真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング（仮） - あなごクンのうぃき
12後漢12序分12山林12就中12小法12女房12大雨12大国12大人12夜叉12報身12四人12命終12利天12内心12六通12公家12僻事12僧尼12仏語12人也12二種12二度12之無12中間12中論12上下12三身12七宗12一類12 一12魔12遷12遮12貪12虫1
12後漢12序分12山林12就中12小法12女房12大雨12大国12大人12夜叉12報身12四人12命終12利天12内心12六通12公家12僻事12僧尼12仏語12人也12二種12二度12之無12中間12中論12上下12三身12七宗12一類12 一12魔12遷12遮12貪12虫1
12日天12拝見12已下12山林12実教12女房12大雨12大人12報身12四海12善悪12善人12十地12制止12具足12公家12八万12僻事12僧尼12作仏12伊豆12人也12二度12之無12上下12三毒12七難12七宗12未有一人得者11一閻浮提第一11邪智心諂曲11法華経
註之1日蓮管見1日蓮法師1日蓮正嘉1日蓮末法1日蓮末代1日蓮料簡1日蓮悲母1日蓮悪人1日蓮復此1日蓮強盛1日蓮幼少1日蓮又此1日蓮又先1日蓮僻事1日蓮偏頗1日蓮佐渡1日蓮仏法1日蓮今生1日蓮之身1日蓮世間1日蓮一度1日蓮一分1日等云云1日照高山1日照三蔵1日本顕密1日本辺土1日本
年の間・月氏に付法蔵の二十四人弘通し給はず、漢土の天台妙楽も流布し給はず、日本国には聖徳太子・ 伝教大師も宣説し給はず、されば和法師が申すは僻事にてこそ有るらめと諸人疑いて信ぜず」（1058-08） と示されている通りである。 この未曾有の唱題行は、諌暁八幡抄に「今日蓮は去ぬる建
支配下においている。先述の太田資正は「謙信公の御人となりを見申に、十にして八つは大賢人、其の二つは大悪人ならん、怒りに乗じて為し給ふ所多くは僻事あり、是其悪き所なり。又勇猛にして、無欲、清浄にして、器量大、廉直にして隠す所なく、明敏にして能く察し、慈恵にして下を育し、好みて忠諫を
きいるゝ也。腰を居てこしをかゞめずとは是也。口傳なき人は腹をよきすふる事をしらで。腰を居とては尻を出し。或は腰をにがして膝をすゝむ。是第一の僻事なり。膝すゝみぬるはいかにもかゞまる也。腰より下は殊更すぐに立おほひて。腹をまきかゞむれば。腰はたをやかにてよき也。尤秘事は腹也。ゆめ／
S弘S之弘S歟S去年方々S申S候S否応S返事候S候S今年十一月之比S方々S申S候S少々返事S候SおおS人S心SおS候S又上S見参S入っS候S僻事申S候S流死S二罪S内S一定S存S申S事S候S不思議SおS候S道理S候S又自界叛逆難S経文S値S候S山門S百千万億倍S動揺S給S候S子細
て 人皆肝を 潰すばかりぞ（駿府 東遊亭芝人）012．更けて行く 夜も九つか 八つ棟むねの 家いへ鳴りひゞく 太皷羽目まで（豊のや）013．僻事ひがごとを 伊勢の御神も にくむらん 家やの内外うちそとの 鳴りて響とよむは（常陸大谷 緑樹園）014．人皆の 驚き立つや 家鳴には 柱
てやみにき。其人の外。ふかきこと心えむ。世の末にあらじとおぼゆ。今も昔も。我外。本木の切立に鞠のあひ足振舞事しりたる人あらじとおぼゆ。聊も是僻事をいはゞ。熊野へ五十餘度參りたる功徒になして。三惡道に落る身とならん。權現御知見あるべし。誠がまことをしりたるなり。一、われ大木の下にた
敷（久根）022．腐りたる 根太ねだの撓しわりに 諸道具の みな踊り出す 化物屋敷（市丸）023．天照あまてらす 神の光に 消えゆくは もと僻事ひがごとの 化物伊勢や（江戸崎 緑樹園）024．荒れ屋敷 火ともし比ころに 糸車 細き目凄き 三毛猫の婆々（桃太楼団子）025．寵愛の
土地名詞-普通名詞-一般15国人名詞-普通名詞-一般15嘱累名詞-普通名詞-一般15十善名詞-普通名詞-一般15公家名詞-普通名詞-一般15僻事名詞-普通名詞-一般15僧祇名詞-普通名詞-一般15三郎名詞-普通名詞-一般15万人名詞-普通名詞-一般15一門名詞-普通名詞-一般15