂徠【日本随筆大成】なるべしさんちゅう（可成三註）→ 篠崎東海【日本随筆大成】なるべしのべん（南留別志の弁）→ 著者未詳【日本随筆大成】