悪魔 - なんでもある Wiki
）。これは康煕字典にも記されている通説であるが、梁の武帝よりも前の時代に書写されたと推定される「魔」の字を含む考古学史料が存在する。日本の民俗信仰では、災いをなす原因と想定されるモノを漠然と擬人的に「悪魔」と呼ぶようになった（通り悪魔も参照）。西洋語の悪魔[編集]悪魔・魔王を指す
）。これは康煕字典にも記されている通説であるが、梁の武帝よりも前の時代に書写されたと推定される「魔」の字を含む考古学史料が存在する。日本の民俗信仰では、災いをなす原因と想定されるモノを漠然と擬人的に「悪魔」と呼ぶようになった（通り悪魔も参照）。西洋語の悪魔[編集]悪魔・魔王を指す
A. 俗信とは、社会において広く流布され伝承されてきた、ものごとの捉え方や考え方、また考えられた内容を言います。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%97%E4%BF%A1
欄部分編集 快楽天だと思ったじゃないか -- 名無しさん (2016-09-01 01:28:26) 歓喜天は恐ろしい逸話なんてのは基本俗信だ。密教事相大系にはそんな話はないし、そもそもそんな恐ろしい神様なら江戸時代から今まで「聖天さん」と親しまれるようになるわけがない。てい
』に登場する日本の妖怪です。加牟波理入道とは、便所（厠）で用を足す際に、便器から立ち上がる水流が、まるで龍が天に昇るかのような形になるという俗信に基づく妖怪です。加牟波理入道は、便所（厠）で用を足す際に、便器から立ち上がる水流が、まるで龍が天に昇るかのような形になるという俗信に基
の存在について様々な考察を行っている。人物概要 ジャパリパークに訪れるようになる前は、日本各地を巡って時代と共に消失しつつある妖怪譚や民話、俗信、伝承、信仰、文化などを調査していたようで、その手の話に関しては豊富な知識と経験を持っている。 そのためか、UMA系のアニマルガールに接
A. 耳塞ぎ餅とは、日本の葬儀にまつわる俗信、習慣です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%80%B3%E5%A1%9E%E3%81%8E%E9%A4%85
いるので、そこからこの設定が考え出されたのかもしれない。*2 これは魔術書でもない、辞典形式の通俗的な読み物であったが、それゆえに掲載された俗信や伝承、或いは創作を広く世に広め得たとも言える。*3 魔法陣のようなもの。*4 『ミュンヘン降霊術手引書』では3本の角とされる。*5 こ
のである。勿論、創作によって尤もらしく追加された要素も少なくなく、太陽の光に対して月の光の一筋で復活したりといった要素は古代からの魔術めいた俗信からの発想だろうか。また、吸血鬼を生物とするか霊的な魔物と解釈するかによっても創作での描写に違いが見られる。【血を吸われた者の末路】先に
悪い」とされる。これは食禁の代表的な例として挙げられることが多いが、貝原益軒の『養生訓』にも記載がなく、江戸時代中期以降に広まった日本固有の俗信と考えられる。医科学的な根拠は（少なくとも現時点では）見出せない。実際には鰻を食べた後に梅干を食べる事により、梅干の酸味が鰻の脂を緩和す
獣人諸島のパンダ種族の主な宗教。もともとの民俗信仰にエルフ国侵攻の際に入ってきた神聖教会の教えが混ざり独自の宗教を作り上げた。また、神聖教会受け入れに寛容であったパンダ種族は、騎士団より神聖剣術の教えを受けており、これは残留騎士からの伝授も含め広く伝わった。現在では聖教拳術として
ぐにわかるが、増上寺は江戸城(現在の皇居)のほぼ真南であり、どう見ても南西には対応していない。また、そもそも初期の江戸幕府・徳川家がこの手の俗信を本気にしていたかといえば、これもかなり怪しい。例えば家康には、江戸城の普請の際に、家臣に「この方角に門を作るのは風水的に縁起が悪い」と
うな一面がありますが、これはオサキモチという言葉に由来していると考えられます。 ※オサキに憑かれている家(オサキモチ)を避けて縁組するという俗信の一部が影響していると考えられる。 職員を特に警戒している様で、目撃回数も少なく調査は難航しています。 容姿 狐のフレンズらしく、
ジャパニーズ・ビートル」や「ジャパニーズ・キャンカー」と結びつけられた日本バッシングもその一例だろう。また、そのアメリカを中心に流行している俗信に「ホテイアオイは日本人がアメリカに持ちこんだ外来種である」というものがある。上述の通り日本由来の侵略的外来種は多く、特にクズ、ススキ、
ら地球に生命は生まれていなかったか、いたとしても現在の生態系とは大分違っていた可能性が高い。古くから狂気(lunatic)の原因であるという俗信があり、月の所為で人間の精神や肉体に影響がでると言う人もいるが、科学的には証明されていない。しかし、狼男など月に関連する怪物もいる。日本
A. 悪魔払いとは、宗教や民俗信仰において、祈祷や儀式などによって悪魔や悪霊を追い払い、悪神や魔神から身を守るために行われる行為です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%82%AA%E9%AD%94%E6%89%95%E3%81%84
が縁起が良い理由は語られていないことが多い。韓国にも「朝のクモは嬉しいお客さんが来る、夜のクモは泥棒や嬉しくないお客さんが来る」と似たような俗信があり、こちらは「クモがいる→部屋が散らかっている→お客さんに備えて部屋を片付けろ」という話がいつしか「クモ→お客さんが来る」となり、そ
A. 神々の一覧とは、日本神話や神道の神、日本の民俗信仰の神、日本の宗教の神、日本の土着の神、外国の神など、日本の神に関するあらゆる情報を一覧にしたものです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%
：2024/05/16 Thu 12:52:55NEW!所要時間：約 17 分で読めます▽タグ一覧『魔女(英：witch)』とは、欧州の古い俗信に依る、魔術を行使する人、または悪魔の遣いや眷属とされる人のこと。また、中世には教会により異端、邪悪な存在と認定された過去があるが、後述
ソング：夢のこたえ◆概要画像出典：【ウマ娘 プリティーダービー】CM「GENERATIONS 次の光、次の時代」篇© Cygames・JRA俗信を砕く至極の金剛石（【ウマ娘 プリティーダービー】CM「GENERATIONS 次の光、次の時代」篇より）日本での通年騎乗免許を取得した
が取り戻した、ということらしい。仏(釈尊)の弟子になった後に、仏の為に方々を回って食べ物を集めた、とまで語られるようになり、御馳走とは、この俗信から広がった言葉であるらしい。*5また、カルティケーヤの項にある様にインドでは元来は小児に病魔を運ぶとされていたものが、反対に小児から病
剤として他の漢方に混ぜたりする。毒虫であり薬虫。百足、侮り難し。以下余談。ムカデは『凶暴で攻撃的』と言うイメージや『絶対に後退しない』と言う俗信から、必勝不屈のシンボルとされ、戦の絶えなかった戦国時代では兜や甲冑にムカデのデザインを取り入れたりしていた。かの独眼竜・%%伊達政宗%
察する慧眼を持つが、同時に必要以上に相手の心に踏み入らないという節度もわきまえている。実はさる藩の大名の双子の弟であり、双子は縁起が悪いとの俗信のために捨て子同然に寺に預けられたことが心の傷になっている。そのためか顔も知らぬ母への憧憬を抱く事もあった。最終話では大奥での仕事の際に
大きく分けると、もともとは神であった・あるいは人であったの二つとなる。零落した神としてのゴブリン他の多くの妖精のようにもともとヨーロッパの民俗信仰の神々であったものたちが魔物として貶められたという説。欧州には民族大移動期以前から新石器時代にルーツを持つ民族が根付き、独特の文化を形
また違う身近な恐怖をまとって人々の間に浸透していったのである。そしてその恐怖は、現代に至るまでなお残り続けている。現代文明のもとではすべての俗信や迷信が消え失せたかのように見えるが、実はそれらは社会の裏側でなおその恐怖とともに息づいており、ほんの少しのきっかけさえあればたちまち息
いたという証言もあります。野生解放現在、彼女が野生解放したという情報も目撃証言もありません。伝承情報関東地方の山村や長野県などに伝わっている俗信である。多摩を除く東京都にはこの伝承は見られない。九尾の狐の毛が飛んで化けた物と言われていたり、殺生石に化けた後に割った際に飛来した破片