To live is to eat、Living is evil - syokusyuのうぃき
口で喰らい噛み千切る。トリガー：???が個体としての残存意志を獲得しない状態で???と対面する。効果：???が???を捕食後、古典種大悪夢「八束脛（ヤツカハギ）」に変化する。その後、強制的にエンディングパートへと移行する。トリガーを誘発せずにクライマックスパートに移行した場合、あ
口で喰らい噛み千切る。トリガー：???が個体としての残存意志を獲得しない状態で???と対面する。効果：???が???を捕食後、古典種大悪夢「八束脛（ヤツカハギ）」に変化する。その後、強制的にエンディングパートへと移行する。トリガーを誘発せずにクライマックスパートに移行した場合、あ
り森にも自由に入れるようになりましたとさ、めでたしめでたし。注釈）この御伽話は江戸時代中期の夢潜り「叉嶋守」「夜鬼摩」「羽羽都」による悪夢「八束脛」の討伐記録を元にしたものだと考えられる。「八束脛」とは交戦記録が2回が残っている。多数の死傷者を伴って森に放逐した1回目と人里に降り
り森にも自由に入れるようになりましたとさ、めでたしめでたし。注釈）この御伽話は江戸時代中期の夢潜り「叉嶋守」「夜鬼摩」「羽羽都」による悪夢「八束脛」の討伐記録を元にしたものだと考えられる。「八束脛」とは交戦記録が2回が残っている。多数の死傷者を伴って森に放逐した1回目と人里に降り
り森にも自由に入れるようになりましたとさ、めでたしめでたし。注釈）この御伽話は江戸時代中期の夢潜り「叉嶋守」「夜鬼摩」「羽羽都」による悪夢「八束脛」の討伐記録を元にしたものだと考えられる。「八束脛」とは交戦記録が2回が残っている。多数の死傷者を伴って森に放逐した1回目と人里に降り
弓特化といったところ。ところが、肝心の妃蜘蛛派生の弓は残念なことに拡散型ではない。重ね着装備で代用しよう。余談モチーフは絡新婦じょろうぐもと八束脛やつかはぎと思われる。絡新婦は百鬼夜行絵巻で火を吹く小蜘蛛を使役する蜘蛛女として描かれている。「太平百物語」という江戸時代の書物にはち
ツカタギ」と勘違いしている人がいるが、正しくは「ヤツカダキ」であり、「タ」にだけ濁点が付く。モチーフは「絡新婦」、名前の由来は土蜘蛛の別名「八束脛」と思われる。防具シリーズの物語（男用か女用かで物語の視点が変わる）も中々に凝っていると評判。そしてそんな物語が良いところで終わって続
或いはウタカタの最初期個体群の1人。アミニズム的な土着信仰に起源を持つ神格で、災害の規模としては「リヴァイアサン」「死後生」から一段落ちて「八束脛」「屍龍」「摩訶鉢特摩」「灰時計」「世界樹」「森の悪い狼」に該当する大悪夢に数えられる頂点個体。局地的な気象そのものであり、雷を伴う暴
ードならこちらは相手ターンに動くカードで、魔妖シンクロの破壊による後続の自己再生と合わせてフィールドに出ることになる。モチーフになったのは「八束脛」。「脛の長さが拳8つ分もある異形の化け物」という意味だが、これは古代日本において大和朝廷に従わず討伐された異民族「土蜘蛛」の異称でも
はウタカタの最初期個体群の1人。+-アミニズム的な土着信仰に起源を持つ神格で、災害の規模としては「リヴァイアサン」「死後生」から一段落ちて「八束脛」「屍龍」「摩訶鉢特摩」「灰時計」「世界樹」「森の悪い狼」に該当する大悪夢に数えられる頂点個体。局地的な気象そのものであり、雷を伴う暴